eitaa logo
اهل القرآن
10.7هزار دنبال‌کننده
12هزار عکس
5.7هزار ویدیو
770 فایل
﷽ آموزش و تربیت قرآنی ادمین: گروهی از استادان @H_N_S_1_1_4 صوت و لحن @Alhanqurani تربیت فرزند @Nezakat آموزش قرآن کریم @Rtquran مربیان قرآن دبستان @zibakhani بازی @baziham علی قاسمی @aqquran #مؤسسه‌_معهد_القرآن‌_الکریم @salamquran
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 🔸 🔸 1- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ ميان همه مردم جهان رسم است كه هر كار مهم و پر ارزشى را به نام بزرگى از بزرگان آغاز مى ‏كنند، و نخستين كلنگ هر مؤسسه ارزنده ‏اى را به نام كسى كه مورد علاقه آنها است بر زمين مى ‏زنند، يعنى آن كار را با آن شخصيت مورد نظر از آغاز، ارتباط مى ‏دهند. ولى آيا بهتر نيست كه براى پاينده بودن يك برنامه و جاويد ماندن يك تشكيلات، آن را به موجود پايدار و جاويدانى ارتباط دهيم كه فنا در ذات او راه ندارد، چرا كه همه موجودات اين جهان به سوى كهنگى و زوال مى ‏روند، تنها چيزى باقى مى ‏ماند كه با آن ذات لا يزال بستگى دارد. اگر نامى از پيامبران و انبياء باقى است به علت پيوندشان با خدا و عدالت و حقيقت است كه كهنگى در آن راه ندارد، و اگر فى المثل اسمى از" حاتم" بر سر زبان ها است به خاطر همبستگيش با سخاوت است كه زوال ‏ناپذير است. از ميان تمام موجودات آنكه ازلى و ابدى است تنها ذات پاك خدا است و به همين دليل بايد همه چيز و هر كار را با نام او آغاز كرد و در سايه او قرار داد و از او استمداد نمود لذا در نخستين آيه قرآن مى ‏گوییم" به نام خداوند بخشنده بخشايشگر" (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ). اين كار نبايد تنها از نظر اسم و صورت باشد، بلكه بايد از نظر واقعيت و معنى با او پيوند داشته باشد، چرا كه اين ارتباط آن را در مسير صحيح قرار مى ‏دهد و از هر گونه انحراف باز مى ‏دارد و به همين دليل چنين كارى حتما به پايان مى ‏رسد و پر بركت است. به همين دليل در حديث معروفى از پيامبر ص مى ‏خوانيم: كل امر ذى بال لم يذكر فيه اسم اللَّه فهو ابتر: " هر كار مهمى كه بدون نام خدا شروع شود بى ‏فرجام است" امير مؤمنان على ع پس از نقل اين حديث اضافه می‌‏كند" انسان هر كارى را مى ‏خواهد انجام دهد بايد بسم اللَّه بگويد يعنى با نام خدا اين عمل را شروع مى ‏كنم، و هر عملى كه با نام خدا شروع شود خجسته و مبارك است". کانال آموزش تفسیر قرآن کریم👇 ╭━━⊰ ❀ 🇮🇷 ❀ ⊱━━╮ https://eitaa.com/tqurani ╰━━⊰ ❀ 🌱 ❀ ⊱━━╯
هدایت شده از علی قاسمی
مى‌فرمايد: "او با شماست هر جا كه باشيد" ( وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مٰا كُنْتُمْ‌ ). "و چون چنين است او به آنچه انجام مى‌دهيد بصير و بينا است" ( وَ اَللّٰهُ بِمٰا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ). چگونه او با ما نباشد در حالى كه ما نه تنها در وجود كه در بقاء خود لحظه به لحظه به او متكى هستيم و از وى مدد مى‌گيريم، او روح عالم هستى است، او جان جهان است، بلكه او برتر از اين و آن است! از زمانى كه به صورت ذره خاكى در گوشه‌اى افتاده بوديم، و از آن لحظه‌اى كه به صورت جنين در شكم مادر قرار داشتيم او با ما بود، و در تمام عمر، و در عالم و برزخ نيز همه جا با ما است، آيا با اين حال ممكن است از ما بيخبر باشد؟! راستى اين احساس كه او همه جا با ما است از يك سو به انسان عظمت و شكوه مى‌بخشد و از سوى ديگر اطمينان و اعتماد به نفس مى‌دهد و شجاعت و شهامت در او مى‌آفريند، و از سوى سوم احساس مسئوليت شديد مى‌بخشد، چرا كه او همه جا حاضر و ناظر و مراقب است، و اين بزرگترين درس تربيت است، آرى اين اعتقاد ريشه اصلى تقوى و پاكى و درستكارى انسان است و هم رمز عظمت و بزرگى او. اين يك واقعيت است كه او هميشه و همه جا با ما است، نه يك كنايه و مجاز، حقيقتى كه از يك سو دلپذير و دل‌انگيز و روحپرور است، و از سوى ديگر رعب‌انگيز و مسئوليت آفرين! لذا در حديثى از پيغمبر گرامى اسلام ص نقل شده است كه فرمود: ان من افضل ايمان المرء ان يعلم ان اللّٰه تعالى معه حيث كان: " برترين مرحله ايمان انسان اين است كه بداند هر جا باشد خدا با او است" . در حديث ديگرى مى‌خوانيم كه موسى عرض كرد: اين اجدك يا رب‌؟. " كجا تو را بيابم اى پروردگار"؟! قال: يا موسى اذا قصدت الى فقد وصلت الى!:" خطاب آمد كه اى موسى هر زمان اراده من كنى به من رسيده‌اى"! . اصولا اين "معيت" (همراه بودن خدا با بندگان) به قدرى ظريف و دقيق است كه هر انسان متفكر و مؤمنى به مقدار انديشه و ايمانش آن را درك مى‌كند و از عمق آن با خبر مى‌گردد. @aqquran
هدایت شده از علی قاسمی
🍀 و بالاخره امواج نيرومند هواى نفس و شهوت، هر يك از اين‌ها وسيله آزمايشى است بر سر راه بندگان خدا، و در همين صحنه‌ها است كه ايمان و شخصيت و تقوى و پاكى و امانت و آزادگى افراد مشخص مى‌شود. 🪴اما براى پيروزى در اين آزمونهاى سخت، جز تلاش و كوشش مستمر و تكيه بر لطف خاص پروردگار راهى نيست. جالب اينكه در حديثى كه در اصول كافى از بعضى از معصومين در تفسير آيه أَ حَسِبَ اَلنّٰاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنّٰا وَ هُمْ لاٰ يُفْتَنُونَ‌ آمده چنين مى‌خوانيم: يفتنون كما يفتن الذهب، ثم قال يخلصون كما يخلص الذهب!: "آزمايش مى‌شوند همانگونه كه طلا در كوره آزمايش مى‌شود، و خالص مى‌شوند همانگونه كه فشار آتش ناخالصيهاى طلا را از بين مى‌برد و آن را خالص مى‌كند" . 🌿 به هر حال عافيت‌طلبانى كه گمان مى‌كنند همين اندازه كه اظهار ايمان كنند در صف مؤمنان قرار مى‌گيرند و در اعلى عليين بهشت همنشين پيامبران و صديقين و شهداء خواهند بود، سخت در اشتباهند. 🌺به گفته امير مؤمنان على ع در نهج‌البلاغه: و الذى بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة، و لتغربلن غربلة، و لتساطن سوط القدر، حتى يعود اسفلكم اعلاكم و اعلاكم اسفلكم: 💎 " سوگند به كسى كه پيامبر ص را به حق مبعوث كرده به شدت مورد آزمايش قرار مى‌گيريد، و غربال مى‌شويد، و همانند محتويات يك ديگ به هنگام جوشش، زير و رو خواهيد شد، آن چنان كه بالاى شما پائين و پائين بالا قرار خواهد گرفت"! . ⚖اين سخن را هنگامى مى‌گويد كه تازه مردم با او بيعت كرده‌اند و در انتظار اين هستند كه ببينند او با تقسيم اموال بيت المال و مقامها چه مى‌كند؟! آيا با همان معيارهاى گذشته و تبعيضها يا بر معيار تلخ عدالت محمدى‌؟! https://eitaa.com/aqquran