#کلام_معصوم علیه‌السلام ⭕️ رضایت امام علیه السلام ارزشمندتر و بالاتر از قضاوت مردم! حضرت #امام_رضا علیه‌السلام به یونس بن عبدالرحمن فرمودند: ▫️ای یونس! وقتی امام تو، از تو راضی باشد، تو را چه باک که مردم درباره‌ی تو چه می‌گویند. ▫️ای یونس! اگر در دست تو طلا باشد و مردم تصور کنند که کلوخ (یا سنگ و خاک) است، آيا قضاوت مردم، ارزش طلا را مى‌کاهد؟ عرضه داشت: خير. ▫️امام رضا علیه السلام فرمودند: اگر در دست تو، کلوخی باشد و مردم بگويند که در دست تو طلا است، آيا داوری مردم به آنچه که در دست توست، قيمت می‌دهد؟ گفت: خير. ▫️فرمودند: يونس! اگر امام عصر تو از تو راضى بود و تمام دنيا با تو بد باشد، نبايد تأثيری در روحيه تو بگذارد. چون قضاوت مردم، قيمت و ارزش تو را پايين نمى‌آورد. 💠... يَا يُونُسُ فَمَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ إِذَا كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً... يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ الْيُمْنَى دُرَّةٌ ثُمَّ قَالَ النَّاسُ بَعْرَةٌ أَوْ بَعْرَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ هَلْ يَنْفَعُكَ شَيْئاً فَقُلْتُ لَا... 📜بحارالأنوار (ط - بیروت) ج۲، ص۶۶ { @AyatollahBahrololom }

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ▪️الاعداء یعلمون...(۱) ✍🏻 لقد أدركت الأجهزة التجسّسيّة والاستخباراتية لأعداء دولة العترة الكريمة بني إسرائيل سابقاً، والصهيونيّة اليوم _ أنّ العلّة المبقية للدين الإسلامي وعامل خلود القرآن يتمثّل في ولاية أهل البيت وإرشادهم وهدايتهم. إنّ الأعداء من خلال مطالعتهم الكتب السماويّة السابقة والتدقيق في آيات القرآن الكريم وروايات الفريقين، يعلمون أنّ إمامة النَّبيّ إبراهيم باقية _ بعد النَّبيّ في عترته الطاهرين وأنّها ستبلغ أوج عظمتها الظاهريّة والباطنيّة في ظلّ حكومة وقيادة حضرة بقيّة الله الأعظم الإمام المهدي المنتظر. 📘 آفاق الولاية في فقه الإمامة (المجلد الأول، ص۷۴) لسماحة آیة الله السید محمود بحرالعلوم المیردامادی دام‌ظله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▪️دشمنان می‌دانند...(۱) ✍🏻 دستگاه‌های جاسوسی دشمنان دولت کریمۀ عترت علیهم السلام یعنی «بنی اسرائیل» دیروز و «صهیونیست» امروز خوب فهمیده‌اند که علّت مبقیۀ دین اسلام و عامل جاودانگی قرآن، ولایت، ارشاد و هدایت اهل‌بیت علیهم السلام می‌باشد. آنان با مطالعۀ کتب سماوی قبل و دقّت در آیات قرآن و روایات فریقین می‌دانند، امامت حضرت ابراهیم علیه السلام بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، در عترت طاهرین علیهم السلام باقی و بوسیله حکومت و رهبری حضرت بقية الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف به اوج عظمت ظاهری و باطنی خود می‌رسد. 📘 آفاق الولاية في فقه الإمامة (جلد اول، ص۷۴) دروس و مباحث آیت الله سید محمود بحرالعلوم میردامادی دام‌ظله { @AyatollahBahrololom }

📖 زندگی با قرآن □ بهایی‌ها دنبال چه کسی می‌گردند؟ □ قرآن را بشناس تا گدای دیگران نباشی! □ آنفولانزا بیشتر سراغ چه کسی می‌رود؟ 🎙بخشی از بیانات: آیت الله سید محمود بحرالعلوم میردامادی دام‌ظله 🗓 اصفهان | سال ۱۴۰۲ هـ.ش #کلیپ_تصویری { @AyatollahBahrololom }

⭕️ شیعیان پاک‌نهاد! غدیر غریب نماند... ابن عباس گوید: رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 🌹 روز قیامت که فرا می‌رسد، تمام مردم را به اسامی مادرانشان صدا می‌زنند، مگر شیعیان ما که بخاطر پاکی ولادتشان، آنان را به نام‌های پدرانشان فرا می‌خوانند. [۱] همچنین در روایتی دیگر فرمودند: 🍃 هفتاد هزار نفر از امّت من، بدون حساب و عذاب وارد بهشت می‌شوند. سپس رو به امیرالمؤمنین علیه‌السلام کردند و فرمودند: آنها شیعیانت هستند و تو امامشان. [۲] 💠 «عن ابن عباس إن رسول الله ص قال: إذا كان يوم القيامة يدعى الناس كلّهم باسماء أمهاتهم ما خلا شيعتنا فإنهم يدعون باسماء آبائهم لطيب مواليدهم. [۱] و عنه ص: يدخل الجنة من امتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، ثم التفت إلى علي عليه‌السلام فقال: هم شيعتك وأنت إمامهم. [۲]» 📜 منابع: [۱] الإرشاد (شیخ‌مفید)، ج۱، ص۴۴ [۲] إعلام الوری (شیخ‌طبرسی)، ج۱، ص۳۲۰ 🔸فقط ۲۰ روز تا #غدیر فرصت باقیست؛ برای احیاء غدیر تلاش کنید و بر غربتش غصّه بخورید، تا إن‌شاءالله یکی از آن هفتاد هزار نفر بهشتیِ بدون حساب و عذاب شوید! { @AyatollahBahrololom }

⁉️ چرا حکم‌ مسلمانی که مرتد بشه اعدامه؟ ⁉️مگه خدا آزادی عقیده نداده به انسان؟ #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #زوال_رژیم_صهیونیستی 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat

‍ #سختی‌های_فراوان_پیش_از_ظهور 🟠بر اساس روایات، در آستانه ظهور امام مهدی (ع) بلایا و حوادث فراوانی گریبان‏ گیر مردم می‌شود. این بلایا و حوادث که در واقع آزمایش‌های الهی هستند، مؤمنان واقعی را از مدعیان دروغین جدا می‌سازد و مردم را آماده ظهور آن حضرت می‌کند. در برخی روایات، آیه زیر به برخی آزمایش‌های الهی که در مقدمه ظهور واقع می‌شوند، تأویل شده است:   وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوالِ وَ الأَنْفُسِ وَ الَّثمَراتِ وَبَشِّرِ الصّابِرِینَ. [۲۴] و قطعاً شما را به چیزی از [قبیل] ترس و گرسنگی و کاهشی در اموال و جان‌ها و محصولات می‌آزماییم و مژده ده شکیبایان را. امام صادق (ع) در روایتی خطاب به محمد بن مسلم، مصادیق هر یک از آزمایش‌های مطرح شده در این آیه را بر می‌شمارند و تصریح می‌کنند که همه این آزمایش‌ها پیش از ظهور امام مهدی (ع) گریبان‏گیر مؤمنان خواهد شد: إِنَّ قُدّامَ الْقائِمِ [(ع)] عَلاماتٌ بلوی مِنَ اللّه‏ِ لِلْمُؤْمِنینَ. قُلْتُ: وَما هِیَ؟ قالَ: [ف] ذلِکَ قَوْلُ اللّه‏ِ عَزَّ وجَلَّ: «وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوالِ وَالأَنْفُسِ وَالَّثمَراتِ وَبَشِّرِ الصّابِرینَ»، [فَذلِکَ] قالَ: «وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ» یَعْنی المُؤْمِنینَ «بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ» مِنْ مُلُوکِ [خَوْفِ مُلْکِ] بَنی فُلانٍ فی آخِرِ سُلْطانِهِمْ، «وَالْجُوعِ» بِغَلآءِ أَسْعارِهِمْ، «وَنَقْصٍ مِنَ الاَمْوالِ» فَسادِ التِّجاراتِ وَقِلَّةِ الْفَضْلِ فیها، «وَالأَنْفُسِ» موتٌ ذَریعٌ، «وَالَّثمَراتِ» قِلَّةُ ریعِ ما یُزْرَعُ وَقِلَّةُ بَرَکَةِ الِّثمار، «وَبَشِّرِ الصّابِرینَ» عِنْدَ ذلِکَ بِخُرُوجِ الْقائِمِ (ع). ثُمَّ قالَ [لی]: یا مُحَمَّدُ هذا تَأْویلُهُ [اِنَّ اللّه‏َ عَزَّوجَلَّ یَقُولُ]: «وَما یَعْلَمُ تَأْویلَهُ إِلاّ اللّه‏ُ وَالرّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ». [۲۵] فرمود: همانا قبل از ظهور حضرت قائم (ع) نشانه‌هایی است که از سوی خداوند امتحان مؤمنین می‌باشد. عرضه داشتم: آنها چیستند؟ فرمود: پس آن است فرموده خدای عزّ و جلّ: «و البته شما را به چیزی از ترس و گرسنگی و کمبودی از اموال و جان‌ها و ثمرات می‌آزماییم و مژده ده صبرکنندگان را» همان است که فرموده: «و البته شما را می‌آزماییم»؛ یعنی مؤمنین را «به چیزی از ترس» از پادشاهان «[ترس پادشاه]» فلان خاندان در اواخر سلطنتشان، «و گرسنگی»؛ به گرانی نرخ‌هایشان، «و کمبودی از اموال»؛ فساد و تباهی تجارت‌ها و کمی سود آنها «و جان‏ها»؛ مرگی زودرس، «و ثمرات»؛ کمی رشد گیاهان (کاهش کشاورزی) و کم شدن برکت میوه‌ها، «و مژده بده صبرکنندگان را» در آن هنگام به خروج قائم (ع). سپس به من فرمود: ای محمد! این است تأویل آن [همانا خدای عزّ و جلّ می‌فرماید]: «و تأویل آن را نمی‌داند جز خداوند و راسخان در علم». در آیات قرآن کریم به برخی دیگر از رویدادهای عصر ظهور نیز اشاره شده است که به دلیل رعایت اختصار، به همین مقدار بسنده می‌کنیم. [۲۶] 📕پی نوشت: [۲۴]. سوره بقره (۲)، آیه ۱۵۵. [۲۵]. سیمای حضرت مهدی (ع) در قرآن، صص ۹۱ و ۹۲؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، صص ۶۴۹ و ۶۵۰، ح ۳؛ کتاب الغیبة (نعمانی)، ص ۲۵۰، ح ۵. [۲۶]. ر. ک: برای مطالعه بیشتر در این زمینه ر. ک: سوره آل عمران (۳)، آیه ۸۳؛ سوره نساء (۴)، آیه ۴۷؛ سوره انعام (۶)، آیه ۳۷؛ سوره نحل (۱۶)، آیه ۱۲۶؛ سوره حج (۲۲)، آیه ۶۰؛ سوره سباء (۳۴)، آیه ۵۱؛ سوره معارج (۷۰)، آیه ۱ و روایاتی که ذیل آنها وارد شده است.     💥کانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور] ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

☝️ذکری برای افزایش عافیت اینستای مذهبی را اینجا دنبال کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082041580Ca50fddf5c6

🌱خاصیت ذکر "لاحول ولا قوّة إلا بالله" ♨️برای رفع غم و غصه چه باید کرد؟ 👌 سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام والمسلمین فرحزاد 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. ✅ کانال استاد فرحزاد 👇 💟 @ostad_farahzad #اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج

‍ 🔅 مناظره #امام_جواد علیه السلام با دانشمند مشهور ✳️ عباسیان از میان دانشمندان یحیی بن اکثم، یکی از دانشمندان نامدار زمان مامون را که در رشته‌های گوناگون شهرت علمی بالایی داشت، انتخاب کردند. او در علم فقه تبحر بالایی داشت به طوری که مامون که خود از وزنه‌های علمی بود او را مشاور خود در امور مملکتی و قضایی قرار داد ولی از نظر معنوی بسیار ضعیف بود و فردی فخر فروش و برتری جو بود. مأمون جلسه ای برای سنجش میزان علم و آگاهی امام جواد ترتیب داد در آن مجلس یحیی رو به مأمون کرد و گفت اجازه میدهی سؤالی از این جوان بنمایم؟ مامون گفت: از خود او اجازه بگیر. یحیی از امام جواد اجازه گرفت امام فرمود: هر چه میخواهی بپرس. يحيى گفت: درباره شخصی که مُحرم بوده و در آن حال حیوانی را شکار کرده است، چه می‌گویید؟ 💠 امام جواد علیه السلام فرمود: آیا این شخص شکار را در حِل (خارج از محدوده حرم) کشته است یا در حرم؟ عالم به حکم حرمت شکار در حال احرام بوده یا جاهل؟ عمداً کشته یا به خطا؟ آزاد بوده یا برده؟ صغیر بوده یا کبیر؟ برای اولین بار چنین کاری کرده یا برای چندمین بار؟ شکار او از پرندگان بوده یا غیر پرنده؟ از حیوانات کوچک بوده یا بزرگ؟ باز هم از انجام چنین کاری ابا ندارد یا از کرده خود پشیمان است؟ در شب شکار کرده یا در روز؟ در احرام عمره بوده یا احرام حج!؟ 🔸یحیی بن اکثم از این همه فروع که امام برای این مسئله مطرح نمود متحیر شد و آثار ناتوانی و زبونی در چهره‌اش آشکار گردید و زبانش به لکنت افتاد به طوری که حضار مجلس ناتوانی او را در مقابل آن حضرت نیک دریافتند. مامون گفت خدای را بر این نعمت سپاسگزارم که آنچه من اندیشیده بودم همان شد. سپس به بستگان و افراد خاندان خود نظر انداخت و گفت: آیا اکنون آنچه را که نمی‌پذیرفتید، دانستید!؟ مأمون گفت احسنت ای اباجعفر خدا به تو نیکی کند! 📚سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، ص۵۷۳ 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) تلگرام| اینستاگرام | ایتا

ازدواج علی(ع) و فاطمه(س) - ویکی شیعه https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D8%B9%D9%84%DB%8C(%D8%B9)_%D9%88_%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87(%D8%B3)