📚 دراسات علمیة مجله‌ای #وزین و #مفید است که به همتِ جمعی از فضلای حوزه علمیه نجف اشرف منتشر می‌شود؛ مقالات این مجله در ۴ عرصه قابل توجه و #خواندنی است: ۱. مسائل فقهی #روز؛ مثل احکام #حجاب و پوشش، بررسی فقهی پارلمان و مجلس شورا، ازدواج دختر بدون اذن پدر و... ۲. قواعد #کاربردی اصول فقه؛ منشأهای انصراف، الغاء خصوصیت، حجیت اطمینان، حدود مراجعه به عرف، قبحِ عقاب بلابیان و احتیاط عقلی و... ۳. بررسی‌های #رجالی؛ مثل تعویض سند، استفاده از حساب احتمالات در توثیقِ راویان و کشف حلقه‌های مفقوده اسناد روایات، غلو و... ۴. معرفی و #احیاء رساله‌های علمی باقی‌مانده از محققین؛ مثل رساله نماز جمعه در عصر غیبت مرحوم شیخ حسین حلی، تعلیقات رجالی مرحوم سید داماد و... ✔️ #دریافت ۱۴ شماره از #دراسات_علمیه به صورت #pdf: 🌐 https://alfeker.net/library.php?catid=79 @tafaqqoh

بسم الله 🔵چرا نصیری به این نتیجه رسیده است؟ 1) آنانکه نصیری را می‌شناسند می‌دانند که ذهن و روان او به عدالت حساس است و ظلم حتی اگر کم باشد او را می‌رنجاند و ذهنش را تحت فشار قرار می‌دهد. در دهه هفتاد که پرچم مبارزه با فساد اقتصادی را به دست گرفته بود و اتفاقا مورد تشویق رهبری نیز قرار گرفته بود، وقتی با فقدان اراده جدی قضائی برای برخورد بافساد اقتصادی روبرو شد، بوی ظلم او را آزرده کرد و تحت یک فشار ذهنی قرار داد. همین فشار ذهنی باعث شد که سرانجام با حالت شبه‌نومیدی عَلَم مبارزه با فساد را بر زمین نهَد در حالی که هنوز راههای نرفته زیادی در پیش روی او وجود داشت! 2) امروز نیز نصیری از خطاهایی که به نظر این قلم، خاستگاهش صرفاً روش اجرای قانون حجاب الزامی است (نه خود آن قانون)، به تنگ آمده است. در همین مناظره نیز خودش به وضوح نشان می‌دهد که از جیغ و گریه زنانی که به داخل وَنهای گشت ارشاد کشیده می‌شوند، دلخور است! از بیمارستان کج‌سلیقه‌ای که حتی بیماران محجوب اما بدون چادر را در آن شرایط بیماری، وادار به استفاده از چادر می‌کند، ناراحت است! 3) به گمانم نصیری در دهه نود نیز به خاطر متألم شدن از خطاهایی که برآمده از روشهای اجرای قانون حجاب الزامی است (نه خود قانون حجاب الزامی) رنجیده و تحت فشار ذهنی قرار گرفته و در حال تکرار همان تصمیم دهه هفتاد است! و از نظام نیز می‌خواهد که به جای «اصلاح روشهای اجرای قانون حجاب» عَلَم قانون حجاب الزامی را بر زمین نهد! کاش بین مشکلات ناشی از قانون الزام به حجاب و مشکلات ناشی از روشهای اجرای آن، فرق می‌نهاد! #حجاب #مناسبتی شماره 48 (حجاب الزامی) https://eitaa.com/banahjolbalaghe

بسم الله 🔵مهدی نصیری با مغالطه "علت جعلی" در مسأله حجاب مناظره آقای مهدی نصیری با دکتر سوزنچی درباره مناسبات حجاب و سیاست، فرصتی بود برای تجمیع و تمرکزبخشی به دیدگاهی که الزام قانونی به حجاب را غیرمفید یا مضرّ می‌داند. درباره این دیدگاه نقدهای زیادی وجود دارد اما بسیاری از آنها را در ذیل مغالطه «علت جعلی» (اخذ ما لیس بعلةٍ علةً) می‌توان گردآوری کرد. در مغالطه "علت جعلی"، معلول‌ها به درستی شناخته می‌شود ولی در یافتن علتشان خطا رخ می دهد. آقای نصیری فهرستی از معلولهای اجتماعی را جمع‌آوری کرده است. وی درست می‌گوید که در جامعه‌ی ما دوقطبی به وجود آمده است، درست می‌گوید که کیفیّت حجاب در این چهل سال افت کرده است و باور به حجاب در زن ایرانی نسبت به قدیم، ضعیف شده است و ... اما وقتی به ریشه‌یابی این معلولها می‌پردازد بدون دلیل قانع‌کننده‌ای همه این معلولها را به «الزامی بودن حجاب» مستند می‌کند. این در حالی است که خود در جای دیگری از همین مناظره صریحا می‌گوید: «آنچه در صد سال اخیر باعث تضعیف باور حجاب شده، انتقال جامعه ما از سنت به مدرنیته و تحولات ناشی از آن است». همین سرگردانی و حیرت نصیری در بین علت تضعیف این باور، نشانه این است که در شناخت علت دچار ساده‌انگاری شده است. در جای دیگری از مناظره، سرگردانی‌اش آشکارتر می‌شود و درباره اُفت حجاب در دهه‌های اخیر می‌گوید: «اگر هم علل دیگری داشته، الزام به حجاب نتوانسته است آن را رفع کند»! در اینجا دو نکته وجود دارد: نکته اول اینکه وی وجود علل دیگر را نفی نمی‌کند (و همین نشانه سرگردانی او در کشف علت بدحجابیهای امروزی است). نکته دوم (که البته مهمتر است) این است که گمان می‌کند علل دیگر بدحجابی را هم باید همین قانون الزامی بودن حجاب رفع کند! خلاصه آنکه نصیری در مقام یافتن علت مشکلات کنونی مربوط به حجاب، نتوانسته است بین اصل «قانون الزام به حجاب» و «روش اجرای قانون» گسست افکنَد. #حجاب #مناسبتی شماره 47 (حجاب الزامی) https://eitaa.com/banahjolbalaghe

🔹 کشف حجاب رضا خانی [به‌مناسبت 17دی ماه، سالروز اعلان دستور کشف حجاب در سال1314ش] ❖ از بیانات آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: 📝... [آیت‌الله] آقای حاج آقا رضا زنجانی می گفت: راجع به کلاه پهلوی -که در دوره رضا خان دستور دادند مردان کلاه بگذارند- به مرحوم حاج شیخ [عبدالکریم حائری، مرجع تقلید و مؤسس حوزه علمیه قم] گفتم که شما تلگرافی و اقدامی برای جلوگیری از کلاه پهلوی داشته باشید که این کارتان جلوی کشف حجاب را خواهد گرفت. آقای حاج شیخ گفته بودند: کشف حجاب که مطرح نیست فقط بحث کلاه گذاشتن بر سر مردان است، کاری به زنان ندارند. آنجا نتوانستم حرف خودم را ثابت کنم، گفتم: رابطه‌ای بین زن و شوهر است وقتی شوهر اروپایی شد زن هم باید اروپایی شود، نه ایرانیِ قدیمیِ چادری و با روبند و نقاب؛ این دنبالش کشف حجاب می‌آید. وقتی کلاه شاپو آمد، دنبالش فرهنگ موازی آن یعنی کشف حجاب می‌‎آید. بعد‌ها که کشف حجاب شد، حاج شیخ گفته بود: اگر ریش مرا یکی یکی کنده بودند راحت‌تر بود تا این کشف حجاب! مرحوم آقای گلپایگانی می‌گفت: ایشان خیلی خوش اخلاق بود ولی بعد از کشف حجاب آن‌قدر متأثر شده بود که اصلا نمی شد با او حرف زد. دیگر آن حوصله قبل را نداشت. به خصوص شنیدم که برخی افراد خبیث کارهای نانجیبی هم کرده بودند و چند تا از زن‌های بی‌حجاب را سر راه ایشان فرستاده بودند که ایشان اجرا شدن دستور کشف حجاب را ببیند. تحمل آن اوضاع برای مرحوم حاج شیخ، سنگین بود با این‌که ایشان از نظر تحمل و ظرفیت فوق‌العاده بود و توانست در مقابل درندگی رضاخان، حوزه را حفظ کند. #حجاب #کشف_حجاب #رضاخان #حاج_شیخ @zanjani_net

❇️ اجماع فقها بر وجوب «الزام به حجاب توسط ولاة امر (حکومت)» 🎙 حکومت اسلامی و حجاب 👤 استاد شهیدی ♨️ اینهایی که مخالف الزام بر حجاب هستند؛ سؤال ما این است که حد یقف این کارها کجاست؟ حتی اگر قرار باشد منکر، معروف شود!! حتی اگر عده ای خواستند برهنه باشند باز هم منع نکنیم؟ حد یقف منکر کجاست؟ 📅 ۱۳ اسفند ۱۳۹۶ #حجاب #قانون_حجاب @Tanbiholomah

🔊 #پادکست | #حجاب 🔻پوشش اهل بیت در زمان اسارت 🎤 حجت الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) #چندرسانه_ای ➡️ @spasokh