😳 انجام رکوع و سجود به صورت اشاره در نوافل😳
✍متن سوال: آیا در نماز نافله در حال استقرار و اختیار می توان رکوع و سجده را با ایماء و اشاره انجام داد؟
🔰امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. در حال استقرار در مكاني بايد هم قبله را مراعات كند و هم ركوع و سجود را به نحو صحيح انجام دهد ولي مانع ندارد نافله را در حال اختيار هم نشسته بخواند.
🔰آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
خير، ركوع و سجده؛ با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است.
🔰آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
خير، ركوع و سجده با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است.
🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
خير، ركوع و سجده با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است.
🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
خير، ركوع و سجده با ايماء واشاره، صحيح نيست
احادیث الطلاب
🆔 @ahadis_tollab
🤲 #نیابت_از_حيّ_در_نمازمستحبی 🤲
متن سوال: آیا می توان نماز مستحبّی را به نیابت از حيّ (زنده) خواند؟
🌺 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)
جايز نيست، اما مي توان نماز مستحبي را خواند و ثواب آن را به زندگان هديه كرد.
🌺آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي: بله، مي توان، و بهتر است ثواب آن را براي او هديه كند
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. نيابت از حيّ در نماز مستحبي صحيح نيست، مگر آنكه زيارت يا طواف مستحبي را به نيابت از حيّ بجا آورد و در اين صورت بخواهد نماز زيارت يا نماز طواف مذكور را بخواند كه مانعي ندارد.
🌺آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. جايز نيست مگر مثل نماز و طواف كه بعد از عمل نيابي آورده مي شود مي تواند نماز را براي خودش بخواند و ثوابش را هديه به شخص مورد نظرش نمايد. ولی مي توان نماز مستحبي را رجاءاً براي حيّ خواند.
🌺آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
جايز نيست اما مي تواند نماز مستحبي بخواند و ثواب آن را به زندگان هديه نمايد.
🌺آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
جايز نيست ولي مي تواند به نيّت خودش خواند و ثوابش را به شخص مورد نظر هديه کرد
احادیث الطلاب
🆔 @ahadis_tollab
‼️متن سوال: وقت فضیلت نماز مغرب و عشا چه موقع می باشد؟
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بعد از پنهان شدن قرص خورشيد از زمينی که مسّطح است و احتياط مستحب اين است، سرخي طرف مشرق كه بعد از غروب آفتاب پيدا مي شود، به طرف مغرب برود. و آخر وقت فضيلت نماز مغرب (از بين رفتن شفق مي باشد) وقت فضيلت نماز عشا است تا ثلث شب.
✅ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
وقت فضیلت نماز مغرب از اول مغرب است تا زمانی که سرخی طرف مغرب از بین برود.
وقت فضیلت نماز عشاء از هنگام برطرف شدن سرخی طرف مغرب تا گذشتن یک سوم شب است.
✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
برای غیرمسافر مغرب تا موقع برطرف شدن سرخي در طرف مغرب مي‌باشد اما نسبت به مسافر تا یک چهارم شب می‌باشد و وقت فضيلت نماز عشا بعد از برطرف شدن سرخي طرف مغرب تا ثلث شب مي‌باشد.
✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
ابتدای وقت فضیلت نماز مغرب، ذهاب حمره مشرقیه ( رد شدن سرخی سمت مشرق از بالای سر می‌باشد) است و وقت فضیلت آن تا وقتی است که سرخی طرف مغرب که بعد از غروب کردن آفتاب در آسمان پیدا می‌شود، از بین برود.
و وقت فضیلت عشاء از بین رفتن سرخی طرف مغرب تا ثلث شب است.
✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
از مغرب تا برطرف شدن سرخی طرف مغرب است وقت فضيلت نماز عشا از برطرف شدن سرخی است تا يك سوم شب.
✅آیت الله #نوری‌همدانی (دام ظله العالی)
وقت فضيلت نماز مغرب از اول مغرب تا برطرف شدن قرمزي طرف مغرب و وقت فضيلت نماز عشا از موقع برطرف شدن سرخی طرف مغرب تا ثلث شب است.
✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
وقت فضيلت نماز مغرب از اول مغرب تا از بين رفتن سرخي طرف مغرب است وقت فضيلت نماز عشا بعد از برطرف شدن قرمزي طرف مغرب تا ثلث شب مي باشد.
احادیث الطلاب
🆔 @ahadis_tollab
🤫 #تصرف_در_لقطه ( #کمتر_از_درهم) 🤫
‼️متن سوال: در چه صورت می توان در لقطه‌ی (مال گمشده) نشانه‌دار (غیر حرم مکه) تصرف کرد؟
✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر قیمتش كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد و در این صورت اگر تلف شود نباید عوض آن را بدهد.
💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد پس اگر صاحب آن پیدا شد و آن را مطالبه كرد. اگر مشقت ندارد بنابر احتیاط واجب باید عین مال را به او برگرداند.
💠 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
اگر شخصی مالی پیدا كند كه نشانه‌دار و قیمت آن از 12/6 نخود نقره سكه‌دار كمتر است چنانچه صاحبش مشخص نباشد می‌تواند به قصد این كه ملک خودش شود، بردارد و در آن تصرف كند.
💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد احتیاط واجب آن است كه از طرف صاحبش صدقه بدهد و هر وقت صاحبش پیدا شد، چنانچه به صدقه دادن راضی نشود، عوض آن را به او بدهد.
💠آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم (بنابر قول مشهور 12/6 نخود نقره سكه‌دار) باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش باشد، بردارد.
💠 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم است و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند بردارد و تملک كند و از آن استفاده نماید و در صورت تلف شدن لازم نیست عوض آن را بدهد.
💠 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر مالی پیدا كند كه كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحبش معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد. و احتیاط واجب آن است كه اگر صاحبش پیدا شود در صورتی كه تلف نشده خود مال را و در صورتی كه تلف شده، عوض آن را بدهد.
💠 آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن از یک درهم كمتر باشد و صاحب آن به هیچ وجه معلوم نباشد، می‌تواند برای خود بردارد و بنا بر احتیاط واجب هر وقت صاحبش پیدا شد در صورتی كه تلف نشده خود مال را، و در صورتی كه تلف شده عوض آن را به او بدهد.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
متن سوال: الف) آیا نذر زن بدون اجازه شوهر, حتی اگر با حقوق شوهر منافات نداشته باشد صحیح است؟🤔
ب) اگر زن بدون اجازة شوهر نذر کند، آیا اجازة بعدی شوهر موجب صحت نذر می شود؟ ج) اگر زن از مال خودش نذر کند, آیا اجازة شوهر لازم است؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇
الف) باطل است.
ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند.
ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست.
___________
🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
👇👇
الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد مي‌شود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده است.)
_______________
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
👇👇
الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است.
ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند.
ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست)
______________
🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود.
ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح مي‌شود.
ج) لازم است.
_____________
🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به آن وفاء بشود.
ب) كفايت مي‌كند.
ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل است.
_____________
🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد.
ب) موجب صحت نذر نمي‌شود
ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد.
_____________
🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست.
ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد.
____________
🌺آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است.
ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند.
ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست)
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
😡 #حد_تنبیه_بدنی_در_تربیت_فرزند😡
متن سوال: کتک زدن فرزند برای تربیت چه حکمی دارد؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید
🔻🔻🔻
🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇
تنبیه اولاد به مقداری که موجب دیه نشود و متعارف باشد مانع ندارد.
____________
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
👇👇
مشروط به آن است که موجب دیه نشود و اگر سیاه یا کبود و یا قرمز شود، دیه لازم است.
____________
🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر تأدیب بچه، متوقف بر زدن باشد پس چنانچه آهسته باشد که موجب قرمزی یا سیاهی یا کبودی نشود و بیش از سه ضربه نباشد، اشکال ندارد.
____________
🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
اگر فرزند غیر بالغ یکی از گناهان کبیره را انجام دهد، ولی یا مثلاً معلّم او با اجازه‌ی ولی می‌تواند در صورت لزوم به قدری که ادب شود و دیه واجب نشود، او را بزند. امّا در بالغ چنین حقّی ندارد، بلکه باید در صورت وجود شرایط، نهی از منکر کند.
____________
🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
👇👇
برای تربیت در موارد لزوم به مقداری که موجب دیه نشود، اشکال ندارد.
___________
🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
حتّی الامکان در شرایط فعلی نباید فرزندان را برای تربیت کتک زد بلکه از طریق تشویق و محبّت این کار را انجام دهند.
____________
🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
در فرض سؤال جایز نیست مگر در موارد خاصی آن هم در حدِّ محدودی به شرط آن که موجب دیه نگردد.
___________
🌺 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر زدن بخاطر تأدیب بوده و 5 ضربه یا 6 ضربه و با مهربانی باشد، اشکالی ندارد.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
😒کفاره شکستن نذر مدت دار😒
💠متن سوال: اگر فردی با رعایت شرائط نذر و عهد کند یا قسم بخورد تا یک ماه مثلاً نماز شب بخواند در صورتی که یک شب عمداً ترک کند و کفاره آن را بپردازد آیا باید نمازهای باقیمانده ماه را بخواند؟ و اگر نخواند آیا کفاره تکرار می‌شود؟(نذر، عهد و قسم مستقل باشد مثلاً گفته اگر حاجتم برآورده شود 30 شب نماز شب می‌خوانم اگر یک شب نخواند باید کفاره بدهد و بقیه را ادامه دهد، ولی اگر غیر مستقل باشد مثلاً یکسال یا تا آخر عمر نماز شب می‌خوانم که با یکبار انجام ندادن لازم نیست ادامه دهد و یک کفاره کافی است.)
✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند. تکرار کفاره لازم نیست.
✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر برگشت نذر یا عهد و قسم به یک عمل واحد باشد (یعنی غیر مستقل باشد) دیگر نیاز نیست آن عمل را ادامه دهد و تکرار کفاره هم لازم نیست. اما اگر این نذر یا قسم و عهد برگشتنش به نذورات و قسم‌ها و عهدهای متعدد باشد (یعنی مستقل باشد) باید نماز را در مدت باقیمانده بخواند و اگر نخواندتکرار کفاره لازم است.
✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند، تکرار کفاره هم لازم نیست.
✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
پس از یک بار مخالفت عمدی با نذر یا قسم و عهد دیگر عمل به آن واجب نیست (و کفاره هم تکرار نمیشود) مگر آنکه نذر عرفاً یک التزام و تعهد به حساب نیاید بلکه در حکم نذرهای متعدد باشد در اینجا در صورت توانایی و تمکن باید بقیه مدت به نذر خود عمل کند و برای هر بار شکستن یک کفاره باید بدهد.
اگر نذر یا قسم یا عهد متعدد به حساب آید برای هر بار شکستن آن یک کفاره باید بدهد. اگر یک عمل به حساب آید یک بار حنث شد و یک کفاره پرداخت شد دیگر کفاره برای تکرار عمل لازم نیست.
✅ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر به این صورت نذر کرده که هر شب تا یک ماه نماز شب بخواند (و اینگونه نیست که مطلوبش یک چیز – یعنی یک ماه نماز شب- باشد) باید بقیه نمازها را بخواند ولی کفاره متعدد نمی شود.
✅پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
باید باقیمانده را نیز بخواند.
✅پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
نذر یا عهد یا قسم منحل می‌شود و برای دفعه اول باید کفاره بدهد و در مدت باقیمانده نیاز نیست کفاره تکرار شود.
✅ پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
باید شبهای بعدی را بخواند و هر شبی عمداً نخواند، کفاره تکرار می¬شود.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
🔴متن سوال:
الف) آیا فرزند می تواند بدون اذن پدر، نذر کند؟
ب) در صورت منع پدر، آیا باید به نذرش عمل نماید؟
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) با منع پدر هم عمل به نذر واجب است.
💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) بسمه تعالي: لزوم اذن والد، محلّ تأمّل است و احتياط مناسب در هر مورد مراعات شود.
ب) بسمه تعالي: با منع پدر، حلّ مي شود نذر او.(عمل به آن لازم نیست)
💠 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) مانعي ندارد
ب) پس از انعقاد نذر واجب است فرزند به نذر خود وفا كند و پدر حق ندارد از انجام آن، جلوگيري كند.
💠پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) اگر نهی پدر از روی شفقت باشد و مخالفت موجب ایذاء پدر باشد نذرش باطل است.
💠 پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) مي‌تواند نذر كند.
ب) اگر عمل به نذر مایه آزار پدر باشد در اين صورت نذر او صحيح نيست. (عمل به آن لازم نیست)
💠 پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) اگر پدر فرزند را از عملي كه نذر كرده منع کند، نذرش منحل مي‌شود. (عمل به آن لازم نیست)
💠پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) با منع پدر نذر منحل می‌شود. (عمل به آن لازم نیست)
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
😒کفاره شکستن نذر مدت دار😒
💠متن سوال: اگر فردی با رعایت شرائط نذر و عهد کند یا قسم بخورد تا یک ماه مثلاً نماز شب بخواند در صورتی که یک شب عمداً ترک کند و کفاره آن را بپردازد آیا باید نمازهای باقیمانده ماه را بخواند؟ و اگر نخواند آیا کفاره تکرار می‌شود؟(نذر، عهد و قسم مستقل باشد مثلاً گفته اگر حاجتم برآورده شود 30 شب نماز شب می‌خوانم اگر یک شب نخواند باید کفاره بدهد و بقیه را ادامه دهد، ولی اگر غیر مستقل باشد مثلاً یکسال یا تا آخر عمر نماز شب می‌خوانم که با یکبار انجام ندادن لازم نیست ادامه دهد و یک کفاره کافی است.)
✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند. تکرار کفاره لازم نیست.
✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر برگشت نذر یا عهد و قسم به یک عمل واحد باشد (یعنی غیر مستقل باشد) دیگر نیاز نیست آن عمل را ادامه دهد و تکرار کفاره هم لازم نیست. اما اگر این نذر یا قسم و عهد برگشتنش به نذورات و قسم‌ها و عهدهای متعدد باشد (یعنی مستقل باشد) باید نماز را در مدت باقیمانده بخواند و اگر نخواندتکرار کفاره لازم است.
✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند، تکرار کفاره هم لازم نیست.
✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
پس از یک بار مخالفت عمدی با نذر یا قسم و عهد دیگر عمل به آن واجب نیست (و کفاره هم تکرار نمیشود) مگر آنکه نذر عرفاً یک التزام و تعهد به حساب نیاید بلکه در حکم نذرهای متعدد باشد در اینجا در صورت توانایی و تمکن باید بقیه مدت به نذر خود عمل کند و برای هر بار شکستن یک کفاره باید بدهد.
اگر نذر یا قسم یا عهد متعدد به حساب آید برای هر بار شکستن آن یک کفاره باید بدهد. اگر یک عمل به حساب آید یک بار حنث شد و یک کفاره پرداخت شد دیگر کفاره برای تکرار عمل لازم نیست.
✅ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر به این صورت نذر کرده که هر شب تا یک ماه نماز شب بخواند (و اینگونه نیست که مطلوبش یک چیز – یعنی یک ماه نماز شب- باشد) باید بقیه نمازها را بخواند ولی کفاره متعدد نمی شود.
✅پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
باید باقیمانده را نیز بخواند.
✅پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
نذر یا عهد یا قسم منحل می‌شود و برای دفعه اول باید کفاره بدهد و در مدت باقیمانده نیاز نیست کفاره تکرار شود.
✅ پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
باید شبهای بعدی را بخواند و هر شبی عمداً نخواند، کفاره تکرار می¬شود.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
🔴متن سوال:
الف) آیا فرزند می تواند بدون اذن پدر، نذر کند؟
ب) در صورت منع پدر، آیا باید به نذرش عمل نماید؟
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) با منع پدر هم عمل به نذر واجب است.
💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) بسمه تعالي: لزوم اذن والد، محلّ تأمّل است و احتياط مناسب در هر مورد مراعات شود.
ب) بسمه تعالي: با منع پدر، حلّ مي شود نذر او.(عمل به آن لازم نیست)
💠 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) مانعي ندارد
ب) پس از انعقاد نذر واجب است فرزند به نذر خود وفا كند و پدر حق ندارد از انجام آن، جلوگيري كند.
💠پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) اگر نهی پدر از روی شفقت باشد و مخالفت موجب ایذاء پدر باشد نذرش باطل است.
💠 پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) مي‌تواند نذر كند.
ب) اگر عمل به نذر مایه آزار پدر باشد در اين صورت نذر او صحيح نيست. (عمل به آن لازم نیست)
💠 پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) اگر پدر فرزند را از عملي كه نذر كرده منع کند، نذرش منحل مي‌شود. (عمل به آن لازم نیست)
💠پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) با منع پدر نذر منحل می‌شود. (عمل به آن لازم نیست)
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
متن #سوال: دوست داشتن نامحرم بدون ابراز کردن چه حکمی دارد؟🧐
🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻
خلاف احتياط است.
______________
🔵 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻
درفرض سؤال در صورتی که مفسده‌ای بر آن مترتب شود و یا خوف ارتکاب حرام در آن باشد جایز نیست.❌
______________
🔴آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻
تا زمانی كه منتهی به گناه نشود، حرام نيست.❌
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
امام #خامنه_ای:
این حدیث تنم را لرزاند که امام صادق(ع) فرمود: اگر یک نماز صبحت قضا شود، کل دنیا طلا شود و در راه خدا بدهی جبران نمیشود!
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
🗯 ملاک در تحقق عهد شرعی🗯
‼️متن سوال: عهد شرعی چگونه محقق می‌شود؟
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
براي اين كه عهد شرعي محقق شود صيغه لازم است و لازم نیست به عربی باشد و نيز كاري را كه عهد مي كند انجام دهد، بايد مرجوح* نباشد و رجحان داشتن معتبر نیست پس اگر فعل مباحی را عهد کرده لازم است انجام دهد.
* مرجوح: فعلی که انجام ندادن آن بهتر است.
💠امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
براي تحقق آن بايد صيغه خوانده شود و متعلّق عهد لازم نيست رجحان داشته باشد ولي بايد مرجوح ديني يا دنيايي نباشد
بايد به عربي يا معادل آن در زبان ديگر باشد.
💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
در عهد هم مثل نذر بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد مثلاً بگويد با خدا عهد كردم چنين كنم. كافي است از كاري كه عهد مي كند انجام دهد شرعاً نهي نشده باشد و در نظر عقلا رجحان داشته باشد يا براي آن شخص مصلحتي در برداشته باشد.
💠آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
در عهد هم مثل نذر بايد با خداي خود عهد نمايد و آن را انشاء کند و لازم نیست انشاء عهد با صیغه لفظی صورت گیرد بلکه می‌تواند با نوشته یا کار دیگری انجام دهد ولی در هر حال باید نام خداوند را به هر زبانی هر چند عربی باشد به زبان آورد.
💠آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
براي اين كه عهد شرعي محقق شود صيغه لازم است و لازم نیست به عربی باشد و نيز كاري را كه عهد مي كند انجام دهد، بايد مرجوح دینی یا دنیایی (مرجوح: فعلی که انجام ندادن آن بهتر است. )نباشد و رجحان داشتن معتبر نیست پس اگر فعل مباحی را عهد کرده لازم است انجام دهد.
💠آیت الله #مکارم (دام ظله العالی)
عمل كردن به عهد مانند نذر واجب است به شرط اينكه صيغه عهد را (ولو به فارسی) بخواند، مثلاً بگويد: «با خدا عهد كردم كه فلان كار خير را انجام دهم» امّا اگر صيغه نخواند، يا آن كار شرعاً مطلوب نباشد عهد او اعتباري ندارد.
💠آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
براي تحقق عهد بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد و بايد انجام آن كاري كه عهد مي كند، بهتر از تركش باشد و بنابر احتیاط واجب در صورتی که متعلّق عهد از جهت دنیوی رجحان داشته و مرجوح شرعی نباشد به آن عمل کند .
💠آیت الله #وحید (دام ظله العالی)
در عهد هم مثل نذر بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد و متعلق عهد نبايد مرجوح باشد ولي اعتبار رحجان محل اشكال است. بنابر احتياط واجب اگر متعلق عهد کار مباح باشد بايد انجام دهد.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
متن #سوال: دوست داشتن نامحرم بدون ابراز کردن چه حکمی دارد؟🧐
🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻
خلاف احتياط است.
______________
🔵 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻
درفرض سؤال در صورتی که مفسده‌ای بر آن مترتب شود و یا خوف ارتکاب حرام در آن باشد جایز نیست.❌
______________
🔴آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻
تا زمانی كه منتهی به گناه نشود، حرام نيست.❌
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن
متن #سوال:↘️↘️↘️↘️
الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔
ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔
ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔
نظر مراجع عظام🔰🔰
🦋 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
🔻🔻
الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅
ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅
ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
🔻🔻
الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌
ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌
☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
🔻🔻
جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
🔻🔻
در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
🔻🔻
الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅
ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅
ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
متن سوال: دیه سقط جنین بر عهده کیست؟ 🧐
و به چه کسی باید پرداخت شود؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد.
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث جنين با رعايت طبقات ارث پرداخت مي‌شود ولي وارثي که مباشر سقط جنين بوده از آن سهمي ندارد.
🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
ديه بر عهده کسي است که عملاً به چنين کاري (سقط) دست مي زند و ديه را به وارث بايد بدهد. و وارثي که مباشر سقط است از ديه ارث نمي‌برد.
🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد.
🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
هر کس مباشر سقط باشد ضامن ديه است و ديه به وارث مي‌رسد و اگر ورثه مباشر در سقط باشد از ديه، ارث نمي‌برد.
🌺 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)
مباشر سقط، بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه اي که مباشر سقط هست از ديه ارث نمي‌برد.
🌺آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
دیه سقط بر عهده مباشر است ولی اگر مباشر مثلاً کسی که آمپول را تزریق می کند از اثر داروی سقط جنین باخبر نباشد، دیه بر عهده دستور دهنده است و در صورتی که درخواست سقط از مادر و تزریق از پدر باشد، دیه بر عهده هردو است، هرکدام به مقداری که در آن کار سهیم بوده اند.
🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
ديه سقط جنين بر عهده‌ي مباشر است و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه‌اي که مباشر سقط هست، از ديه ارث نمي‌برد.
🌺 آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
ديه بر عهده كسي است كه متصدّي عمل سقط جنين بوده و متصدي بايد ديه را به ورثه بپردازد و خودش ارث نمي‌برد.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
😯 #پوشیدن_مانتوهای_تنگ😯
❓متن سوال: حکم پوشیدن مانتوهای تنگ که حجم بدن درآن نمایان است، چیست؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻🔻
🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
جايز نيست.
🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
لباس‌هاي مذکور از قبيل لباس زينت است به طوري که جلب نظر مي‌کند و بايد زن از نامحرم آن‌ها را بپوشاند.
🔴 امام#خامنه_ای (دام ظله العالی)
درفرض مذکور، جايز نيست.
🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻
بايد از نامحرم پوشانده شود.
🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر نوعاً محرک شهوت است یا مفسده دیگر دارد جایز نیست.
🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اشکال دارد بلکه حرمتش خالي از قوت نيست.
بلکه حرمت آن از جهات متعدد ثابت است بديهي است حرمت در صورتي است که با چادر محفوظ نباشد و بيننده بيگانه باشد.
🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
چنانچه تنگ و چسبان باشد اشکال دارد.
🔴 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر مهيّج يا موجب مفسده باشد، جايز نيست.
🔴آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
بر زن واجب است مفاتنِ بدن (مثل برجستگي‌هاي بدن) را از نامحرم بپوشاند.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
گروه واتساپ https://chat.whatsapp.com/H7tzNBrA8DqHNGHsu93ror
متن سوال: دیه سقط جنین بر عهده کیست؟ 🧐
و به چه کسی باید پرداخت شود؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد.
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث جنين با رعايت طبقات ارث پرداخت مي‌شود ولي وارثي که مباشر سقط جنين بوده از آن سهمي ندارد.
🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
ديه بر عهده کسي است که عملاً به چنين کاري (سقط) دست مي زند و ديه را به وارث بايد بدهد. و وارثي که مباشر سقط است از ديه ارث نمي‌برد.
🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد.
🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
هر کس مباشر سقط باشد ضامن ديه است و ديه به وارث مي‌رسد و اگر ورثه مباشر در سقط باشد از ديه، ارث نمي‌برد.
🌺 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)
مباشر سقط، بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه اي که مباشر سقط هست از ديه ارث نمي‌برد.
🌺آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
دیه سقط بر عهده مباشر است ولی اگر مباشر مثلاً کسی که آمپول را تزریق می کند از اثر داروی سقط جنین باخبر نباشد، دیه بر عهده دستور دهنده است و در صورتی که درخواست سقط از مادر و تزریق از پدر باشد، دیه بر عهده هردو است، هرکدام به مقداری که در آن کار سهیم بوده اند.
🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
ديه سقط جنين بر عهده‌ي مباشر است و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه‌اي که مباشر سقط هست، از ديه ارث نمي‌برد.
🌺 آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
ديه بر عهده كسي است كه متصدّي عمل سقط جنين بوده و متصدي بايد ديه را به ورثه بپردازد و خودش ارث نمي‌برد.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
گروه واتساپ https://chat.whatsapp.com/H7tzNBrA8DqHNGHsu93ror
😯 #پوشیدن_مانتوهای_تنگ😯
❓متن سوال: حکم پوشیدن مانتوهای تنگ که حجم بدن درآن نمایان است، چیست؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻🔻
🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
جايز نيست.
🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
لباس‌هاي مذکور از قبيل لباس زينت است به طوري که جلب نظر مي‌کند و بايد زن از نامحرم آن‌ها را بپوشاند.
🔴 امام#خامنه_ای (دام ظله العالی)
درفرض مذکور، جايز نيست.
🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻
بايد از نامحرم پوشانده شود.
🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر نوعاً محرک شهوت است یا مفسده دیگر دارد جایز نیست.
🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اشکال دارد بلکه حرمتش خالي از قوت نيست.
بلکه حرمت آن از جهات متعدد ثابت است بديهي است حرمت در صورتي است که با چادر محفوظ نباشد و بيننده بيگانه باشد.
🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
چنانچه تنگ و چسبان باشد اشکال دارد.
🔴 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر مهيّج يا موجب مفسده باشد، جايز نيست.
🔴آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
بر زن واجب است مفاتنِ بدن (مثل برجستگي‌هاي بدن) را از نامحرم بپوشاند.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
گروه واتساپ https://chat.whatsapp.com/H7tzNBrA8DqHNGHsu93ror
😇 #حکم_نماز_خواندن در #آشپزخانه😇
🔵 از نظر برخی مراجع عظام مانند آیه الله #خامنه_ای به طور کلی نماز خواندن در آشپز خانه #کراهت دارد و فرقی بین اپن و غیر اپن بودن آن قائل نشده اند❌ و برخی مراجع مانند آیه الله #مکارم شیرازی می گویند:🔻 نماز خواندن در #آشپزخانه زمانی کراهت دارد که #شعله ای روشن باشد، اما اگر هیچ شعله ای روشن نباشد، نماز خواندن مکروه نیست.❌
🔴 معنای #کراهت داشتن #نماز :👇👇
مکروه،در اصطلاحی فقهی درباره عملی است که ترک کردن آن بهتر از انجام دادن است.😊
کراهت در عبادات به معنای کم شدن ثواب آن عبادت نسبت به عبادت‌های مشابه است 👌.
نماز خواندن در برخی مکان‌ها مانند حمام و آشپزخانه و در برخی حالت‌ها مانند خواب آلودگی یا در لباس سیاه از جمله عبادات مکروه است، به این معنا که ثوابش کمتر است.✅
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
گروه واتساپ https://chat.whatsapp.com/H7tzNBrA8DqHNGHsu93ror
📚 #احکام_تقلید
🔻🔻🔻🔻🔻
🦋 ملاک و معیار در تحقق تقلید🦋
متن #سوال: ملاک و معیار تحقق تقلید چیست؟
⤵️⤵️⤵️
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
تقليد، عملي است كه مستند به فتواي فقيه معيني باشد.
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
تقليد يعني طبق فتاوي و نظريات مجتهدي كه واجد شرايط است، عمل كند.
✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
باسمه تعالي، تقليد يعني اينكه مكلف اعمال شرعي خود را طبق تشخيص و فتواي مجتهد معين بجا آورد.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
تقليد عمل كردن به دستور مجتهد است.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
ملاك عمل به فتواي مجتهد است.
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
تقليد، ياد گرفتن فتواي مجتهد معين است با التزام به عمل به آن، و با ياد گرفتن مسائل، تقليد محقق مي شود گرچه عمل هم نكرده باشد.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
حقيقت تقليد در احكام، استناد عملي به دستور مجتهد است يعني انجام عمل خود را موكول به دستور مجتهد كند.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است و تنها به نيّت، تقليد محقّق نمي شود.
✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
گروه واتساپ https://chat.whatsapp.com/H7tzNBrA8DqHNGHsu93ror
🔰 ➖ حکم گفتن لطیفه های رایج در کشور ، که حالت تمسخرِ قشر و قوم یا مردم مناطق خاصی از کشور را دارد ، چیست ؟
1⃣ آیت الله #سیستانی : اگر اهانت به مردم آن شهر یا افراد آن قوم محسوب شود ، جایز نیست .
2⃣ امام #خامنه_ای :
اگر غیبت بوده و یا موجب اذیت و هتک مؤمن شود، جایز نیست .
3⃣ آیت الله #فاضل لنکرانی :
بهتر آن است که از این نوع مزاح ها اجتناب شود .
4⃣ آیت الله #مکارم شیرازی :
باید ادب اسلامی رعایت شود و هتک و توهین به عمل نیاید .
5⃣ آیت الله #وحید خراسانی :
اگر مسخره کردن قشر خاصی باشد ، جایز نیست .
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
https://eitaa.com/joinchat/1997602816Cf7f5d3ab84
گروه واتساپ https://chat.whatsapp.com/H7tzNBrA8DqHNGHsu93ror
👀 #کاشتن_ناخن_و_مژه_مصنوعی👀
متن #سوال:👇👇
مدّتي است در آرايشگاه‌های #زنانه روي مژه، ابرو، ناخن و... كار مي‌كنند؛ مثلاً ناخن #مصنوعي روي ناخن #مي‌چسبانند يا روي پلك مژه #مصنوعي قرار مي‌دهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد👌.
✍️ لطفاً بفرماييد حكم انجام اين كار براي زن #آرايش شونده و #آرايشگر چيست؟🙏🏻
نظر مراجع عظام
🔻🔻🔻
☑️ آیت الله #خامنه_ای:
با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّي بسياري از آن‌ها بيان نموده‌اند که به راحتي برطرف مي‌شود. فلذا اگر برطرف نکند وضوي جبيره باطل است.✅
☑️ آیت الله #سیستانی:
جايز نيست.❌
🔴 آیت الله #مکارم:
هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت.👌
سؤال: لطفاً بفرماييد: الف) انجام اين كار براي آرايش شونده از نظر شرعي چه حكمي دارد؟🧐
ب) حكم انجام اين كار براي آرايشگر چيست؟🧐
هرگاه جلب توجّه نكند اشكالي ندارد❌
🔴 آیت الله #نوری همدانی:
اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد.👌
🔵 آیت الله #وحید:
قرار دادن چيزي که مانع از رسيدن آب است به جاهايي که واجب است در غسل و وضو شسته شود جايز نيست مگر اينکه قابليت برداشتن داشته باشد.👌
📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)👇 https://eitaa.com/joinchat/1997602816Cf7f5d3ab84
کانال احادیث الطلاب در واتساپ 👇
https://chat.whatsapp.com/H7tzNBrA8DqHNGHsu93ror
متن سوال: آيا آگاه نمودن خواستگار از بيماري مُسري مثل هپاتيت B كه غير از موارد جواز فسخ عقد است، لازم مي‌باشد؟🧐
آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇👇
اعلام بيماري لازم نيست❌ اما تدليس و سالم معرفي كردن جايز نمي‌باشد.❌
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇👇
اخفاء اينگونه بيماري‌ها عرفاً تدليس است كه حق فسخ مي‌آورد.💕
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇👇
آگاه نمودن خواستگار از عيوبي كه موجب ضرر شديد به طرف مقابل مي‌گردد، شرعاً لازم است.👌
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇👇
اگر بيماري مسري باشد آگاه نمودن لازم است.✅
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇
دختري22 ساله هستم كه از طريق مادر به بيماري هپاتيت B مبتلا شدم بنابر نظر پزشكان اكثر مردم جهان به بيماري هپاتيت B مبتلا هستند ولي اين بيماري از راه خون و ارتباط جنسي به فرزند و ديگران منتقل مي‌شود كه علم پزشكي با تزريق واكسن به زوجين 6 ماه قبل از ازدواج و به فرزند روزهاي قبل از تولد توانسته احتمال ابتلا را تا 95% كاهش دهد لطفاً بفرماييد:🙏
الف) با توجه به صداقت زوجين آيا همسر آينده بايد از اين مطلب با خبر شود؟🧐
ب) آيا ازدواج و بچه‌دار شدن براي اين دسته از افراد اشكال دارد؟🧐
الف) خير لازم نيست آگاه شود.❌
ب) خير. ولي بهتر است مراعات شود و اقدامات پيشگيرانه صورت گيرد تا موجب ابتلاي ديگران نشود.❌
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇👇
در صورتي كه احتمال سرايت قوي است به او بگويد.✅
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇👇
لازم است خانواده دختر يا پسر، طرف ديگر را از موضوع آگاه نمايند.✅
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇👇
در فرض سؤال آگاه نمايد.✅
🔰 منبع استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها.
┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅
@ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب
استفتاء از آیت الله#خامنه_ای
❓ كاسبی هستم كه نزدیك یك سال و سه ماه هست كه كسبم را شروع كرده‌ام. چندین سؤال پیرامون مسأله #خمس داشتم:
1. آیا به جنسی كه یك سال است خریداری نموده و در انبار مانده و فروش نرفته است و به قولی بنجل شده و باید حتی زیر قیمت خرید رد شود و در واقع ضرر كاسب محسوب می‌شود هم خمس تعلّق میگیرد؟
2. آیا اگر امروز جنسی را خریداری نموده و فردا سال خمسی من باشد به این جنس خمس تعلّق میگیرد یا باید یك سال بگذرد؟
3. اگر جنس به صورت چكی مثلاً پول آن برای شش ماه دیگر باشد چطور؟ در واقع سرمایه از آن كس دیگری باشد؟
4. اگر خمس اصل سرمایه را داده باشم مثلاً اصل سرمایه 10 میلیون باشد و پول آن یا هدیه باشد یا خمس آن را پرداخت كرده باشم و در گردش باشد باز هم به اجناسی كه سر سال خمسی باقی می‌ماند خمس تعلّق میگیرد؟
🔹 ج1) اگر از درآمد کسب خريداری شده باشد، سر سال خمسی به قيمتی که امکان فروش دارد، خمس دارد.
ج2) اگر از درآمد کسب خريداری شده، سر سال خمسی بايد خمس آن را بپردازيد.
ج3) اگر تمام پول آن تا سر سال خمسی پرداخت نشده باشد، خمس ندارد وگرنه به مقداری که پرداخت شده است، خمس دارد.
ج4) در فرض سؤال تا حد 10 ميليون خمس به آن تعلّق نمی‌گيرد.
@ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب