eitaa logo
حکمش چیه؟
100هزار دنبال‌کننده
12.3هزار عکس
2.2هزار ویدیو
152 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش: آیا بیرون آوردن انگشتر در بین وضو موجب قطع موالات شده و اعادۀ وضو لازم است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: خیر، موجب از بین موالات در وضو نمی‌شود و وضو صحیح است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: در هنگام کشیدن مسح پا از سر انگشتان، آیا باید از بالاتر ناخن شروع به کشیدن مسح کرد یا از ابتدای ناخن کافی است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: جلو انگشت پا که هنگام سجده روی زمین قرار میگیرد، جزء محدوده واجب مسح پا نیست. اگر در مسح پا، از سر انگشتان مسح نشود یا قسمتی از روی پا مسح نشود، وضو باطل است ولی اگر شک داشته باشد که آیا هنگام مسح، از سر انگشتان پا مسح می‌کرده است یا نه، وضویش صحیح است.  آیت‌الله سیستانی: مسح مقداری از نوک انگشت پا که نزدیک ناخن است و عرفاً جزء روی پا محسوب می‌شود، واجب است و مسح مقداری از آن که عرفاً جزء روی پا شمرده نمی‌شود، لازم نیست و در صورت شک، بنابر احتیاط لازم مقدار مشکوک را مسح نماید. آیت‌الله مکارم: بنابراحتیاط واجب باید قسمت نرمی سر انگشت پا نیز مسح شود.                              ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب، جلد۱، درس ۱۳، توضیح المسائل جامع سیستانی، جلد۱، مسئله ۲۷۷، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: جبران خسارت‌هایی که کودک به دیگران وارد کرده، بر عهده کیست؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: اگر به گونه‌ای باشد که خسارت‌زدن منتسب به کودک می‌شود، خود او ضامن است و پدر می‌تواند از مال او خسارت را بپردازد اما اگر پدر حتی از اموال فرزند پرداخت نکرد، بعد از بلوغ، باید خودش جبران کند و یا از شخص خسارت‌دیده، طلب حلالیت نماید. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: آیا به مواد مصرفی خریداری شده قبل از سال خمسی به صورت نسیه که قصد تجارت با آن را نداریم، مانند برنج خمس تعلق می‌گیرد یا خیر؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: به مواد مصرفی که به صورت نسیه‌ای خریداری شده و تا سال خمسی پولش پرداخت نشود، خمس تعلق نمی‌گیرد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: آیا جایز است در ایام محرم و یا ایام دیگر از افراد خیّر اموالی را جمع‌آوری کرده و با تقسیم آنها به سهم‌های مختلف، قسمتی را به قاری قرآن و مرثیه‌خوان و سخنران بدهیم و باقیمانده را برای برگزاری مجالس مصرف کنیم؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: اگر با رضایت و موافقت صاحبان اموال باشد، اشکال ندارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا تلفنی از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: آیا استفاده از برق دولتی بدون کنتور برای روشنایی تکیه و فضای مکان عزاداری و مانند آن، جایز است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: اگر با مجوز قانونی باشد، اشکال ندارد؛ در غیر این صورت جایز نیست و موجب ضمان است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: خرید و فروش در روزهای تاسوعا و عاشورا🏴 چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: فی نفسه حرام نیست، لکن شایسته است شخص به احترام امام حسین(علیه السلام)، به‌ عزاداری اشتغال داشته باشد؛ و خود را از ثواب بزرگ محروم نسازد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: سایت مؤسسه جامعه الاحکام، استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: حکم آرایش‌کردن و پوشیدن لباس‌های‌رنگی توسط زن برای شوهرش در منزل، در ماه‌های محرم و صفر چگونه است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: فی نفسه مانعی ندارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: آیا پوشیدن لباس‌مشکی تا اربعین حسینی اشکالی دارد؟(کراهت دارد؟) ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: پوشیدن لباس مشکی در ایام عزاداری خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) به منظور تعظیم‌شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه موجب ترتب ثواب الهی است و کراهتی ندارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: پوشیدن لباس با رنگ‌ روشن و شاد در ایام سوگواری و عزاداری اهل بیت (علیهم السلام)🏴 چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: اگر به قصد توهین و بی‌احترامی نباشد و عرفاً توهین و سبک دانستن محسوب نشود، اشکال ندارد اما اگر عرفاً بی‌احترامی شمرده شود، جایز نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: آیا برای مسح کشیدن روی پا، تکیه دادن به تکیه‌گاه شرط شده است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: خیر، تکیه دادن لازم نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: از نظر شرعى و قانونى حکم ازدواج دائم و موقّت در ماه‌های محرّم و صفر🏴 چیست؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: خواستگاری، عقد و ازدواج در ماه محرم و صفر فى نفسه مانعى ندارد، ولی باید از برپایی مجلس شادی که عرفاً بی‌حرمتی به ایام عزا محسوب می شود، اجتناب شود. آیت‌الله سیستانی: صرف عقد اشکالی ندارد اما اگر شادی موجب هتک حرمت شود، حرام است. آیت‌الله مکارم: عقد کردن در این ایام اشکالی ندارد اما جنبه‌های شادى در آن حذف شود و به اصل عقد كه در آن عجله دارند، اكتفا كنند. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم، استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: خواندن روضه های دروغ و نامعتبر که موجب تمسخر و هتک می شود، چه صورتی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر دروغ و موجب هتک و تمسخر باشد، جایز نیست. آیت‌الله مکارم: خواندن روضه‌های دروغ جایز نیست. آیت‌الله سیستانی: اگر دروغ یا موجب هتک باشد، جایز نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج۳، خواندن روضه های دروغ، ص ۳۱، کانال معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: گوش‌دادن به دعا و روضه، داخل ماشین و موقع رانندگی یا هنگام کارکردن، آیا بی‌توجهی و بی‌حرمتی محسوب می‌شود؟ چون معمولاً توجه کامل و دائمی به همه دعا و روضه نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: موارد مختلف است. اگر عرفاً بی‌احترامی محسوب شود یا شخص خود به قصد بی‌احترامی این کار را انجام دهد، حرام است و باید از آن اجتناب کند. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: احکام عزاداری و مداحی سایت فقه و معارف رهبر معظم انقلاب، سؤال ۲۱۸، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: آیا به حقوقی که روز سال خمسی واریز می‌شود، خمس تعلق می‌گیرد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای آیات عظام(خامنه‌ای، سیستانی و مکارم): اگر قبل از زمان محاسبه خمس، حقوق دریافت شود، آن درآمد و حقوق دارای خمس می‌باشد.( مثلاً اگر ساعت ۸ زمان محاسبه خمس است، قبل این ساعت هرچه دریافت شود، خمس دارد و اگر بعد از درآمدی دریافت شود، خمس ندارد). ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: آیا خوردن ماهی‌ای🐟 که در تور یا میله ماهیگیری، داخل آب می‌میرد، حلال است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای آیات عظام(خامنه‌ای، سیستانی و مکارم): اگر ماهی پولک دار باشد، حلال است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۲، مسئله ۱۳۲۲، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: مسجدی قدیمی که اکنون برای برگزاری نماز و مراسم مناسب نیست و نیاز به توسعه دارد، آیا می‌توان آن را تخریب کرده و از اول بنا کرد؟ اگر بانی مسجد رضایت نداشته باشد، چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: در صورت احتياج مردم، خراب‌كردن به منظور توسعه اشكال ندارد و عدم رضایت بانی مسجد، مانع نیست. آیت‌الله سیستانی: اگر مسجد طوری خراب شود که تعمیر آن ممکن نباشد، می‌توانند آن را خراب کنند و دوباره بسازند، بلکه می‌‌توانند مسجدی را که خراب نشده و به دلیل احتیاج مردم، نیاز به توسعه دارد، خراب کنند و بزرگ‌‌‌تر بسازند؛ و عدم رضایت بانی مسجد، مانع نیست. البتّه در این زمینه توجّه به چند نکته لازم است که در ضمن مسئله ۱۱۶۳ بیان شده است. آیت‌الله مکارم: مسجدى که خراب نشده و قابل استفاده است، اگر نياز به توسعه دارد مى‌توان آن را خراب کرد و بهتر و بزرگتر ساخت و عدم رضایت بانی مسجد، مانع نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا از سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۸۳۵، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۱۶۳، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: بوسیدن درگاه حرم و آستان مقدس و سجده روبروی قبر مطهر چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای آیات عظام (خامنه‌ای و سیستانی): بوسیدن اشکال ندارد اما باید جوری عمل بشود که دشمن فکر نکند که سجده کرده‌اید و سجده کردن در برابر حرم ائمه علیهم‌السلام اگر به نیت شکرگزاری باشد، اشکال ندارد و اگر به‌قصد خضوع در برابر آن ذوات مقدسه باشد، حرام است. آیت‌الله مکارم: بوسیدن ضریح اشکالی ندارد و مستحب هم هست چون تعظیم شعائر است ولی احتیاط این است بر آستان بوسه نزنند و سجده اگر براى شكر خدا باشد، اشكالى ندارد، ولى اگر در نظر بينندگان چنين نشان دهد كه سجده براى امام علیه‌السلام است يا بهانه به دست دشمنان دهد، اشكال دارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم و سایت جامع المسائل ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: آیا شخصی که مسافر است، می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. آیت‌الله سیستانی: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، اشکال ندارد. آیت‌الله مکارم: سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: اگر مانعی در بدن ببینیم و احتمال دهیم که پس از غسل به وجود آمده، آیا غسل صحیح است؟ اگر با این غسل، روزه گرفته یا نماز خوانده باشیم، چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای همه مراجع تقلید: اگر یقین ندارد که موقع غسل بوده، غسل صحیح است و نماز و روزه نیز صحیح است‌ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: اگر نمازگزار، قبل از برخاستن برای رکعت دوم و چهارم یا در حال برخاستن (پیش از ایستادن کامل) یا قبل از شروع تشهد در رکعت دوم یا رکعت آخر، شک کند یک سجده به جا آورده یا دو سجده، چه وظیفه‌ای دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای همه مراجع تقلید: باید یک سجده دیگر به جا آورد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، پرسش و پاسخ سایت آیت‌الله سیستانی، استفتا تلفنی از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: اگر شخصی اشتباهاً کفش من‌ را هنگام خروج از مسجد پوشیده باشد، می‌توانم مشابه همان کفش را بردارم؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر بدانید کفش موجود متعلق به همان کسی است که کفش شما را برده است و از یافتن مالک آن مأیوس باشید یا مشقت داشته باشد، می‌توانید آن را بردارید، در این صورت، اگر قیمت آن بیش از کفش شما باشد، باید مابه التفاوت آن را به فقیر بپردازید و اگر نمی‌دانید کفش متعلق به همان شخص است، نمی‌توانید آن را بردارید. آیت‌الله سیستانی: اگر انسان بفهمد کفشش را برده‌اند و به جای آن کفش دیگری گذاشته‌اند، چنانچه اطمینان به رضایت صاحب کفش به جا مانده داشته باشد، می‌تواند در محدودۀ رضایت وی در آن تصرّف کند؛ در غیر این صورت، مسأله دارای چند حالت است: الف. اطمینان داشته باشد صاحب کفشِ به جا مانده، کفش او را عمداً و به ناحقّ برداشته است؛ ب. اطمینان داشته باشد صاحب کفش به جا مانده، اشتباهاً کفش او را برده، ولی بعداً فهمیده؛ امّا از روی سهل‌انگاری و تسامح آن را بر‌نگردانده است؛ در این دو صورت، چنانچه کفش به جا مانده، قیمتش بیشتر از کفش خودش نباشد، می‌تواند آن را به عنوان «تقاصّ» به جای کفش خود بردارد و اگر قیمتش بیشتر باشد، نسبت به مقدار اضافه، حکم مال مجهول المالک جاری می­‌شود. ج. اطمینان به دزدیده‌شدن یا غصب‌شدن کفش یا کوتاهی فرد در برگرداندن آن (در صورت اشتباه) نداشته باشد؛ در این صورت، حکم مال مجهول ‌المالک را دارد. آیت‌الله مکارم: هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى به‌جای آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مال كسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجام‌شده و دسترسى به آن شخص نيست، می‌تواند آن را به‌جای كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاه قيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد، بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد، زيادى قيمت را به او بدهد و اگر از پيدا‌شدن او مأيوس شود، زيادى را از طرف صاحبش صدقه می‌دهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال می‌دهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيداكردن صاحب آن مأيوس باشد، بايد آن را صدقه دهد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت دفتر آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۳، مسئله ۱۴۶۷ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: فاصله انداختن بین عبارات یک آیه در نماز، چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: همه مراجع تقلید: وقف و فاصله انداختن بین عبارات یک آیه، در صورتی‌ که به وحدت و موالات جمله ضرر نزند، اشکال ندارد؛ مانند اینکه «وَلاَ الضّالِّینَ» با فاصله کمی از «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِم» قرائت شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: رساله نماز و روزه، مسئله ۲۰۶، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: آیا خواندن نماز در خانه‌ای که مدت اجاره آن تمام شده و صاحب خانه راضی به حضور در آن نیست و اصرار بر تخلیه دارد، صحیح است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: لازم است برای صحت نماز به نحوی رضایت صاحب‌خانه را کسب کنید. آیت‌الله سیستانی: بدون رضایت مالک، جایز نیست. آیت‌الله مکارم: تصرّفات مستأجر در صورت عدم رضایت موجر، جایز نیست؛ مگر در موارد ضرورت و اضطرار، آن هم به مقدار ضرورت و اضطرار. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا از سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: در ییلاق منزلی🏡 ساختم که معمولاً آخر هفته به آنجا می‌روم (از اواسط بهار تا آخر تابستان) و قصد وطن هم نکردم، نماز و روزه من در آنجا به چه صورت است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر قصد دارید برای همیشه یا سالیان متمادی، سالی حداقل سه چهار ماه (مانند تابستان و ایام تعطیل) در آن مکان زندگی کنید، نماز در آنجا کامل بوده و روزه، صحیح است؛ اما اگر مدت اقامت در آن مکان به مقداری نباشد که عرفاً آنجا، محل استقرار و زندگی شما محسوب شود، نماز در آنجا قصر بوده و روزه، صحیح نیست. آیت‌الله سیستانی: کسی که در دو محل زندگی می‌کند، مثلاً شش ماه در شهری و شش ماه در شهر دیگر می‌ماند، هر دو محل، وطن اوست و نیز اگر بیشتر از دو محل را برای زندگی خود انتخاب کرده باشد، همۀ آنها وطن او محسوب می‌شود؛ مثل اینکه سه شهر عرفاً به عنوان وطن فرد به حساب آید و فرد در چهار ماه از سال که هوا گرم است در شهر اوّل سکونت می‌کند و در چهار ماه که هوا سرد است در شهر دوّم ساکن می‌شود و در بقیّۀ سال در شهر سوّم ساکن می‌گردد. آیت‌الله مکارم: چنانچه هفته‌ای حداقل سه روز در آنجا بمانید و اين کار برای مدت حداقل دو سال ادامه داشته باشد، آنجا در حکم وطن خواهد بود و نيازی به قصد ده روز ندارید و نماز در آن محل کامل و در بين راه شکسته است. ولی اگر کمتر از دو سال باشد، حکم کثير السفر را دارید و نماز و روزه در بين راه و در آن محل، کامل است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۷۶۹، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم ⚜️ @Ahkaam ⚜️