eitaa logo
فرهنگستان اهل بیت علیهم السلام
269 دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
5.1هزار ویدیو
294 فایل
تفسیر ن_______________ور هرروزیک آیه ازقرآن کریم باصدای دلنشین حاج آقاقرائتی تفسیرمیگردد. بزرگواران مارادرنشرمطالب و مفاهیم قرآنی یاری کنید. کپی مطالب آزاداست. ازقرآن واهل بیت ع امدادبجوییم @Yazahrayeatharادمین eitaa.com/joinchat/523173890Ca1c4896e78
مشاهده در ایتا
دانلود
🕋🏴 👌 جایگاه معنوی حضرت ابوالفضل علیه السّلام : در حضرت عباس بن علی علیه السّلام که از قول حضرت صادق"علیه السّلام" روایت شده، آمده است : "السلام علیک ایها العبد الصالح، المطیع لله و لرسوله و لامیر المؤمنین و الحسن و الحسین... اشهد الله انک مضیت علی ما مضی به البدریون و المجاهدون فی سبیل الله المناصحون فیجهاد اعدائه المبالغون فی نصره اولیائه الذابون عن احبائه... "(1) که تایید و تاکیدی بر مقام و خلوص و طاعت او و نیز تداوم خط و یاوران اولیاء خدا و مدافعان از دوستان خداست. امام سجاد"علیه السلام"نیز سیمای درخشان عباس بن علی را اینگونه ترسیم فرموده است: "رحم الله عمی العباس فلقد آثر و ابلی و فدا اخاه بنفسه حتی قطعت یداه فابدله الله عز و جل بهما جناحین یطیر بهما مع الملائکه فی الجنه کماجعل جعفر بن ابی طالب. و ان للعباس عند الله تبارک و تعالی منزله یغبطه بها جمیع الشهداءیوم القیامه".(2) که در آن نیز مقام ایثار، گذشت، فداکاری، جانبازی، قطع شدن دستانش ویافتن بال پرواز در بهشت، همبال با جعفر طیار و فرشتگان مطرح است و اینکه: عمویم عباس، نزد خدای متعال، مقامی دارد که روز قیامت، همه شهیدان به آن غبطه می خورند و رشک میبرند. در زیارت ناحیه مقدسه نیز از زبان حضرت مهدی"ع"به او اینگونه سلام داده شده است: "السلام علی ابی الفضل العباس بن امیر المؤمنین، المواسی اخاه بنفسه، الآخذ لغده منامسه، الفادی له، الواقی الساعی الیه بمائه، المقطوعه یداه... ".(3) درود بر ابالفضل العباس فرزند امیر مومنان(ع) که خود را فدای برادرش کرد واین را ذخیره فردایش نمود و به خاطر تشنگی برادر از نوشیدن آب خود داری کرد و دو دستش در راه خدا قطع شد 🔹پی نوشت ها: 1. مفاتیح الجنان، ص 435. 2. شیخ عباش قمی، سفینه البحار، ج 2، ص 155. 3. علامه المجلسی، بحار الأنوار، بیروت - لبنان، ناشر: دار إحیاء التراث العربی سال چاپ: 1403 - 1983 م، ج 45، ص 66.
معنای عبارت "أنا قتیل العبرات" : این سخن از امام حسین علیه السلام است ، و #احادیث مختلفی از آن حضرت نقل شده، که دارای این مضمون می باشد، چنانکه در حدیثی فرمود: "أنا قتیل العبره لایذکرنی مؤمن الا بکی؛ من #کشته_اشکم، هیچ مؤمنی مرا یاد نمی کند، مگر آن که اشک در چشمانش سرازیر می شود". (1) در واقع "قتیل العبرات" از لقب های حضرت #سیدالشهدا(ع) می باشد. این واژه در #زیارتنامه های شهید کربلا بسیار آمده است، از جمله: "و صلّ علی الحسین المظلوم، الشهید الرشید قتیل العبرات و أسیر الکربات"(2) در مورد زمان صدور جمله "أنا قتیل العبرات" مطلبی به دست نیاوردیم. از امام صادق(علیه السّلام) نیز روایت شده، که امام حسین(علیه السلام) فرموده است: "أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَه لَا یَذْکُرُنِی مُؤْمِنٌ إِلَّا بَکَی" و ایشان در حدیث دیگر نقل می کند، که امام حسین(ع) فرموده: "أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَه قُتِلْتُ مَکْرُوباً" (3) 🔸 پی نوشت ها: 1. أمالی صندوق ره، ص137؛ فتال نیشابوری 2. مفاتیح الجنان، زیارت امام در روز عید فطر 3. ابن قولویه، کامل الزیارات #قتیل_العبرات
📘 🚩 جایگاه معنوی حضرت ابوالفضل علیه السّلام : در حضرت عباس بن علی علیه السّلام که از قول حضرت صادق‏"علیه السّلام‏" روایت شده، آمده است : "السلام علیک ایها العبد الصالح، المطیع لله و لرسوله و لامیر المؤمنین و الحسن و الحسین... اشهد الله انک مضیت علی ما مضی به البدریون و المجاهدون فی سبیل الله المناصحون فی‏جهاد اعدائه المبالغون فی نصره اولیائه الذابون عن احبائه... "(1) که تایید و تاکیدی بر مقام‏ و خلوص و طاعت او و نیز تداوم خط و یاوران‏ اولیاء خدا و مدافعان از دوستان خداست. امام سجاد"علیه السلام‏"نیز سیمای درخشان عباس بن‏ علی را اینگونه ترسیم فرموده است: "رحم الله عمی العباس فلقد آثر و ابلی و فدا اخاه ‏بنفسه حتی قطعت‏ یداه فابدله الله عز و جل بهما جناحین یطیر بهما مع الملائکه فی الجنه کماجعل جعفر بن ابی طالب. و ان للعباس عند الله تبارک و تعالی منزله یغبطه بها جمیع الشهداءیوم القیامه‏".(2) که در آن نیز مقام ایثار، گذشت، فداکاری، جانبازی، قطع شدن دستانش ویافتن بال پرواز در بهشت، همبال با جعفر طیار و فرشتگان مطرح است و اینکه: عمویم ‏عباس، نزد خدای متعال، مقامی دارد که روز قیامت، همه شهیدان به آن غبطه می‏ خورند و رشک می‏برند. در زیارت ناحیه مقدسه نیز از زبان حضرت مهدی‏"ع‏"به او اینگونه سلام داده شده ‏است: "السلام علی ابی الفضل العباس بن امیر المؤمنین، المواسی اخاه بنفسه، الآخذ لغده من‏امسه، الفادی له، الواقی الساعی الیه بمائه، المقطوعه یداه... ".(3) درود بر ابالفضل العباس فرزند امیر مومنان(ع) که خود را فدای برادرش کرد واین را ذخیره فردایش نمود و به خاطر تشنگی برادر از نوشیدن آب خود داری کرد و دو دستش در راه خدا قطع شد 🔹پی نوشت ها: 1. مفاتیح الجنان، ص 435. 2. شیخ عباش قمی، سفینه البحار، ج 2، ص 155. 3. علامه المجلسی، بحار الأنوار، بیروت - لبنان، ناشر: دار إحیاء التراث العربی سال چاپ: 1403 - 1983 م، ج 45، ص 66.
🏴 جایگاه معنوی حضرت ابوالفضل علیه السّلام : در حضرت عباس بن علی علیه السّلام که از قول حضرت صادق‏ علیه السّلام‏ روایت شده، آمده است : "السلام علیک ایها العبد الصالح، المطیع لله و لرسوله و لامیر المؤمنین و الحسن و الحسین... اشهد الله انک مضیت علی ما مضی به البدریون و المجاهدون فی سبیل الله المناصحون فی‏جهاد اعدائه المبالغون فی نصره اولیائه الذابون عن احبائه... "(1) که تایید و تاکیدی بر مقام‏ و خلوص و طاعت او و نیز تداوم خط مجاهدان و یاوران‏ اولیاء خدا و مدافعان از دوستان خداست. امام سجاد علیه السلام‏ سیمای درخشان عباس بن‏ علی را اینگونه ترسیم فرموده است: "رحم الله عمی العباس فلقد آثر و ابلی و فدا اخاه ‏بنفسه حتی قطعت‏ یداه فابدله الله عز و جل بهما جناحین یطیر بهما مع الملائکه فی الجنه کماجعل جعفر بن ابی طالب. و ان للعباس عند الله تبارک و تعالی منزله یغبطه بها جمیع الشهداءیوم القیامه‏".(2) که در آن نیز مقام ایثار، گذشت، فداکاری، جانبازی، قطع شدن دستانش ویافتن بال پرواز در بهشت، همبال با و فرشتگان مطرح است و اینکه: عمویم ‏عباس، نزد خدای متعال، مقامی دارد که روز قیامت، همه شهیدان به آن غبطه می‏ خورند و رشک می‏برند. در زیارت ناحیه مقدسه نیز از زبان حضرت مهدی‏ علیه السلام به او اینگونه سلام داده شده ‏است: "السلام علی ابی الفضل العباس بن امیر المؤمنین، المواسی اخاه بنفسه، الآخذ لغده من‏امسه، الفادی له، الواقی الساعی الیه بمائه، المقطوعه یداه... ".(3) درود بر ابالفضل العباس فرزند امیر مومنان(ع) که خود را فدای برادرش کرد واین را ذخیره فردایش نمود و به خاطر تشنگی برادر از نوشیدن آب خود داری کرد و دو دستش در راه خدا قطع شد 🔹پی نوشت ها: 1. مفاتیح الجنان 2. سفینه البحار، ج 2 3. بحار الأنوار، ج 45، ص 66.
🏴اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِحُبِّهِمْ وَ بِوِلایَتِهِمْ أَتَوَلَّی آخِرَهُمْ بِمَا تَوَلَّیْتُ بِهِ أَوَّلَهُمْ وَ أَبْرَأُ مِنْ کُلِّ وَلِیجَةٍ دُونَهُمْ اللَّهُمَّ الْعَنِ الَّذِینَ بَدَّلُوا نِعْمَتَکَ وَ اتَّهَمُوا نَبِیَّکَ وَ جَحَدُوا بِآیَاتِکَ وَ سَخِرُوا بِإِمَامِکَ وَ حَمَلُوا النَّاسَ عَلَی أَکْتَافِ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِاللَّعْنَةِ عَلَیْهِمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ یَا رَحْمَانُ. 🔹بخشی از زیارتنامه امام الرئوف علیه السلام
❤️زیارت جامعه کبیره زیارت جامعه کبیره از مهم‌ترین زیارت نامه‌های امامان معصوم علیهم السلام است. این  از طرف امام هادی علیه‌السلام در پاسخ به درخواست یکی از شیعیان صادر شده است. ▫️مضمون زیارتنامه باورهای شیعه درباره امامت، مقام ائمه اطهار علیهم السلام و وظایف شیعیان در مقابل آنهاست. زیارت جامعه کبیره را می‌توان حاوی یک دوره مباحث به حساب آورد. ▫️سبب نامگذاری به زیارتنامه‌‌ای که ویژه زیارت امام خاصی نیست، «زیارت جامعه» می‌گویند و از آنجا که این زیارت، متنی مفصل‌تر از بقیه زیارتنامه‌ها دارد به «زیارت جامعه کبیره» معروف شده است. متن زیارت جامعه کبیره به گونه‌ای است که می‌توان آن را هنگام زیارت هر یک از امامان(ع) از دور یا نزدیک قرائت کرد. ▫️سند زیارت جامعه این زیارت را شیخ طوسی در تهذیب و ابن بابویه در من لایحضره الفقیه نقل کرده‌اند. متن این زیارت از امام هادی علیه السلام نقل شده است. ابن بابویه آن را از طریق محمد بن اسماعیل برمکی از موسی بن عبداللّه نخعی و او از امام هادی علیه السلام نقل کرده است جوینی خراسانی در فَرائِدُ السِّمْطَین آن را از حاکم نیشابوری از طریق آورده است. علامه مجلسی درباره آن می‌گوید: این زیارت کامل‌ترین زیارت‌ها از دور یا نزدیک است. مجلسی اول نیز در شرح من لایحضره الفقیه می‌گوید: این زیارت، بهترین زیارت و کامل‌ترین آنهاست و من همواره در پرتو آن به زیارت ائمه اطهار علیهم السلام در  نایل می‌شدم. ▫️محتوای زیارت جامعهٔ کبیره زیارت جامعه کبیره در واقع توصیف بلند و بلیغی است از جوانب گوناگون اصل ، که از نظر  شیعه استمرار دین، منوط به اعتقاد و تمسک به این اصل است. به دلیل محتوای این زیارت بر مضامینِ ناظر به مقامات امامان، امام هادی(ع) علیه‌السلام فرموده‌اند که پیش از خواندن این زیارت، زائر صد بار  بگوید تا دچار غلو در حق امامان نشود. در این زیارت، اهل بیت پیامبر جانشینان بر حق وی وصف شده‌اند و به تمام آموزه‌های شیعی به زبانی فصیح اشاره شده است، از جمله به ارتباط ائمه با پیامبر اکرم، برشمردن مقامات علمی و اخلاقی و سیاسی ائمه، اسوه بودن آنان، ارتباط امامت و توحید، رابطه شناختِ امام با شناخت خدا. از دیگر مباحث مطرح در این زیارت،  عصمت اهل بیت (ع)، یکپارچگی خلقت ایشان،  و تبرّی و رجعت و تسلیم است. در این زیارت فضائل امامان به زبانی فصیح و در پیوند با قرآن و سنّت به بهترین وجه بیان شده است. 📋