✅ تفاوت #تقوای فردی، اجتماعی و سیاسی چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: یک #تقوای فردی داریم که من و شما خودمان از #گناه پرهیز کنیم، خودمان را حفظ کنیم؛ قُوا اَنفُسَکُم وَ اَهلیکُم نارًا وَقودُهَا النّاسُ وَ الحِجارَة؛ خودمان را از آتش دوزخ الهی، از آتش غضب الهی دور کنیم؛ این #تقوای فردی است. #تقوای اجتماعی -#تقوای اسلامی مربوط به اجتماع- این است که در راه تحقّق این چیزهایی که اسلام از ما مطالبه کرده است، تلاش کنیم. ... باید دنبال عدالت اجتماعی بود، دنبال حمایت از محرومین بود، دنبال حمایت از مظلوم بود، با ظالم و مستکبر باید مقابله کرد، زیر بار او نرفت، اینها همه مطالبات اسلامی است، اسلام اینها را از ما خواسته است؛ این جور نیست که فقط یک محاسبه ی عقلائی و انسانی باشد؛ #تکلیف دینی است. هرکسی این چیزها را از اسلام جدا کند، اسلام را نشناخته است؛ هرکسی حوزه ی معرفتی اسلام را و حوزه ی عملی اسلام را از محیط زندگی اجتماعی مردم و سیاسی مردم دور کند، بلاشک اسلام را نشناخته است. قرآن به ما می گوید: اُعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت؛(۱۴) #عبودیّت خدا -یعنی #تسلیم در مقابل خدا بودن- و اجتناب از طاغوت. ... اینکه ما خودمان را و مردممان را و جوانانمان را و مسئولینمان را به احساس مسئولیّت در مقابل این حرفها فرا می خوانیم، فقط یک توصیه ی عقلائی نیست، یک توصیه ی سیاسی نیست؛ این یک خواست دینی است؛ رعایت آن، #تقوای دینی است. این #تقوای دینی است؛ #تقوای سیاسی هم در داخل همین مندرج است؛ اگر چنانچه این #تقوای دینی تحقّق پیدا کرد، #تقوای سیاسی هم همراه همین است. #تقوای سیاسی یعنی انسان از لغزشگاه هایی که دشمن می تواند از آن استفاده کند، پرهیز بکند. (14/3/1395) ✍️ شرح: #تقوا #عبودیت و #تسلیم خدا شدن یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 📖 با چه کسانی معاشرت کنیم و با چه کسانی نه؟ 🔹 پیغمبر اکرم (ص) از حضرت عیسی مسیح (ع) نقل فرموده‌اند: روزی حضرت مسیح (ع) به حواریون فرمود: «اگر بخواهید خدا شما را دوست داشته باشد و به خدای متعال نزدیک شوید، باید نسبت به اهل #معصیت و #گناه، دشمنی و بغض داشته باشید.» بغض اهل #معصیت موجب رضا، خشنودی و محبت پروردگار متعال است. انسان از کسانی که فرمان خدا را زیر پا می‌گذارند و این بدبختی‌ها و مشکلات را به بار می‌آورند، بدش بیاید؛ چون همین‌ها هستند که این گرفتاری را به بار می‌آورند. همین کسانی که با دست خودشان #معصیت می‌کنند، هم برای خودشان و هم برای دیگران گرفتاری، مصیبت و بدبختی به بار می‌آورند. فرمود: «اگر از آن‌ها بدتان بیاید و با آن‌ها دشمن باشید، خدا از شما خشنود خواهد بود.» حواریون عرض کردند: «وقتی ما از اهل معصیت #بدمان بیاید و با آن‌ها نشست و برخاست و مجالست نکنیم و با آن‌ها دشمن باشیم، پس با چه کسی معاشرت و مجالست کنیم؟ وقتی انسان دشمن آن‌ها باشد، قهراً نمی‌تواند با آن‌ها معاشرت کند؟» فرمودند: «با افرادی معاشرت کنید که دارای سه علامت هستند که اگر با آن‌ها معاشرت کنید، محبوب خدا خواهید بود و در زندگی مشکلاتی پیش نمی‌آید.» اول: «مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ»: کسی که اگر به قیافه‌اش نگاه کنید، در اثر #بندگی و #عبودیت او در برابر پروردگار متعال و در اثر اِعمال #تقوا در زندگی، شما را به یاد خدا می‌اندازد. این یکی از علامت‌های کسانی است که ما باید با آن‌ها معاشرت کنیم. وقتی انسان نگاه می‌کند، می‌بیند قیافه‌ی فلان شخص نورانی است و خدا در اثر #عبادت و #بندگی به او نوری داده که انسان را به یاد خدا و #اطاعت فرمان و #تقوا می‌اندازد. این یکی از علامتهای اوست. دوم: «وَ يَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ»: وقتی حرف می‌زند، علم شما زیاد می‌شود؛ دانستنی‌های شما در این راه زیاد می‌شود؛ چیزهایی را که بلد نیستید، یاد می‌گیرید. او حرف هرزه نمی‌گوید؛ حرف لغو و بیهوده نمی‌گوید؛ بلکه حرف‌های اساسی می‌زند که به درد انسان می‌خورد و وقتی انسان پای حرفش می‌نشیند، حرف‌های مفید می‌شنود و علم و دانایی‌اش نسبت به چیزهایی که باید نسبت به آن‌ها علم و آگاهی داشته باشد، بیشتر می‌شود. سوم: «وَ يُرَغِّبُكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُهُ»: اعمالش شما را تشویق کند و به یاد زندگی بعد از مرگ بیندازد. به شما این باور را بدهد که انسان مردنی است و باید برای بعد از مرگش سرمایه‌ی زندگی فراهم کند. این انسان چون این گونه است دائماً هر روز و شبی که می‌گذرد، مشغول انجام #وظیفه است و در اثر #اطاعت فرمان خدا توشه و زاد قیامت را فراهم می‌کند. انسان وقتی او را می‌بیند، به یاد می‌افتد که چنین برنامه‌ای هست. بعد از مردن، زندگی ابدی است. در آن زندگی هم نیازهایی داریم. نیازش #اطاعت فرمان خداست. او این بُعد را در ذهن انسان تقویت می‌کند. پس فرمودند اگر کسی این سه ویژگی را دارد، با او معاشرت و مجالست کنید و الّا با اهل #معصیت که باعث می‌شوند با #مخالفت فرمان خدا دروازه‌ی مصیبت‌ها و بدبختی‌ها را به روی خودشان و دیگران باز کنند، معاشرت نکنید. این معاشرت نکردن، ملاک محبت خدا نسبت به شما و ملاک تقرّب و نزدیکی شما نسبت به پروردگار متعال است. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

✨﷽✨ 🌙بیانات آیت‌الله بهجت(ره) در خصوص لزوم عبادت و بندگی در ماه مبارک رمضان ✍ آیت‌الله بهجت(ره):خداوند انسان را طورى آفريده كه مى‌تواند از راه #عبوديت و #بندگى خالص، از مقام ملائكه گام فراتر نهد و مقامات انبيا و اوليا را كسب نمايد. ما بايد اهل محاسبه باشيم، هر چند اهل توبه نباشيم و تدارك نكنيم، خود محاسبه مطلوب است. اگر بدانيم فلان روز حسينى و فلان روز يزيدى هستيم، بهتر از اين است كه اصلاً ندانيم يزيدى هستيم يا حسينى. سرانجام ممكن است روزى به خود بياييم و بخواهيم تدارك(جبران) كنيم. استجابت دعا شرطش توبه است. اگر شرايط دعا جمع باشد، استجابت دعا حتمى خواهد بود. البته استجابت به اين معنا نيست كه تا دعا كرديم فوراً نتيجه‌اش را ببينيم… البته توبه‌ى هر چيز به حسب خود آن چيز است؛ اگر مال كسى را از بين برده باشيم، بايد اول آن را به صاحبش برگردانيم، سپس از آن استغفار كنيم. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

✅ معلمان چگونه دانش آموزان را تربیت کنند؟ با چه دستورالعملی؟ 🌷 سخن امام خمینی در جمع معلمان: به آنها (به دانش آموزان) بفهمانيد كه انسان تا سرش توى اين آخور طبيعت است انسان نيست. اينهايى كه همه توجهشان به اين است كه چيزى به دست بياوريم و يك زندگى با رفاه درست كنيم، توى آخورِ طبيعت سرشان هست. در آخر هم مثل يك حيوانى كه در آخور، سرش هست محسوب مى‏شود. شماها بايد به اينها بفهمانيد كه زندگى شرافتمندانه، زندگى است. زندگى انسانى زندگى شرافتمندانه است. بايد شما آنها را از #عبوديت‏ غير خدا بازداريد، و به #عبوديت‏ خدا، به بندگى خدا آنها را تربيت كنيد. اگر از راه #عبوديت‏ خدا انسان وارد شد در جامعه، يا نظر انداخت به امور، از اين راه و از اين كانال وقتى واقع شد، وارد شد، كارهايش همه الهى مى‏شود. 📚 صحيفه امام، ج‏14، ص: 37 ✍️ توضیح: #عبودیت خدا یعنی خدا را مولا، و خود را عبد او بدانیم و از دستورات #واجب و #حرامش اطاعت کنیم مثل اطاعت یک عبد از مولایش @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

✅ تفاوت #تقوای فردی، اجتماعی و سیاسی چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: یک #تقوای فردی داریم که من و شما خودمان از #گناه پرهیز کنیم، خودمان را حفظ کنیم؛ قُوا اَنفُسَکُم وَ اَهلیکُم نارًا وَقودُهَا النّاسُ وَ الحِجارَة؛ خودمان را از آتش دوزخ الهی، از آتش غضب الهی دور کنیم؛ این #تقوای فردی است. #تقوای اجتماعی -#تقوای اسلامی مربوط به اجتماع- این است که در راه تحقّق این چیزهایی که اسلام از ما مطالبه کرده است، تلاش کنیم. ... باید دنبال عدالت اجتماعی بود، دنبال حمایت از محرومین بود، دنبال حمایت از مظلوم بود، با ظالم و مستکبر باید مقابله کرد، زیر بار او نرفت، اینها همه مطالبات اسلامی است، اسلام اینها را از ما خواسته است؛ این جور نیست که فقط یک محاسبه ی عقلائی و انسانی باشد؛ #تکلیف دینی است. هرکسی این چیزها را از اسلام جدا کند، اسلام را نشناخته است؛ هرکسی حوزه ی معرفتی اسلام را و حوزه ی عملی اسلام را از محیط زندگی اجتماعی مردم و سیاسی مردم دور کند، بلاشک اسلام را نشناخته است. قرآن به ما می گوید: اُعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت؛(۱۴) #عبودیّت خدا -یعنی #تسلیم در مقابل خدا بودن- و اجتناب از طاغوت. ... اینکه ما خودمان را و مردممان را و جوانانمان را و مسئولینمان را به احساس مسئولیّت در مقابل این حرفها فرا می خوانیم، فقط یک توصیه ی عقلائی نیست، یک توصیه ی سیاسی نیست؛ این یک خواست دینی است؛ رعایت آن، #تقوای دینی است. این #تقوای دینی است؛ #تقوای سیاسی هم در داخل همین مندرج است؛ اگر چنانچه این #تقوای دینی تحقّق پیدا کرد، #تقوای سیاسی هم همراه همین است. #تقوای سیاسی یعنی انسان از لغزشگاه هایی که دشمن می تواند از آن استفاده کند، پرهیز بکند. (14/3/1395) ✍️ شرح: #تقوا #عبودیت و #تسلیم خدا شدن یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب