بسم الله الرحمن الرحیم ☀️ #روزه #رمضان☀️ 💥 #روزه_باطنی ✳️ استاد احمد عابدی: 🔵 استاد احمد عابدی، درگفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، در پاسخ به این سؤال که آیا در متون عرفانی از روزه باطنی سخن به میان آمده است و این که این روزه و تفاوت آن با روزه رمضان در چیست، پاسخ داد: اگر کسی گوش خود را از چیزی باز بدارد، یعنی گناه، تهمت و غیبت را نشنود و دروغ نگوید، 👈این روزه باطنی نامیده می شود، چون گوش دهانِ روح انسان است و انسان اگر بخواهد دهان روح را ببندد باید گوش را از سخنان غیر خدا امساک کند و دور نگهدارد. وی اضافه کرد: 💠 مرتبه بالاتر این روزه باطنی این است که انسان افکار، خاطرات و ذهنیت های خود را کنترل کند و هر فکری به ذهن او سرایت نکند همانند فکرهای ناروا، شیطانی و وسوسه ها؛ این ها اگر کنترل شود روزه، روزه باطنی نامیده می شود که مرتبه بالایی از روزه ماه رمضان است. ✅ ایشان در خصوص تبیین ارتباط تزکیه نفس و تهذیب دل از پاکی‌ها در عرفان اسلامی با روزه باطنی‌ گفت: 💠 ارتباط تزکیه نفس و تهذیب دل از پاکی‌ها در عرفان و روزه باطنی ارتباط بین علت و معلول و یا سبب و مسببی است، یعنی تزکیه نفس یک مسبب و یک معلول است که سبب و علتش چیزهای مختلفی است که یکی از آن‌ها روزه است. 🔷 وی ابراز داشت: به بیان ساده‌تر می‌توان گفت که روزه، نماز، ذکر خدا، دعا و قرآن می تواند سببی برای تهذیب نفس باشد، به عبارتی عبادت‌ها می توانند هر کدام سببی برای رسیدن به تزکیه نفس باشند. ✅ حجت الاسلام و المسلمین عابدی در پاسخ به این سؤال که در مکاتب عرفانی غیر از اسلام، روزه چه جایگاهی دارد، عنوان داشت: 💠 در عرفان‌های دیگر معمولا روزه در همه آن‌ها وجود دارد، اما حتما لازم نیست امساک از این چیزهایی که اسلام می گوید باشد، به عنوان مثال برخی از افراد روزه دارند و روزه آن‌ها به صورت نگفتن و حرف‌نزدن است و نیز بعضی‌ها روزه دارند که از لباس و هر چیزی که مربوط به دنیا است خود را دور کنند و همچنین برخی روزه‌شان این است که اصلا گوشت موجود زنده نخورند و فقط سبزی، علف و یا گیاه را بخورند؛ به هر حال روزه بدین معنا که انسان آن چیزی را که دوست دارد انجام ندهد و پرهیز کند و این در همه ادیان وجود دارد؛ اما ممکن است دینی بگوید نخوردن و نیاشامیدن و دین های دیگر ممکن است چیزهای دیگر را بگویند. 💠 وی در ادامه خاطرنشان کرد: وجه برتری عرفان اسلامی نسبت به این عرفان‌ها در معارفی است که در اسلام وجود دارد، مثلا بحث انسان کامل، بحث ولایت، مظهر اسماء و صفات خدا به بنده، اسم اعظم، و مقام فنا، وجه برتری و امتیاز عرفان اسلامی با سایر عرفان های دیگر است. ✅ ایشان در پایان برای بهره مندی بیشتر روزه داران از ماه رمضان توصیه کرد: 💠 برای ماه مبارک در ابتدا به سیره علما و بزرگان توجه داشته باشند که در ماه رمضان قرائت قرآن زیاد داشته باشند، مثلا بعضی از علما همانند مرحوم سبزواری هشت ختم قرآن در ماه رمضان داشته است، هرچند بدون توجه به معنا و فهم قرآن فقط بر زبان جاری شود؛ گرچه اگر با توجه به معنا باشد بهتر است‌. 💠 در آخر المیزان نوشته شده است، که این تفسیر در شب 23 ماه رمضان تمام شد و نیز در آخر شرح منظومه نوشته شده است که این کتاب در شب 23 ماه رمضان تمام شده است و همچنین در آخر کتاب جواهر نوشته شده است این کتاب در شب 23 ماه رمضان به پایان رسیده است؛ این نشان می دهد که علما و بزرگان حتی شب قدر مشغول به مطالعه و تحقیق هستند، و نیز بیان‌گر این است که بهترین کار در ماه مبارک رمضان یادگرفتن معارف دین‌ است؛ اگر کسی باورهای اصلی دین را در ماه رمضان تقویت کند بهترین عبادت ماه مبارک را انجام داده است. #سیر_و_سلوک #تزکیه #23_رمضان #عرفان http://ahmad-abedi.ir/fa/Content/313130 —------------------------------ 🔄🌀 با دوستانتان به اشتراک بگذارید: 🆔 @Ahmad_aabedi

بسم الله الرحمن الرحیم ☀️ #روزه #رمضان☀️ 💥 #روزه_باطنی ✳️ استاد احمد عابدی: 🔵 استاد احمد عابدی، درگفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، در پاسخ به این سؤال که آیا در متون عرفانی از روزه باطنی سخن به میان آمده است و این که این روزه و تفاوت آن با روزه رمضان در چیست، پاسخ داد: اگر کسی گوش خود را از چیزی باز بدارد، یعنی گناه، تهمت و غیبت را نشنود و دروغ نگوید، 👈این روزه باطنی نامیده می شود، چون گوش دهانِ روح انسان است و انسان اگر بخواهد دهان روح را ببندد باید گوش را از سخنان غیر خدا امساک کند و دور نگهدارد. وی اضافه کرد: 💠 مرتبه بالاتر این روزه باطنی این است که انسان افکار، خاطرات و ذهنیت های خود را کنترل کند و هر فکری به ذهن او سرایت نکند همانند فکرهای ناروا، شیطانی و وسوسه ها؛ این ها اگر کنترل شود روزه، روزه باطنی نامیده می شود که مرتبه بالایی از روزه ماه رمضان است. ✅ ایشان در خصوص تبیین ارتباط تزکیه نفس و تهذیب دل از پاکی‌ها در عرفان اسلامی با روزه باطنی‌ گفت: 💠 ارتباط تزکیه نفس و تهذیب دل از پاکی‌ها در عرفان و روزه باطنی ارتباط بین علت و معلول و یا سبب و مسببی است، یعنی تزکیه نفس یک مسبب و یک معلول است که سبب و علتش چیزهای مختلفی است که یکی از آن‌ها روزه است. 🔷 وی ابراز داشت: به بیان ساده‌تر می‌توان گفت که روزه، نماز، ذکر خدا، دعا و قرآن می تواند سببی برای تهذیب نفس باشد، به عبارتی عبادت‌ها می توانند هر کدام سببی برای رسیدن به تزکیه نفس باشند. ✅ حجت الاسلام و المسلمین عابدی در پاسخ به این سؤال که در مکاتب عرفانی غیر از اسلام، روزه چه جایگاهی دارد، عنوان داشت: 💠 در عرفان‌های دیگر معمولا روزه در همه آن‌ها وجود دارد، اما حتما لازم نیست امساک از این چیزهایی که اسلام می گوید باشد، به عنوان مثال برخی از افراد روزه دارند و روزه آن‌ها به صورت نگفتن و حرف‌نزدن است و نیز بعضی‌ها روزه دارند که از لباس و هر چیزی که مربوط به دنیا است خود را دور کنند و همچنین برخی روزه‌شان این است که اصلا گوشت موجود زنده نخورند و فقط سبزی، علف و یا گیاه را بخورند؛ به هر حال روزه بدین معنا که انسان آن چیزی را که دوست دارد انجام ندهد و پرهیز کند و این در همه ادیان وجود دارد؛ اما ممکن است دینی بگوید نخوردن و نیاشامیدن و دین های دیگر ممکن است چیزهای دیگر را بگویند. 💠 وی در ادامه خاطرنشان کرد: وجه برتری عرفان اسلامی نسبت به این عرفان‌ها در معارفی است که در اسلام وجود دارد، مثلا بحث انسان کامل، بحث ولایت، مظهر اسماء و صفات خدا به بنده، اسم اعظم، و مقام فنا، وجه برتری و امتیاز عرفان اسلامی با سایر عرفان های دیگر است. ✅ ایشان در پایان برای بهره مندی بیشتر روزه داران از ماه رمضان توصیه کرد: 💠 برای ماه مبارک در ابتدا به سیره علما و بزرگان توجه داشته باشند که در ماه رمضان قرائت قرآن زیاد داشته باشند، مثلا بعضی از علما همانند مرحوم سبزواری هشت ختم قرآن در ماه رمضان داشته است، هرچند بدون توجه به معنا و فهم قرآن فقط بر زبان جاری شود؛ گرچه اگر با توجه به معنا باشد بهتر است‌. 💠 در آخر المیزان نوشته شده است، که این تفسیر در شب 23 ماه رمضان تمام شد و نیز در آخر شرح منظومه نوشته شده است که این کتاب در شب 23 ماه رمضان تمام شده است و همچنین در آخر کتاب جواهر نوشته شده است این کتاب در شب 23 ماه رمضان به پایان رسیده است؛ این نشان می دهد که علما و بزرگان حتی شب قدر مشغول به مطالعه و تحقیق هستند، و نیز بیان‌گر این است که بهترین کار در ماه مبارک رمضان یادگرفتن معارف دین‌ است؛ اگر کسی باورهای اصلی دین را در ماه رمضان تقویت کند بهترین عبادت ماه مبارک را انجام داده است. #سیر_و_سلوک #تزکیه #23_رمضان #عرفان —------------------------------ 🔄🌀 با دوستانتان به اشتراک بگذارید: 🆔 @Ahmad_aabedi

#اخلاق #سیر_و_سلوک #فتوت #جوانمردی #آداب #عرفان #معنویت #مواعظ فایل صوتی🔊📣 بیانات استاد احمد عابدی در جمع طلاب حوزه علمیه «السبطین» 💠 معنویت و مسائل معنوی 🔹 مسائل معنوی در رابطه با شش علم است. 🔹 آشنایی با علوم معنوی 🔹 علم سیر و سلوک! 🔹 فاصله بین انسان و خدا چقدر است؟! 🔹 خصائص الفتیان 🔹 بهترین آیه قرآن درباره آداب. _____________________ سه شنبه ۸ آذرماه ۱۴۰۱؛ دارالقرآن علامه طباطبائی(رض) 🆔 @ahmad_aabedi

#نوروز #نوروزیه #جشن_مهرگان #عید_نوروز استاد احمد عابدی: بسم الله الرحمن الرحیم ✅ قبلا عرض کرده بودم که اصل عید نوروز و آنچه در روایات هم آمده است، این اول فروردین نیست. آنچه در روایات می فرماید نوروز، اول مهر است که جشن مهرگان است نه جشن اول فروردین. در این باره کتاب خیلی زیاد است. 💠 زمان ائمه هم ایرانیها اول مهر را جشن می گرفته اند و ائمه علیهم السلام نوروز را فرموده اند اول مهر است. ✅ می دانید که اول مهر و اول فروردین خورشید روی دایره معدل النهار یا روی خط استوا می چرخد. یکی را اعتدال ربیعی و یکی را اعتدال خریفی می گویند. روز اعتدال را جشن می گرفته اند اما اعتدال ربیعی در اول بهار یا اعتدال خریفی در اول پاییز!؟ 💠 قدما کتابهایی در این‌باره نوشته اند که مثلا اول بهار بهتر است یا اول پاییز؟ میوه بهاری بهتر است یا میوه پاییزی؟ میوه بهاری خیار است و آلوچه که خیلی قشنگ و شاداب است ولی خاصیت ندارد. میوه پاییزی انار و سیب و به و انگور است. به را وقتی نگاه می کنید در صورتش چروک خیلی زیاد است، رنگش هم پریده اما خاصیت خیلی دارد. میوه پاییزی قشنگ نیست ولی خاصیت خیلی دارد. 💠 گفته اند میوه بهاری مثل نوجوان است که زیباست اما عقل درست و حسابی ندارد، میوه پاییزی مثل پیرمرد است که کمرش خم شده است و صورتش چروک دارد اما عاقل است و تجربه خیلی دارد. ✅ ایرانیان باستان می گفته اند جشن مهرگان بگیریم چون پاییز بهتر از بهار است. بعضی هم گفته اند که هر کدام در جای خودش زیباست. و خیلی زیاد نیست که جشن مهرگان تبدیل شده است به اول فروردین. 💠 کتابهای خیلی زیادی هم درباره نوروز نوشته شده تحت عنوان «نوروزیه»، و معمولا این کتابهای نوروزیه بیشتر تفسیر قرآن بوده است. مثلا فلان عالم می خواست روز عید نوروز برود دیدن فلان آقا، می نشست کتاب می نوشت در تفسیر قرآن بعد آنرا برایش هدیه می برد و اسم کتاب را می گذاشت "نوروزیه"، و این کتابهای نوروزیه از این باب است. اینها مربوط به نوروز بوده اما نوروز اول مهر. 💠 الان هم که در هند نوروز را جشن می گیرند چون مقارن با عید غدیرِ سال اول بوده است. این مطلب را برای این گفتم که در این ایام همین سنت و سیره علمای بزرگ این بوده که در نوروز می نشستند و کتابی می نوشتند در تفسیر یک آیه قرآن یا یک سوره و این را هدیه می بردند و به این می گفتند «نوروزیه». ✅ ما هم بنشینیم همین کار را بکنیم یعنی در ایام نوروز اولا یک وقت خوبی بگذاریم روی قرآن مخصوصا که امسال با ماه رجب شروع می شود. کتابهای سیر و سلوک می گویند که سال سیر و سلوک با ماه رمضان شروع می شود، کتاب اقبال سید بن طاووس اگر دیده باشید همان ابتدای کتاب، اعمال شب اول ماه رمضان است و آخر کتاب اعمال ماه شعبان است یعنی سید بن طاووس می گوید این کتاب را در یک سالِ سیر و سلوک عمل کنیم که سال سیر و سلوک از رمضان شروع می شود. 💠 مرحوم شیخ عباس قمی رضوان الله علیه مفاتیح را با ماه رجب شروع کرده است در واقع در ذهن مبارک ایشان این بوده است که رجب و شعبان مقدمه ورود به رمضان است، یعنی این دو ماه را به عنوان مقدمه‌ی ورود به رمضان قرار داده است. 💠 قبلا هم این را عرض کرده بودم آنقدر که دعا در ماه رجب از امام زمان علیه السلام نقل شده است در هیچ ماهی نیست حتی در ماه مبارک رمضان. معلوم می شود امام زمان سلام الله علیه به دعاهای ماه رجب اهتمام ویژه دارد. 💠 و عرض کردم که قرائت قرآن و مطالعه قرآن و تفسیر قرآن باید در برنامه کاری همه ما باشد و واقعا وقت خوبی روی قرآن و مطالعه قرآن و تحقیق در آیات شریفه قرآن بگذاریم. #نوروز #سیر_و_سلوک #شعبان #قرآن #رمضان #بهار #پاییز 🆔 @Ahmad_aabedi 🌐 http://eitaa.com/joinchat/72613891C1fde7e4ca3