💬 سؤال: زن و مردی با یکدیگر صیغه موقت به مدت یک ماه خوانده‌ و مهریه را ۱۱۰ شاخه گل قرار داده‌اند؛ بعد از رابطه زناشویی فهمیده‌اند که با مهریه مذکور، که مقدارش مجمل و مبهم است، عقد، باطل بوده است. این مرد چه مقدار مهریه به این خانم بدهکار است؟ #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

💬پرسش آیا با یک انگشت میتوان مسح سر کشید؟ 📚 حجت‌الاسلام والمسلمین وحیدپور #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

💠 توقف جنب و حائض در حرم ائمه اطهار (علیهم‌السلام) 📚 مطابق با فتوای جدید آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدّظله‌العالی) 💬سؤال: حکم توقف جنب و حائض در حرم ائمه اطهار علیهم‌السلام (روضه منوّره، زیر گنبد و اطراف ضریح) چیست؟ 🔹 فتوای جدید: به جهت رعایت احترام این اماکن مقدسه شایسته است که در حال حدث اکبر توقف صورت نگیرد. ✅ چند نکته: 1️⃣ در حکم فوق فرقی بین انواع حدث اکبر نیست و حیض، نفاس، جنب و... را شامل می‌شود‌. 2️⃣ در حکم فوق، به طریق اولی رواق‌ها و صحن‌ها را شامل می‌شود و توقف در این اماکن اشکالی ندارد. 3️⃣ این حکم شامل حرم تمام ائمه اطهار علیهم‌السلام می‌شود و فرقی بین حرم‌های مطهر نیست. 4️⃣ در موارد ذیل، توقف حرام است: ❌ عرفاً هتک حرمت صدق کند. ❌ عرفاً باعث بی‌احترامی به این اماکن مقدسه محسوب شود. ❌ قسمتی از روضه منوّره، که مسجد باشد. (مثلاً در حرم حضرت امام علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در قسمت بانوان: دارالفیض، مسجد بالاسر و...) ❌ حضور، باعث نجس کردن اماکن متبرکه شود. 5️⃣ لمس آیات قرآنی روی ضریح مطهر یا کتیبه های قرآنی منقوش بر کاشی‌ها بر این افراد حرام است. (برای محدث به حدث اکبر و حدث اصغر جایز نیست.) 6️⃣ مسّ اسماء و صفات مخصوص ذات باری تعالی بر این افراد (مُحدث به حدث اکبر) حرام است. 🔻البته فردی که وضو ندارد (مُحدث به حدث اصغر) می‌تواند اسامی خداوند را لمس نماید، ولی این حکم شامل افراد جنب و حائض نمی‌شود. (یعنی حکم برای مُحدِث به حدث اصغر با مُحدِث به حدث اکبر برای لمس اسماء جلاله خداوند، متفاوت می‌باشد.) 🔻شایان ذکر است مسّ نام‌های انبیای عظام و ائمه‌ی معصومین (علیهم‌السلام) اشکال ندارد؛ گرچه بهتر است از مسّ اسماء جلاله و اسامی انبیاء و معصومین (علیهم‌السلام) و القاب و کنیه آنها بدون وضو اجتناب شود. 7️⃣ زیارت، حتما حضور در روضه منوّره نیست، بلکه از بیرون آن مکان مقدس مانند رواق‌ها و صحن‌ها هم می‌توان زیارت کرد و در این ایام شایسته است داخل روضه منوّره توقف نکنند. #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

💠علت اختلاف نظرات فقهی مراجع تقلید 💬چرا در میان فتاوای مراجع عظام تقلید شاهد اختلاف و تفاوت هستیم؟ 📚 استاد وحیدپور #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

💠نگاه به دختر بچه 💬سوال: آيا نگاه كردن به مو و بدن دختر نابالغ جايز است؟ ✅جواب: 🔹آيات عظام امام، خامنه اى و سيستانى: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال ندارد؛ ولى بنابر احتياط [مستحب] به جاهايى [مانند ران، شكم و سينه] كه معمولاً آنها را مى پوشانند، نگاه نكند. 🔹آيت اللّه  بهجت: اگر دخترى است كه خوب و بد را مى فهمد، بنابر احتياط واجب نگاه به او ـ خواه با قصد لذت باشد يا بدون آن ـ جايز نيست. 🔹آيات عظام تبريزى، صافى و وحيد: اگر دخترى است كه خوب و بد را مى فهمد نگاه به او [هر چند بدون قصد لذت] جايز نيست. 🔹آيات عظام فاضل، مكارم و نورى: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال ندارد، ولى بنابر احتياط واجب به جاهايى [مانند ران، شكم و سينه] كه معمولاً آنها را مى پوشانند، نگاه نكند. 📚منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

💠چگونگی تطهیر مبل 💬 سوال: اگر بخواهیم مبلی که نجس شده را با آب قلیل تطیهر کنیم چه باید بکنیم با توجه به اینکه غساله آن داخل مبل میشه لطفا به صورت واضح راهی برای تطیهر همچین مواردی مثل مبل یا تخت خواب با اب قلیل بفرمایید ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله خامنه ای : اگر سطح مبل را دو مرتبه با آب قلیل بشوئید و آب آن را با فشاردادن از سطح مبل خارج کنید ــ هر چند به داخل مبل برود ــ، سطح مبل پاک می شود، اما توجه داشته باشید، آبی که از سطح مبل جدا می شود، پاک نیست. 🔹 آیت الله مکارم : مبل را میتوان با آب تطهیر کرد؛ اگر چیز نجسی را با آب کر یا جاری یا آب لوله کشی بشویند تا عین نجاست برطرف شود، یا بعد از برطرف کردن عین نجس یک بار در آب کر یا جاری فرو برند پاک می شود، ولی فرش و لباس و مانند آن را باید فشار یا حرکت داد تا آب آن خارج شود. البته اگر هنگام شستشو، آب در آن جریان پیدا کند فشار لازم ندارد. ضمنا در وسایلی که نمی توان آب روی آن ریخت می توان از روکش استفاده کرد. 🔹 آیت الله فاضل : اگر با آب قلیل مبل نجس را آب بکشید اگر با غیر بول نجس شده باشد بعد از بر طرف کردن عین نجاست یک مرتبه به مقداری آب بریزید که به تمام جاهای نجس جاری شود و با دادن فشار آب داخل مبل را خارج کنید و اگر با بول نجس شده است دو مرتبه با آب قلیل به همین ترتیب بشویید و هر بار، آب داخل آن را با فشار دادن خارج کنید پاک می‌شود، در غیر این صورت پاک نمی‌شود. اگر با آب شیلنگ متصل به کر روی جایی که نجس شده یک مرتبه به مقداری بگیرید که آب به تمام جاهایی که نجس شده نفوذ کند و کمی فشار دهید که آب داخل آن خارج شود یا همزمان با اتصال آب فشار دهید که آب داخل آن جا بجا و کمی از آب داخل خارج شود پاک می‌شود. 🔹 آیت الله شبیری: اگر بخواهید با آب قليل پاك شود بايد به قدرى آب روى آن بريزید كه جارى شود و بنابر احتياط آب را با دستمال و مانند آن جمع كنید و گرنه، جايى كه آب در آن جمع مى‌شود نجس مى‌ماند البته در تطهیر با آب جاری، برطرف شدن عین نجاست و اتصال به آب کافی است. 📚استفتاء از سایت مراجع عظام #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

💠ایستادن مرد و زن در نماز جماعت بدون حائل 💬سوال: آیا مرد و زن میتوانند در یک صف نماز جماعت بدون حائل بایستند؟ ✅جواب: 🔹 آیات عظام امام و نوری همدانی: اشکال ندارد. 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای: بنابر احتیاط واجب باید بین آن دو حداقل یک وجب فاصله باشد. 🔹 آیت‌الله سیستانی: وحید بنابر احتياط واجب بدون حائل جایز نیست. 🔹 آیات عظام صافی ، زنجانی و بهجت: کراهت دارد. 🔹 آیت‌الله مکارم: بنابر احتیاط واجب جایز نیست؛ مگر در اماکن شلوغ. 📚منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

💬 سوال: اگر فردی کلماتی از قبیل "عزیزم" و از این قسم کلمات به جنس مخالف بزند، در صورتی که از به کار بردن این کلمات هیچ گونه احساسی نداشته باشد، حکمش چیست؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله خامنه ای: به‌طور كلى ارتباط مذکور با نامحرم كه مستلزم مفسده بوده و يا خوف ارتكاب گناه در ميان باشد، جايز نيست. 🔹 آیت الله سیستانی:‌ جایز نیست. 🔹 آیت الله مکارم: در فرض سوال، از بکار بردن این گونه الفاظ در ارتباط با نامحرم باید به صورت جدی اجتناب نمود. 🔹 آیت الله شبیری: هر نوع رفتار و گفتار با نامحرم، که انسان را در معرض گناه قرار می دهد یا نوعا محرک شهوت دیگری است جایز نیست. 🔹 آیت الله فاضل لنکرانی: گفتن کلماتی تحریک آمیز مانند عزیزم و امثال آن با نامحرم جایز نیست چون مفسده دارد، هر چند خود قصد خاصی نداشته باشد برای طرف مقابل ممکن است ایجاد مفسده نماید. در مورد خطاب کلمه شما یا تو با نامحرم اشکال ندارد و گفتن شما نیز به عنوان احترام ایجاد مفسده نمی کند. هم چنین صحبت کردن غیر ضروری با نامحرم ایجاد مفسده می کند و باید از صحبت های غیر ضروری نیز خودداری شود. 📚 استفتاء از سایت مراجع #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

💠 سوال: حكم وضو و غسل و تیمم با ناخن مصنوعي كه در حال حاضر قابل کندن می باشد چیست؟ در چه صورتی می توان جبیره انجام داد؟ ✅ پاسخ: 🔹 امام خمينی: بايد ناخن مصنوعي را بردارد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد. 🔹 آیت الله خامنه ای: اگر مانع رسیدن آب به عضو می گردد وضو و غسل باطل است و حال حاضر چون برداشتن آن حرج نمی باشد باید مانع را برطرف کند مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد. با فرض اینکه قابل برداشتن است وضو و غسل و تیمم باطل است. بلی در صورتی که برداشتن آن حرجی باشد حکم جبیره مترتب است. 🔹 آیت الله بهجت: اگر طوری باشد که در وضو و غسل مانع از رسیدن آب به اصل ناخن یا اصل پلک باشد جایز نیست. باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت میتواند جبیره انجام دهد. 🔹 آیت الله سيستانی: باید کنده شود مگر اینکه کندن آن مستلزم حرج باشد که در این صورت باید بین وضوء و تیمّم جمع کند. 🔹 آیت الله شبيري زنجانی: باید برای اولین نماز، مانع را برطرف نماید و وضو یا غسل معمولی را به جا آورد و وضو یا غسل جبیره ای فقط در زمانی صحيح است که وقت تنگ شده باشد به گونه ای که اگر بخواهد مانع را برطرف کند، نمازش قضاء شود ولی با وضو یا غسل جبیره بتواند ولو یک رکعت از نماز را داخل وقت بخواند. 🔹 آیت الله فاضل لنكرانی: اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید برطرف گردد مگر در تنگی وقت یا اينکه برداشتن آن مستلزم عسر و حرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد. 🔹 آیت الله مكارم شيرازی: چنانچه به راحتي قابل جدا کردن باشد، و ضرر مهمي نداشته باشد، باید جدا کند و به صورت عادی وضو بگيرد. در غیر این صورت، به همان شکل يعني جبيره ای وضو مي گيرد، همچنين اگر وقت برای جدا کردن آن تنگ باشد. 📚 منابع: العروة الوثقی، ج1، کتاب الطهارة، فصل في شرايط الوضوء، با استفاده از شرط سوّم / تحريرالوسيله، ج1، ص 27، با استفاده از م12 / وسیلةالنجاة آیت الله بهجت، ص51، با استفاده از م9 / توضيح المسائل مراجع، ج1، ص176، با استفاده از شرط سیزدهم و ص197، با استفاده از م341 (آخر مساله) / رساله آموزشی مقام معظم رهبری، فصل دوم: طهارت، درس15، وضو (3): شرایط وضو«2» ، ص69، با استفاده از مورد8 / استفتائات آیت الله بهجت، ج1، ص175، با استفاده از س610 / استفتاء مکتوب از مراجع معظم تقلید / استفتاء شفاهی از بعض مراجع تقلید #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

💬 سوال: من یک قبر به صورت پیش فروش خریده ام آیا هر سال باید اضافه قیمتش را پرداخت کنم یا لازم نیست؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله خامنه ای: اگر از درآمد سال خريده‌ايد، دادن خمس قيمت خريد کافى است. 🔹 آیت الله مکارم شیرازی: چنانچه یک بار خمس آن را پرداخت کرده باشیدو ترقی قیمت داشته باشد تنها ترقی قیمت آن خمس دارد. 🔹 آیت الله وحید خراسانی: اگر با پول خمس داده شده قبر را خریده چیزی به عهده او نیست و اگر با پول خمس داده شده نخریده اگر سر سال خمس قبر را بدهد چنانچه مبلغ دیگری برای قبر پرداخت نگردد چیزی دیگری بر عهده صاحب قبر نیست. 🔹 آیت الله فاضل لنکرانی: اگر قبر را خريده و مالك آن شده است بايد خمس آن را به قيمت فعلى بدهد و ترقی قیمت را تازمانی که از آن استفاده نشده هرسال حساب کنید. اما اگر قبر را نخريده و مالك آن نيست، بلكه مبلغى از درآمد سال به منظور اولويت يافتن جهت دفن داده است (كه نوعاً اين گونه است) در اين صورت خمس ندارد. 🔹 آیت الله سیستانی: یک بار باید خمس ان را بدهید نه هر سال. 📚منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

💠 احکام عقیقه 1️⃣ . ذبح عقیقه برای فرزند پسر و دختر مستحب مؤکد است. 2️⃣. عقیقه باید گوسفند یا گاو یا شتر باشد. 3️⃣. مستحب است براي پسر، حیوان نر و برای دختر، ماده باشد. 4️⃣. مستحب است عقيقه روز هفتم ولادت انجام شود. 5️⃣. صدقه دادن پول عقيقه کفايت از عقيقه نمي کند. 6️⃣. تفاوت نمي کند گوشت عقيقه به صورت خام يا پخته تقسيم شود. 7️⃣. اگر گوشت عقيقه پخته شود، جمعي از مؤمنين (حداقل ده نفر، اگر بيشتر باشند افضل است ) دعوت شوند و پس از غذا براي فرزند دعا کنند. [1] 8️⃣. خوردن گوشت عقيقه براي چند نفر کراهت دارد (بنابراحتياط): 1- کسي که عقيقه مي کند. 2-کسي که عقيقه براي او است. 3- نان خورهاي آن ها. [2] #احکام_عقیقه #شرائط_عقیقه ------------------ 📚 منبع: 1.برگرفته از تحریر الوسیله ج 2 ص 331 2. استفتا از سایت آیت الله مکارم #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️

💬پرسش آیا گریه مبطل نماز است؟ 💠 استاد وحیدپور پاسخ می دهند... #احکام #احکام_روزانه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1372586360C0418263d4f در ثواب نشر احکام شریک شوید ·—————··𑁍··—————· 🌼☘️🌼☘️🌼⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼☘️⁩🌼‌☘️