eitaa logo
حکمش چیه؟
102.5هزار دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
2هزار ویدیو
151 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
دانلود
🕊 🕊 🔶 آداب نشستن 🔹از آداب معاشرتي که در قرآن کريم مورد تأکيد واقع شده اين است که در مجالس طوري بنشينند که اگر تازه واردي آمد، جاي نشستنش باشد. 🔹معمولاً مجالس ظرفيت محدودي دارد و اگر همه افراد بخواهند آزاد و راحت بنشينند ممکن است جا براي ديگران تنگ بشود از اين رو دستور داده شده که در مجالس وقتي به شما گفته مي شود که جا باز کنيد، تنگتر بنشينيد و جا به ديگران بدهيد که خدا هم به شما وسعت بدهد. 👈خداوند در آيه 11 سوره مجادله مي فرمايد: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ» ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🕊 🔶 شکر 🔹ما قواعد الهى را شناسایى نکرده‏ ایم و نمى‌شناسیم و الّا عنایت خیلى هست. به عنوان مثال عرض می‌کنم در مکّه این همه جمعیّت، در مشعر جمع است، آنجا انسان می‌فهمد که نور ولایت یعنى چه؟ غالب این سنّى‏ ها خشک و سخت هستند و چشم‌هایشان خشک است. از قیافه‏ اش معلوم است اصلاً عمرش را گریه نکرده است؛ اصلاً محبّت را نچشیده است؛ فقط ریش‌هایش را بلند گذاشته و فقط مقیّد است به اینکه خودش را به مسجد برساند و نماز بخواند، نه عاطفه‏ اى، نه محبتى، نه ارادتی به اهل‌بیت، نه گریه‏ اى، هیچ ندارد. اینها نعمت‌های بزرگی است که خدا به خیلی از ما ها داده؛ ولی ما آن‌ها را حساب نمی‌کنیم و نمی‌بینیم. ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🕊 🔶 مشکلات زندگی 🔻موانع يک مشكلاتي ايجاد مي ‏كنند اما يك هنري دارند و آن هنر اين است كه مؤمن را زير چرخ دنده‏ هاي مشكلات مُهذَّب مي‏ كنند. 🔻مؤمني كه در مسيري قرار گرفته که از ابتداي عمرش توفيق تذكراتي خاص يا برنامه های سنگين توحيدي را نداشته بعد از مدتي بر اثر فشارها، همين‏ ها [نتیجه همان برنامه های سنگین] را پيدا مي ‏كند. 🔻مانع تراش‏ ها [شیاطین و دشمنان بیرونی] اگر مي‏ دانستند كه با این كارشان به گونه ‏اي دارند حالات مومن را تعميق مي ‏كنند از ايذاء و اذيت پرهيز مي ‏كردند… ⚜️ @Ahkaam ⚜️
✨‏﷽✨ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 🕊 🕊 🔶 افراط و تفریط "الجاهِلُ إِمَّا مُفْرِطٌ أَوْ مُفَرِّطٌ" انسان در هر امری باید اندازه نگه دارد؛ حتی هم اندازه دارد و نباید مانع سایر وظایف گردد‌. عبادتی که در راستای انجام نیست مطلوب خدا نیست و بی‌اثر است. و تکلیف در هر موقعیتی مشغول بودن به خداست. گویا زبان حال شخص‌ِ در انجام وظیفه، این است که: «خدایا! من برای انجام چیزی که مورد پسند تو بود، از چیزهای مورد علاقه خودم دست کشیدم!» و این همان چیزی است که در عبادات، مطلوب است؛ وگرنه این همان دنبال رفتن است که با اصل ٰ و منافات دارد! ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🕊 🔶 تطابق بین ظاهر و قلب علامه مروجی سبزواری ...یک عده کار میکنند و خیال میکنند که دارند کار خوب انجام میدهند، نماز میخوانند و خیال میکنند کار خوب انجام میدهند، عبادت خدا میکنند، انفاق میکنند، مسجد درست میکنند، مدرسه درست میکنند و خیال میکنند که کار خوب دارند انجام میدهند، اعمال ظاهری ما ملاک نیست، این اعمال زمانی برای ما اثر دارد که با قلب هماهنگ باشد، تطابق برقرار باشد بین قلب و ظاهر، بین قلب و افعال و رفتاری که انجام میدهیم... ⚜️ @Ahkaam ⚜️
✨‏﷽✨ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 🕊 🕊 🔶 آیت الله ناصری 🔶 در روایت صحیح و معتبر دارد که حضرت حق می‌فرماید: وَ إِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَ لِسَانَهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ وَ يَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا إِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُه‏ (الكافي ج:2 ص:352) یعنی بنده به واسطه نافله ها به من نزدیک می‌شود. به حدی نزدیک می‌شود که من چشم، زبان، دست و پای آنها می‌شوم. اگر دعایی بکند مستجاب می‌کنم و اگر چیزی از من بخواهد به او می‌دهم. البته مراد از نافله سی و چهار رکعت نماز مستحبی نیست. چون ما خیلی از اوقات نافله ها را خوانده ایم و هیچ خبری هم نشده است. پس مراد از نوافل این است که کلیه واجبات را بیاورم و کلیه محرمات را ترک بکنم. نه فقط یکی دو تا از اینها را رعایت کنم. ⚜️ @Ahkaam ⚜️
✨‏﷽✨ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 🕊 🕊 🔶 راه گرفتن علم لدنّی علامه مروجی سبزواری ...امّا راه گرفتن این علم چیست؟ راهش این است که:  وَ اتَّقُوا اللهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ الله تقوا داشته باشید، خداوند خودش به شما علم یاد میدهد، یک تقوای درست و حسابی، یک تقوای واقعاً درست، مراقبه شدید از چشمتان، از گوشتان، از زبانتان، از دستتان، از پایتان داشته باشید، یک مراقبه دقیق و قوی داشته باشید، اینها را به مهار بکشید، از اینها مواظبت بکنید، در خیابان، در کسب و کارتان، در اداره تان و... بعد کم کم که تقوا قوی شد و قوی شد و مراقبه کردید، کم کم قلب باز میشود و وقتی قلب باز شد علم از آنطرف وارد وجود انسان میشود، این خوب علمی است... ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🕊 🔶 ورود به دریچه‌های خاص ملکوتی 🔸لازم نیست انسان دعای ابوحمزه ثمالی را از ابتدا تا انتها بخواند. یا دعای کمیل و مناجات شعبانیه را بگیرد و از ابتدا تا انتها بخواند؛ حتی دعاهای کوتاه‌تری مثل مناجات‌های خمس عشر را کامل بخواند. البته اگر حال دارد، اشکالی ندارد که دعا را ادامه بدهد؛ ولی اکثر مواقع این طور نیست. لذا وقتی که انسان هنگام خواندن دعا متوجه می‌شود که این فراز، جای ورود است و دل دارد تکان می‌خورد و زیر و رو می‌شود، فرق دارد. ✅ شخص داعی، وقتی یک ارتباط خاص با یک فراز پیدا کرده است و گویی بر آستانه درهای ملکوت و اجابت دعا ایستاده است؛ گویی خودش را خیلی مقرب می‌بیند، جدا از او نمی‌بیند، یا خود را در آغوش او می‌بیند، فرموده‌اند این را رها نکند! یعنی از این فراز نگذرد و با ادامه دعا کاری نداشته باشد.. ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🕊 🔶 وظیفه بنده... 🌱بر بنده، بندگیست؛ روزی و سایر مصالح او بر عهده آقای اوست و زشت ترین چیزها دست برداشتن از بندگی و اهتمام او در امور خویش می باشد... ▫️عارف کامل، آیة الله سید احمد کربلائی رضوان الله علیه ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🔺هیچکس نباید بگوید که من گناه کرده‌ام و نمی‌شود که به مقامات اهل بیت علیهم‌السلام برسم! 🔅 نه، عزيز من؛ خیلی‌ها گناه کرده بودند، ولی نجات یافتند و اوج گرفتند؛ فضیل عیاض‌ها و حرّها بودند که من و شما یک هزارم گناه آنها را نه بلدیم و نه مرتکب شده‌ایم! عیاض نه تنها خودش از اوتاد شد، بلکه افرادی را هم از اولیاء الهی تربیت کرد. ✅ فردی که سابقه‌ی این چنینی دارد، توانست به این مقامات برسد؛ پس ما هم باید «بسم الله» بگوییم و شروع کنیم. 📚 استاد غفاری، مادر واقعی، ص۱۵۰ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🔺دروغ و نماز شب شیخ بهلول می‌فرمود: من در تمام عمرم یك عمل را ترك كرده‌ام و اصلاً انجام نداده‌ام و یك عمل را اصلاً ترك نكرده‌ام و تحت هر شرایطی بجا آورده‌ام و از این دو كار، بركت زیادی دیده‌ام و آن را به همه شما سفارش می‌كنم؛ آنچه ترك كرده‌ام، دروغ است و آنچه ترك نكرده‌ام نماز شب است ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🔺حضرت آیت الله مجتهدی می فرمایند: یادم می آید که هجده ساله بودم و شب عید بود، و من در مدرسه فیضیه قم تحصیل می کردم و چون ایام تعطیلات بود، لذا تمام رفقا به شهرستانهای خود رفته بودند. چون تنها بودم، تخم مرغی درست کرده و شروع به خوردن کردم. در همین حال به فکر افتادم که الان در خانه ما پلو می خورند. خودم را موعظه کردم و گفتم عیبی ندارد همین را بخور، دَرسَت را بخوان، مسجد و حرم برو، نماز شب بخوان، همین امور بهتر است، زیرا تحمل سختی ها انسان را به مقصد می رساند. ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 💠آیت الله ناصری دولت آبادی رحمةالله؛ 🔸مؤمنین شاکر خدا هستند،یعنی نعمتهای خدا را در نظر می آورند،و از او تشکر می‌کنند و خدا هم از ما تشکر می کند.تشکر خدا به این است که نعمتت را اضافه می‌کند. 🔸شکر هر چیزی به حسب خودش است،شکر چشم تنها به گفتن الحمدلله نیست بلکه شکرش این است که به آنجا که مولا راضی است نگاه کنی و به جایی که خدا رضایت ندارد نگاه نکنی. گوش هم همینطور است آقاجان.... ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🔶 آیت الله جوادی آملی از امام(سلام الله عليه) سؤال مي‌كنند چطور مؤمن، مشرك مي‌شود؟ فرمود: اينكه مي‌گويند: «لولا فلان لهلكتُ» اگر فلان كس نبود مشكل ما حل نمي‌شد، عرض كردند پس چه چيزی بگوييم؟ فرمود بگوييد: خدا را شكر مي‌كنم كه به وسيله فلان كس، مشكل ما را حل كرد، نه اينكه اول خدا دوم فلان شخص يا «لولا فلان لهلكتُ» درس اخلاق آیت الله العظمی جوادی آملی ۹۳/٢/۴ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🔶ای عزیز من! همیشه و همه جا و با همه کس، مراقبه را از دست مده با هیچ کاری تزاحم ندارد و وابسته به زمان، مکان یا حالتی خاص نیست. اگر گفتند مراقبه را از دست ندهید، لازم نیست مثلا ما رانندگی را قطع کنیم و بعد مراقبه داشته باشیم. مراقبه نه در کنج خانه، بلکه دستوری برای است. مراقبه یعنی در طول روز، در طول شب، در غوغای اجتماعی، در سکوت و خلوت، در خرید و فروش، در نشست و برخاست و درس و مباحثه و... باید باشیم. 📚برگرفته از کتاب ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🕊 🔹 ما باید از خود حضرات بخواهیم کمک‌مان کنند تا وقتی برگشتیم در تمامی فعل و انفعالات بوی اهل‌بیت(ع) را بدهیم، و الّا مثل این است که هیچ زیارتی نیامده‌ایم!! البتّه ثواب زیارت را دارد؛ همان‌طور که در واجبات، اسقاط تکلیف هست؛ نماز خوانده و روزه گرفته امّا فقط تکلیفش را ادا کرده؛ امّا آیا این روزه و نماز او را به مرحله‌ای از مراحل معنوی وارد کرده؟ به ملکوت افعال عبادی و اذکار وارد کرده؟ ❌ وقتی برگشتیم اگر همان آش و همان کاسه‌ی قبل باشد و همان کارهایی که قبلاً می‌کردیم را ادامه دهیم، بهتر است انسان همین‌جا در زیارت بمیرد تا حدّاقل به بهشت برود! چون برگشتیم و خرابکاری کردیم، دوباره از اوّل شروع می‌شود و بیچاره می‌شویم! انسان این همه زحمت و این همه مشقّت را تحمّل کند و بخشوده شود، بعد که برگشت، چشمانش همان چشمان قبلی باشد، هرجا را که خواست نگاه کند، گوشش همان گوش قبلی باشد. این یعنی معاذالله هم خودش را مسخره کرده و هم زیارت کردن را‼ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🕊 🔶ای عزیزان من! محاسبه و مراقبه را در تمام اعمال و گفتار و کردارتان باید داشته باشید، نَه سال و ماهی یکمرتبه، بلکه شبانه روزی یکمرتبه، اگر نگوئیم ساعتی یکمرتبه محاسبه و هر آنی مراقبه لازم است. استاد برگرفته از رساله ی پندنامه سعادت ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🕊 🔶درد و دوای شما و علت عدم پرش شما، تمام را پرودگار معرفی می کند. داداش جان ! اما باید گفت مواظب باشید، یک وقت خدای نکرده از سفر الی الله متوقف نشوید. 🔹سفر الی الله این است که آن رابطه ی نصف شبت را قطع نکنی. حالا یا به قصد تقدم یا اینکه قضا بکنید، 👈چون فرموده اند قضای نماز شب افضل است از زودتر خواندن آن. این است که آن رابطه بر قرار باشد آقا جان من! هی تصفیه ی قلب، هی خلوص عمل چون که « اتقوا الله و یعلمکم الله» هی رابطه قلبی نصف شب برقرار باشد تا اعمال انسان به آن درجه برسد حالا هم که شبهای دیگر دارد دراز می شود، فرمود: « الشتاء ربیع المومن» یعنی زمستان بهار مومن است. ص 113 ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🔶آیت الله العظمی جوادی آملی: «به امام رضا سلام الله علیه عرض كردند كه يكی از نشانه‌های حكمت را به ما بگوييد، فرمود:خاموشی. 🔻آدم اين‌ قدر پرحرف نيست، هر حرفی را نمي‌زند، هر حرفی را نمي‌شنود، اين همه کتاب‎ها، آيات الهی، تفسير قرآن، نهج البلاغة و روايات اهل بيت، اينها را آدم بگذارد كنار به دنبال حرف‌های فضای مجازی و امثال مجازی بگردد؟! 🔻 فرمود: صَمْت و ساكت بودن، مكتبی است که عده‌اي تلاش و كوشش مي‌كردند مواظب زبانشان باشند و پرحرفی نکنند، هر حرفی را نزنند، سكوت را ياد بگيرند؛ بعد از اينكه اين دوره را گذراندند، تمرين کردند؛ بعد از مدتی ساكت شدند و ورّاجی و پرحرفی نكردند، شدند سكّيت، از اين مرحله به بخش سوم رسيدند شدند ابن‌ السّكيت؛ ابن‌ السّكيت كه از علمای بزرگ بود؛ يعنی او آن‌قدر مسلط بود كه جلو دهانش و قلمش را میگرفت.» درس اخلاق ۹۶/۵/۵ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🕊 🔴 تنها راه نجات 🔶 🎙آیت الله العظمی جوادی آملی: «مواظب باشیم این نظام نه به آسانی به دست آمده و نه به آسانی برمی‌گردد. اگر معاذ الله کمترین آسیبی ببینید تمام لعنت های گذشته دامنگیر ما میشود، الی یوم القیامة هر مسلمانی که بیاید لعنتش دامنگیر ماست. ...بر همه ما است که اين نظام را حفظ بکنیم...کاری که باعث تضعیف این نظام است، باعث تفرقه است، باعث نفاق افکنی است، باعث طمع بیگانه است حرام عینی است.» ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🔶 🔰همسرداری مومنانه 🔹انسان مؤمن هرچه می‌گذرد علاقه‌اش به همسرش بیشتر می‌شود. 💬 فرمود: علامت مؤمن این است هرچه جلوتر می‌رود علاقه‌اش به همسرش بیشتر می‌شود. این اثر عقل است؛ این اثر زندگی رحمانی است. ✅ دربارۀ انسان صحبت می‌کنیم، نه زندگی حیوانی که اصلش مال غرب است. ❇️ یاد کن این نعمت را، ببین خداوند چه نعمتی به تو داده؛ نعمت همسر، خوبی‌هایی که این همسر دارد؛ خوشی‌هایی که با این همسر داشتی. 🔸قرآن به این مسئله تصریح می‌کند که لذت‌هایی را که با همسر بردی فراموش نکنی. 🔹نتیجۀ این ذکر، مدارا و رفق و صمیمیتی است که با همسرت پیدا می‌کنی. این‌ها همه مصداق ذکر است. 🔸چنین است که می‌بینیم در بزرگان دین و اولیای الهی توجه به نیازهای همسر و توجه به علاقه‌مندی‌های او خیلی وجود دارد. ✅ غذاخوردن با همسر در یک ظرف محبت‌ها را زیاد می‌کند؛ رزق را زیاد می‌کند و شیطان را دفع می‌کند. اگر به همسر یک لیوان آب بدهی، هفت در جهنم به رویت بسته می‌شود. 📍برگرفته از جلسات گریز از رجیم استاد امینی خواه ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🕊 💠✅علامه طباطبائی(ره): 🔻کسی که می‌خواهد اهل معرفت شود باید معاشرتش را مخصوصا با اهل غفلت و اهل دنیا کم کند و فرش هر مجلسی نباشد و کار شبانه روزی او در مجالس بیهوده صرف نشود و از معاشرتهای بی‌فایده و بی مغز تا می‌تواند اجتناب نماید و طوری نشود که با همه و در هر مجلسی حاضر شود 🔻هم چنین برای کسی که می خواهد اهل معرفت شود لازم است در خوردن حتی حلال میانه‌رو باشد و افراط نکند و شکمو و پرخور نباشد بلکه تا گرسنه نشده سر سفره حاضر نشود و تا اشتها دارد دست از غذا خوردن بردارد و از لحاظ خواب و سخن گفتن نیز باید حد اعتدال را مراعات نماید. 📚در محضر علامه طباطبایی ص۳۶۵ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🔶 💠توانایی غلبه انسان بر همه مشکلات جسمانی «انسان توانایی غلبه بر همه مشکلات جسمانی را دارد». تنها مشکل جسمانی که انسان نمی‌تواند بر آن غلبه کند است که علت آن هم یک بحث روحانی است؛ نه جسمانی. وقتی که روح می‌خواهد از بدن مفارقت کند، بدن دیگر توانایی تحمل را ندارد و بین آنها جدایی می‌افتد؛ آن موقع وقت مرگ است. 📚برگرفته ‌ ‌ ‌ ‌ از کتاب ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🔶 💠 استقرار در توجهات خداوند از ما استقرار در توجهات می خواهد، لذا بسیاری از اولیاء و مردان بزرگ الهی سعی می‌کردند فقط توجه و حضورشان برقرار باشد و به دنبال تاثیرات نبودند. واقعا این نکته بر همه چیز می‌ارزد و تلوّن حال نمی آورد! اصل این است که این توجه، نگه داشته شود! ولیکن نگه داشتن این توجه در ابتدا مانند یک کُشتی گرفتن دشوار است که انسان را لحظه‌ای رها نمی‌کند. به این سادگی نیست که تسبیح را یک دور بچرخانی و ذکری بگویی و پس از آن زمین به آسمان برسد! انسان باید دائما در حال مراقبه و تلاش برای حفظ توجه خود باشد. پس هدف، رسیدن به توجه تام و اصلاح شدن روح وسيع آدمی است؛ وگرنه چنانچه برخی از خوبان مدعی شده اند که «من در یک اربعین می توانم یک نفر را به فلان آثار برسانم»، باید گفت: اولاً_صرف اثر مراد نیست! ثانیاً_ در بخش محتوای اثر، هرکس میخواهد باشد و هرچه می خواهد بگوید؛ باید اثری که به آن رسیده است در چارچوب تعریف شده‌ای از قواعد استاندارد با توجه به قرآن و سنت باشد، نه صِرف اثر. صِرف اثر ملاک نیست و فایده ای هم ندارد! 📗 جنات الصدور و مسالک الغیوب، ص 376، دکتر وحید آریانفر (حفظه الله) ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 🔶ای عزیز من! همیشه و همه جا و با همه کس، مراقبه را از دست مده با هیچ کاری تزاحم ندارد و وابسته به زمان، مکان یا حالتی خاص نیست. اگر گفتند مراقبه را از دست ندهید، لازم نیست مثلا ما رانندگی را قطع کنیم و بعد مراقبه داشته باشیم. مراقبه نه در کنج خانه، بلکه دستوری برای است. مراقبه یعنی در طول روز، در طول شب، در غوغای اجتماعی، در سکوت و خلوت، در خرید و فروش، در نشست و برخاست و درس و مباحثه و... باید باشیم. 📚برگرفته از کتاب ⚜️ @Ahkaam ⚜️