‼️خوردن میوه‌ درخت خارج از باغ 🔷س 1001:: قسمتی از #درخت که از #باغ خارج شده است، #خوردن_میوه‌ آن برای عموم چه حکمی دارد؟ ✅ج: اگر فردى در مسير راه به درخت ميوه‌ برخورد كند، مى‌تواند از ميوه‌هاى آن استفاده كند، مشروط به اين كه: اولاً به قصد استفاده از ميوه به آن مسير نرفته باشد؛ ثانياً به درخت آسيب نرساند و شاخه‌هاى آن را نشكند؛ ثالثاً همانجا ميوه را خورده و با خود همراه نبرد؛ رابعاً بنابر احتیاط، علم به عدم رضایت مالک نداشته باشد. احادیث الطلاب @ahadis_tollab

‼️خوردن میوه‌ درخت خارج از باغ 🔷س 5357: قسمتی از #درخت که از #باغ خارج شده است، #خوردن_میوه‌ آن برای عموم چه حکمی دارد؟ ✅ج: اگر فردى در مسير راه به درخت ميوه‌ برخورد كند، مى‌تواند از ميوه‌هاى آن استفاده كند، مشروط به اين كه: اولاً به قصد استفاده از ميوه به آن مسير نرفته باشد؛ ثانياً به درخت آسيب نرساند و شاخه‌هاى آن را نشكند؛ ثالثاً همانجا ميوه را خورده و با خود همراه نبرد؛ رابعاً بنابر احتیاط، علم به عدم رضایت مالک نداشته باشد. ‼️شستن به روش بخارشوی 🔷س 5358: آیا شستن به روش #بخار_شوی #نجاست را از بین می برد؟ ✅ج: برای #تطهیر چیز نجس باید پس از برطرف کردن عین نجاست، دوبار با #آب_قلیل یا یک بار با #آب_کر شسته شود و بخارشویی، نجاست را تطهیر نمی کند. #احکام_نجاسات ☑️سئوال اگر کسی بداند جایی یا چیزی نجس است آیا بر او واجب است که دیگران را از #نجس بون آن مطلع کند؟ ✅پاسخ ▫️1. اگر انسان ببیند کسى چیز نجسى را مى‏خورد یا با لباس نجس نماز مى‏خواند، لازم نیست به او بگوید.[1] ▫️2. اگر جایى از خانه یا فرش کسى نجس باشد و ببیند بدن یا لباس یا چیز دیگر کسانى که وارد خانه او مى‏شوند با رطوبت به جاى نجس رسیده است، لازم نیست به آنان بگوید.[2] ▫️3. اگر صاحب خانه در بین غذا خوردن بفهمد غذا نجس است، باید[3] به مهمانها بگوید، اما اگر یکى از مهمانها بفهمد، لازم نیست به دیگران خبر دهد،[4] ولى چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که مى‏داند که به واسطه نگفتن،[5] خود او [6] هم نجس مى‏شود باید بعد از غذا به آنان بگوید.[7] 👇 〰〰〰 👇 آیات عظام: 🔹[1]. بهجت: مگر این که با او طورى معاشرت داشته باشد که اگر نگوید، لوازم مشترک بین آن دو نجس خواهد شد. توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 96- 97، مسأله 143. 🔹[2]. بهجت: مگر این که مثل مسأله فوق با آنها معاشرت داشته باشد. اراکى: بنا بر احتیاط واجب باید به آنان بگوید. گلپایگانى: بنا بر احتیاط لازم باید به آنان بگوید. خوئى، تبریزى: [اگر] در معرض این باشد که نجاست به مأکول و مشروب سرایت کند، باید به آنان بگوید. مکارم: احتیاط آن است که به او اعلام کند. سیستانى: چنانچه او موجب این امر شده باشد، باید با دو شرطى که در مسأله پیش گذشت به آنان بگوید. صافى: وجوب اعلام به آنان معلوم نیست. زنجانى: به چهار شرط لازم است به آنان بگوید: شرط اول: آن که صاحب خانه آنها را دعوت کرده باشد و یا در مجالسى چون مجلس روضه دعوت عمومى شده باشد، پس اگر کسى بدون دعوت صاحب خانه وارد شود، بر صاحب خانه لازم نیست نجس شدن لباس یا بدن او را بگوید. شرط دوم: آن که جا یا چیز نجس به گونه‏اى باشد که تماس بدن یا لباس افراد با رطوبت، با آن متعارف است مثلًا اگر دستمالى که در کنار دستشویى گذاشته مى‏شود نجس باشد، بر صاحب خانه لازم است نجس شدن بدن یا لباس دیگران را به آنها بگوید، ولى اگر قسمتى از دیوار اتاق که معمولًا دست تر به آنها زده نمى‏شود نجس باشد و بدن یا لباس دیگران با رسیدنِ به آن نجس شود، لازم نیست به آنها گفته شود. شرط سوم: آن که در معرض آن باشد که نجاست به چیزهاى خوردنى و آشامیدنى سرایت کند. شرط چهارم: آن که احتمال بدهد میهمانها به گفته او ترتیب اثر مى‏دهند. همان، مسأله 144. 🔹[3] سیستانى: با شرط دوّمى که گذشت .. مکارم: بنا بر احتیاط باید . 🔹[4] اراکى، فاضل: بقیه مسأله ذکر نشده. مکارم: فقط خودش باید اجتناب کند مگر این که با او معاشرت داشته باشند که براى جلوگیرى از آلودگى خودش، مى‏تواند بعد از غذا خوردن به آنها بگوید تا دست و دهان خود را آب بکشند. 🔹[5] خوئى، گلپایگانى، تبریزى، صافى: چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که ممکن است به واسطه نجس بودن آنان. 🔹[6] بهجت: لوازم خود او. 🔹[7] صافى: یا بعد از غذا به آنان بگوید یا خودش به وظیفه شخصى خود عمل کند. سیستانى: چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که به واسطه نجس بودن آنان خود از جهت ابتلاى به نجاست، مبتلا به مخالفت حکم الزامى مى‏شود باید به آنان بگوید. زنجانى: چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که بداند بواسطه نجس بودن آنان لوازم منزل او نجس مى‏شود و از نجاست آن به گونه‏اى غفلت کرده که باعث مثلًا خوردن چیز نجس مى‏گردد یا سبب مى‏گردد که در لباس یا بدن نجس نماز خوانده و دیگر در وقت، نمازش را با لباس یا بدنِ پاک نخواهد خواند، لازم است بعد از غذا به آنان بگوید. همان، مسأله 145. احادیث الطلاب @ahadis_tollab

🔲سفر طلاب و کارمندان🧐 🔴سؤال: کسانی که مدت غير معيّنی مسافرت می‌کنند، مانند طلاب علوم دينی که برای درس خواندن به حوزه علميه می‌روند و يا کارمندان دولت که برای کار به مدت غير معيّنی به شهری اعزام می‌شوند، نماز و روزه اين افراد چه حکمی دارد؟ ✅جواب: در فرض مرقوم اگر بنا دارند مدت #یک_سال در آنجا بمانند نمازشان تمام و روزه‌شان صحیح است. ‼️حق المارّه 🔷س 5309: #حق_المارّه چیست؟ شرایط آن را بیان کنید. ✅ج: کسی که در حال عبور به درختی میوه دار برسد ـ با شرایط زیر ـ می تواند از میوۀ آن بخورد: ۱. بنابر احتیاط واجب یقین به عدم رضایت مالک نداشته باشد. ۲. به طور اتفاقی از آنجا عبور کند نه با قصد #خوردن_میوه. ۳. ضرر و آسیب به درخت نزند و میوه ها را تلف نکند. ۴. میوه را همان جا بخورد و با خود نبرد. ۵. وارد #ملک ـ مانند #باغ ـ نشود. ‼️خمس خانه ای که در آن ساکن نیستم 🔷س 5310: شخصی مسکن مورد نیاز تهیه نموده و به عللی نمی¬تواند در آن سکونت کند، و یا مدتی آن را اجاره داده است، سپس از سکونت در آن منصرف می¬شود و آن را می¬فروشد، بر فرض که در این مدت، سال خمسی بر آن گذشته باشد، حکم خمس آن چگونه است؟ ✅ج: سکونت شرط نیست و همین که مورد نیاز و در شأن او باشد، با گذشت سال خمسی بر آن مؤونه محسوب شده و خمس ندارد حتی پس از فروش. 📕منبع: leader.ir احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab

📚 پوشاندن تمام پا مقابل نامحرم 💠 سؤال: آیا بانوان می توانند مچ پای خود را در مقابل #نامحرم نپوشانند؟ ✅ جواب: جایز نیست. 📚 نماز استیجاری 💠 سؤال: اگر مرد #اجیر شود نمازهای قضای زن را بخواند، باید طبق #احکام_بانوان نماز بخواند، مثلا در حضور مردان نمازهای جهری را آهسته بخواند؟ 💠 جواب: باید طبق وظیفۀ خودش عمل کند. 📚 حق سکونت زن در خانه پس از وفات شوهر 💠 سؤال: اگر شوهر برای این که همسرش بعد از مرگ او بدون منزل نباشد، به همسرش بگوید: تا زمانی که زنده هستی سکونت در منزلم را برای شما قرار دادم و زن هم قبول کند و در آن سکونت کند، آیا پس از #فوت_شوهر، #ورثه می توانند زن را از سکونت در منزل منع کنند؟ ✅ جواب: در فقه به چنین قراردادی "عمریٰ" می گویند و با اجرای این قرارداد لازم، زن تا زمانی که زنده است #حق_سکونت در خانه را دارد ـ هر چند ارث منحصر در خانه باشد ـ و ورثه نمی توانند از سکونت او ممانعت کنند. 📚 حق المارّه 💠 سؤال: #حق_المارّه چیست؟ شرایط آن را بیان کنید. ✅ جواب: کسی که در حال عبور به درختی میوه دار برسد ـ با شرایط زیر ـ می تواند از میوۀ آن بخورد: ۱. بنابر احتیاط واجب یقین به عدم رضایت مالک نداشته باشد. ۲. به طور اتفاقی از آنجا عبور کند نه با قصد #خوردن_میوه. ۳. ضرر و آسیب به درخت نزند و میوه ها را تلف نکند. ۴. میوه را همان جا بخورد و با خود نبرد. ۵. وارد #ملک ـ مانند #باغ ـ نشود. احادیث الطلاب(در ایتا ) 🆔 @ahadis_tollab

📌 دود چوب انار؛ حشره کشی طبیعی 🔺 سوزاندن چوب #انار و استنشاق دود آن نه تنها #انگل ها را از بین می‌برد. بلکه دود چوب انار کل #حشرات و جنبنده ها را می‌کشد. این خود یک نوع #سم پاشی طبیعی است. برای درختان هم خوب است مثلا #باغ ها را با دود چوب انار دود بدهند چون حشرات و #آفت ها را می‌کشد. 🔺 روایت: دُخَانُ‌ شَجَرِ الرُّمَّانِ‌ یَنْفِی الْهَوَام‌ (الکافی). یعنی #دود درخت انار جنبنده ها و حشرات را از بین می‌برد. 🔺 این خود یک ابتکاری در راستای #آفت_کشی و حشره کشی است. به جای استفاده از سم های خطرناک، از دود چوب انار استفاده بشود. بنابراین بعید نیست که چون انگل ها در سینوس قرار دارند دود چوب انار آن ها را از بین می‌برد. 🔺 دود انار موجب از بین رفتن موریانه، مگس، پشه، زنبور، سوسک، ساس، شپش، کک، شته، مورچه، ملخ، عنکبوت و…از محیط خانه و کار می شود. 🔺 استفاده از دود و جوشانده ی اسفند، آویشن، سیاهدانه و سرکه، آب نمک غلیظ هم روش دیگری برای از بین بردن حشرات هستند که آسیب زایی به #طبیعت و انسان ندارند. کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab

🔶خوردن میوه‌ درخت خارج از باغ ⚫️سؤال: قسمتی از #درخت که از #باغ خارج شده است، #خوردن_میوه‌ آن برای عموم چه حکمی دارد؟ ⚪️جواب: اگر فردى در مسير راه به درخت ميوه‌ برخورد كند، مى‌تواند از ميوه‌هاى آن استفاده كند، مشروط به اين كه: اولاً به قصد استفاده از ميوه به آن مسير نرفته باشد؛ ثانياً به درخت آسيب نرساند و شاخه‌هاى آن را نشكند؛ ثالثاً همانجا ميوه را خورده و با خود همراه نبرد؛ رابعاً بنابر احتیاط، علم به عدم رضایت مالک نداشته باشد. کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab ‏ گروه واتساپ https://chat.whatsapp.com/H7tzNBrA8DqHNGHsu93ror

🔶خوردن میوه‌ درخت خارج از باغ ⚫️سؤال: قسمتی از #درخت که از #باغ خارج شده است، #خوردن_میوه‌ آن برای عموم چه حکمی دارد؟🤔 ⚪️جواب: اگر فردى در مسير راه به درخت ميوه‌ برخورد كند، مى‌تواند از ميوه‌هاى آن استفاده كند، مشروط به اين كه: اولاً به قصد استفاده از ميوه به آن مسير نرفته باشد؛ ثانياً به درخت آسيب نرساند و شاخه‌هاى آن را نشكند؛ ثالثاً همانجا ميوه را خورده و با خود همراه نبرد؛ رابعاً بنابر احتیاط، علم به عدم رضایت مالک نداشته باشد. #اجوبه_الاستفتائات #حق_الماره @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

✨﷽✨ ✅رایحه روح مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) در كتاب شریف كافی نقل كرد كه كسی از امام (سلام الله علیه) سؤال كرد كه فرشتگان كه اعمال انسان را می ‌نویسند، نیات و خاطرات انسان را چگونه می‌ نویسند؛ ؟ اعمال و كارهای ظاهری را می ‌بینند و می ‌نویسند؛ امّا #نیت_ها را چگونه تشخیص می ‌دهند ؟كه این نیت خوب است یا نیت بد؟ چون شخص هنوز كاری را انجام نداد. حضرت فرمود آیا بوی رَوْضه گل و بوی جای كنیف (دستشویی ) یكسان است؟؛ یعنی آیا بوی #باغ و #چاه یكسان است؟ همان ‌طوری كه بوی باغ و چاه یكسان نیست که شما وقتی از جایی عبور كردید و بوی خوبی به شامّه ‌تان رسید، می ‌فهمید از كنار باغ گذشتید و از كنار گلستان عبور كردید و وقتی كه بوی بدی به شامّه شما رسید، می ‌فهمید از كنار چاه عبور كردید و با بو می ‌توانید تشخیص بدهید كه این مكان كنیف است یا باغ، فرشتگان هم با بوی ارواح تشخیص می ‌دهند كه این شخص در درون خود باغ دارد یا كنیف؛ آیا این مرتّب مشغول #آبیاری_گل_ها و ریاحین است یا مشغول #كندن_كنیف است. انسان یا باغبانِ گلستان است یا مقنّی كنیف! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوه مبارکه بقره جلسه 65 @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

🔶خوردن میوه‌ درخت خارج از باغ ⚫️سؤال: قسمتی از #درخت که از #باغ خارج شده است، #خوردن_میوه‌ آن برای عموم چه حکمی دارد؟ ⚪️جواب: اگر فردى در مسير راه به درخت ميوه‌ برخورد كند، مى‌تواند از ميوه‌هاى آن استفاده كند، مشروط به اين كه: اولاً به قصد استفاده از ميوه به آن مسير نرفته باشد؛ ثانياً به درخت آسيب نرساند و شاخه‌هاى آن را نشكند؛ ثالثاً همانجا ميوه را خورده و با خود همراه نبرد؛ رابعاً بنابر احتیاط، علم به عدم رضایت مالک نداشته باشد. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب