🔰چند نكته درباره نسبت #دروغ به #خدا و #پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم
🔸1. يكى از مبطلات روزه، نسبت دروغ دادن به خدا، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و معصومين عليهم السلام است. چه به #گفتار، چه #نوشتار و چه #اشاره.
🔸2. اگر شخص متنى را فكر مىكرد كه آيه يا حديث است و اين گونه نقل كرد و بعد متوجه كه آيه يا حديث نيست، روزهاش باطل نيست. (1)
🔸3. اگر حديثى را نمىداند راست يا دروغ است، به عنوان حديث بگويد روزهاش باطل نمىشود، ولى احتياط اين است كه بگويد نقل شده است.
🔸4. كسى كه قرآن را ناخواسته غلط بخواند، يا در برگههاى امتحانى قرآنى، پاسخها را اشتباه بنويسد، روزهاش باطل نيست.
------------
1. تحريرالوسيله، ج 1، ص 518، م 12.
📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج4 ؛ ص83
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
🖌 مسأله: سر بريدن حيوان #حلال گوشت پنج شرط دارد:
🔸اول: كسى كه سر حيوان را مىبرد چه مرد باشد چه زن، بايد #مسلمان باشد (و اظهار دشمنى با اهلبيت پيغمبر عليهم السلام نكند)
👈 و بچه مسلمان هم اگر مميز باشد، يعنى خوب و بد را بفهمد مىتواند سر حيوان را ببرد.
🔸دوم: سر حيوان را با چيزى ببرند كه از #آهن باشد.
👈 ولى چنانچه آهن پيدا نشود (و طورى باشد كه اگر سر حيوان را نبرند مىميرد) با چيز تيزى كه چهار رگ آن را جدا كند مانند شيشه و سنگ تيز، مىشود سر آن را بريد.
🔸سوم: در موقع سر بريدن، جلو بدن حيوان رو به #قبله باشد (و كسى كه مىداند بايد رو به قبله سر ببرد)
👈 اگر عمداً حيوان را رو به قبله نكند حيوان حرام مىشود ولى اگر فراموش كند يا مسأله را نداند يا قبله را اشتباه كند يا نداند قبله كدام طرف است، يا نتواند حيوان را رو به قبله كند اشكال ندارد.
🔸چهارم: وقتى مىخواهد سر حيوان را ببرد يا كارد به گلويش بگذارد، به نيت سر بريدن، نام #خدا را ببرد و همين قدر كه بگويد «بسم الله» كافى است
👈 و اگر بدون قصد سر بريدن نام خدا را ببرد، آن حيوان پاك نمىشود و گوشت آن هم حرام است، ولى اگر از روى فراموشى نام خدا را نبرد اشكال ندارد.
🔸پنجم: حيوان بعد از سر بريدن #حركتى بكند. اگر چه مثلًا چشم يا دم خود را حركت دهد، يا پاى خود را به زمين زند كه معلوم شود زنده بوده است. (1)
❓پرسش: آيا ذبح حيوانات حلال گوشت با ماشينهاى #اتوماتيك برقى حلال است؟
✅ پاسخ: با شرايط #لازم، حلال است. (2)
❓پرسش: اگر حيوانات را قبل از ذبح شوك برقى دهند به طورى كه قبل يا بعد از ذبح هيچ حركتى نكنند يا حركت كمى بكنند آيا حلالند يا حرام؟
✅ پاسخ: در صورتى كه حيوان بعد از شوك زنده باشد و ذبح شرعى شود حلال است و خوردن و خريد و فروش آن جايز است. (3)
❓پرسش: شرايط حليت جنين در شكم حيوان مذبوح كدام است؟
✅ پاسخ: بايد خلقتش كامل باشد و مو يا پشم بر بدنش روييده باشد. در اين صورت با ذبح مادرش آن نيز حلال و پاك است. (4)
------------------
1. توضيح المسائل مراجع، م 2594؛ تحريرالوسيله، ج 3، ص 257
2. استفتائات گرامى، ج 2، ص 72، س 92
3. استفتائات مكارم، ج 1، س 980
4. استفتائات مكارم، ج 2، ص 420، س 1227
📚 آداب و احكام خوردنى ها ؛ ص49
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
🔰 غذا دادن به ديگران از نظر احكام شرعى
♦️اطعام مستحب
#ادامه
🔸ب) وليمه عروسى
👈 جايگاه رفيع ازدواج و آثار آن در ابعاد اخلاقى، اجتماعى و فرهنگى، موجب شده است اسلام براى آن و تشريفات جنبىاش، احترام ويژه، بلكه نوعى تقدس قائل شود.
🔸ج) وليمه خريدن خانه و ... (1)
👈 پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به حضرت على عليه السلام فرمود:
يا على لا وليمة الا فى خمسٍ فى عُرس او خُرس او عِذار او وِكاز او رِكاز:
فالعرس التزويج و الخرس النفاس بالولد و العذار الختان و الوكاز الرجل يشترى الدار و الركاز الرجل يقدم من مكة (2)
🖌 اى على جز در پنج مورد وليمهاى نيست، 1. عروسى 2. تولد نوزاد 3. ختنه كردن كودك 4. ساختن يا خريد خانه 5. بازگشت از سفر حج.
🖌 البته اطعام با همه ارزشى كه دارد، بايد در راه #خدا و براى خدا باشد و قصد سير كردن شكمى گرسنه و يا شاد كردن برادر مؤمن يا تقويت رابطههاى خويشاوندى و صله رحم باشد نه براى خودنمايى.
گاهى اصل ميهمانى دادن رياكارى است و گاهى نوع غذا و محل اطعام و كيفيت سفرهآرايى تظاهر و خودنمايى است.
🔸د) وليمه نوزاد (3)
👈 منهال قصاب مىگويد: به قصد مدينه، از مكّه بيرون آمدم، در مسير خود وقتى به أبواء رسيدم كه در آن جا، موسى عليه السلام پسر امام صادق عليه السلام به دنيا آمده بود. من پيش از امام صادق عليه السلام وارد مدينه شدم و ايشان، يك روز پس از من وارد شهر شد و مردم را (به ميمنت تولد فرزند و به عنوان وليمه آن) اطعام نمود. (4)
----------------
1. عروة الوثقى، ج 2، ص 798
2. وسائل الشيعه، ج 16، ص 456؛ من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 402
3. عروة الوثقى، ج 2، ص 798
4. وسائل الشيعه، ج 21، ص 401
📚 آداب و احكام خوردنى ها، ص: 97
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
🖌 مسأله: سر بريدن حيوان #حلال گوشت پنج شرط دارد:
🔸اول: كسى كه سر حيوان را مىبرد چه مرد باشد چه زن، بايد #مسلمان باشد (و اظهار دشمنى با اهلبيت پيغمبر عليهم السلام نكند)
👈 و بچه مسلمان هم اگر مميز باشد، يعنى خوب و بد را بفهمد مىتواند سر حيوان را ببرد.
🔸دوم: سر حيوان را با چيزى ببرند كه از #آهن باشد.
👈 ولى چنانچه آهن پيدا نشود (و طورى باشد كه اگر سر حيوان را نبرند مىميرد) با چيز تيزى كه چهار رگ آن را جدا كند مانند شيشه و سنگ تيز، مىشود سر آن را بريد.
🔸سوم: در موقع سر بريدن، جلو بدن حيوان رو به #قبله باشد (و كسى كه مىداند بايد رو به قبله سر ببرد)
👈 اگر عمداً حيوان را رو به قبله نكند حيوان حرام مىشود ولى اگر فراموش كند يا مسأله را نداند يا قبله را اشتباه كند يا نداند قبله كدام طرف است، يا نتواند حيوان را رو به قبله كند اشكال ندارد.
🔸چهارم: وقتى مىخواهد سر حيوان را ببرد يا كارد به گلويش بگذارد، به نيت سر بريدن، نام #خدا را ببرد و همين قدر كه بگويد «بسم الله» كافى است
👈 و اگر بدون قصد سر بريدن نام خدا را ببرد، آن حيوان پاك نمىشود و گوشت آن هم حرام است، ولى اگر از روى فراموشى نام خدا را نبرد اشكال ندارد.
🔸پنجم: حيوان بعد از سر بريدن #حركتى بكند. اگر چه مثلًا چشم يا دم خود را حركت دهد، يا پاى خود را به زمين زند كه معلوم شود زنده بوده است. (1)
❓پرسش: آيا ذبح حيوانات حلال گوشت با ماشينهاى #اتوماتيك برقى حلال است؟
✅ پاسخ: با شرايط #لازم، حلال است. (2)
❓پرسش: اگر حيوانات را قبل از ذبح شوك برقى دهند به طورى كه قبل يا بعد از ذبح هيچ حركتى نكنند يا حركت كمى بكنند آيا حلالند يا حرام؟
✅ پاسخ: در صورتى كه حيوان بعد از شوك زنده باشد و ذبح شرعى شود حلال است و خوردن و خريد و فروش آن جايز است. (3)
❓پرسش: شرايط حليت جنين در شكم حيوان مذبوح كدام است؟
✅ پاسخ: بايد خلقتش كامل باشد و مو يا پشم بر بدنش روييده باشد. در اين صورت با ذبح مادرش آن نيز حلال و پاك است. (4)
------------------
1. توضيح المسائل مراجع، م 2594؛ تحريرالوسيله، ج 3، ص 257
2. استفتائات گرامى، ج 2، ص 72، س 92
3. استفتائات مكارم، ج 1، س 980
4. استفتائات مكارم، ج 2، ص 420، س 1227
📚 آداب و احكام خوردنى ها ؛ ص49
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
#ذبح_شرعی #احکام_حلال_گوشت #روبه_قبله #بسم_الله #تیغه_آهنی #ذبح_اتوماتیک