✔️ #فضیلت ماه مبارک #رمضان. .. مولای ما حضرت #صادق علیه السلام وصیت نموده و فرموده که هر گاه روزه داری میباید که روزه دارد گوش و چشم و مو و پوست و جمیع اعضای تو یعنی از محرمات بلکه از مکروهات و فرمود باید روز روزه تو مانند روز افطار تو نباشد و نیز فرموده که روزه نه همین از خوردن و آشامیدن است تنها بلکه باید در روز روزه نگاه دارید زبان خود را از دروغ و بپوشانید دیده های خود را از حرام و با یکدیگر نزاع نکنید و حسد مبرید و غیبت نکنید #مجادله مکنید و سوگند دروغ نخورید و غافل مشوید از یاد خدا و از نماز خاموش باشید از آنچه نباید گفت صبر کنید راستگو.باشید و منتظر #فرج و #قائم_آل_محمد علیه السلام باشید و آرزومند ثوابهای آخرت باشید و توشه اعمال #صالحه برای سفر آخرت بردارید برشما باد به آرام دل و آرام تن و خضوع و خشوع و شکستگی و مذلت مانند بنده که از,آقای خود ترسد و ترسان باشید از #عذاب خدا و امیدوار باشید #رحمت او را و باید پاک باشد ای روزه دار دل تو از عیبها و باطن تو از حیله ها و مکرها و پاکیزه باشد بدن تو از کثافت ها و بیزاری بجوی بسوی خدا از آنچه غیر اوست و در روزه ولایت خود را خالص گردانی از برای او و خاموش باشی از آنچه حقتعالی نهی کرده است تو را از آن در آشکارا و پنهان و بترسی از خداوند قهار آنچه سزاوار ترسیدن اوست در پنهان و آشکار و ببخشی روح و بدن خود را بخدای عزوجل در ایام روزه خود ... 📚 مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی @ahadisemasoomin ✨اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ✨

#امام_علی_ابن_ابیطالب (علیه السلام): در ماه #رمضان، بسيار استغفار و دعاكنيد؛ زيرا با دعا از شما دفعِ بلا میشود و با استغفار، گناهانتان پاك میگردد. 📚اصول کافی، ج4 ص88 @ahadisemasoomin

‍ ‍ #ادعیه #شب_قدر 🌐 شب ۲۳ #رمضان شب مخصوص دعا بر وجود مقدّس حضرت صاحب الزّمان علیه السلام و خواندن دعای اللهم کن لولیک..... و در تمام لحظات دیگر به تعابیری که از مفاتیح الجنان بخش اعمال مخصوص شب ۲۳ ماه رمضان نقل میشود ، دقت فرمایید: از (ائمّه) صالحین علیهم السلام نقل شده است که فرمودند : در " شب بیست و سوم " ماه #رمضان، ✅ در حال «سجده»، ✅ «ایستاده» و «نشسته»، ✅ و در«هر حالتی که هستی» ✅ و در «سراسر ماه رمضان» ✅ «به هر گونه که برای تو امکان داشت» ✅ و «در تمام ایام عمرت» این دعا را بعد از حمد الهی و پس از صلوات بر پیامبر صلّی الله علیه وآله تکرار کن : 🍃اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ( الحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ ) فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلاً وَ قَائداً وَ عَوْناً وَ عَيْناً، حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً، وَ تُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلاً. 📔مفاتیح الجنان-اعمال شب ۲۳ ماه رمضان 📔 كافي ؛ ج 4، ص 162 @ahadisemasoomin

🌸#رمضان احکام حق الناس: رسول خدا صلی الله علیه و آله خطاب به مردم فرمود: آیا میدانید مفلس چه کسی است؟ گفتند: کسی که نه پولی دارد و نه متاعی. حضرت فرمود: مفلس امت من کسی است که با داشتن نماز و زکات و روزه به عرصه محشر می آید اما کسی را مورد ستم قرار داده است و به جان و مال و آبرویش تجاوز نموده است به این دشنام داده و تهمت زده است، خون او را ریخته و دیگری را کتک زده است .برای جبران گناهش حسنات او را به این و آن می‌دهند و اگر حسناتش تمام شود و بری الذمه نشود از گناهان صاحب حق بر روی حساب او می گذارند و سپس در آتش می افکنند ش . (بحارالانوار جلد ۶۹ صفحه ۶) @ahadisemasoomin

#رمضان🌙 حکمت ۴۲۳ 🌷 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: کسی که نهان خود را اصلاح کند، خدا آشکار او را نیکو گرداند و کسی که برای دین خود کار کند، خدا دنیای او را کفایت فرماید و کسی که میان خود و خدا نیکو گرداند،خدا میان او و مردم را اصلاح خواهد کرد.

#رمضان🌙 خطبه ۱۹۳، متقین 🌷 امیرالمؤمنین علیه السلام در بیان صفت پرهیزگاران فرمودند: پوشش پرهیزکاران میانه روی، و راه رفتنشان با تواضع و فروتنی است، چشمان خود را بر آنچه خدا حرام کرده می پوشانند و گوش های خود را وقف دانش سودمند کرده اند و در روزگار سختی و گشایش حالشان یکسان است و اگر نبود مرگی که خدا بر آنان مقدر فرموده، روح آنان حتی به اندازه برهم زدن چشم، در بدن ها قرار نمی گرفت از شوق دیدار بهشت و از ترس عذاب جهنم .

#رمضان 🌸فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی : واناکناغیرمستوجبین لرحمتک فانت اهل ان تجودعلینا وعلی المذنبین بفضل سعتک پروردگارا گرچه ما مستحق رحمت نیستیم اما تو اهل جودبرما هستی و جود برهمه تبهکارانی . امام سجاد برای جلب رحمت و رأفت الهی دستور انعطاف را به انسان مرحمت میکند تابه ذات اقدس اله عرض کند خدایا اگر گناهی از ما سرزده از روی عناد و لجاج نبوده ما می‌دانیم که مستوجب عذاب الهی هستیم. دو عامل ما را وادار به درخواست از تو می کند 1. گناه ما از روی عناد و لجاجت نیست مابعنوان الد الخصام به گناه دست درازی نکردیم بلکه از غفلت بوده 2. می‌دانیم شما بخشنده و مهربانی پس قصور ما از یک سو، کرم شما از سوی دیگر این دو عامل ما را وادار می‌کند که دست نیایش به سوی شما دراز کنیم .اگر کسی لجوجانه گناه کندمستحق عفو نیست یا اگر مولایی کریمانه با بنده اش برخورد نکند چنین بنده تبهکاری به خود اجازه درخواست عفو نمی‌دهد.لکن هر دو عامل اینجا برای دعا وجود دارد یکی غفلت جهالت ما دوم کرم و بزرگواری شما. آنگاه عرض میکند: خدا یا نه تنها ما را ببخش بلکه همه تبهکاران را ببخش! اگر راهی برای بخشش تبهکاران نباشد این ها ناامید خواهند شد آنگاه فرقی بین مولای رئوف و عاقل رئوف نخواهد بود که گرچه استحقاق گذشت نداریم اماتورئوفی اگر بخواهی مطابق اصاف ماعمل کنی ما مستحق عذاب ایم اما اگر بخواهی با اوصاف خودت عمل کنی ما مشمول رحمت قرار می گیریم پس بر ما منت نه و ما را مطابق وصف خودت به محکمه دعوت‌کن فامنن علینا بماانت اهله بر ما ببخش که ما محتاج عطای توئیم فانا محتاجون الی نیلک اماتو از تعذیب ما بی نیازی!

🌸#رمضان احکام حق الناس احکام حقوق عِرضی و آبرویی: امام صادق علیه السلام: «هرکس آبروی مومنی را بشکند بر او واجب است آن را جبران کند.» * بی احترامی و شکستن حیثیت افراد شامل: ۱- مسخره کردن: الف) دست انداختن و وسط گذاشتن فرد برای خنده دیگران ب) جوک ساختن اعم از جوک های فردی یا قومی ج)کشیدن کاریکاتور و یا بازی کردن نقش او در برنامه‌های طنز بدون رضایت او. ۲- نسبت ناروا دادن به افراد: الف) نسبت خلاف به افراد پاکدامن که موجب حبط اعمال نیک انسان می شود و حکم ۸۰ ضربه شلاق را دارد. ب) تهمت زدن: یعنی در مورد مسلمان چیزی نسبت داده ‌شود که در او وجود ندارد و یا کاری که انجام نداده است. الف) اگر تهمت به گوش او رسیده، باید رضایتش را جلب کند.ولی اگر تهمت به گوش او نرسیده، جلب رضایت او واجب نیست بلکه باید آن را جبران کند. توبه و استغفار از تهمت چگونه است؟ ۱- دعا و استغفار ۲ - رفع آن تهمت اگر قدرت دارد ۳ -با تعریف و تمجید جبران آن خسارت را بنمایند. * شنیدن تهمت مانند تهمت حرام است و وظیفه شنونده ۱- دفاع از شخص است اگر قدرت دارد ۲- بی‌توجهی و ترتیب اثر ندادن به آن تهمت است. * تهمت زدن به میت حرام است چون میت قدرت دفاع از خود ندارد بنابراین گناهش بیشتر است.

#رمضان🌙 نامه ۳۱🌷 امیرالمؤمنین علیه السلام در اخلاق اجتماعی به فرزندشان امام حسن (ع) فرمودند: به نیکی ها امر کن و خود نیکوکار باش و با دست و زبان بدیها را انکار کن و بکوش تا از بدکاران دور باشی و در راه خدا آن گونه که شایسته است تلاش کن و هرگز سرزنش ملامتگران تو را از تلاش در راه خدا باز ندارد. برای حق در مشکلات شنا کن، شناخت خود را در دین به کمال رسان، خود را برای استقامت در برابر مشکلات عادت ده، که شکیبایی در راه حق عادتی پسندیده است، در تمام کارها خود را به خدا واگذار که به پناهگاه مطمئن و نیرومندی رسیده‌ای دعا با اخلاص پروردگارت را بخوان، که بخشیدن و محروم کردن به دست اوست و فراوان از خدا درخواست خیر و نیکی داشته باش. وصیت مرا به درستی دریاب، و به سادگی از آن نگذر زیرا بهترین سخن آن است که سودمند باشد. بدان علمی که سودمند نباشد فایده‌ای نخواهد داشت و دانشی که سزاوار یادگیری نیست سودی ندارد.

🌸#رمضان احکام حق الناس احکام حقوق عرضی و آبرویی: ۳- غیبت: الف) تعریف: کار بدی از کسی سر زده باشد که دیگران از آن اطلاع نداشته باشند و دوست ندارد کسی از آن مطلع شود و برای دیگران بازگو شود. یا اینکه فرد دارای نقصی است که دیگران به آن توجهی ندارند و فرد از بیان آن ناراحت می شود و با قصد تحقیر و هتک حرمت او برای دیگران بیان شود. *گوینده و شنونده غیبت دچار گناه کبیره می شوند. * انواع غیبت: الف )فردی ب)جمعی: یعنی در مورد یک قوم یا اهالی یک شهر عیبی را که دارند به قصد تحقیر بیان کنیم. مگر اینکه از کلمه «بعضی از آنها» استفاده شود. در حرام بودن، غیبت زنده و مرده فرقی ندارد.

🌸#رمضان احکام حقوق عرضی و آبرویی: ۱-افشای راز: کشف و افشای اسرار و رازهای دیگران، حرام است. اسراری که در زندگی زناشویی وجود دارد، نباید برای دیگران بازگو شود، مگر برای مشاورین و یا دادخواهی ۲- اشاعه فحشا: پیامبر اکرم(ص): کسی که فحشایی را بشنود و آنرا افشا کند، مانند کسی است که آنرا انجام داده است. تعریف: پخش و نشر بدیها و گناهان افراد ، جهت مطلع کردن دیگران. حکم: حرام است. چرا حرام؟ ۱-موجب ریختن آبروی انسانهاست. ۲- موجب از بین رفتن زشتی آن گناه و عادی شدن آن در جامعه می شود.

✔️ #اول_ذیحجه_سالروز_ازدواج_مولا_نیست . اقوال ازدواج و عروسی مولا #امیرالمومنین و #صدیقه_طاهره علیهماالسلام به حدود پانزده قول میرسد که نظریات شیعه و عامه را شامل میشود. اما طبق احادیث #اهل_بیت علیهم السلام و با کنار هم گذاشتن روایات مختلف، روشن و واضح است که اساسا روز اول #ذی_الحجه برای عروسی حضرت مولا ممکن نخواهد بود چون عروسی در روز اول ماه کراهت دارد و خاندان عصمت از ارتکاب هر مکروهی مصون و محفوظ هستند. و این قیل اول ذیحجه بسیار ضعیف و غیر قابل اعتماد است. اما روایات #معصومین علیهم السلام حاکی از تحقق یک عقد در عرش اعلی و یک عقد در زمین و یک عروسی بعد از آن می باشد. یعنی این ازدواج نورانی در سه مرحله رخ داده است که هر کدام تاریخ مجزایی دارد. عقد آسمانی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما در عرش اعلی در روز ۲۴ ماه مبارک #رمضان واقع شده است. 📚کشف الغمه ج۱ ص۳۶۴ 📚بحار الانوار ج۴۳ ص۱۴ و همچنین مرحوم صدوق فاصله بین عقد آسمانی با عقد زمینی را ۴۰ روز نقل کرده اند. که حدود ۴ ذیقعده محاسبه میشود. 📚مناقب ابن شهرآشوب ج۳ ص۳۴۹ طبق روایت امیرالمومنین علیه السلام، یک ماه بعد از عقد زمینی، زنان #پیامبر صلی الله علیه و آله به امیر عالم علیه السلام پیشنهاد عروسی دادند و ایشان قبول کردند و زنان این پیشنهاد را به پیامبر صلی الله علیه و آله داده اند که حضرت بسیار خوشحال گشته و از امیرالمومنین علیه السلام خواستند تا خود حضرت پیشنهاد را مطرح کنند الی آخر قضیه ... نتیجتا ۷۰ روز بعد از عقد آسمانی (۲۴ رمضان) و ۳۰ روز بعد از عقد زمینی (۴ ذیقعده) پیشنهاد عروسی به مولا امیرالمومنین علیه السلام داده شده است که حدود چهارم ذیحجه میشود. در مدت دو روز مراسم و لوازم عروسی محیا شد که در روایات به تفصیل آمده و روز ششم ذیحجه عروسی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما صورت گرفت. 📚امالی طوسی ص40 پس طبق جمع این دسته از روایات اول ذی الحجه به هیچ وجه نبوده است. باید دوستداران اهلبیت علیهم السلام در اول و دوم ذیحجه نیز عنایت بیشتری نسبت به عزای #امام_جواد علیه السلام داشته باشند. چون بدن مبارک حضرت ۳ روز روی پشت بام ماند و در دوم ذیحجه به خاک سپرده شد. باید جشن و شادی ازدواج مولا را صرفا به شب و روز ششم منتقل کرد و البته شام ششم ذیحجه نیز شب #شهادت #امام_باقر علیه السلام است که باید عزاداری و مجالس عزا اقامه شود. ✨اللّهمَّ صلِّ علی فاطمهَ و أُمِّهاو أبیها و بَعلِها و بَنیها و السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما أحاطَ بهِ عِلمُک✨