💠 مصباح‌الهدی و سفینَةُ‌النَّجاه - بخش یازدهم ▪️اميدواريم با عنايت خدای متعال درس‌های آموزندۀ كربلا را درک كنيم و در وجودمان تحقّق بخشيم؛ به طوری كه وقتی ماه صفر تمام می‌شود، از اين دو ماه فارغ‌التّحصيل شويم؛ واقعاً انسان نویی شده باشيم. ▪️هم دربرابر فساد و ظلم و بيداد، فرياد حماسی بلند كنيم و هم در خلوت دل خود آن رابطۀ لطيف و عاشقانه را با خدا داشته باشيم؛ هر دو بُعد عاشورا در وجود ما جمع شود. ▪️من به شدّت نگرانم كه گروه‌های مذهبیِ جامعۀ ما به سمت يک دين اخته و بريده از حماسه و امر به معروف و نهی ازمنكر سير كنند. متديّنان ما، خوبان ما، دوست‌داشتنی‌های ما به سمت دينی بروند كه بگويند حوصلۀ حرف‌های سياسی نداریم، كمی روضه بخوان گريه كنيم؛ حال كنيم؛ چند تا بحث عرفانی بگو كيف كنيم. ▪️متأسفانه می‌بينيم چنين اتّفاقی می‌افتد. جامعۀ دينی و مذهبی ما آن روح حماسی و روح امر به معروف و نهی از منكر، روح اصلاح طلبی و ظلم ستيزی را كه بايد از مكتب عاشورا آموخت، ترک می‌كند و كم‌كم مجالس عاشورای ما به شعر و گريه و سينه زنی و بحث‌های لطيف و ظريف عرفانی منحصر می‌شود و اين قطعاً درست نيست. ▪️اميدواريم خدای متعال درس حسينی زيستن و حسينی مردن را به شايستگی به ما بياموزد و توفيق عمل را هم به ما عطا كند. صلّی اللهُ عَلیکَ یا اَباعَبدِالله «استاد مهدی طیّب» #مصباح‌الهدی_و_سفینه‌النجاه @ahlevela_channel

💠 مصباح‌الهدی و سفینةُ‌النّجاة - بخش اوّل ▪️ايّام بسيار بزرگ، گرانقدر و درس‌آموزی است. خدای متعال توفيق داد يک‌بار ديگر ماه محرّم را با همۀ جلالت و عظمتش و با تمام زيبايی‌ها و جمالش و با همۀ داغ‌ها و سوگ‌هايش تجربه كنيم. ▪️عاشورا يک مكتب است؛ عاشورا تنها یک فاجعۀ جان‌خراش برای گريستن، سوگوار بودن و بر سر و سينه زدن نيست. ▪️در مكتب عاشورا بايد انسان عاشورايی شويم؛ والّا ساليان سال هم اشک بريزيم و بر سر و سينه بزنيم، امّا حال و هوای عاشورايی در جان ما ايجاد نشود، از عاشورا بهرۀ چندانی نبرده‌ايم. ▪️امام حسين عليه‌السّلام امام است و امام كسی است كه اَمام و پيشاروی يک گروه حركت می‌كند و آنها را راهبری می‌کند؛ و شيعه يعنی كسی كه امام خود را مشايعت می‌کند؛ در پیِ امام خويش راه می‌پويد؛ گام بر جای گام امام خويش می‌نهد. ▪️تشيّع يعنی پيروی؛ يعني در پیِ امام راه سپردن. اگر امام ما اباعبدالله الحسين عليه‌السّلام است، و اگر طالب تشيّع آن بزرگواريم، لازمه‌اش اين است كه راهی را كه امام حسين عليه‌السّلام طی كردند، طی كنيم. ادامه دارد.... «استاد مهدی طیّب» #مصباح‌الهدی_و_سفینه‌النجاه @ahlevela_channel

💠 مصباح‌الهدی و سفینةُ‌النّجاة - بخش دوم ▪️ابراز عاطفه همۀ تشيّع نيست؛ گرچه بسيار زيبا و بسيار گرانبهاست. خدا می‌داند هر قطره اشکی كه از چشم دوست اهل بيت در ماتم اباعبدالله عليه‌السّلام جاری می‌شود، چقدر در ترازو و ميزان الهی گران‌سنگ است؛ اصلاً قابل تصوّر نيست. امّا در عين اين عظمت، همۀ عاشورا اشک ريختن نيست؛ راه سپردن در پیِ امام است. ▪️اباعبدالله الحسين عليه‌السّلام اسوه‌اند. اسوه يعنی كسی كه بايد به او تأسّی كرد. قرآن كريم در مورد پيامبر اكرم صلّی الله عليه و آله وسلّم فرمود: ▫️«لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّهِ اُسْوَهٌ حَسَنَهٌ» ▫️در وجود و شخصيت و زندگی و خُلق و خوی و منش و روش پيامبر اكرم صلّی الله عليه و آله وسلّم برای شما مسلمانان بهترين الگو برای تأسّی است. ▪️اين نقش اسوه بودن را پس از پيامبر صلّی الله عليه و آله وسلّم، ائمّۀ هدی عليهم‌السّلام برعهده دارند. امام حسين عليه‌السّلام اسوه‌اند. خود حضرت در يكی از سخنرانی‌هايشان به اين تصريح كردند؛ فرمودند: «فَلَکُمْ فِیَّ أُسْوَهٌ» پس در وجود من برای شما الگويی برای تأسّی است. ▪️دوست اهل بيت، شيعۀ اباعبدالله عليه‌السّلام، بايد در زندگی به اباعبدالله عليه‌السّلام تأسّی كند؛ از ايشان الگو بگيرد و سعی كند تا جايی كه می‌تواند همۀ ابعاد وجودش شبيه آن حضرت شود؛ شباهتی پيدا شود. ▪️اگر گفته شده است: ▫️«کُلُّ یَومٍ عاشورا و کُلُّ أرضٍ کَربَلا» ▫️همۀ روزها عاشورا و همۀ سرزمين‌ها كربلاست، ▪️بايد علاوه بر ابراز عاطفه و سوگواری و اشک ريختن، از واقعۀ عاشورای سال شصت و يكم هجری درس گرفت تا در عاشورای زمان خويش و كربلای سرزمين خويش، حسينی رفتار كرد. ادامه دارد.... «استاد مهدی طیّب» #مصباح‌الهدی_و_سفینه‌النجاه @ahlevela_channel

💠 مصباح‌الهدی و سفینةُ‌النّجاة - بخش سوم ▪️اباعبدالله الحسين عليه‌السّلام در يوم‌التّرويه حسابشان را از همۀ حجّاج جدا كردند. روز هشتم ماه ذی‌الحجّه با اهل بيت و اصحاب كرامشان مكّه را ترک كردند و به جای اينكه به سمت منا و عرفات حركت كنند، راه سرزمين عراق را در پيش گرفتند و به سوی كوفه حركت كردند. امام حسين عليه‌السّلام حجّی جز حجّ عموم مردم در پيش گرفتند. ▪️حضرت با خودشان قربانی هم بردند؛ منتهی برخلاف ديگران كه برای قربانی گاو و گوسفند و شتر می‌برند، امام حسين عليه‌السّلام عزيزترين عزيزانشان را به مسلخ عشق بردند. در اين حجّ حسينی، مثل حجّ شرعی، هم عرفات هست هم منا. ▪️عرفات سرزمين معرفت است ؛ وادی شناخت و آگاهی است؛ و منا سرزمين آرزوست؛ سرزمين عشق است. ▪️حج دربرگيرندۀ عرفات و مناست؛ يعنی هم معرفت، هم عشق. ▪️معرفتِ بدون عشق چيزی نيست جز يک مشت دانسته‌های ذهنی كه هيچ كاربرد و اثر عملی‌یی ندارد و به هيچ تغيير و تحوّل و تحرّكی منجر نمی‌شود. يكسری اطّلاعات که در ذهن اشخاص جمع شده است و بر زبان و قلم آنها جاری می‌شود؛ در صفحۀ كتاب‌ها نوشته می‌شود؛ یک‌سری تحليل‌های علمی و عقلی؛ اين معرفتِ تنهاست. ▪️عشقِ تنها، شور است؛ شيدايی است؛ عاشقی است؛ حركت و جنبش و خيزش است؛ اماّ اگر با معرفت همراه نباشد، معلوم نيست اين جنبش و خيزش به كدام سمت حركت می‌كند. مثل يک اتومبيل است كه هم چراغ می‌خواهد تا جادّۀ روبرو و مسير حركت را روشن كند، هم موتوری كه به آن نيروی تحرّک ببخشد. ▪️حج يعنی قصد؛ «اَلحَجُّ قَصدٌ»، و حاجی يعنی كسی كه مقصدی دارد؛ مقصد حجّاج به طور معمول زيارت خانۀ خداست؛ حجّشان دو چيز لازم دارد؛ يكی معرفت و شناخت، ديگری عشق و شيدایی. ادامه دارد.... «استاد مهدی طیّب» #مصباح‌الهدی_و_سفینه‌النجاه @ahlevela_channel

💠 مصباح‌الهدی و سفینةُ‌النّجاة - بخش چهارم ▪️حج يعنی قصد؛ «اَلحَجُّ قَصدٌ»، و حاجی يعنی كسی كه مقصدی دارد؛ مقصد حجّاج به طور معمول زيارت خانۀ خداست؛ حجّشان دو چيز لازم دارد؛ يكی معرفت و شناخت، ديگری عشق و شيدایی. ▪️در حجّ حسينی هم هر دوی اينها لازم است. حجّ اباعبدالله الحسين عليه‌السّلام، هم عرفات و معرفت اباعبدالله عليه‌السّلام را لازم دارد، هم منای عشق و آرزو و دلدادگی و شيدايی اباعبدالله عليه‌السّلام را. ▪️حجّ حسينی با هيچ يک از اين دو به تنهايی كامل نيست. لذا كسانی كه دربارۀ واقعۀ كربلا فقط به بحث‌های علمی پرداختند، از زوايای مختلف تاريخی، روايی، فلسفی، عقلی، اجتماعی، سياسی، انقلابی، از جنبه‌های مختلف واقعۀ كربلا را تجزيه و تحليل كردند، امّا شور و شيدايی در آنها نبود، ثمره كارشان چيزی نبود جز مشتی از حرف‌ها و واژه‌ها. ▪️كسانی هم كه فقط در شور و شيدايی بودند، فقط عاشق بودند، كارشان هيچ ثمری نداشت جز بر سر و سينه زدن و اشك ماتم ريختن. ▪️لذا شيعۀ راستين اهل بيت عصمت و طهارت عليهم‌السّلام بايد از هر دو بُعد حجّ حسينی بهره گيرد؛ هم معرفت و شناخت، هم عشق و شيدايی. اين جملۀ معروف كه از روايتی از رسول اكرم صلّی الله عليه و آله و سلّم نقل شده است: ▫️«إنَّ الحُسَینَ مِصباحُ الهُدی وسَفینَةُ النَّجاةِ» ▪️امام حسين عليه‌السّلام چراغ هدايت و كشتی نجات است، اشاره به همين دو بعد دارد. ▪️معرفت امام حسين عليه‌السّلام بُعدِ مصباح الهدايی حضرت است؛ چراغ هدايت است؛ به انسان بصيرت و بينش می‌بخشد؛ بيداری و آگاهی می‌بخشد؛ و عشق و دلدادگی به اباعبدالله عليه السّلام، بُعدِ سفينة النّجاتی اباعبدالله عليه‌السّلام است. ▪️آن عشق و شيدايی، آن شور و دلدادگی، كشتی پرخروشی است كه اقيانوس‌های عالم را می‌شكافد و به سوی خدای متعال حركت می‌كند. ادامه دارد.... «استاد مهدی طیّب» #مصباح‌الهدی_و_سفینه‌النجاه @ahlevela_channel

💠 مصباح‌الهدی و سفینةُ‌النّجاة - بخش پنجم ▪️روی خودمان كار كنيم؛ عاشورا مكتبی است برای شدن! هیچ كس هم خودش را از اين حوزه بيرون نداند. در لشكريان اباعبدالله عليه‌السّلام، در اهل بيت و اصحاب اباعبدالله الحسين عليه‌السّلام، نمونه و نماينده‌ای از همۀ تيپ‌های اجتماعی، از همۀ گروه‌های سنّی، از همۀ جنس‌ها و نژادها وجود دارد؛ مرد، زن، پيرمرد، كودک شش‌ماهه، کودک هشت نه ساله، نوجوان دوازده سيزده ساله، سفيدپوست، سياه‌پوست مثل جون غلام باوفای اباعبدالله عليه‌السّلام، ثروتمند، فقیر، تحصيل‌كرده و عالم و دانشمند، انسان عامی، انسان عابد و زاهد و اهل تقوا و عبادت‌های بسيار عظيم، و انسانی كه شايد دو ركعت نماز هم در عمرش نخوانده است؛ مثل وهب نصرانی كه مسلمان شد و بعد شهيد شد. اينجا همۀ گروه‌ها، نماينده‌ای دارند و اين نشان می‌دهد كه هر كس می‌تواند جز و ياران اباعبدالله عليه‌السّلام باشد. ▪️وقتی دوست اهل بيت ياد اباعبدالله عليه‌السّلام و مصائب آن حضرت می‌افتد، می‌گويد: ▫️«يَا لَيْتَنِی كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً» ▪️اي كاش من هم روز عاشورا با شما بودم و در راه شما جان می‌باختم؛ همين را كه می‌گوید، جزو ياران اباعبدالله عليه‌السّلام می‌شود؛ اگر با همۀ وجود اين حرف را بزند و لقلقۀ زبان نباشد. گاهی اوقات حادثه‌ای را نقل می‌كنند؛ با همۀ وجود می‌گويید: كاش من هم آنجا بودم. دوست اهل بيت عليهم‌السّلام اين‌گونه است؛ وقتی صحنۀ كربلا را ترسيم می‌كنند، با همۀ وجود می‌گويد: كاش من هم آنجا بودم. اين كاش را در زيارت ناحيۀ مقدّسه می‌توان فهميد يعنی چه! يا اباعبدالله عليه‌السّلام كاش بودم و جانم را سپر جان شما می‌كردم؛ نمی‌گذاشتم پيكر مطهّرتان آن‌گونه هدف سنگ‌ها و نيزه شكسته‌ها قرار گيرد. ▪️همۀ گروه‌ها می‌توانند جزو ياران اباعبدالله عليه‌السّلام باشند؛ پس همۀ ما بايد شاگرد اين مكتب باشيم و با طی كردن اين دوره يک انسان حسينی شويم؛ يعني زندگی‌مان را نگاه كنيم و ببينيم چه شباهتی با حضرت پيدا كرد. ▪️اين‌ همه محرّم و عاشورا در عمر ما طی شد؛ روحيّات‌مان، رفتارهایمان، خلقيّاتمان، بينش‌مان، حال معنوی‌مان، ارتباط ولايی‌مان با اهل بيت عصمت و طهارت عليهم‌السّلام، روحيّات عارفانه‌مان چقدر شبيه اباعبدالله الحسین عليه‌السّلام و اهل بيت و اصحاب كرامشان شد؟ خودمان را بسنجيم؛ وزن كنيم؛ محاسبه كنيم. ▪️نكند هر سال اين حادثه‌ها تكرار شود؛ ما هم مثل شاگردان مردود يک كلاس، هر سال از نقطۀ آغازی شروع كنيم. نگاهی به زندگی‌مان بيندازيم... ادامه دارد.... «استاد مهدی طیّب» #مصباح‌الهدی_و_سفینه‌النجاه @ahlevela_channel

💠 مصباح‌الهدی و سفینةُ‌النّجاة - بخش ششم ▪️اباعبدالله الحسين عليه‌السّلام در دوران حكومت معاويه، در يك سفر حج و در توقّفی كه حجّاج در منا داشتند، علمای آن زمان و روشنفكران و اهل نظر را جمع كرده و سخنرانی عجيبی كردند. ▪️هنوز معاويه زنده است؛ دوران حكومت معاويه است؛ امّا حضرت در يک سخنرانیِ داغ و حماسی بر آن علمای فاسد، آخوندهای وابسته به دستگاه كه در برابر فساد و ظلم حكومت بنی‌اميّه راه سكوت پيشه كرده و سر در آخور حقوق بگيری دولت فاسد اموی فرو برده بودند و رسالت عظيم دينی خود را در امر به معروف و نهی از منكر و دفاع از مرزهای دين و ارزش‌های الهی ترک گفته بودند، تاختند و با لحنی حماسی به آنها پرخاش كردند. ▪️حضرت همانجا اهداف نهضت خود را اعلام كردند. ماجرا اين نبود كه چهار تا كوفی به امام حسين عليه‌السّلام نامه بنويسند و حضرت هم باور كنند كه آنها راست می‌گويند؛ واقعاً آماده‌اند همۀ جان و هستی خود را برای رهبری اباعبدالله عليه‌السّلام در طبق اخلاص بگذارند؛ و به خاطر همين امام حسين عليه‌السّلام راه افتادند؛ والّا قصدِ قيام و مبارزه با يزيد را نداشتند! چون بعضی‌ها اين حرف‌ها را می‌زنند، نمی‌دانم چطور چشمشان را بر واقعيت‌های بزرگ و مستند تاريخی می‌بندند! ▪️حضرت زمان حكومت معاويه اين سخنرانی را می‌كنند و همان‌جا اهداف نهضت خود را اعلام می‌کنند. «اَللّهُمَّ اِنَّکَ تَعْلَمُ اِنَّهُ لَمْ یَکُنْ مَا کَانَ مِنَّا تَنافُساً فِی سُلْطان، وَ لا التماساً مِنْ فُضُولِ الْحُطامِ» ▪️خدايا تو می‌دانی اين نهضتی كه در پيش داريم، تنافس در سلطان نيست؛ يعنی رقابت در به دست آوردن قدرت سياسی نيست؛ چنين نيست كه ما بنی‌هاشم و ائمه می‌خواهيم با بنی‌اميّه و معاويه در تصاحب حكومت رقابت كنيم. «وَ لا التماساً مِنْ فُضُولِ الْحُطامِ» ▪️و نه اینکه بخواهيم بر دارايی‌ دنيوی خود بيفزاييم؛ به پست و مقام برسيم تا برج بسازيم؛ تا حساب‌های بانكی‌مان را از ريال و دلار پر كنيم؛ زراندوزی و تكاثر كنيم. منِ حسين بن علی برای اين‌ها نمی‌خواهم قيام كنم. «وَ لَكِنْ لِنُرِیَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ» ▪️بلكه می‌خواهيم آن علائم و شاخص‌های دين را كه از جامعه رخت بربسته است، بازگردانيم. آن ارزش‌ها و اصول را دوباره حاكم كنيم. «وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ» ▪️ای خدا در سرزمين‌های تو فساد حاكم شده است؛ می‌خواهيم صلاح را حاكم كنيم. اين فسادی كه با عنوان حكومت اسلامی به رهبری معاویه بن ابی‌سفيان جامعه را فرا گرفته است؛ ضعفا پايمالند و اقويا هر روز ميدان به رويشان گشاده‌تر است؛ به نام حكومت اسلامی بی‌ بند و باری و فساد بيداد می‌كند؛ به نام اميرالمؤمنين معاويه بن‌ ابی‌سفيان!، هر روز محرومان غارت‌زده‌تر و شكمِ ثروتمندان برآمده‌تر می‌شود، اين فسادهای رايج، اين زدوبندها، اين رانتخواری‌ها، اين سوءاستفاده‌ها و غارتگری‌های بیت‌المال، اين هزار فاميل‌هايی كه حكومت را در قبضۀ خود قرار دادند، همۀ اينها به نام حكومت اسلامی اتّفاق می‌افتد. می‌خواهيم اين فسادها را ريشه‌كن كنيم. «وَ تُقَامَ اَلْمُعَطَّلَةُ مِنْ حُدُودِكَ» ▪️می‌خواهيم احكام و قوانين الهی، حدود الهی تعطيل شده را دوباره برپا كنيم.... ادامه دارد.... «استاد مهدی طیّب» #مصباح‌الهدی_و_سفینه‌النجاه @ahlevela_channel

💠 مصباح‌الهدی و سفینَةُ‌النَّجاه - بخش هفتم ▪️حضرت در زمان معاويه از قيام سخن می‌گویند و گام به گام مواضع خود را آشكار می‌كنند. فرمودند: «إِنّى لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَلا بَطَرًا وَلا مُفْسِدًا وَلا ظالِمًا وَإِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاِْصْلاحِ فى أُمَّةِ جَدّى» ▪️چون می‌دانيد دستگاه بنی‌اميّه از نظر تبليغاتی بسيار قوی بود؛ ترور شخصيّت می‌كرد؛ مخالفان خود را هم ترور فيزيكی و هم ترور شخصيّت می‌كرد. چگونه ترور شخصيّت می‌كرد؟ با همين آخوندهای درباری كه حديث جعل می‌كردند؛ از يک طرف در منقبت خاندان بنی‌اميّه و ابوسفيان و ديگران و از طرف ديگر در مذمّت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام. ▪️در اين دستگاه بسيار قویِ تبليغاتی، اين احتمال وجود داشت كه اگر امام حسين عليه‌السّلام قيام كند، قيام او را مسخ كنند. همانطوركه ديديد، گفتند عدّه‌ای عليه دين خدا و عليه اميرالمؤمنين معاوية ابن ابی‌سفيان و بعد از او يزيد بن معاوية بن ابی‌سفيان خروج كرده بودند؛ اينها خارجی بودند. خارجی يعنی كسی كه خروج می‌كند؛ قيام می‌كند؛ يعنی شورشی؛ اين طور تخريب می‌كردند. لذا امام حسين عليه‌السّلام فرمودند: «إِنّى لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَلا بَطَرًا وَلا مُفْسِدًا وَلا ظالِمًا » ▪️من يک فرد آشوب طلب و شورشی و خرابكار و تروريست نيستم. «إِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاِْصْلاحِ فى أُمَّةِ جَدّى» ▪️من قيام كردم تا امت جدّم را اصلاح كنم. اين نظام فاسدی كه حاكم شده است و اين مردمی كه پوسيده‌اند و به فساد گراييده‌اند، اينها را از فساد نجات دهم. «أُريدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ وَأَسيرَ بِسيرَةِجَدّى وَأَبى» ▪️می‌خواهم امر به معروف و نهی از منكر كنم و روش و سيرۀ جدّم رسول خدا صلی الله عليه و آله و سلّم و پدرم اميرمؤمنان علی عليه‌السّلام را در پيش گيرم. ▪️حضرت قدم به قدم اهداف خود را تبيين كردند. در مدينه وقتی از يزيد بن معاويه برای فرماندار مدينه نامه آمد كه از همۀ مردم مدينه بيعت بگير، به خصوص از حسين بن علی، و اگر بيعت نكرد سرش را جدا كن و برای من بفرست، مروان خودش را جلو انداخت و برای بيعت فشار آورد؛ حضرت اباعبدالله عليه‌السّلام فرمودند: «مِثْلِی لَا یُبَایِعُ مِثْلَه» ▪️كسی مثل منِ حسين با كسی مثل يزيد بيعت نخواهد كرد. ▫️اين عبارت خيلی لطيف است؛ يعنی هر كس مثل من است، هر كس در آيندۀ تاريخ حسينی است، با هر كس در آيندۀ تاريخ مثل يزيد است، بيعت نخواهد كرد. ▪️يك مصداق واحد را نفرمود؛ نفرمود من با يزيد بيعت نمی‌كنم؛ فرمود هر كس مثل منِ حسين باشد با هر كس مثل يزيد باشد بيعت نخواهد كرد. حضرت بارها و بارها اهداف نهضت خود را به روشنی بيان كردند. اين پيكرۀ نهضت اباعبدالله عليه‌السّلام است... ادامه دارد.... «استاد مهدی طیّب» #مصباح‌الهدی_و_سفینه‌النجاه @ahlevela_channel

💠 مصباح‌الهدی و سفینَةُ‌النَّجاه - بخش هشتم ▪️نهضت اباعبدالله عليه‌السّلام يک قالب يا پيكر و بدن دارد، و يك روح و جان. پيكرۀ نهضت اباعبدالله عليه‌السّلام امر به معروف و نهی از منكر است؛ آن هم دربرابر حكومت؛ نه امر به معروف و نهی از منكر شخصی و فردی كه مثلاً آقا دكمۀ لباست را محكم‌تر ببند؛ خانم روسريت را محكم‌تر ببند؛ چادرت را درست سر كن؛ اينها نبود؛ امر به معروف و نهی از منكر در برابر حكومت اسلامی! ▪️امام حسين عليه‌السّلام عليه يهود و نصارا و مشركان قيام نكرد؛ جنگ امام حسين عليه‌السّلام با كشورهای كافر نبود؛ با حكومت اسلامی بود؛ با حكومتی كه حاكمش اميرالمؤمنين يزيد بن معاويه! است. اين پيكره و قالب نهضت اباعبدالله عليه‌السّلام است. ▪️اما روح اين نهضت، آن عرفان زلال و لطيف متعالی است كه در واقعۀ عاشورا موج می‌زند. عرفان، روح نهضت اباعبدالله عليه‌السّلام است. آن عشق به خدا، عشق به زيبايی‌های اسماء و صفات الهی، روح نهضت اباعبدالله عليه‌السّلام است. ▪️آن روح در اين پيكر دميده است و پيكر بدون روح يعنی جنازۀ مرده؛ هيچ هنری از او بر نمی‌آيد. اگر ما فقط به بُعدِ حماسی و انقلابی يا سياسی و اصلاح طلبی عاشورا بپردازيم، بدون آن لطافت‌های زيبای عرفانی، يك جنازۀ مرده است؛ هيچ كاری از او بر نمی‌آید. اما همان‌طوركه پيكر بدون روح نمی‌تواند كاری كند، روح هم اگر بخواهد كاری انجام دهد به بدن نياز دارد. ▪️در همۀ عوالم، روح بدن دارد؛ البته در هر عالمی از سنخ خودش. لذا آن روح عارفانۀ اباعبدالله عليه‌السّلام و نهضت حسينی به يك پيكر نياز دارد كه همين پيكر حماسی و انقلابی است. ▪️مكتب عاشورا آمده است تا چنين انسانی تربيت كند؛ ولی متأسفانه كسانی كه سمت عاشورا می‌آيند، معمولاً يا به پيكر بسنده می‌كنند و از روح غافلند، يا در تجرّد روحانی می‌مانند و از پيكر محرومند؛ لذا اغلب منشأ اثری هم نيستند؛ يا محفل‌های خيلی لطيف عاشقانۀ عرفانی است و گريه و آه و اشک و ماتم و سوگواری كه در آن از بيداری و غيرت و حماسه و شجاعت و صبر و پايداری در سختی‌های مبارزه خبری نيست، یا انقلاب است و حماسه و مبارزه، اما از زيبايی‌های عرفانی تهی است. متأسّفانه اغلب مجالس ما اينگونه است. ▪️اميدواريم خدای متعال توفيق دهد تا بتوانيم به هر دو بُعدِ عاشورا توجّه كنيم. نكند عاشورای ما منحصر به گريه و اشک و آه شود. اشک و آه بسيار بزرگ و گران‌بهاست؛ امّا گریۀ تنها راه به جايی نمی‌برد؛ عبادت تنها، عرفان تنها، راه به جايی نمی‌برد. ادامه دارد.... «استاد مهدی طیّب» #مصباح‌الهدی_و_سفینه‌النجاه @ahlevela_channel

💠 مصباح‌الهدی و سفینَةُ‌النَّجاه - بخش نهم ▪️وقتی امام حسين عليه‌السّلام به سمت عراق حركت كردند، همۀ حاجی‌ها رفتند عرفات و منا و بعد طواف كعبه و ذكر و دعا و تلاوت قرآن؛ امّا امام حسين عليه‌السّلام را رها كرده بودند. اباعبدالله عليه‌السّلام مظلومانه در كربلا به شهادت می‌رسيد؛ اين‌ها مشغول ذكر و دعا و عبادت خودشان بودند. ▪️اين چلّه نشينی‌ها و خلوت‌های عبادی به چه درد می‌خورد، اگر انسان را از امام حسين عليه‌السّلام جدا كند؟ حتّی اشک و آه؛ حتّی گريستن بر اباعبدالله عليه‌ السّلام! بعدازظهر عاشورا، همان موقع كه امام حسين عليه‌السّلام در صحنۀ كربلا يكّه و تنها مانده بود، خدا می‌داند آن لحظات آخر چقدر تكان‌دهنده است؛ هيچ‌كس برای حضرت نمانده است و دست خالیِ خالی است؛ يک يار و رزمندۀ همراه برای حضرت نمانده است. ▪️تصوّر كنيد كسی كه در سنين بالای عمر است، از صبح تا به حال اين‌ همه داغ ديده است، آن تشنگی تصوّرناپذير همۀ وجودش را می‌سوزاند، اين همه تقلاّ كرده، از صبح شمشير زده، اين‌طرف و آن‌طرف رفته‌است، تصوّر كنيد حدود ساعت دو الی سه بعدازظهر چه حالی دارد؟! با اين‌همه داغ، داغ علیّ‌اکبر، داغ عبّاس بن علی، داغ برادر زاده‌ها، داغ اصحاب و ياران باوفا، هيچ‌كس نمانده است. ▪️جلسات قبل اشاره كرده‌ام حضرت لحظات آخر چه حالی داشتند؛ تنهای تنها؛ سوار بر اسب؛ از يك طرف نگران خيام و از طرف ديگر درصدد مبارزه. حضرت با اسب می‌تاختند و می‌رفتند در دل دشمن؛ شمشير می‌زدند؛ می‌جنگيدند؛ يک عده از آنها را می‌ريختند روی زمين؛ بعد به تاخت بر می‌گشتند نزديك خيمه‌ها و با صدای بلند ندا می‌دادند: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلا بِالله اَلعَلِیِّ العَظیمِ» ▪️اين صدا كه بلند می‌شد، اهل بيت در خيمه‌ها خوشحال می‌شدند كه هنوز اباعبدالله عليه‌السّلام سرپاست. دوباره برمی‌گشتند شمشير می‌زدند، می‌جنگيدند؛ باز می‌آمدند به سمت خيمه‌ها. ▪️اين تنهايی و غربت، خيلی حال عجيبی است. اباعبدالله عليه‌السّلام بايد همه جا را يک‌تنه اداره كنند؛ هم روحیۀ خيمه‌ها را حفظ كنند، هم ميدان جنگ را. ▪️بايد يک‌تنه با سی‌هزار تن بجنگند؛ یک نفر در برابر يك لشكر؛ خيلی تكان‌دهنده است! امام حسين عليه‌السّلام آن روز در آن صحنه، در آن لحظات عجيبِ حيرت‌ انگيز چه می‌کنند؟! ▪️خدا می‌داند اباعبدالله عليه‌السّلام در اين ساعات آخر كه يک‌تنه می‌جنگند، ما را مخاطب قرار می‌دهند و از ما می‌خواهند به ياری حضرت برويم: «هَل مِن ناصِرٍ يَنصُرُنِي؟ هَل مِن مُعينٍ يُعینُنی؟ هَلْ مِنْ ذابٍّ یَذُبُّ عَنْ حَرَمِ الرَّسُولِ؟» ▪️آيا كسی هست مرا ياری كند؟ آيا كسی هست از حرم پيغمبر خدا صلّی الله عليه و آله وسلّم دفاع كند؟... ادامه دارد.... «استاد مهدی طیّب» #مصباح‌الهدی_و_سفینه‌النجاه @ahlevela_channel

💠 مصباح‌الهدی و سفینَةُ‌النَّجاه - بخش دهم ▪️روز عاشورا و مكتب عاشورا، مكتب حسينی ساختن است. نگاهی به زندگی‌مان بيندازيم، ببينيم چقدر عطر و بوی امام حسين عليه‌السّلام دارد؟ نكند عرفان ما هم بشود سر در لاک فرو بردن؛ يا فقط بر اباعبدالله عليه‌السّلام گريستن. ▪️ديدید، وقتی حضرت بعد از آن‌ همه تاختن و برگشتن به سمت خيمه آخرين رمق را از دست دادند، يک لحظه روی اسب درنگ كردند؛ نزديک بود از خستگی از پا در آیند؛ تشنگی، خستگی، خدا می‌داند چه كرده بود با حضرت؛ همين‌كه ايستادند، يك هدف ثابت شدند. حرمله سه تير سه شعبه به كربلا آورده بود؛ دو تا را تا حالا استفاده كرده بود؛ اين هم سوّمی؛ سوّمين تير از چلّۀ كمان حرمله بيرون آمد. ▪️اولين سنگ كه به پيشانی اباعبدالله عليه‌السّلام خورد، خون فوّاره زد و صورت و چشم‌های اباعبدالله عليه‌السّلام را گرفت؛ حضرت خم شدند و دامن پيراهن عربی را بلند كردند تا خون از چهره و ديدگان خود پاک كنند؛ سينۀ حضرت برهنه شد؛ بعد اين تير سه شعبه آمد نشست روی سينۀ اباعبدالله عليه‌السّلام. خدا می‌داند چه كرد! ▪️حضرت اوّل سعی كردند تير را از جلو بيرون بكشند؛ به قدری عميق فرو رفته بود كه بيرون نيامد. ناچار حضرت از پشت دست كردند تير را بيرون كشيدند؛ خون فوّاره زد. حضرت رمق از دست دادند؛ از اسب بر زمين افتادند! نه ذوالجناح دگر تاب استقامت داشت نه سيّدالشهدا بر جدال طاقت داشت بلـندمرتبه شـاهی ز صدر زين افتاد غلط اگر نكنم عرش بر زمین افتاد ▪️حضرت بر زمين افتادند؛ امّا دشمن رها نكرد؛ شروع كرد به تيرباران پيكر حضرت. عبارت‌های سنگينی در مقاتل است؛ خدا می‌داند با وجود انسان چه می‌کند! ناجوانمردها از پيكر بر زمين افتادۀ حسين عليه‌السّلام هم نگذشتند؛ پيكر حضرت را تيرباران كردند. يكی از مقاتل تعبير بسيار تكان‌دهنده‌ای دارد؛ می‌گويد به قدری تير به بدن مطهّر اباعبدالله عليه‌السّلام وارد شده بود كه پيكر امام حسين عليه‌السّلام مثل جوجه تيغی شده بود! ▪️بعد هم به سمت حضرت هجوم آوردند؛ هركس با هرچه دستش بود؛ او كه شمشير داشت با شمشير؛ او كه نيزه داشت با نيزه؛ او كه هيچ سلاحی نداشت، دامن عربی خود را پر از سنگ می‌كرد... در همين‌حال يك عدّه عرب باديه‌نشين از قبايل اطراف آمده بودند و روی بلندی‌ها اين صحنه را می‌ديدند و های و های گريه می‌كردند؛ امّا يكی از آنها از اين تپّه‌ها فرود نيامد تا امام حسين عليه‌السّلام را ياری كند! جلوی چشم‌شان امام حسين عليه‌السّلام را آنطور مظلومانه به شهادت رساندند و اينها گريه می‌كردند؛ امّا دست نصرت بلند نكردند. ▪️لذا گريۀ تنها ممكن است ما را در صف آنها قرار دهد. كربلا فقط ابراز عاطفه و عشق به اباعبدالله عليه‌السّلام كه همه چيز را در راه محبوب باخت، نيست. تَرَکْتُ الْخَلْقَ طُرّا فی هَواکا وَاَیْتَمْتُ الْعِیالَ لِکَیْ اَراکا وَلَوْ قَطَّعْتَنی فِی الْحُبِّ اِرْبا لَما حَنَّ الْفُؤادُ اِلی سَواکا ▪️خدايا همۀ خلق را ترک كردم در هوای عشق تو؛ و زن و فرزند خود را به خاک يتيمی نشاندم در طلب ديدار تو. اگر مرا در راه عشق خودت قطعه قطعه كنی، دل من جز به سوی تو پر نخواهد كشيد. از تو ای دوست نگسلم پيوند گر مرا بگسـلند بـند از بند ادامه دارد.... «استاد مهدی طیّب» #مصباح‌الهدی_و_سفینه‌النجاه @ahlevela_channel

💠 مصباح‌الهدی و سفینَةُ‌النَّجاه - بخش یازدهم ▪️اميدواريم با عنايت خدای متعال درس‌های آموزندۀ كربلا را درک كنيم و در وجودمان تحقّق بخشيم؛ به طوری كه وقتی ماه صفر تمام می‌شود، از اين دو ماه فارغ‌التّحصيل شويم؛ واقعاً انسان نویی شده باشيم. ▪️هم دربرابر فساد و ظلم و بيداد، فرياد حماسی بلند كنيم و هم در خلوت دل خود آن رابطۀ لطيف و عاشقانه را با خدا داشته باشيم؛ هر دو بُعد عاشورا در وجود ما جمع شود. ▪️من به شدّت نگرانم كه گروه‌های مذهبیِ جامعۀ ما به سمت يک دين اخته و بريده از حماسه و امر به معروف و نهی ازمنكر سير كنند. متديّنان ما، خوبان ما، دوست‌داشتنی‌های ما به سمت دينی بروند كه بگويند حوصلۀ حرف‌های سياسی نداریم، كمی روضه بخوان گريه كنيم؛ حال كنيم؛ چند تا بحث عرفانی بگو كيف كنيم. ▪️متأسفانه می‌بينيم چنين اتّفاقی می‌افتد. جامعۀ دينی و مذهبی ما آن روح حماسی و روح امر به معروف و نهی از منكر، روح اصلاح طلبی و ظلم ستيزی را كه بايد از مكتب عاشورا آموخت، ترک می‌كند و كم‌كم مجالس عاشورای ما به شعر و گريه و سينه زنی و بحث‌های لطيف و ظريف عرفانی منحصر می‌شود و اين قطعاً درست نيست. ▪️اميدواريم خدای متعال درس حسينی زيستن و حسينی مردن را به شايستگی به ما بياموزد و توفيق عمل را هم به ما عطا كند. صلّی اللهُ عَلیکَ یا اَباعَبدِالله «استاد مهدی طیّب» #مصباح‌الهدی_و_سفینه‌النجاه @ahlevela_channel