غدیر پایه اسلام 🖌 حضرت #امام_باقر (ع) فرمود: بناى اسلام روى پنج پایه است: نماز و زکات و روزه و حج و ولایت و چنانچه براى ولایت در روز غدیر فریاد زده شد، براى چیز دیگرى فریاد زده نشد. 🖌 عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَايَةِ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‏ءٍ مَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ يَوْمَ الْغَدِیرِ . 📚 اصول کافى جلد3 صفحه: 33 روایة:8 #حدیث_غدیر

چرا نام اهلبیت ع در قرآن نیامده؟ ابو بصیر گوید: از حضرت #امام_صادق درباره قول خداى عزوجل "خدا را فرمان برید و پیغمبر و کارداران خود را فرمان برید" - 59 نساء پرسیدم، فرمود: درباره على بن ابى‏ طالب و حسن و حسین علیهم السلام نازل شده است. به حضرت عرض کردم: مردم مى ‏گویند: چرا نام على ع و خانواده‏ اش در کتاب خداى عزوجل برده نشده؟ فرمود: به آنها بگو: آیه نماز، بر پیغمبر صلى اللّه علیه و آله نازل شده و سه رکعتى و چهار رکعتى آن نام برده نشده تا اینکه پیغمبر صلى اللّه علیه و آله خود براى مردم بیان کرد و... و آیه «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولى الامر منکم» نازل شد و درباره على و حسن و حسین ع نازل شد، پس پیغمبر صلى اللّه علیه و آله درباره على علیه السلام فرمود: (((هر که من او را مولا و آقایم على مولا و آقاست)) 🖌 سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْكُمْ » فَقَالَ نَزَلَتْ فِی عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ع فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ فَمَا لَهُ لَمْ يُسَمِّ عَلِيّاً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ ع فِی كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل. َّ قَالَ فَقَالَ قُولُوا لَهُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص نَزَلَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ لَمْ يُسَمِّ اللَّهُ لَهُمْ ثَلَاثاً وَ لَا أَرْبَعاً حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص هُوَ الَّذِی فَسَّرَ ذَلِكَ لَهُمْ وَ...وَ نَزَلَتْ «أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْكُم»ْ وَ نَزَلَتْ فِی عَلِيٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْن عِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِی عَلِيٍّ "#مَنْ_كُنْتُ_مَوْلَاهُ_فَعَلِيٌّ_مَوْلَاهُ". 📚 اصول کافى جلد 2 صفحه 40 روایة 1 #حدیث_غدیر

✡ نقش‌ یهود در تحریف غدیر خم (١) 🔹 حادثهٔ #غدیر_خم‌ و #حدیث_غدیر، به‌ اعتراف‌ بزرگان‌ علمای اهل‌سنت‌، حدیثی‌ است‌ متواتر كه‌ شكّی‌ در صدور آن‌ نیست‌. 🔹 به‌ لحاظ‌ دلالت‌ نیز، هر شخص‌ منصفی‌، دلالت‌ این‌ حدیث‌ را بر ولایت‌ و امامت‌ حضرت‌ علی (ع) بعد از پیامبر (ص) كاملاً روشن‌ می‌یابد. 🔹 اما مهم‌ترین‌ مسأله در ارتباط‌ با حدیث‌ غدیر این‌ است‌ كه‌ پس‌ چرا به‌ این‌ حدیث‌ عمل‌ نشد و تاریخ‌ اسلام‌ بر‌خلاف‌ جهت‌ حدیث‌ غدیر رقم‌ خورد؟! 🔹 از عوامل‌ بسیار مهم‌ در عملكرد یک قوم‌، #مراجع_فکری‌ آن‌ قوم‌ می‌باشند كه‌ مستقیماً نقش خود را در گزینش‌ها و تعیین‌ رفتار قوم‌، ایفا می‌نمایند. 🔹 در این‌ میان‌ نقش‌ مرجعیت‌ فكری #یهود كه‌ پیش‌ از ظهور اسلام‌ در #جزیرة‌العرب‌ حضور داشتند بسیار حائز اهمیت‌ است‌. حضوری‌ كه‌ تأثیر آن‌ بر اعراب‌ از مرجعیت‌ نوپای‌ اسلام‌ بسیار ریشه‌دارتر بود. 🔹 بی‌تردید #یهودیان‌ نسبت‌ به‌ اعراب‌ در سطح‌ فكری و فرهنگی‌ بالاتری‌ قرار داشتند و با داشتن‌ كتاب‌ و عالمان‌ دینی‌ از چنان‌ هیبتی‌ برخوردار بودند كه‌ عرب جاهلی در برابر آنان‌ احساس‌ حقارت‌ می‌نمود. 🔹 #یهود در عربستان‌، #كنیسه‌ و مدرسه‌ و تمام‌ #آداب_تلمودی را داشت‌. بدین‌جهت‌ خود را از اعراب امّی برتر می‌دانست. اعراب نیز آنها را به‌ همین‌ سِمَت‌ ملاحظه می‌كردند و به‌ علمای‌ آنها گوش‌ می‌دادند. 🔹 علامه‌ طباطبایی‌‌ در تأیید این مطلب می‌نویسد: یهود در دنیای‌ قبل‌ از اسلام‌ خود را اشرف‌ ملل‌ می‌دانست‌ و سیادت‌ و تقدم‌ بر سایر اقوام را حق‌ مسلّم‌ خود می‌پنداشت‌، و خود را #اهل_كتاب نامیده‌ به‌ داشتن‌ ربانیّین و احبار مباهات می‌نمود. به‌ علم‌ و حكمت‌ خود می‌بالید و سایر مردم‌ را بی‌سواد می‌نامید. 🔹 هیمنهٔ فكری #یهود، در طول‌ چند قرن‌ بر اعرابی‌ كه‌ از‌ علوم‌ و معارف‌ تهی‌ بودند، باعث‌ شده‌ بود كه‌ آنان‌ در مسائل‌ معرفتی‌ همچون‌ شناخت‌ انبیاء، تاریخ‌ پیامبران‌ و امم‌ گذشته‌، به‌ #اهل_کتاب رجوع‌ نموده‌ و اعتمادشان‌ بر آنان‌ باشد. 🔹 برای‌ اثبات‌‌ #مرجعیت_یهود در بین‌ اعراب‌، كافی‌ است‌ بدانیم‌ كم‌ نبودند كسانی‌ كه‌ وقتی‌ مواجه‌ با دعوت‌ به‌ اسلام‌ می‌شدند، به‌ حبر یا راهبی‌ مراجعه‌ نموده‌، صدق چنین‌ دعوتی‌ را جویا می‌گشتند.‌ 🔹 و مهم‌تر از همه‌، اسلام‌ِ اهل‌ #یثرب است‌ كه‌ زمینهٔ ایمان‌ آنان‌، همان‌ اعتمادی‌ است‌ كه‌ اوس‌ و خزرج‌ به‌ سخنان‌ #یهودیان‌ به‌‌عنوان‌ مراجع‌ فكری‌ خود داشتند. 🔹 زمانی‌ كه‌ پیامبر (ص) با گروهی‌ از قبیلهٔ خزرج‌ ملاقات‌ كرد و آنان‌ را دعوت‌ به‌ اسلام نمود، آنان‌ با توجه‌ به‌ آن‌چه‌ از #یهودیان‌ دربارهٔ ظهور قریب‌الوقوع‌ پیامبری‌ در این‌ سرزمین شنیده‌ بودند، به‌ یكدیگر گفتند: بخدا قسم‌ این‌ همان‌ پیامبری‌ است‌ كه‌ #یهود به‌ آمدنش‌ ما را وعده‌ می‌داد، بیایید در ایمان‌ بر آنها سبقت‌ بگیریم‌. ادامه دارد ... -------------- 🖋"سالن مطالعه محله زینبیه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی متن کامل مقاله + مستندات: https://eitaa.com/salonemotalee/2217