#مقايسههاى #نابجا 🔰
❗️بسيارى از مردم با مقايسههاى نابجا، احكام الهى را زير پا مىگذارند.
📌در اينجا به چند نمونه از آنها اشاره مىشود:
🔹1. خرچنگ همچون ميگو است، پس حلال است.❗️
🔹2. خرگوش و خوك همچون گوسفند علف مىخورند و سُم دارند پس اينها هم حلال هستند.❗️
🔹3. در مناطق چهارگانه تخيير (مسجدالحرام، مسجدالنبى، مسجد كوفه و حائر حسينى) در نماز مخيريم، پس روزه هم اختيارى است.❗️
🔸4. نماز و روزه را نمىتوان براى زنده به جا آورد، پس حج هم نمىشود.❗️
🔸5. كسى كه روزه قضا دارد نمىتواند روزه مستحبى بگيرد، اگر نماز قضا هم داشته باشد نمىتواند نماز مستحبى بخواند.❗️
🔸6. كسى كه بعد از ظهر مسافرت كند روزهاش كامل است، پس نمازش هم كامل است.❗️
🔹7. بانكها بهره مىدهند پس بهره دادن ما هم اشكال ندارد.❗️
🔹8. پوشش روى پا در نماز بر زنان لازم نيست پس در برابر نامحرمان هم لازم نيست.❗️
🔹9. مادربزرگ بر انسان محرم است، پس مادرِ زن پدر هم به انسان محرم است.❗️
🔸10. داماد بر مادر زن محرم است، پس داماد دختر ناتنى هم محرم است.❗️
🔸11. فرزند محرم است، فرزند ناتنى هم محرم است.❗️
🔸12. وضوى زن در برابر نامحرم گناه است، پس وضويش هم باطل است.❗️
♦️13. غيبت و دروغ گناه است، روزه را هم باطل مىكند.❗️
📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج3 ؛ ص20
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
🔰 #مقايسه #ماتم معصومان عليهم السلام و ديگران
📌 تفاوتهايى ميان ماتم معصومان عليهم السلام به ويژه امام حسين عليه السلام و مصايب ديگران در احكام وجود دارد، به چند نمونه از آنها اشاره مىشود:
🔸1. مصايب ديگران در هر سطحى كه باشد بايد فراموش شود و مستحب است بر صاحبان عزا صبر نموده و مصايب را فراموش كنند. (1) بر خلاف مصايب معصومان عليهم السلام به ويژه سيدالشهداء عليه السلام كه دائماً بايد زنده نگه داشت.
🔸2. برپايى مجالس سوگوارى، براى مصائب ديگران استحباب ندارد. (2) ولى برپايى مجالس عزا براى ائمه عليهم السلام به ويژه امام حسين عليه السلام همواره توصيه شده است.
🔸۳. گريستن براى افراد عادى استحباب ندارد و حتى گريه بلند مكروه است، اما براى ائمه معصومين عليهم السلام مستحب است. (3)
🔸۴. پوشيدن لباس سياه در مصايب ديگران مكروه است، ولى در عزادارى معصومين عليهم السلام از شعائر است و مكروه نيست.
🔸۵. جزع و بىتابى براى ديگران مكروه است اما در مصيبت ائمه عليهم السلام به ويژه در مصائب امام حسين عليه السلام مناسب است. (4)
🔸۶. تسليت به مصيبتديدگان مستحب است، اما اگر در زمانى صورت گيرد كه موجب يادآورى و اندوه فراموش شده گردد، ترك آن بهتر است، (5) اما در عزاى ائمه عليهم السلام به ويژه امام حسين عليه السلام همواره بايد يادآورى نمود تا عزاى حضرت فراموش نگردد.
🔸۷. در عزاى ديگران سه روز براى عزادارى قرار داده شده است، (6) ولى براى امام حسين عليه السلام محدوديتى وجود ندارد و در اين راستا اربعين در مصيبتهاى عادى سفارش نشده، ولى براى امام حسين عليه السلام اربعين سفارش شده است.
🔸۸. بيان مصيبت، شيون و نوحه بر مردگان مكروه است، اما نوحهسرايى بر اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم تأكيد شده است. (7)
🔸۹. عزاى ديگران عمومى نيست و فقط بستگان و اطرافيان و آشنايان ميت عزادارى مىكنند، ولى عزاى ائمه عليهم السلام عمومى است.
---------------
1. عروة الوثقى، ج 1، ص 353، مستحبات دفن.
2. فرهنگ فقه، ج 2، ص 476 و ج 3، ص 304 و ج 5، ص 383.
3. بحارالانوار، ج 44، ص 308؛ در فرازى از دعاى ندبه آمده است: و لمثلهم فلتذرف الدموع واليصرخ الصارخون ...، مفاتيح نوين، ص 594.
4. عروة الوثقى، ج 1، ص 354.
5. همان
6. تحريرالوسيله، ج 1، ص 171.
7. جواهر الكلام، ج 22، ص 54.
📚 احكام اموات ؛ ص116
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari