#لحظاتی_با_احکام 🔴 لطفا نظر مراجع عظام تقلید را در مورد #اذن_پدر در #ازدواج_موقت بفرمائید❓🔰 ✅👈 آیات عظام امام خمینی، مکارم شیرازی، سیستانی، شبیری زنجانی، تبریزی، نوری همدانی: اذن پدر لازم است. « ⬅️ آیت الله سیستانی در دختری که متصدی امور زندگی خویش باشد اذن پدر را بنا بر احتیاط واجب لازم می‌داند نه به فتوا، ⬅️ همچنین آیت الله مکارم، در مورد دختری که بیش از سی سال دارد می فرمایند: دختری که سن او بیش از سی سال است به شرط این که فرد هوشیاری باشد و بتواند تصمیم بگیرد و مصلحت خود را تشخیص دهد می تواند بدون اذن پدر ازدواج کند». ✅👈 آیات عظام خامنه ای، اراکی، خوئی، گلپایگانی، فاضل لنکرانی، صافی، وحید خراسانی: بنا براحتیاط واجب اذن پدر لازم است.(۱) « ⬅️ استفتا از دفتر آیت الله وحید خراسانی: زنی که یک بار ازدواج کند و بر اثر ازدواج و یا از طریق گناه (زنا و وطی به شبهه) بکارتش از بین برود، برای ازدواج بعدی نیاز به اجازه پدر ندارد ولی اگر ازاله بکارت بخاطر پریدن و یا حادثه ای و یا از طریق خود ارضایی باشد، باید برای ازدواج(دائم یا موقت) اجازه ی پدر گرفته شود». (۲) ✅👈 آیت‌الله بهجت: تکلیفاً لازم است، یعنی اگر بدون اذن پدر عقد خوانده شود عقد صحیح است، ولی فردی که باید اجازه می‌گرفت و نگرفته، معصیت کار است. (۳) ✅👈 آیت الله اردبیلی: اگر دختر باكره‏ اى كه به حدّ بلوغ رسيده و رشيده است ( يعنى مصلحت خود را تشخيص مى ‏دهد ) بتواند زندگانى خود را به نحو مستقل اداره كند و قدرت تصميم ‏گيرى صحيح در امور زندگى خود را داشته باشد و بيم آن كه فريب بخورد در ميان نباشد، چنانچه بخواهد ازدواج كند، احتياجى به اجازه پدر يا جدّ پدرى خود ندارد و در غير اين صورت، بنابر احتياط واجب بايد از پدر يا جدّ پدرى خود اجازه بگيرد و اجازه مادر و يا برادر لازم نيست. همچنين بنابر احتياط واجب دخترى كه باكره نيست نيز همين حكم را دارد.(۴) 💥اولا) اگر دختر فرد هوشياری باشد و بتواند تصميم بگيرد و منفعت و مصلحت زندگى خويش را به خوبى تشخيص دهد و در امر ازدواج تنها تحت تأثير غريزه جنسى و عاطفی خود قرار نگيرد، اذن پدر شرط نيست. بر فرض اينکه اذن پدر شرط باشد، وليّ شرعی فقط پدر يا جد پدری می باشد، و صدور اجازه از مرجع تقليد کافی نيست. 💥ثانیا) برای ثبت قانونی ازدواج دختر باکره، اذن پدرش شرط است لذا هیچ محضری بدون اذن پدر دختر یا نامه از دادگاه صالحه، دختر باکره را عقد نمی کند و چنین عقدی را ثبت نمی کند. 💥ثالثا) تجربه نشان داده است ازدواج بدون هماهنگی با بزرگترها و پدر و مادر، تبعات و آثار منفی زیادی دارد. ➖➖➖➖➖ (۱) توضیح المسائل مراجع، ج۲، م۲۳۷۶. (۲) منهاج الصالحین، ج۳، کتاب النکاح - اولیاء عقد النکاح، م۱۲۳۷ (۳) توضیح المسائل مراجع، ج۲، م۲۳۷۶؛ و رساله آیت الله وحید، م ۲۴۴۰؛ (۴) آیت الله اردبیلی توضیح المسائل م ۲۸۳۰. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ احکام آنلاین📚 ╭┅────────┅╮ @ahkam_onlinee ╰┅────────┅╯

#لحظاتی_با_احکام 👁👁 با توجه به برخی روایات، آیا بعد از #کشتن_مارمولک🦎 باید غسل کرد❓🔰 ✅👈 آنچه در این زمینه در روایات وجود دارد، در مورد حیوانی به نام «وزغ» است که برخی آن‌ را به مارمولک و یا برخی از انواع آن ترجمه کرده‌اند. ✔️ «وزغ» نوعی حیوان خزنده است که به آن «چلپاسه» می‌گویند. این حیوان در بیابان‌ها و آبادی‌ها زیست می‌کند. مارمالی (مارمولک) نوعی خزنده است که در صحرا است و پیکر بزرگی دارد که به آن آفتاب ‌پرست می‌گویند، و نوعی از آن که پیکر کوچکی دارد به آن «انگشت عروسان» می‌‌گویند. بعضی سوسمار را نیز از افراد وزغ می‌دانند.(۱) 🔺الف) در روایتی وارد شده است که بعد از کشتن وزغ باید غسل نمود: عبداللَّه بن طلحه می‌گوید: از امام صادق‌(ع) از وزغ پرسیدم. امام(ع) فرمود: پلید است، و همه انواع آن مسخ شده است و وقتی آن‌ را کشتید، غسل کنید.‏(۲) ⏮ هر چند این روایت در کتاب معتبری نقل شده، اما سند و راویان حدیث از اعتبار رجالی برخوردار نیست و علامه مجلسی در مرآة العقول، آن ‌را روایتی مجهول ارزیابی می‌کند(۳)، یعنی  راویانش شناخته شده نیست؛ لذا استحباب چنین غسلی مورد اتفاق فقها نیست. 🌺 البته برخی فقها (۴) از جمله شیخ صدوق استحباب چنین غسلی را نقل کرده و دلیلش را  آن دانسته ‌که کشنده وزغ از گناه پاک می‌شود، پس مستحب است غسلی مانند غسل توبه نماید.(۵) اما محقق در کتاب معتبر این استدلال را نپذیرفته است. (۶) 🔺ب) گفته شده است که وزغ در هنگام آتش زدن حضرت ابراهیم(ع) توسط نمرودیان بر آتش می‌دمید و به این علت منفور شده است.(۷) ⏮ این گزارش نیز از زمره روایات صحیح و یا ثقه به شمار نمی‌آید؛ از این ‌رو نباید به این موضوع به عنوان آموزه‌ای دینی و غیر قابل انکار نگریست. 🥀 به هر حال، غسل نشانی از پاکیزگی است و در هر زمان و مکانی ارزش‌مند است.  ➖➖➖➖➖ 📎(۱) اصفهانی، مجلسی اول، محمد تقی، لوامع صاحبقرانی، ج ۱، ص ۵۶۲، قم، مؤسسه اسماعیلیان، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق. 📎(۲) کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ۸، ص ۲۳۲، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. 📎(۳) مجلسی، محمد باقر، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول ص، محقق، مصحح، رسولی، سید هاشم، ‌ج ۲۶، ص ۱۶۹، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق. 📎(۴) فیاض کابلی، محمد اسحاق، رساله توضیح المسائل، ص ۹۸، انتشارات مجلسی، قم، اول، ۱۴۲۶ ه‍ ق. 📎(۵) شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج ۱، ص ۷۸، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق؛ لوامع صاحبقرانی، ج ۱، ص ۵۶۳. 📎(۶) مرآة العقول، ‌ج ۲۶، ص۱۷۰. 📎(۷) «حیوانی که بر آتش نمرود آب می‌ریخت»، ۷۰۶۸۶. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ احکام آنلاین📚 ╭┅────────┅╮ @ahkam_onlinee ╰┅────────┅╯

#لحظاتی_با_احکام 🔵 پرداخت #خرجی سه گروه بر انسان واجب است:🔰 🔺۱- پدر و مادر 🔺۲- فرزند 🔺۳- همسر (زن ) گرچه در عده طلاق رجعی باشد به شرط اینکه قبل از طلاق ناشزه نشده باشد. ✔️ ولی باید توجه داشت که بین خرجی پدر و مادر و فرزندان از یک سو و بین خرجی زن از سوی دیگر، دو تفاوت وجود دارد:↘️ 💥تفاوت اول : خرجی دادن به پدر و مادر و یا فرزندان در صورتی واجب است که فقیر باشند و در غیر این صورت واجب نیست مثلا فرزندی که ثروت دارد بر پدر و مادرش واجب نیست خرجی او را بدهد یعنی می تواند از مال خود بچه خرج بچه کند. اما در مورد همسر چنین نیست یعنی چه زن ثروت داشته باشد یا نداشته باشد خرجی او برشوهرش واجب است. 💥تفاوت دوم : اگر انسان خرجی پدر و مادر یا فرزندان را نداد ، معصیت کرده ولی مدیون نمی ماند . اما در مورد همسر چنین نیست به هر مقدار که خرجی همسر را ندهد به همان مقدار مدیون می ماند که در زمان حیاتش باید بدهد و الا باید بعد فوت از اصل مالش بردارند مگر زن رضایت دهد. (۱) 💡تذکر: فقها فرموده اند چنانچه انسان مالک حیوانی باشد باید خرج آن را بدهد و یا آن را بفروشد. ➖➖➖➖➖ (۱) الروضة البهیه، فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج۶ ، ص۷۳؛ عوادالایام فی بیان قواعد الاحکام و مهمات مسائل الحلال و الحرام ، ص۴۳۲. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ احکام آنلاین📚 ╭┅────────┅╮ @ahkam_onlinee ╰┅────────┅╯

#لحظاتی_با_احکام 😡 آیـــــا والدین مجازند تا فرزندشان را #تنبیه_بدنی کنند؟ و اگر در نتیجه این تنبیه آثاری از کبودی بر بدن کودک به جا ماند،تکلیـــف چیست❓🔰 ✅👈 اولا) والدین حق تنیبه بچه را دارند امّا نه بگونه‌ای که به بدن آنها آسیب برسد. ✅👈 ثانیا) اگر شخصی به صورت کسی سیلی یا .... بزند به ‌طوری که صورت او: ⬅️ اگر #سرخ شود، باید یک مثقال و نیم شرعی طلای سکه‌دار که هر مثقالی ۱۸ نخود است بدهد. ⬅️ اگر #کبود شود، سه مثقال ⬅️ اگر #سیاه شود، باید شش مثقال شرعی طلا بدهد. ✅👈 ثالثا) اگر جای دیگر بدن کسی را به واسطه زدن سرخ یا سیاه یا کبود کند باید نصف آنچه را که گفته شد بدهد. حال اگر پدر یا مادر بچه را این طور کتک بزنند باید به بچه دیه پرداخت کنند. ➖➖➖➖➖ 🔺👈 رساله مراجع،(۱۳مرجع)،محمدحسن بنی هاشمی خمینی ج۲،دفتر انتشارات اسلامی،چاپ اول،۱۳۸۲،ص۸۳۰. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ احکام آنلاین📚 ╭┅────────┅╮ @ahkam_onlinee ╰┅────────┅╯

#لحظاتی_با_احکام 💢کسانی که #پرستاری👩‍⚕👨‍⚕ بیماران را بر عهده دارند باید به چند نکته توجه داشته باشند:↘️ 1⃣➖ چنانچه پرستار شک کند لباس یا بدنش نجس شده بنا می گذارد که لباس و بدنش پاک است و جستجو هم لازم نیست مگر آنکه یقین کند نجس شده که در این صورت باید لباس یا بدن را آب بکشد. 2⃣➖ گرچه پرستاری شغل شریف و پرزحمتی است ولی جای بقیه وظایف شرعیه را نمی گیرد. مثل: پوشش بدن از نامحرم و نماز و روزه و بقیه تکالیف شرعیه . بنابراین پرستاران عزیز باید به بقیه واجبات شرعیه خود نیز توجه داشته باشند. 3⃣➖ لمس بدن نامحرم حرام است. مقصود از لمس، برخورد بدن زن و مرد است ولی برخورد از روی پارچه اشکال ندارد. البته در صورت ضرورت ، لمس اشکال ندارد. مثل: اینکه مرد مصدومی را آورده اند و پرستاران زن هستند یا برعکس و رسیدگی به بیمار متوقف بر دست زدن به اوست. (۱) 4⃣➖ چنانچه بیمار در حال احتضار و جان کندن است، پرستار یا هر کسی که در آنجا حضور دارد موظف است او را رو به قبله نماید به طوری که کف پاهای محتضر به طرف قبله باشد. ➖➖➖➖➖ 📎(۱) الفقه علی المذاهب الخمسه،ج۱ ،ص۸۹. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ احکام آنلاین📚 ╭┅────────┅╮ @ahkam_onlinee ╰┅────────┅╯

#لحظاتی_با_احکام سلام حاج آقا🌺 🖊 با رئيسم بحثم شد و به جون برادر زاده ام #قسم خوردم که ديگه سر کار نرم. امروز رئيسم اومده پيش همسرم عذرخواهی کردند و خواستند برگردم. حالا من چيکار کنم؟ سر قسسمم بمونم يا برم سر کار❓🔰 سلام عليکم💐 ✅👈 در شرع مقدس قسم خوردن شرايطی دارد که اگر شخصی با وجود آن شرايط قسم بخورد و سپس قسم خود را بشکند، بايد کفاره بدهد، مثلاً قسم بخورد كه روزه بگيرد، يا دود استعمال نكند، چنانچه عمداً مخالفت كند، بايد كفّاره بدهد يعنی: يک بنده آزاد كند، يا ده فقير را سير كند، يا آنان را بپوشاند و اگر اينها را نتواند بايد سه روز، روزه بگيرد. (۱) 📌  قسم خوردن هم چند شرط دارد که عبارتند از: ↘️ 1⃣➖ كسی كه قسم می خورد بايد بالغ و عاقل باشد ( و اگر می خواهد راجع به مال خودش قسم بخورد بايد در حال بالغ شدن سفيه نباشد و حاكم شرع او را از تصرّف در اموالش منع نكرده باشد) و از روی قصد و اختيار قسم بخورد، پس قسم خوردن بچه و ديوانه و مست و كسی كه مجبورش كرده اند، درست نيست و همچنين است اگر در حال عصبانی بودن بی قصد قسم بخورد. 2⃣➖ كاری را كه قسم می خورد انجام دهد، بايد حرام و مكروه نباشد و كاری را كه قسم می خورد ترک كند، بايد واجب و مستحبّ نباشد و اگر قسم بخورد كه كار مباحی را بجا آورد، بايد ترک آن در نظر مردم بهتر از انجامش نباشد و نيز اگر قسم بخورد كه كار مباحی را ترک كند بايد انجام آن در نظر مردم بهتر از تركش نباشد. 3⃣➖ به يكی از اسامی خداوند عالم قسم بخورد كه به غير ذات مقدس او گفته نمی شود مانند «خدا» و «الله» و نيز اگر به اسمی قسم بخورد که به غیر خدا هم می گویند ولی به قدری به خدا گفته می شود که هر وقت كسی آن اسم را بگويد، ذات مقدّس حق در نظر می آيد، مثل آن كه به خالق و رازق قسم بخورد صحيح است. بلكه اگر به لفظی قسم بخورد كه بدون قرينه، خدا به نظر نمی آيد ولی او قصد خدا را كند بنابر احتياط بايد به آن قسم عمل نمايد. 4⃣➖ قسم را به زبان بياورد و اگر بنويسد يا در قلبش آن را قصد كند صحيح نيست ولی آدم لال اگر با اشاره قسم بخورد صحيح است. 5⃣➖ عمل كردن به قسم برای او ممكن باشد و اگر موقعی كه قسم می خورد ممكن باشد و بعد تا آخر وقتی كه برای قسم معين كرده عاجز شود يا برايش مشقت داشته باشد، قسم او از وقتی كه  عاجز شده به هم می خورد.(۲) ✔️ بنابراين قسم خوردن به غير از اسماء خاص خداوند، مثل قسم خوردن به برادر زاده، قسم شرعی محسوب نمی شود و شکستن آن اشکال ندارد و کفاره نيز واجب نمی شود. ➖➖➖➖➖ (۱) توضیح المسائل مراجع، ج۲، م ۲۶۷۰، ص۸۰۸. (۲) توضیح المسائل مراجع، ج۲، م ۲۶۷۱، ص۸۰۹. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ احکام آنلاین📚 ╭┅────────┅╮ @ahkam_onlinee ╰┅────────┅╯

#لحظاتی_با_احکام 💢 #انگشتر💍 دارای احکامی است که عبارتند از:🔰 1⃣➖ کسی که مُحرم شده نباید برای زینت انگشتر بپوشد ولی پوشیدن آن برای استحباب اشکال ندارد مثل انگشتر عقیق . (۱) 2⃣➖ اگر روی انگشتر آیات قرآن یا اسم خدا و معصومین (ع) نوشته شده، نباید دست بی وضو به آن نوشته ها بخورد و همین طور نباید به هیچ جای بدن برسد. همچنین است در حال جنابت و حیض و نفاس(۲) 3⃣➖ اگر پدر از دنیا برود انگشتر او مال پسر بزرگترش است و به بقیه ارث نمی رسد. (۳) 4⃣➖ هنگام وضو گرفتن باید انگشتر را بیرون آوریم یا بچرخانیم تا آب به زیر آن برسد.(۴) 5⃣➖ هنگام تیمم گرفتن باید انگشتر را بیرون آوریم.(۵) 6⃣➖ انگشتر طلا بر مردان حرام است.(۶) ➖➖➖➖➖ (۱) مناسک محشی، ص۱۸۶. (۲) روض الجنان فی شرح ارشاد الاذهان، ص۵۰. (۳) الخلاف، ج۴، ص۱۱۵. (۴) توضیح المسائل محشی، ج۱، ص۱۷۸. (۵) همان، ص۳۸۸. (۶) همان ، ص۴۸۱. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ احکام آنلاین📚 ╭┅────────┅╮ @ahkam_onlinee ╰┅────────┅╯

#لحظاتی_با_احکام 🖊 دختری قبل از ازدواج #نذر کرده حال بعد از ازدواج، شوهرش مخالف انجام این نذر است، تکلیف چیست❓🔰 ✅👈 پاسخ این سوال دو حالت دارد: ↘️ ✔️ اگر صیغه نذر را نخوانده (که غالبا همینگونه است) لازم نیست به آن نذر عمل کند. ✔️ اگر صیغه نذر را خوانده، دو صورت دارد: 1⃣➖ مخالف حقوق شوهر نباشد: عمل به آن نذر واجب است. 2⃣➖ مخالف حقوق شوهر باشد: (مثل روزه) به نذر عمل نکند. 🛎مورد توجه زنان شوهردار: اگر زن با اجازه شوهر نذر كند دیگر شوهر نمی‌تواند نذر او را به هم بزند. ➖➖➖➖➖ 🔺👈 رساله ۱۷ مرجع، م ۲۶۴۴ و ۲۶۴۵. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ احکام آنلاین📚 ╭┅────────┅╮ @ahkam_onlinee ╰┅────────┅╯

#لحظاتی_با_احکام 🖊برخی از آداب #نماز_جماعت عبارتند از:🔰 1⃣➖ صف‏ هاى نماز جماعت بايد منظم باشد، به طورى كه پاها و شانه‏ هاى مأمومين در يک خط قرار گيرند. (۱) 2⃣➖ تا امام جماعت تكبيرة الاحرام را گفت، مناسب است همه اقتدا كنند. (۲) 3⃣➖ مأموم نبايد زودتر از امام ‏جماعت به ركوع و سجده برود و كارهاى ديگر نماز را انجام دهد. (۳) 4⃣➖ اگر در صف جلو جا هست، مكروه است نمازگزار در صف ‏هاى بعد قرار گيرد. (۴) 5⃣➖ سمت راست امام ‏جماعت با فضيلت‏ تر از طرف چپ وى است. (۵) 6⃣➖ براى مأمومين مستحب است بعد از «وَ لَا الضَّالِّينَ» و قبل از آغاز سوره‏، «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» بگويند. 7⃣➖ مستحب است امام‏ «سمع الله لمن حمده» بگويد و مأموم‏ «ربنا لک الحمد». (۶) 8⃣➖ مأموم اندكى پس از امام به ركوع و سجده برود نه همزمان يا زودتر. (۷) 9⃣➖ مستحب است امام در وسط صف بايستد و اهل علم و كمال و تقوا در صف اول بايستند. (۸) 🔟➖ نافله خواندن زمانى كه امام شروع به اقامه مى ‏كند، مكروه است. 1⃣1⃣➖ مكروه است مأموم ذكرهاى نماز را طورى بگويد كه امام بشنود. (۹) ➖➖➖➖➖ (۱) توضيح المسائل مراجع، م ۱۴۸۳. (۲) همان. (۳) همان. (۴) همان، م ۱۴۸۸. (۵) وسائل الشيعه، ج ۲، ص ۱۶۰؛ عروة الوثقى، ج ۱، فى مستحبات الجماعة، الخامس . (۶) وسائل الشيعه، ج ۶، ص ۳۲۲. (۷) همان، ج ۵، ص ۴۲۲. (۸) توضيح المسائل مراجع، م ۱۴۸۲. (۹) همان، م ۱۴۸۹ . ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ احکام آنلاین📚 ╭┅────────┅╮ @ahkam_onlinee ╰┅────────┅╯

#لحظاتی_با_احکام 🖊 چند نکته فقهی درباره #باغداری👨‍🌾: ↘️ 1⃣➖ اگر شخصی با آب غصبی درختان خود را آبیاری کند محصول بدست آمده مال صاحب باغ و درختان است ولی باید پول آب را به مالک آب بپردازد. 2⃣➖ یکی از عقود اسلامی عقد مساقات است. عقد مساقات این است که صاحب باغ با باغبان قرارداد ببندد که باغبان به درختها رسیدگی کند و بعد از جمع میوه ها، درصدی از میوه ها را (طبق آنچه قرار گذاشته اند) به باغبان بپردازد. (۱) 3⃣➖ رفتن به باغ مردم و خوردن از میوه های آنان حرام است و بدهکار صاحب باغ خواهد بود. 4⃣➖ حق المارّه یعنی اینکه بخواهد در حال عبور از باغ مردم میوه بردارد و بخورد. نکته مسلم بین فقها نیست زیرا هم اصل این مطلب و هم کم و کیفش محل اشکال است و بدین سبب احتیاط در ترک آن است. (۲) 5⃣➖ از محصولات باغداری فقط خرما و کشمش اگر به حد نصاب برسد زکات دارد. (۳) ➖➖➖➖➖ (۱) همان، ص۳۶۷. (۲) الروضة البهیة، ج۳، ص۳۷۱. (۳) رساله امام خمینی (ره)، م۱۸۶۴. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ احکام آنلاین📚 ╭┅────────┅╮ @ahkam_onlinee ╰┅────────┅╯

#لحظاتی_با_احکام 💢 #مسیحیت و #یهودیت دارای احکامی است:🔰 1⃣➖ دست بی وضو زدن به نام انبیاء از جمله حضرت موسی و عیسی (علی نبینا و آله و علیهما السلام) به فتوی برخی از فقهاء جایز نیست. (۱) 2⃣➖ اهانت به هیچ پیامبری از جمله حضرت موسی و عیسی (ع) جایز نیست. 3⃣➖ چنانچه مسلمانی بخواهد نماز خود را در کلیسا یا کنیسه بخواند به فتوی بعضی از فقها باید از متولی آن معابد اجازه بگیرد زیرا آنان این معابد را برای عبادات خود ساخته اند نه عبادات مسلمانان. (۲) ⬅️ فقه شیعه، فقه قانون مداری و فقه مراعات حقوق دیگران است. ➖➖➖➖➖ 📎(۱) توضیح المسائل محشی، ج۲، ص۲۱۳. 📎(۲) الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج‏۱، ص۵۵۴. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ احکام آنلاین📚 ╭┅────────┅╮ @ahkam_onlinee ╰┅────────┅╯