بسم الله الرحمن الرحیم متن درس اخلاق استاد احمد عابدی درس اخلاق استاد احمد عابدی: 15آذر1402 ┄┄┅┅•➰❁💠❁➰•┅┅┄┄ 💠 در پیاده روی اربعین پزشکی آمده بود و گفت برای ما پزشکان عیب است که معمولا هر که می رود زیارت اربعین و می آید مریض می شود. این برای ما عیب است که مردم بروند زیارت اباعبدالله و بیایند مریض شوند. پس ما چه کاره ایم که نمی توانیم از این مریضی پیشگیری کنیم. 🔹 الان معمولا اینچنین است که هر کسی می رود آزمایش خون یا ... میدهد و مشخص می شود چربی، قند، و ... دارد یا نه. بسیاری از بیماری ها را با آزمایش ها به دست می آورند. 👈 اینها مربوط به مریضی جسم است. 💠 درباره مریضی روح چه آزمایشگاهی وجود دارد که بخواهیم آزمایش کنیم تکبر دارد یا نه؟ سوء ظن دارد یا نه؟ بخیل است یا حب دنیا دارد یا ...؟ که اینها مریضی روح هستند. 🔸 اگر با آن آزمایش ها بیماری جسم مشخص می شود آیا آزمایشگاهی هست که در آن آزمایشی باشد که اخلاق خوب و بد، کینه، حسد و ... شخص مشخص شود؟ 🔸 حالا همانطور که آن پزشک می گفت برای ما عیب است که ما نتوانیم پیشگیری کنیم، 👈 آیا بر ما طلبه ها عیب نیست که نتوانیم دروغ گفتن، بی انصافی و حقد و کینه و اختلافات خانوادگی و ... را پیشگیری کنیم؟ آنها مسئول سلامت جسم مردم هستند هم آزمایشگاه دارند هم مریضی مردم را عیب خودشان می دانند. 💠 ما که باید مسئول سلامت روحی مردم باشیم اولا آزمایشگاه روحی درست کرده ایم یا نه؟ اگر چنین آزمایشگاهی داریم یا نداریم، این عیب های روحی مردم برای ما هم عیب است یا نه؟ آیا عیب نیست که ما نتوانستیم جلوگیری کنیم؟ 👈 باید عیب باشد که چرا نتوانستیم از نظر روحی اخلاق مردم را طوری بار بیاوریم که مردم گران فروشی نکنند و دروغ نگویند و ...؟ 💠 اردشیر یکی از شاهان ایران بوده است که تقریبا چهار قرن قبل از تولد رسول خدا صلی الله علیه و آله بوده است. آن موقع که شاه ایران شد یکی از دغدغه های اصلی او این بود: من که شاه این مملکت هستم مسئول سلامت روحی مردم هم هستم و عهد نامه واقعا عالی ای دارد که خیلی جالب است مثلا نمی گذاشت در ایران کسی پشت سر کسی حرف بزند. چون اگر کسی پشت سر کسی حرف بزند دو دستگی می شود و اگر جنگ شود اینها با هم علیه دشمن هم پیمان نمی شوند لذا اتحاد مردم برایش خیلی مهم بود. حرف هایی هم درباره دین دارد. 💠 آیا ما می توانیم آزمایشگاهی درست کنیم که تشخیص داده شود چه کسی از نظر روحی سالم و چه کسی مریض است؟ 🔹 در ذهن مردم این هست که بعضی آدم ها این را می فهمند. مثلا فلانی چشم برزخی اش باز است و نگاه کند می فهمد مشکل زندگی اش کجاست. مردم هم چنین انتظاری دارند! مردم هم چنین انتظاری دارند که چنین آزمایشگاهی باشد. 💠 من یقین ندارم حدس و احتمال است و می گویم که شما هم از نظر دین و قرآن در این مورد فکر کنید. ما برای تنظیم آزمایشگاه روحی چه کاری می توانیم بکنیم؟ 👈 ملاک سلامت روح چیست؟ 🔸 اینکه مزاج او معتدل یا غیر معتدل است؟ این که قابل تشخیص است و می توانیم بگوییم روح سالم در مزاج سالم است شبیه آن که می گوییم عقل سالم در بدن سالم است. 🔹 یک وقتی توضیح می دهم که مزاج اگر چطوری باشد چه اثری دارد. مثلا در مناطق گرمسیری بیشتر دعوا هست یا در مناطق سردسیر؟ و یک وقت توضیح می دهم که می گویند نماز شب را کی بخوانید اینها اعتدال مزاج ایجاد می کند. 🔸 آیا ملاک را اعتدال مزاج بگذاریم که بگوییم از اعتدال مزاج اعتدال روح تسخیص داده می شود؟ 🔸 یا بگوییم ملاک دوم پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله است. ایشان انسانِ سالمِ به تمامِ معنی است و ایشان عیار سنجش است و هر کسی را با ایشان باید مقایسه کرد. مثلا پیامبر وقتی در خانه دعوا می شد چه می کردند؟ اگر ما هم همان را می کنیم سالمیم و الا نا سالمیم. 🔹 ملاک سوم این است که بگوییم قرآن عیار است و هر کس موافق قرآن بود سالم و الا نا سالم. 👈 اینها را بصورت قطعی نگفتم. 💠 خلاصه در بحث اخلاق همانطور که برای سلامت جسم آزمایشگاه داریم برای سلامت روح هم باید آزمایشگاه داشته باشیم و تشخیص دهیم چه کسی سالم و چه کسی مریض است. #سلامت #سلامت_روح #ملاک_سلامتی #اخلاق #معنویت #سلامت_اخلاقی ┄┄┅┅•➰❁💠❁➰•┅┅┄┄ چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲؛ بعد از درس خارج فقه در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها 🇮🇷 @ahmad_aabedi