🔲شنیدن صدای گریه و شیون نامحرم در عزاداریها 🔻سؤال: شنیدن #صدای_گریه و شیون #نامحرم که در عزای اهل بیت (علیهم السلام) است، (باتوجه به کنار هم بودن قسمت زنانه و مردانه هیئت) برای مردان چه حکمی دارد؟ 🔺جواب: در صورتی که #مفسده ای نداشته باشد، فی نفسه اشکال ندارد. #احکام_عزاداری #صدای_زن #نامحرم #به‌کانال‌خودتان‌بپیوندید👇 #احکام_شرعی📚 ┏━━━━━━📚🍃━┓ @ahkam_Sharia60👈 ┗📚🍃━━━━━━━┛

#احکام_عزاداری ▪️لباس مشکی ✳ پیراهن های دارای اسماء متبرکه 🔒سوال: بر روی پيراهن عزاداری، نام مبارك ائمه علیهم السلام و شعارهای ديگر چاپ می‎شود، مسّ آنها در هنگام سينه زنی و غيره، بدون وضو چه حكمی دارد؟  🔑پاسخ: طبق نظر مقام معظم رهبری. آيت الله سيستاني. آیت الله شبیری زنجانی. آیت الله وحید: 👈 مسّ اسامی ائمه علیهم السلام، بدون وضو اشکال ندارد. ( احتیاط مستحب است که اسم مبارک ائمه علیهم السلام را بدون وضو مسّ ننمایند.) ⬅️ چند نکته: ۱.غیربالغین (کودکان) در این مورد تکلیفی ندارند و لمس اسماء متبرکه برای آنها اشکال ندارد. ۲.مسّ شعارهایی که اسماء متبرکه ندارند، مانند: هیهات منّا الذّله، اشکال ندارد. ۳.مسّ اسامی غیر ائمه علیهم السلام مانند حضرات: علی اکبر، علی اصغر، ابالفضل، علیهم السلام اشکال ندارد. ۴.طبق نظر همه مراجع، هتک حُرمت اسامی مقدسه،(مانند نجس کردن، سوزاندن یا انداختن این لباس در زباله ها ) حرام است؛ 👈 مثلا هنگام شستشوی اینگونه لباسها نباید همراه با لباسهای نجس، داخل ماشین لباسشویی ریخته شود چون موجب نجس شدن اسامی مقدس میشود بنابراین باید این لباسها، جدای از لباسهای نجس‌، شسته شود. 🧊قابل توجه مقلدین حضرت امام: طبق نظر عده ای از مراجع مانند حضرت امام خمینی که فرموده اند: مسّ اسامی ائمه علیهم السلام بدون وضو اشکال دارد: مسّ این اسامی که روی لباس، چاپ شده، چه برای استفاده کننده و چه برای کسی که این لباسها را شستشو میکند بنابراحتیاط واجب، بدون وضو جایز نیست. ۵.بنابر نظر اکثر مراجع تقلید، مسّ کلمه «اللَّه» و اسامی دیگر خداوند متعال، بدون وضو، جايز نيست؛ هر چند جزئى از اسمی باشد مانند: یااباعبداللّه. 🔸️طبق نظر مقام معظم رهبری، مسّ اسامی خداوند متعال(مانند الله) بدون وضو اشکال ندارد. (مگر برای جنب و حائض که حرام است) #به‌کانال‌خودتان‌بپیوندید👇 #احکام_شرعی📚 ┏━━━━━━📚🍃━┓ @ahkam_Sharia60👈 ┗📚🍃━━━━━━━┛

#احکام_عزاداری ✳ آرایش در ماه محرم ⁉️ سوال: آیا درماه محرّم و صفر، اعمالی مثل رنگ کردن موها، اصلاح و آرایش خانمها اشکالی دارد؟ 🔑پاسخ: اگر توأم با معصیت و یا هتک حرمت ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام نباشد، اشکال ندارد؛ ولی سزاوار است که سعی کنند این اعمال را در ماه های دیگر و ایام متناسب با خود برگزار کنند؛ چرا که امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند شیعیان ما را رحمت کند که در شادی ما شاد و در ایام حزن ما، محزون هستند؛ و مسلّم است که ایام محرم، ایام حزن پیشوایان دینی ما است. 🔸️مقام معظم رهبری: به خودی خود اشکال ندارد، ولی نباید به گونه ای باشد که عرفا بی حرمتی به ایام عزای اهل بیت (علیهم السلام) محسوب شود و به طور کلی زن باید زینت خود را از نگاه نامحرم بپوشاند. 🔸️نکته: اصلاح آقایان (کوتاه کردن مقداری از موهای سر و صورت) هیچ اشکالی ندارد. _________________________ 🔒سوال: آیا سرمه کشیدن و حنا بستن در ایام عزاداری نیز مستحب است یا ترک آن در این گونه موارد بهتر است؟ 🔑پاسخ: مقام معظم رهبری: حرام نیست، اما نباید به گونه ای باشد که عرفا هتک حرمت محسوب شود. آیت الله سیستانی: حنا بستن معمولا برای مجالس شادی و ایام شادی استفاده می شود و مناسب است ترک شود. آیت الله مکارم: سرمه کشیدن مانعی ندارد؛ ولی حنا بستن چون نشانه شادی است، بهتر است در ایام عزاداری ترک شود. ____________________ ⁉️سوال: خواستگاری در ایام عزاداری محرم و صفر، آیا اشکال دارد؟ 🔑پاسخ: انجام این کار از نظر شرعی، اشکال ندارد. ولی در این ایام، مراسم خواستگاری بصورت ساده و با رعایت احترام این ایام، انجام شود و از برگزاری مراسم شادی و جشن پرهیز شود. استفتائات آیت الله مکارم _______________________ 🔒سوال: اجرای مراسم عقد ازدواج در ماه محرم و صفر چه حکمی دارد؟ 🔑پاسخ: برگزارى اين نوع مراسم، اگر توأم با معصيت و يا هتك حرمت حضرت سيدالشهدا (علیه السلام) نباشد، اشكال ندارد. اما براى مؤمنان سزاوار است كه حرمت اين ايام را پاس بدارند و از انجام دادن كارهاى شادى آفرين، اجتناب كنند. استفتائات مقام معظم رهبری 👈 بنابراین صِرف خواندن صیغه عقد محرمیّت، بدون مراسم جشن و شادی اشکال ندارد. __________________________ ⁉️استفتاء: لذت جنسی و نزدیکی با همسر در شبهای محرم یا دیگر ایام عزاداری آیا اشکال دارد؟ 🔑پاسخ: ▪️حکم زن: درصورت درخواست شوهر جهت نزدیکی، اگر زن، عذر شرعی ندارد تمکین کردن بر او واجب است؛ ▪️حکم مرد: نزدیکی با همسر در ایام عزای اهل بیت علیهم السلام حرام نیست؛ اما سزاوار است که در شب و روز شهادت پرهیز شود 👈 مگر اینکه ترک نزدیکی با همسر موجب ارتکاب گناه و معصیت شود؛ و رعایت ادب در حدّ عرف، خوب است ملاحظه اینکه در عزای نزدیکان مثل پدر و مادر و مانند آن، چه رفتاری دارند. #به‌کانال‌خودتان‌بپیوندید👇 #احکام_شرعی📚 ┏━━━━━━📚🍃━┓ @ahkam_Sharia60👈 ┗📚🍃━━━━━━━┛

#احکام_عزاداری ✳ #شُبهات محرّم 🔒چرا پول هیأت را خرج فقرا نمی‌کنید؟ 🔴 اگر فردی از شما پرسید: چرا اینقدر برای اربعین و امام‌حسین(علیه السلام) هزینه می‌کنید؟ چرا این پول را خرج فقرا نمی‌کنید؟ 👈 این پاسخ‌ها را مدّ نظر داشته باشید: 🔴 الف) جواب نقضی: 1️⃣ سالانه بیش از ۷۰۰ میلیارد تومان، هزینه‌ کنسرت‌هایی می‌شود که فقرا توان مالی برای ورود به آنها را ندارند!! چرا این هزینه را به فقرا نمی‌دهید؟ 2️⃣ سالانه ۱۰ تریلیون و ۲۰۰ میلیارد تومان لوازم آرایشی خریداری می‌شود و ایران هفدمین کشور مصرف کننده‌ لوازم‌ آرایشی در جهان است!! چرا این پول را خرج فقرا نمی‌کنید؟ ۱۰ تریلیون پول کمی است؟ تمام فقرا را می‌توان با آن سر و سامان داد. 3️⃣ ایرانیان در سال، ۳۲۵۰ میلیارد صَرف خرید سیگار می‌کنند که علاوه بر آن، هزینه درمان بیماری‌های ناشی از مصرف سیگار ۷۲۰۰ میلیارد تومان است. چرا این هزینه را صَرف مخارج فقرا نمی‌کنید؟ 4️⃣ در سال، دو میلیون ایرانی به ترکیه و آنتالیا می‌روند که اکثر آنها سفر تفریحی دارند. بابت این سفر حداقل ۸۰۰۰ هزار میلیارد تومان هزینه می‌کنند. آیا بهتر نیست به جای چنین سفرهایی که ارز را هم از کشور خارج می‌کند، این هزینه را به فقرا بدهند؟ و بسیاری از هزینه های غیرشرعی یا غیرمعقول دیگر.... 🔸️ علاوه بر اینها باید گفت که: بخش اصلی و مهم هزینه‌های هیآت مذهبی از طرف مردم و به ویژه همین افرادی است که بضاعت مالی اندکی دارند اما تلاش می‌کنند حتی به میزان اندکی هم که شده، برای مجالس اهل بیت علیهم السلام هزینه کنند. 🔴 ب) جواب حلّی: 1️⃣ روایات و همچنین سیره عملی اهل بیت علیهم السلام: روایات زیادی از اهل بیت علیهم السلام داریم که به شیعیان تاکید فرموده اند مجالس عزاداری و روضه برای مصائب ما برگزار کنید؛ 🔸️روایات زیاد داریم در اهمیت و ثواب گریه کردن و گریاندن مردم در عزای اهل بیت علیهم السلام؛ 🔸️امام صادق علیه السلام به شاعر حاضر در جلسه امر میفرمودند که در مصائب سیدالشهداء علیه السلام شعر(روضه) بخوان... و امام علیه السلام همراه با حاضرین در مجلس، گریه میکردند. 🔸️روایت داریم که: امام سجاد علیه السلام بعداز واقعه عاشورا، بنی هاشم را امر فرمودند به برگزاری مجلس عزاداری و گریه بر مصائب سیدالشهداء علیه السلام و خود حضرت امام سجاد علیه السلام هم برای عزاداران، غذا می پختند. 🔸️روایت با سند معتبر از حضرت امام باقر علیه السلام داریم که ایشان وصیت فرمودند: بعداز شهادت من، ده سال‌، در ایام حجّ و در سرزمین منا، مجلس عزاداری برایشان برگزار کنند و پول لازم برای مخارج انجام این وصیت را هم تامین کرده بودند ⤵️ چون مجالس عزاداری اهل بیت علیهم السلام، قطعا باعث ترویج معارف شیعه، حفظ دین و تقویت مذهب و ایمان است. 2️⃣ مساله کمک مالی به فقراء با بحث برگزاری مجالس عزاداری سیدالشهداء علیه السلام فرق اساسی دارد: کمک مالی به فقرا غالبا برای معیشت مادی و دنیای آنها اثر دارد ولی مجالس عزاداری باعث حفظ شریعت و احیای نفوس مردم و تقویت ایمان است و به مراتب اثرش از تقویت و کمک مالی، بالاتر است؛ ▪️حضرت امام خمینی فرمودند: محرم و صفر است که اسلام را زنده نگهداشته است. یعنی اگر این مجالس نبود الآن بسیاری از مردم (از جمله فقرا و طبقه متوسط جامعه که عمده شرکت کنندگان در جلسات روضه هستند ) چیزی از اسلام نمی دانستند. 3️⃣ در همین مجالس است که شرکت کنندکان، با شنیدن روایات اهل بیت علیهم السلام و مواعظ سخنرانان، جهت کمک به فقرا و نیازمندان جامعه، ترغیب و تشویق میشوند؛ 4️⃣ قطعا سرچشمه و پایه گذاری اکثر مراکز خیریه و امور عامّ المنفعه از همین مجالس روضه و عزاداری امام حسین علیه السلام و شرکت کنندگان در این مجالس، نشات گرفته است. ⬅️ دشمنان اسلام، به تمامی این اثرات و برکات فوق، واقف بوده و هستد به همین جهت به انحاء مختلف درصدد تضعیف این مجالس و تخریب و شبهه افکنی در اعتقادات شیعه هستند. #به‌کانال‌خودتان‌بپیوندید👇 #احکام_شرعی📚 ┏━━━━━━📚🍃━┓ @ahkam_Sharia60👈 ┗📚🍃━━━━━━━┛

#احکام_عزاداری ✳ حکم گریه بر مصائب امام حسین علیه السلام در نماز 🔒سوال: اگر روضه خوان، مصیبت حضرت سیدالشهداء علیه السلام را میخواند و ما در حال نماز باشیم و گریه کنیم آیا نمازمان صحیح است؟ 🔑پاسخ: 1️⃣ جایز است. اشکال ندارد و نماز، صحیح است. (چون گریه برای امور دنیوی محسوب نمیشود) آیت الله فاضل. آیت الله تبریزی. آیت الله بهجت. آیت الله شبیری زنجانی. آیت الله مظاهری. ▪️نکته: البته این گریه کردن نباید به طوری باشد که صورت نماز را بهم بزند و الاّ نماز، باطل میشود. 2️⃣ بنابراحتیاط واجب ترک شود. حضرت امام. مقام معظم رهبری. آیت الله مکارم. آیت الله نوری همدانی 3️⃣ اگر برگشت به گریه برای آخرت باشد جایز است. آیت الله سیستانی. آیت الله وحید ▪️منبع: رساله توضیح المسائل. استفتائات مراجع. منهاج الصالحین. #به‌کانال‌خودتان‌بپیوندید👇 #احکام_شرعی📚 ┏━━━━━━📚🍃━┓ @ahkam_Sharia60👈 ┗📚🍃━━━━━━━┛

#احکام_عزاداری ✳ استفاده از عَلَم در عزاداری طبق نظر مراجع معظم تقلید: استفاده از عَلَم، فی نفسه اشکال ندارد اما در دین، به این کارها سفارش نشده است و نباید به دین نسبت داده شود؛ و اگر با شئون عرفی مسجد منافات داشته باشد و یا در مسجد موجب مزاحمت نمازگزاران گردد، جایز نیست. (از استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی) ______________________ ⁉️ استفتاء: در بعضی جاها رسم است که در دهه محرم، عَلَم درست میکنند و در محل میگردانند و عده ای از مردم، نذوراتی جهت این علَم میدهند؛ این نذورات متعلق به چه کسی است؟ 🔑پاسخ: متعلق به مراسم عزاداری سیدالشهدا علیه السلام و هزینه های مختلف آن است. (استفتائات آیت الله مکارم) #به‌کانال‌خودتان‌بپیوندید👇 #احکام_شرعی📚 ┏━━━━━━📚🍃━┓ @ahkam_Sharia60👈 ┗📚🍃━━━━━━━┛

#احکام_عزاداری ✳ حکم قَمه زنی ⁉️سوال: نظر مراجع عظام تقلید در مورد قمه‌ زنی چیست؟ 🔑پاسخ: 1️⃣ حضرت امام خمینی: در شرایط و اوضاع کنونی از قمه زدن خودداری شود. 2️⃣ مقام معظم رهبری: قمه زنی علاوه بر این که از نظر عرفی از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمیشود و سابقه ای در عصر ائمه(علیهم السلام) و زمان های بعد از آن ندارد و تأییدی هم به شکل خاص یا عام از معصوم(علیه السلام) در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر، موجب وهن و بدنام شدن مذهب می شود بنابراین در هیچ حالتی (حتی در خفاء) جایز نیست. (حرام است). 3️⃣ آیت الله سیستانی: در مورد قمه‌ زنی در مراسم عزاداری، نفیاً و إثباتاً اظهار نظر نمی‌کنیم، مؤمنین می‌توانند در این مسأله از مرجع تقلید جامع الشرایط دیگری با رعایت الأعلم فالأعلم تقلید نمایند. 4️⃣ آیت الله مکارم: الف) بر مسلمانان واجب است از چیزهایی که سبب وهن مذهب است، خودداری کنند. ب) فقهایی که در قدیم، فتوا به جواز قمه زنی داده اند چنانچه شرایط این زمان را می دیدند حتما فتوا به منع آن می دادند زیرا شرایط فتوا در زمانها، مختلف است. ج) سوال: شرکت در مجلس قمه زنی بدون اینکه خود فرد، قمه بزند چه حکمی دارد؟ پاسخ:‌ اگر شخص، مقلد مرجعی است که چنین کاری(قمه زنی) را اجازه نمی دهد، نمیتواند در این مجلس شرکت کند. د) سوال: قمه زنی مخفیانه(بدون حضور شخص دیگر و بدون دوربین) آیا جایز است؟ پاسخ: عزاداری نباید موجب آسیب به بدن شود. ▪️منبع: ✔حضرت امام، استفتائات، ج‏۳، صفحه ۵۸۱ ، سوال ۳۸و ۴۲؛ ✔مقام معظم رهبری. اجوبه الاستفتائات، احکام عزاداری، سوال ۱۴۶۱ ✔آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، جلد۲ مساله۵۳۲ ✔آیت الله مکارم، استفتائات جديد، جلد‌۲، صفحه۲۴۷‌، س۷۶۵ و استفتائات سایت معظم له. #به‌کانال‌خودتان‌بپیوندید👇 #احکام_شرعی📚 ┏━━━━━━📚🍃━┓ @ahkam_Sharia60👈 ┗📚🍃━━━━━━━┛

#احکام_عزاداری ✳ احکام بانوان ۱.توقف حائض و جنب در مساجد برای شرکت در مجلس عزاداری یا ...، مطلقا جايز نيست. ▪️کسی که عذر شرعی دارد، می‌تواند در بیرون مسجد باشد مثلا کنار درب بایستد یا اگر آشپزخانه، جزء مسجد نیست به آنجا برود. ۲.حياط مسجد، اگر صیغه مسجدیت بر آن خوانده نشده باشد حكم مسجد را ندارد و معذور شرعی ميتواند براي عزاداری به آنجا برود. ۳.اگر نداند یا فراموش کند که جنب یا حائض بوده است و با همين حالت به مسجد برود، چون نميدانسته (سهوی بوده) معصيتى نكرده ولی به محض اینکه یادش آمد و متوجه شد باید فوراً مسجد را ترک کند. ۴.رفتن جنب و حائض به تکیه، حسینیه، نمازخانه‌، سقاخانه، مزار شهداء و قبرستانها و ماندن در آنجا هیچ اشکالی ندارد. (مگر قسمتهایی از این مکانها که یقین داشته باشد در حکم مسجد است) ۵.خانمی که بدون ضرورت (صِرفا برای زیبایی) ناخن مصنوعی کاشته و برداشتن آن بدون عُسر و حرج، ممکن باشد ولی برطرف نکند : 👈 غسلهای او باطل است بنابراین در حالت جنابت یا حیض باقی مانده است و توقف او در مساجد حرام است. نکته: طبق گفته متخصصین و خانمهای آرایشگر، برطرف کردن ناخنهای مصنوعی که برای زیبایی کاشته شده در اکثر موارد آن، به راحتی و بدون عسر و حرج ممکن می باشد.(برطرف کردن ناخنهای مصنوعی، ضرر مهم و معتنابهی برای بدن شخص ندارد) ۶.سوال: خانم حائض یا جنب، آیا میتو‌اند زیارت عاشورا بخواند و انجام سجده آخر زیارت عاشورا بر او جایز است یا خیر؟ 🔑پاسخ: خواندن زیارت عاشورا (حتی با صد لعن و صد سلام) و انجام سجده آن برای خانم حائض یا جنب هیچ اشکالی ندارد، ولی نماز بعد از آنرا نمیتواند بخواند. #به‌کانال‌خودتان‌بپیوندید👇 #احکام_شرعی📚 ┏━━━━━━📚🍃━┓ @ahkam_Sharia60👈 ┗📚🍃━━━━━━━┛

#احکام_عزاداری ✳ امام جماعت زن برای زنان 🔒سوال: در بعضی مجالس روضه که مخصوص حضور خانمها است و شروع یا انتهای جلسه همزمان با وقت نماز است آیا میتوان جهت درک فضیلت نماز اول وقت، یکی از خانمهای حاضر در جلسه (مثلا سخنران یا روضه خوان یا...) بعنوان امام جماعت، جلو بایستد و خانمها به ایشان اقتدا کنند؟ آیا این نماز جماعت، صحیح است؟ یا اینکه امام جماعت خانمها حتما باید مرد باشد؟ 🔑پاسخ: طبق نظر اکثر مراجع معظم تقلید، امام جماعت خانم برای خانمها (فقط خانمها) اشکال ندارد و این نماز جماعت، صحیح است. مقام معظم رهبری. آیت الله سیستانی. آیت الله مکارم. آیت الله وحید.آیت الله شبیری زنجانی. آیت الله نوری همدانی‌. آیت الله مظاهری. 👈 البته به شرطی که این خانم، شرایط امامت جماعت، از جمله عدالت، را داشته باشد. ▪️طبق نظر مرحوم امام خمینی و آیت الله فاضل: بنابراحتیاط واجب باید امام جماعت زنان، مرد باشد. (احتیاط واجب، زن نمیتواند برای زنان، امام جماعت باشد) 👈 البته مقلدین این دو مرجع، میتوانند در این مساله به یکی از مراجع فوق، رجوع کنند https://eitaa.com/peykeahkam

#احکام_عزاداری ✳ حکم مداحی بانوان ⁉️سوال: اگر خانمی در مجالس عزاداری بانوان مداحی کند و بداند که مردان نامحرم صدای او را می‌شنوند، آیا جایز است؟ 🔑پاسخ: ▪️الف) وظیفه خانم مدّاح: ۱.مقام معظم رهبری اگر موجب جلب توجه و تهییج نامحرم گردد یا خوف مفسده دیگری باشد باید از آن اجتناب شود. ۲.آیت الله مکارم باید بگونه ای بخواند که صدای او را نامحرم نشنود. ▪️ب) وظیفه مرد نامحرم: اگر شنیدن صدای زن، موجب تلذّد و تهییج شهوت یا خوف مفسده باشد حرام است که گوش بدهد. #به‌کانال‌خودتان‌بپیوندید👇 #احکام_شرعی📚 ┏━━━━━━📚🍃━┓ @ahkam_Sharia60👈 ┗📚🍃━━━━━━━┛

#احکام_عزاداری ✳مبالغ اضافه نذورات 🔒سوال: با مبالغ اضافه‌ نذرهای مردمی برای عزاداری چه‌ باید کرد؟ 🔑پاسخ: 🔸️اکثر مراجع: اگر به کسانی که نذر کرده اند، دسترسی هست، می‌توان باقی‌مانده را با اجازه اهداکنندگان در راه خیر مصرف کرد. 👈 اما در صورت عدم دسترسی، باید مبالغ را برای سال بعد نگهداری کرد. لکن اگر نذورات از مواد فاسدشدنى مثل گوشت باشد، مى‌توان آن را بفروش رساند و پولش را در مجالس عزادارى سال آينده مصرف نمود. 🔸️آیت‌الله مکارم: نذورات اضافه را باید طبق نزدیک‌ترین روش به آنچه نذر کرده‌اند مصرف نمایند؛ و در مورد نذورات فاسدشدنی می‌توانید در مجالس دیگر مصرف کنید و اگر آن‌ها هم نیاز ندارند آن را بفروشید و پول آن را در مجالس عزادارى آینده در همان مکان، مصرف کنید. ▪️نکته مهم: کسانی که در جمع آوری نذورات و کمکهای مردم و صَرف نذورات، فعالیت دارند، از ابتدا طوری نذرهای مردم را جمع کنند که امکان مصرف آن در موارد دیگر ممکن باشد؛ مثلاً از اهداء کنندگان و صاحبان نذورات، برای صَرف مبالغ مازاد، در امور خیر، اجازه بگیرند. #به‌کانال‌خودتان‌بپیوندید👇 #احکام_شرعی📚 ┏━━━━━━📚🍃━┓ @ahkam_Sharia60👈 ┗📚🍃━━━━━━━┛

#احکام_عزاداری ✳ گرفتن غذای نذری اضافه 🔒سوال: گرفتن غذای نذری، بیش از مقداری که بانی مجلس برای هر نفر اختصاص داده است، اشکال دارد؟ 🔑پاسخ: اگر از اموال شخصی بانیِ مجلس، تهیه شده باشد، بدون احراز رضایت ایشان جایز نیست. _____________________ ✳ استفاده از وسایل حسینیه در محل دیگر 🔒سؤال: آیا می توان وسایل تکیه، حسینیه و هیأت را در حسینیه و هیأت دیگر استفاده نمود؟ 🔑 پاسخ: وسایل حسینیه، تکیه و هیئت، تا زمانی که قابل استفاده در خود آنها باشد باید در همان محل از آنها استفاده شود؛ مگر اینکه: 👈 احراز شود که وقف آنها به نحو عامّ بوده یا اهدایی و در اختیار متصدیان باشد؛ یا واقعاً امکان استفاده در آنجا نباشد، که در اینصورت استفاده در حسینه یا هیئت دیگر مانع ندارد. _______________________ ✳ رعایت احترام اسماء متبرکه 🔒سؤال: نصب برچسب اسماء متبرّکه، بر روی ظرف های پلاستیکی که در ایستگاه های صلواتی و مراسم عزاداری پخش می شود (و بعضا یقین به دور ریختن ظرف توسط مردم نیز وجود دارد)، چه حکمی دارد؟ 🔑پاسخ: فی نفسه اشکال ندارد اما کسی که ظروف را تحویل می گیرد باید طبق وظیفه خود عمل نموده و در هر صورت هتک حرمت، جایز نیست. منبع: استفتائات مقام معظم رهبری #به‌کانال‌خودتان‌بپیوندید👇 #احکام_شرعی📚 ┏━━━━━━📚🍃━┓ @ahkam_Sharia60👈 ┗📚🍃━━━━━━━┛