🔰 خوردنىها در حالات معنوى
🔸1. خوردن و آشاميدن در حال #نماز حرام است و نماز را باطل مىكند. (1)
👈 اگر ذراتى از غذا و مانند آن در دهان باشد و موقع نماز فرو برد نماز را باطل نمىكند.
👈 اگر در بين نماز غذايى را كه لاى دندانها مانده فرو ببرد نمازش باطل نمىشود و اگر قند و مانند آن در دهان مانده باشد و در حال نماز كم كم آب شود و فرو رود نمازش اشكال پيدا مىكند.
برخى از مراجع همچون آيات عظام سيستانى، زنجانى و صافى فرمودهاند نماز اشكال ندارد. (2)
👈 خوردن در حال #وضو اشكال ندارد ولى بهتر است از كارهايى كه حضور قلب را هنگام وضو از بين مىبرد پرهيز شود. (3)
🔸2. خوردن و آشاميدن #عمدى در حال #روزه واجب همچون روزه رمضان حرام است.
🔸3. خوردن گوشت شكار بر #مُحرِم حرام است، چه خودش شكار كند يا غير خودش. (4)
👈 خوردن غذاى معطر، نعنا و ساير گياهان و سبزىهاى خوشبو بر مُحرِم حرام است. (5)
-----------------
1. . توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 629( دهم از مبطلات نماز خوردن و آشاميدن است)
2. . توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 629، م 1155
3. . عروة الوثقى، ج 1، مستحبات وضو، الرابع عشر
4. . مناسك حج، امام خمينى، ص 43
5. . جامع المسائل فاضل، ج 2، ص 225، س 559؛ فرهنگ فقه، ج 3، ص 523
📚 آداب و احكام خوردنى ها ؛ ص72
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
🔰چهار نكته درباره عطر
♦️1. استمعال عطر در آغاز روز و نيز روز جمعه و ساير اعياد همچنين در نماز و براى ورود به مسجد مستحب است.
♦️2. هزينه كردن براى عطر مستحب بوده و اسراف به شمار نمىرود.
♦️3. عطرهايى كه از كشورهاى غير اسلامى وارد مىشود، در صورت عدم علم به نجاست، پاك است.
♦️4. در چند مورد استفاده از عطر حرام است:
🔸الف) بوييدن عطر و گياهان معطر براى #معتكف. (1)
🔸ب) استفاده از عطر به هر شكل، همچون بوييدن، خوردن و ماليدن براى #محرم. (2)
🔸ج) استفاده از عطر براى زن در #عده_وفات تا زمان سپرى شدن زمان عده. (3)
🔸د) عطر زدن زن براى #نامحرم.
----------------
1. عروة الوثقى، ج 2، ص 694.
2. فرهنگ فقه، ج 5، ص 408.
3. همان .
📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج3 ؛ ص48
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
🔰احكام استفاده از لباس سياه
🔖 رنگ سياه از جهتى رنگ پوشش است، يعنى رنگ تيره سبب استتار و اختفا مىگردد و گاه براى چنين امرى به كار گرفته مىشود.
☑️ يكى ديگر از خواص و آثار رنگ سيا، آن است كه اين رنگ به صورت طبيعى، رنگى حزنآور و دلگير و مناسب عزا و ماتم است.
⚫️ اما بايد توجه داشت كه انتخاب رنگ سياه در ايام سوگوارى (علاوه بر نكته فوق) علتى منطقى- عاطفى نيز دارد و آن عبارت است از اين حقيقت كه:
🔘 كسى كه در ماتم عزيزان خويش، جامه سياه مىپوشد و در و ديوار را سياهپوش مىكند، با اين عمل مىخواهد بگويد و بفهماند كه: «تو مايه روشنى چشم من و در حكم فروغ ديدگان من بودى و دفن پيكر تو در دل خاك بسان افول ماه و خورشيد در چاه مغرب، حيات و زندگى را در چشمم تيره و تار ساخته و زمين و زمان را در سياهى و ظلمت فرو برده است.» (1)
⚫️ لباس سياه، نشانه عشق و دوستى به ساحت آنان، اعلام جانبدارى از سرور آزادگان، در جبهه ستيز حق و باطل و اظهار تيره شدن آفاق حيات معنوى است.
🔘 وقتى كه امام حسين عليه السلام و يارانش به شهادت رسيدند. زنهاى بنى هاشم لباس سياه پوشيدند. (3)
--------------
1. پرسشهاى دانشجويى، ويژه محرم، ص 179.
2. وسائل الشيعه، ج 2، ص 890؛ جامع المسائل فاضل، ج 1، ص 620.
۳. محاسن ج ۲ ص ۴۲۰
📚 احكام مناسبت ها ؛ ص26
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
#عزاداری #لباس_مشکی #امام_حسین_ع #محرم
🔰 احكام استفاده از لباس سياه
🔸 آيت الله العظمى مرعشى نجفى در وصيتنامه خود فرمودهاند: سفارش مىكنم لباس سياهى را كه در ماه محرم و صفر مىپوشيدم جهت حزن و اندوه در مصيبتهاى آل رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم با من دفن شود. (1)
❓پرسش: آيا پوشيدن لباس سياه در عزادارى امام حسين عليه السلام جايز است و آيا رجحان دارد؟
✅ پاسخ: پوشيدن لباس سياه در عزاى امام حسين عليه السلام و ديگر ائمه عليهم السلام چون از مصاديق شعائر است، واجد رجحان شرعى مىباشد و بزرگانى چون مرحوم آيت اللَّه بروجردى در روز عاشورا از قباى سياه استفاده مىكردند. (2)
✳️ آيت اللَّه صافى و نورى همدانى: پوشيدن لباس سياه به عنوان اعلان حزن و اندوه در مصيبت امام حسين عليه السلام و ائمه عليهم السلام رجحان دارد. (3)
❓پرسش: آيا نماز خواندن با لباس سياه بر عزاداران امام حسين عليه السلام مكروه است؟
✅ پاسخ: چون لباس سياه علامت عزاداران سيدالشهداء است و عزادارى آن حضرت كمال رجحان را دارد لذا نماز خواندن با آن نيز مكروه نمىباشد. (4)
-------------------------
1) سياهپوشى در سوگ ائمه نور، ص 220.
2) جامع المسائل فاضل، ج 1، ص 621، س 2170؛ سياه پوشى در سوگ ائمه ص 215؛ هزار و يك مسأله نورى، ج 2، ص 180 س 602.
3) جامع الاحكام صافى، ج 2، ص 130، س 159؛ و هزار و يك مسئله نورى، ج 2، ص 180، س 602؛ جامع المسائل، فاضل، ج 2، ص 620، س 2171.
4) جامع الاحكام صافى، ج 2، ص 130، س 159؛ جامعه المسائل فاضل، ج 2، ص 620، س 2171.
📚 احكام مناسبت ها ؛ ص26
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
#عزاداری #لباس_مشکی #امام_حسین_ع #محرم