📝حکم شرعی غیبت👥 ⁉️آیا تقلیدِ لهجه ی اقوام مختلف غیبت است؟🤔 🔻بیان خوبی دیگران در صورت نارضایتی آنها، از نظر شرعی چه حکمی دارد؟🧐 🔻آیا بیان و افشای اسرار افراد، کار درستی است؟🤨 @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

اگر صبحانه نخورید ... ◽️عوارضی چون کاهش حافظه، افزایش وزن، کاهش قندخون، بی نظمی قاعدگی، بوی‌ بد‌ دهان، افزایش ضربان قلب و لرزش دست، عصبانیت و گرسنگی مداوم به همراه دارد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‍‌‎‎‌ @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

🔴عیب پوشی بندگان خدا ✍مرحوم استاد #فاطمی_نیا (ره): ما هم باید مثل خدا ، عیوب بنده‌های او را بپوشانیم و نباید آنها را فاش کنیم! خداوند یک عمر عیوب ما را پوشانده است. پروردگار توقع دارد که ما این کارها را از او یاد بگیریم. «تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللَّهِ» به اخلاق خدایی متخلّق بشوید. الآن اگر من یک عیب از کسی بدانم طاقت ندارم این عیب را درون خود نگه دارم و به کسی نگویم! این‌طور در خانواده‌ها غیبت میشود و اسرار مردم فاش میشود! اصلاً عیب دیگری را درخود دفن کن ؛ تَخَلَّقُوا باخلاق الله! @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

#داستان_آموزنده 🔆با چه كسى همنشين باشيم حضرت عيسى عليه السلام به اصحابش فرمود: ياران ! بكوشيد خود را دوست خدا كنيد و به او نزديك شويد. ياران گفتند: يا روح الله ! به چه وسيله خود را دوست خدا كنيم و به او نزديك شويم ؟ فرمود: به وسيله دشمن داشتن گنهكاران ، با خشم بر آنان خشنودى خدا را بجوييد. گفتند: در اين صورت با چه كسى همنشين باشيم ؟ فرمود: 1. با آن كس كه ديدنش شما را به ياد خدا اندازد. 2. و گفتارش به اعمالتان بيفزايد. 3. و اعمالش شما را به ياد آخرت سوق دهد. 📚بحار: ج 14، ص 330 و ج 77، ص 149 @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

🔴 چگونه بدانیم خداوند ما را دوست دارد ؟ عَنِ النَّبِيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: يَا رَبِّ وَدِدْتُ أَنْ أَعْلَمَ مَنْ تُحِبُّ مِنْ عِبَادِكَ فَأُحِبَّهُ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ عَبْدِي يُكْثِرُ ذِكْرِي فَأَنَا أَذِنْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ وَ أَنَا أُحِبُّهُ‏ وَ إِذَا رَأَيْتَ عَبْدِي لَا يَذْكُرُنِي فَأَنَا حَجَبْتُهُ وَ أَنَا أَبْغَضْتُهُ. از پیامبر اکرم (ص) نقل شده که فرمودند به خداوند متعال عرض کردم: پروردگارا می‌خواهم بدانم که از میان بندگانت چه کسانی را دوست داری تا من هم آنان را دوست داشته باشم؟ خداوند متعال فرمودند: وقتی دیدی بنده‌ای از بندگانم بسیار ذاکر بوده و به یاد من می‌باشد بدان که من به او اذن و اجازه یاد خودم را داده‌ام و من او را دوست می‌دارم و وقتی دیدی بنده‌ای از بندگانم مرا یاد نمی‌کند بدان که من او را از یاد خودم در حجاب قرار داده‌ام و من او را دشمن می‌دارم. 📚 (بحار الأنوار، ج‏90، ص160) ✍🏻 از این روایت می‌توانیم استفاده کنیم ملاک همنشین چیست؟ اگر همنشین ما یاد خدا می‌کند او را برای همنشینی انتخابش می‌کنیم و الا فلا. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

مقصود از «ذکر» ذکر زبانی نیست ، بلکه قلب انسان دائما متوجه خدای متعال باشد 🔹 روی ابن القداح عن أبی عبد الله ع قال: 🔸 مَا مِنْ شَیْ ءٍ إِلَّا وَ لَهُ حَدٌّ یَنْتَهِی إِلَیْهِ فَرَضَ اللَّهُ الْفَرَائِضَ فَمَنْ أَدَّاهُنَّ فَهُوَ حَدُّهُنَّ.... 🌷 شخصی به نام ابن قداح نقل کرده که امام صادق علیه السلام فرمودند: 🔹 همه تکالیف حدی دارند که اگر به آن حد برسند ساقط می‌شوند و پایان می‌پذیرند؛ خدای تعالی تکالیفی را واجب کرد، هر کس آن واجبات را ادا کرد حد و مرزش ادای آن واجب است و بعد از ادای واجب آن تکلیف ساقط می‌شود. به عنوان مثال روزه ماه رمضان را واجب نمود، هر کس روزه بگیرد تکلیف ساقط می‌شود و حج از واجبات است هر کس حج به جای آورد تکلیف ساقط می‌شود. 🔸 اما یک تکلیف هست که هرگز ساقط نمی‌شود و آن ذکر و یاد خدای متعال می‌باشد حق تعالی به کم آن قانع نگردیده و حدی برای آن قائل نشده است و فرمود: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید بسیار خدای را یاد کنید و صبح و شام وی را تسبیح کنید» بنابراین خدای تعالی حد و مرزی برای ذکر و یاد خودش قرار نداده است که بعد از آن مرز دیگر ذکر مطلوب نباشد و تکلیف از انسان ساقط شود و انسان بتواند در حالتی از حالات به یاد خدا نباشد. 🔹 راوی گوید امام صادق علیه‌السلام فرمودند: پدرم بسیار زیاد به یاد خدا بود. من با او راه می‌رفتم او به یاد خدا بود و با او غذا می‌خوردم او به یاد خدا بود و اگر هم با مردم سخن می‌گفت، اختلاط با مردم او را از یاد خدای باز نمی داشت و می‌دیدم که زبانش به کام چسبیده بود دائما ذکر «لا اله الا اللَّه» می‌گفت و بعد از نماز صبح ما را جمع می‌کرد و به ما امر می‌نمود که خدای را یاد کنید و متوجه او باشید تا آنکه آفتاب طلوع می‌کرد و هر کس از خانواده ما که می‌توانست قرآن بخواند، او را امر می‌کرد که قرآن بخواند و هر کس که نمی توانست به او امر می‌نمود که ذکر زبانی بگوید. 🔸 و خانه ای که در آن قرآن خوانده شود و یاد خدا گردد، برکتش زیاد می‌شود و فرشتگان در آن اجتماع کنند و شیاطین از آنجا کوچ نمایند. این خانه برای آسمانی‌ها می‌درخشد، چنان که ستارگان برای اهل زمین می‌درخشند، و خانه ای که در آن قرآن خوانده نشود و خدای تعالی یاد نگردد، برکتش کم خواهد شد، و ملائکه از آن خانه کوچ کنند و شیاطین حضور یابند. 📚 (بحار الانوار، ج90، ص161) ✍🏻 اگر دقت بفرمایید «ذکر» عملی است که با هیچ کاری مثل کاسبی، تدریس، صحبت، بیماری، خلوت، انجمن و غیره منافات ندارد پس قطعا این «ذکر» عملی است قلبی که قلب انسان باید دائما به یاد خدای متعال باشد و او را حاضر و ناظر بر خودش ببیند و ذکر زبانی یکی از مصادیق ذکر است که انسان به آن قلبش را متوجه خدا می‌کند و غرض اصلی همان توجه قلب می‌باشد. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

آیه الله مجتهدی : سعی کن در موارد حلال و حرام وسواس داشته باش به طوری که غذای شبهناک را بگو شاید حرام باشد ، ولی در طهارت و نجاست وسواس نشو و بگو ان شاء الله پاک است آداب الطلاب ص 133 @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

🌳🌳🌳🌳🌳حدیث 1801 کدام عملی است که آتش را خاموش می کند 451 - وَ قالَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ وَ لَهُ وَزْنٌ وَ ثَوابٌ، إِلاَّ الدَّمْعَةَ فَإِنَّها تُطْفِىءُ بُحُوراً مِنَ النَّارِ. هيچ عمل ( نيكى ) نيست مگر اينكه براى آن وزن و پاداشى (معين) است مگر اشك چشم (كه ثواب آن بى حساب است) زيرا كه آن درياهائى از آتش را خاموش مى كند. کتاب احادیث الطلاب ص 165 🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳 @ahadis_tollab

🌹🌹🌹🌹حدیث 1810 رابطه طلب کنندگان علم و فرشتگان 466 - وَ قالَ ‏صلى الله عليه وآله وسلم: مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ عِلْماً شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ. هر كس براى طلب علم و دانش از خانه‏اش خارج شود هفتاد هزار فرشته او را همراهى نموده و براى وى طلب آمرزش مى‏كنند. کتاب احادیث الطلاب ص 167 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

یکی از یاران پیامبر اعظم (ص) در جنگ ماجرای پرانقلاب و غم انگیز احد به پایان رسید. مسلمانان با آنكه در آغاز كار با یك حمله ی سنگین و مبارزه ی جوانمردانه، گروهی از دلاوران مشركین قریش را به خاك افكندند و آنان را وادار به فرار كردند، اما در اثر غفلت و تخلف عده ای از سربازان، طولی نكشید كه اوضاع برگشت و مسلمانان غافلگیر شدند و گروه زیادی كشته دادند. اگر مقاومت شخص رسول اكرم(ص) و عده ی معدودی نبود، كار مسلمانان یكسره شده بود. اما آنها در آخر توانستند قوای خود را جمع و جور كنند و جلو شكست نهایی را بگیرند. چیزی كه بیشتر سبب شد مسلمانان روحیه ی خویش را ببازند، شایعه ی دروغی بود مبنی بر كشته شدن رسول اكرم (ص). این شایعه روحیه ی مسلمانان را ضعیف كرد و برعكس به مشركین قریش جرئت و نیرو بخشید. ولی قریش همین كه فهمیدند این شایعه دروغ است و رسول اكرم (ص) زنده است، همان مقدار پیروزی را مغتنم شمرده و جهت بازگشت به سوی مكه حركت كردند. مسلمانان، گروهی كشته شدند و گروهی مجروح روی زمین افتاده بودند و گروه زیادی دهشت زده پراكنده شده بودند. جمعیت اندكی نیز در كنار رسول اكرم (ص) باقی مانده بود. آنها كه مجروح روی زمین افتاده بودند، و هم آنان كه پراكنده شده فرار كرده بودند، هیچ نمی دانستند عاقبت كار به كجا كشیده شده است و آیا رسول اكرم (ص) شخصا زنده است یا مرده؟ در این میان مردی از مسلمانان فراری، از كنار یكی از مجروحین به نام سعدبن ربیع كه دوازده زخم كاری برداشته بود عبور كرد و به او گفت:«از قراری كه شنیده ام پیغمبر كشته شده است! » سعد گفت:«اما خدای محمد زنده است و هرگز نمی میرد. تو چرا معطلی و از دین خود دفاع نمی كنی؟ وظیفه ی ما دفاع از شخص محمد (ص) نبود كه وقتی كشته شد موضوع منتفی شده باشد، ما از دین خود دفاع كردیم و این موضوع همیشه باقی است. » .از آن سوی، رسول اكرم (ص) اصحاب خود را یاد می كرد،که ببیند كی زنده است و كی مرده؟ كی جراحتش قابل معالجه است و كی نیست؟ فرمود:«چه كسی داوطلب می شود اطلاع صحیحی از سعد بن ربیع برای من بیاورد؟ » .یكی از انصار گفت:«من حاضرم» .مرد انصاری رفت و سعد را در میان كشتگان یافت، اما هنوز رمقی از حیات در او بود. به او گفت:«پیغمبر مرا فرستاده خبر تو را برایش ببرم كه زنده ای یا مرده؟ » سعد گفت:«سلام مرا به پیغمبر برسان و بگو سعد از مردگان است، زیرا چند لحظه ای بیشتر از زندگی او باقی نمانده است، و بگو سعد گفت: «خداوند به تو بهترین پاداشها كه سزاوار یك پیغمبر است بدهد. » آنگاه گفت این پیام را هم از طرف من به انصار و یاران پیغمبر ابلاغ كن، بگو سعد می گوید: «عذری نزد خدا نخواهید داشت اگر به پیغمبر شما آسیبی برسد و شما جان در بدن داشته باشید. » .هنوز مرد انصاری از كنار سعد بن ربیع دور نشده بود كه سعد جان به جان آفرین تسلیم كرد. چون این ماجرا را خدمت پیغمبر گفتند، فرمود: «رحم الله سعدا، نصرنا حیا و أوصی بنا میتا». (خدا رحمت کند سعد را که تا زنده بود ما را یاری کرد و در مرگ نیز سفارش ما را نمود.) که در حیات و مرگ از خیرخواهی و حمایت خدا و رسولش، دست برنداشت.» در نقلی از علی بن ابراهیم، اینگونه آمده که وقتی آن مرد او را در بین کشتگان دید، دو بار او را صدا زد و او پاسخ نداد و چون بار سوم به او گفت که رسول خدا مرا فرستاده تا از حال تو آن حضرت را مطلع کنم. همین که نام رسول خدا را شنید سر بلند کرد و جان تازه ای گرفت و حال پیغمبر را پرسید، و چون فهمید که زنده است گفت: «الحمدالله» و گفت «سلام مرا به آن حضرت برسان» و بقیه ماجرا طبق نقل بالا که ذکر شد. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب