🔰 پنج نكته درباره عفاف بانوان در حوزه نماز 🔸1. اگر زن بخواهد در جايى كه نامحرم او را مى‏بيند، وضو بگيرد، اگر مكانش منحصر نباشد، گناه محسوب مى‏شود. (1) 🔸2. در نماز، مكروه است زن‏ها هم رديف يا جلوتر از مردان بايستند و طبق نظر برخى از مراجع، همچون سيستانى، مكارم و فاضل، نمازشان #باطل است مگر اين كه مانع و پرده‏اى بينشان باشد و يا حدود 5 متر فاصله داشته باشند. (2) 🔸3. در نماز، زنان بايد با پوشش كامل نماز بخوانند، چه در برابر محرمان يا نامحرمان. 🔸4. زن مى‏تواند بدون جوراب نماز بخواند و پوشاندن تا مچ پا مستحب است، ولى براى مردان چنين استحبابى نيست. (3) 🔸5. در نمازهاى جهرى در صورتى كه نامحرم صداى زن را مى‏شنود نبايد با صداى بلند نماز بخواند. (4) 🖌 مجموعه مسائل فوق نشانگر اهميت عفاف است. ------------------ 1. عروة الوثقى، ج 1، شرايط الوضو، م 30. 2. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 886- 888؛ عروة الوثقى، ج 1، مكان المصلى. 3. عروة الوثقى، ج 1، فيما يستحب من اللباس. 4. توضيح المسائل مراجع، م 992 و 994. 📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج‏1 ؛ ص189 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 برداشت‏هاى غلط از احكام‏ 🔸1. شكى نيست كه احكام الهى آسان است، ولى فرق است بين #سهل بودن و #سهل_انگارى كردن. برخى از مردم به تصور اين كه دين آسان است در احكام الهى سهل انگارى مى‏كنند. - اگر كسى در ماه رمضان به واسطه عذرى روزه نگيرد و بعد از رمضان عذر او برطرف شود و تا رمضان آينده عمداً قضاى روزه را نگيرد، بايد روزه را قضا كند و براى هر روز يك مد گندم يا جو و مانند اينها را به عنوان كفاره تأخير به فقير بدهد. (1) 🔸2. برخى از مردم كه به ضوابط شرعى آشنايى ندارند، تصور مى‏كنند مذهبى‏ها سخت‏گيرى مى‏كنند در حالى كه دليلى بر عملكرد خود ندارند. 🔸3. فراوانى گناه موجب حلال بودن آن نيست، اگر با گناه برخورد نشد، دليل حلال بودن آن نيست. برخى از مردم تصور مى‏كنند رسم بودن و سنت‏هاى اجتماعى دليل بر حلال بودن است، در حالى كه چنين نيست. 🔸4. بسيارى از مردم به هنگام بيمارى نماز نمى‏خوانند، به ويژه در بيمارستان‏ها؛ و اگر بخوانند به شرايط لازم آن توجه ندارند. مثلًا اگر مى‏توانند ايستاده نماز بخوانند، به بهانه بيمارى، نشسته نماز مى‏خوانند و اگر مى‏توانند نماز نشسته بخوانند، خوابيده نماز مى‏خوانند. و يا جهت‏ قبله را رعايت نمى‏كنند و يا به وظايف خود در وضو يا تيمم يا جبيره آشنا نيستند. ------------- 1. توضيح المسائل مراجع، م 1705. 📚 احكام آسان ؛ ص37 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 صله رحم با افراد غير مذهبى‏ ❓سؤال: آيا انسان مى‏تواند از نظر شرعى با خويشاوندانى كه بى‏تقوا و بى‏نمازند از قبيل پدر و مادر، خواهر و غيره قطع رحم نمايد؟ ✅ پاسخ: قطع رحم جايز نيست ولى آنها را با مراعات موازين، امر به‏ معروف‏ و نهى از منكر نمايد. (1) ❓سؤال: فرزند پدرى هستم كه هيچ گونه اعتقادى به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله ندارد و نماز نمى‏خواند تكليف اين جانب چيست؟ ✅ پاسخ: از قطع رحم اجتناب كنيد و حتى‏المقدور در هدايت او كوشش كنيد. (2) ❓سؤال: بعضى از بستگان من توجه به نماز و روزه و ساير واجبات ندارند و موعظه و نصيحت هم در آنها اثر نمى‏كند اكنون صله رحم با آنها چه صورت دارد؟ ✅ پاسخ: اگر ترك صله رحم موجب دورى آنان از معصيت مى‏شود، ترك كنيد و اگر با معاشرت و نصيحت احتمال جلوگيرى از معصيت مى‏دهيد صله رحم كنيد تا آنان را وادار به اطاعت خداوند كنيد. (3) ❓سؤال: آيا قطع رابطه از ارحامى كه تجاهر به گناهان مى‏كنند جايز است؟ ✅ پاسخ: اگر قطع مراوده موجب تنبّه آنها باشد لازم است قطع مراوده شود. (4) ❓سؤال: صله رحم و رفت و آمد با كسانى كه بى‏بندوبارند چگونه است؟ آيا در چنين شرايطى بايد به كلى قطع رابطه نمود يا سالى يك مرتبه معاشرت لازم است؟ ✅ پاسخ: صله رحم منحصر به رفت و آمد نيست؛ مى‏توانيد از طريق مكاتبه، احسان و ... صله كنيد و تا ممكن است از موعظه و نصيحت خوددارى نكنيد كه بزرگ‏ترين صله و احسان در حق آنان باز داشتن آنان از گناه و معصيت است. (5) ❓سؤال: رفت و آمد و هم غذا شدن با افرادى كه شراب خوار و بى‏نماز هستند و به پاكى و نجسى اهميّت نمى‏دهند چه صورت دارد؟ ✅ پاسخ: چنانچه منكر ضرورى دين نباشند محكوم به اسلام و پاك هستند، ولى بهتر اين است كه با چنين افرادى معاشرت نشود مگر اين كه اميد به هدايت آنها و امكان ارشاد و امر به معروف و نهى از منكر باشد. (6) ❓سؤال: رفت و آمد با اقوامى كه مقيّد به دستورات اسلامى نيستند؛ مثلًا با پوشش نامناسب در برابر ما ظاهر مى‏شوند، با توجه به واجب بودن صله رحم وظيفه چيست؟ ✅ پاسخ: اگر اين رفت و آمد مايه نهى از منكر شود مانعى ندارد، در غير اين صورت ترك كنيد. (7) ❓سؤال: رفت و آمد در منازل كسانى كه نماز نمى‏خوانند چه حكمى دارد؟ ✅ پاسخ: رفت و آمد به منظور امر به معروف و ارشاد اشكال ندارد بلكه خوب است. (8) ------------------ 1. جامع المسائل فاضل، ج 1، ص 243، س 942. 2. استفتائات امام خمينى، ج 1، ص 489، س 21. 3. جامع المسائل فاضل، ج 1، ص 243، س 940. 4. همان، س 941، ص 243. 5. جامع المسائل فاضل، ج 1، ص 243، س 939 و 1772؛ استفتائات تبريزى، س 2185. 6. جامع المسائل، فاضل، ج 2، ص 363، س 956. 7. استفتائات مكارم، ج 1، ص 527، س 1734. 8. جامع الاحكام صافى، ج 2، س 1478. 📚 احكام آموزشى دختران ؛ ص205 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 كمترين حد صله رحم‏ ❓سؤال: كمترين حد صله رحم چقدر است؟ ✅ پاسخ: كمترين مرتبه صله رحم سلام و احوال‏پرسى و دلجويى كردن از آن‏هاست. (1) 🔸 على عليه السلام فرمود: صِلُوا ارْحامكم ولَو بَالتّسليم‏ صله ارحام كنيد ولو با سلام كردن. (2) ❓سؤال: حداقل صله رحم و قطع رحم چه قدر است؟ ✅ پاسخ: حداقل صله رحم آن است كه در عرف گفته شود فلان كس با خويشاوندانش ارتباط دارد و اگر طورى رفتار كند كه بگويند قطع رابطه كرده، قطع رحم محسوب مى‏شود و بستگان در اين رابطه با هم متفاوتند. (3) ------------ 1. جامع المسائل فاضل، ج 1، س 1772. 2. سفينة البحار، ج 2( ماده رحم). 3. استفتائات جديد مكارم، ج 1، ص 546، س 1787. 📚 احكام آموزشى دختران ؛ ص207 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 حقوق همسايه‏ ♦️ از وظايف همسايه‏ها #رسيدگى و احسان به يكديگر است به طورى كه اگر يكى از آنها نياز به وسيله‏اى پيدا كرد؛ از اثاث منزل تا وسايل ديگر بايد در اختيارش گذاشت. 🔹 همسايه نبايد در امور داخلى همسايه دخالت كند و اگر نياز به مشاوره پيدا كرد بايد بهترين راه را در اختيارش گذاشت. ♦️ هر گونه تصرّف در ملك همسايه بدون اذن او جايز نيست. (1) ❓سؤال: اگر شاخه درخت ميوه خانه‏اى به طرف خانه همسايه برود، آيا همسايه مى‏تواند از ميوه‏اش استفاده كند؟ ✅ پاسخ: استفاده از ميوه آن منوط به اجازه صاحب درخت است. (2) 🔹 لازم است انسان جلو منكرات همسايه را بگيرد. 💡امام صادق عليه السلام فرمود: مَنْ كانَ له جارٌ يَعْمَلُ بِالَمعاصى‏ فلَم يَنْهَهُ فَهُوَ شَريكُه‏ (3) كسى كه همسايه‏اى دارد كه مرتكب معاصى مى‏شود، اگر او را نهى نكند، در جرم و گناه او #شريك خواهد بود. --------------- 1. مجمع المسائل گلپايگانى، ج 1، ص 550، س 39. 2. جامع الاحكام صافى، ج 2، ص 246، س 1883. 3. الحكم الزاهره، ص 183. 📚 احكام آموزشى دختران ؛ ص209 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

احکام امر به #معروف و نهی از #منکر 🔻

🔰 1⃣ امر به‏ معروف‏ 💡پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: چه مى‏كنيد زمانى كه زنان شما #فاسد و جوانانتان #فاسق شوند و امر به معروف و نهى از منكر را ترك كنيد؟ گفته شد: يا رسول الله! آيا چنين خواهد شد؟ فرمودند: بلى و #بدتر از آن هم خواهد شد. سپس فرمودند: چه مى‏كنيد زمانى كه امر به منكر و نهى از معروف بنماييد؟ گفته شد: آيا چنين خواهد شد؟! فرمودند: بلى، #بدتر از آن نيز خواهد شد. و در آخر فرمودند: چه مى‏كنيد زمانى كه معروف منكر شود و منكر معروف گردد؟! (1) چند نكته در زمينه امر به معروف و نهى از منكر 🔻 📌 امر به معروف و نهى از منكر، #بسيج عمومى و همگانى است براى ريشه‏كن كردن فساد وتأمين سلامت جامعه. در اين رابطه چند نكته مطرح است: 🔸1. امر به معروف و نهى از منكر در واجبات و محرمات واجب است و در مستحبات و مكروهات مستحب است. (2) 🔸2. امر به معروف و نهى از منكر، مختص به هيچ صنف و گروهى نيست و بر همه اقشار جامعه واجب است. 🔸3. واجب شدن امر به معروف و نهى از منكر شرايطى دارد: الف) شناخت صحيح معروف ومنكر؛ ب) احتمال تأثير در مخاطب؛ ج) تصميم مخاطب بر تكرار عمل؛ د) نداشتن مفسده و ضرر جانى، عرضى و مالى. (3) 🔸4. در جايى‏كه شرايط امر به معروف فراهم نباشد، گرچه در اين صورت امر به معروف واجب نيست، ولى انكار قلب و تنفر از گناه لازم است. 🔸 5. شرط نهى از منكر اين است كه منكر را منكر بدانيم. برخى از گناهان به‏گونه‏اى شايع شده‏است كه بسيارى ازمردم آن را منكر نمى‏دانند؛ مانند #اختلاط محرم و نامحرم بدون رعايت شئونات اسلامى، با #آرايش و حجاب نامناسب بيرون رفتن، #روابط دختر و پسر، ترويج فرهنگ بيگانه در لباس‏ها، ديدن فيلم‏هاى #مبتذل و ... . -------------------- 1. اصول كافى، ج 5، ص 9. 2. توضيح المسائل مراجع، م 2786. 3. توضيح المسائل مراجع، ج 2، ص 756، م 2791. 📚 احكام داستانى ؛ ص122 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 2⃣ امر به معروف #نزديكان‏ 💡ياسر، خادم امام رضا عليه السلام مى‏گويد: زيد، برادر امام رضا عليه السلام در مدينه خروج كرد و دست به كشتار و آتش سوزى خانه‏هاى بنى‏عباس زد. از اين جهت، به «زيد النار» معروف بود. وقتى او را دستگير كردند و نزد امام رضا عليه السلام بردند، حضرت به او فرمود: #انتسابت به مادرمان حضرت زهرا عليها السلام موجب نمى‏شود گناه كنى و انتظار داشته باشى كه وارد بهشت شوى. زيد گفت: من برادر تو هستم. حضرت فرمود: تو تا وقتى برادر منى كه خداى متعال را اطاعت كنى. درست مانند فرزند نوح عليه السلام كه‏ خداوند فرمود: «او از خاندان تو نيست، او عمل غير صالح است» (1) و خداوند او را به دليل معصيتش از خاندان نوح اخراج كرد. (2) 💡امام حسن و امام حسين عليهما السلام كه كودك بودند به پيرمردى رسيدند كه مشغول وضو گرفتن بود، ولى وضو را نيكو نمي‏گرفت، آن دو بزرگوار براى اينكه آن پير مرد را آگاه نمايند، شروع به وضو گرفتن كردند و هر كدام مي‏گفتند: وضوى من صحيح تر است. آنگاه به آن پيرمرد گفتند: ما دو نفر وضو مي‏گيريم، تو قضاوت كن كه كداميك از ما بهتر وضو مي‏گيريم. وقتى وضو گرفتند، به وى گفتند: كداميك از ما نيكوتر وضو گرفتيم؟ گفت: شما هر دو خوب وضو گرفتيد، ولى من وضوى نيكوئى نگرفتم. اكنون وضو گرفتن را از شما آموختم. (3) 🖌چند نكته در زمينه امر به معروف و نهى از منكر🔻 از آنجا كه يكى از شرايط امر به معروف احتمال تأثير است، اين فريضه، شكل ثابتى ندارد. مهم‏تأثيرگذارى است وبه گونه‏هاى زير مى‏تواند باشد: 🔸الف) تغيير در رفتار همچون اخم كردن بر گناهكار، ترك مجلس. (4) 🔸ب) امر و نهى زبانى‏ (5) به ويژه توسط افراد تأثيرگذار همچون معلم، پدر و مادر، مسئول، دوست و ... 🔸ج) تكرار امر به معروف. 🔸د) امر به معروف جمعى. (6) 🔸ه) كم كردن رابطه. 🔸و) توسل به زور. (7) البته بايد رعايت #مراتب را نمود و جايز نيست با #احتمال تأثير گذارى در مرتبه‏اى، از مراتب بعدى استفاده نمود. (8) -------------------- 1. هود/ 46. 2. عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 233. 3. بحارالانوار، ج 43، ص 319؛ أَنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ مَرَّا عَلَى شَيْخٍ يَتَوَضَّأُ وَ لَا يُحْسِنُ فَأَخَذَا فِي التَّنَازُعِ يَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْتَ لَا تُحْسِنُ الْوُضُوءَ .... 4. همان، م 2804. 5. توضيح المسائل مراجع، م 2807. 6. توضيح المسائل مراجع، م 2813. 7. همان، م 2787. 8. همان، م 2818. 📚 احكام داستانى ؛ ص123 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 3⃣ #بهانه‏هاى ترك امر به معروف‏ 🖌 برخى از مردم براى شانه خالى كردن از مسئوليت امر به معروف، بهانه‏هايى را مطرح مى‏كنند. به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: 🔸1. بيشتر مردم چنين مى‏خواهند. 🔸2. كسى از امر به معروف حمايت نمى‏كند و حتى گاهى آمران به معروف و ناهيان از منكر، مورد بى مهرى قرار مى‏گيرند. 🔸3. امر به معروف، دخالت در زندگى ديگران است. 🔸4. از امر به معروف و نهى از منكر خجالت مى‏كشند. ♦️ اين افراد تصور مى‏كنند ديگر با اين بهانه وظيفه‏اى ندارند، در حالى كه بهانه‏هاى ذكر شده، عذر محسوب نمى‏شوند. 📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج‏1 ؛ ص98 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 4⃣ احكام امر به معروف و نهى از منكر ♦️ #فراگيرى شرايط امر به معروف و نهى از منكر و موارد آن واجب است، تا در امر و نهى مرتكب خلاف نشود. (1) ♦️اگر بداند امر و نهى، بدون تقاضا و #نصيحت و موعظه اثر نمى‏كند، واجب است كه امر و نهى را با نصيحت و موعظه و تقاضا همراه كند. (2) ♦️اگر بداند يا احتمال دهد كه امر و نهى او با #تكرار مؤثّر است، واجب‏ است تكرار كند. (3) ♦️مراد از #اصرار بر گناه، مداومت بر انجام كار نيست، بلكه ارتكاب آن عمل است، هرچند يك بار ديگر باشد، پس اگر يك بار نماز را ترك كرد و بار ديگر هم بناى ترك دارد، امر به معروف واجب است. (4) --------------- 1. تحريرالوسيله.، م 8. 2. تحريرالوسيله.، ص 467، م 3. 3. تحريرالوسيله، ص 467، م 5. 4. همان، ج 1، ص 470، م 4. 📚 احكام آموزشى دختران ؛ ص214 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari