eitaa logo
در محضر استاد احمد عابدی
14.4هزار دنبال‌کننده
434 عکس
202 ویدیو
43 فایل
کانال رسمی بیانات استاد احمد عابدی 🌐 سایت www.ahmadabedi.com 🌐 بیانات http://speeches.ahmadabedi.com ☎️ دفتر ارتباطات استاد ساعت تماس ۱۰ الی ۱۲ (غیر از روزهای تعطیل) ۰۲۵۳۷۷۴۱۷۰۲ - ۰۹۱۰۲۳۳۱۳۴۱ 🔹 آپارات www.aparat.com/AHMADEABEDI.IR 👈 تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
OstadAbedi_Aklag_14020901.mp3
5.7M
࿐ྀུ༅࿇༅══‎═‎═‎═‎═‎═‎═‎ 🔰بیانات اخلاقی استاد احمد عابدی درباره شرح حدیث امام سجاد علیه‌السلام درباره ملاک شناخت افراد و انسانها 💠 زهد و تواضع خوبند اما ملاک تشخیص انسان خوب از بد نیستند. 🔹 چه بسیار تواضع و زهد که فریب هستند. 🔹 تنها آلوده نشدن به مال حرام ملاک نیست. 💠 داشتن عقل مطیع شرع و حقیقت ملاک است نه عاقل مطیع هوی 🔹 ریاست طلبی باعث سوءاستفاده از زهد و تواضع برای فریب می شود 🔹 ترک دنیا برای بدست آوردن دنیا و ریاست 💠 تبعیت از خدا و حق ملاک است 🔹 تبعیت از خدا یا عزت ظاهری دنیا!! 🔹 طمع برای ریاست(ریاست طلبی) 💠 اداء امانت(امانتداری) و صدق حدیث(راستگویی) ملاک است. بعد از جلسه درس خارج فقه، چهارشنبه ۱ آذرماه۱۴۰۲، حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها ⊰⃟◾️🌹✾𖠇࿐ྀུ༅࿇༅══‎═‎═‎═‎═‎═‎═‎ 📺 برای دیدن ویدیوی باکیفیت این بیانات، به آدرس زیر مراجعه فرمایید👇 https://speeches.ahmadabedi.com/?p=1520 ⊰⃟◾️🌹✾𖠇࿐ྀུ༅࿇༅══‎═‎═‎═‎═‎═‎═‎ 🆔 @ahmad_aabedi
بسم الله الرحمن الرحیم استاد احمد عابدی شرح حدیث امام سجاد علیه السلام درباره ملاک شناخت انسانهای راستین جلسه ۱ آذر1402 🔰 حدیثی در وسائل الشیعه، جلد 8، ص317، [حدیث 14 از باب 11](بحث نماز جماعت؛ اینکه امام جماعت باید عادل باشد) آمده است. آیت الله بروجردی به نماینده شان در دانشگاه الازهر (آیت الله قمی) گفتند این روایت را در همایشی بخوان! 🔹 این حدیث را طبرسی در احتجاج از امام رضا علیه السلام نقل نموده و امام هم از امام سجاد علیه السلام نقل فرموده است: 10777- 14: أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّبْرِسِيُّ فِي كِتَابِ الْإِحْتِجَاجِ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع: 💠 إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ حَسُنَ سَمْتُهُ وَ هَدْيُهُ وَ تَمَاوَتَ فِي مَنْطِقِهِ وَ تَخَاضَعَ فِي حَرَكَاتِهِ فَرُوَيْداً لَا يَغُرَّنَّكُمْ، فَمَا أَكْثَرَ مَنْ يُعْجِزُهُ تَنَاوُلُ الدُّنْيَا وَ رُكُوبُ الْمَحَارِمِ‏ مِنْهَا لِضَعْفِ نِيَّتِهِ‏ وَ مَهَانَتِهِ وَ جُبْنِ قَلْبِهِ فَنَصَبَ الدِّينَ فَخلَّهَا فَهُوَ لَا يَزَالُ يَخْتِلُ النَّاسَ بِظَاهِرِهِ فَإِنْ تَمَكَّنَ مِنْ حَرَامٍ اقْتَحَمَهُ 🔹 پس اگر دیدید آدمی رویه و روشش خوب است و درست عبادت می کند و خیلی انسان متواضعی است، فریب نخورید، چه بسیار انسانها هستند که به دنیا دسترسی ندارند، شاید فریب و کلک باشد و میخواهد از راه دین به دنیا برسد. چنین انسانی با ظاهرش مردم را به اشتباه می اندازد. اگر دستش به برسد، آنرا می خورد(اما فعلا دستش نمی رسد) 💠 وَ إِذَا وَجَدْتُمُوهُ يَعِفُّ عَنِ الْمَالِ الْحَرَامِ فَرُوَيْداً لَا يَغُرَّنَّكُمْ فَإِنَّ شَهَوَاتِ الْخَلْقِ مُخْتَلِفَةٌ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ يَنْبُو عَنِ الْمَالِ الْحَرَامِ وَ إِنْ كَثُرَ وَ يَحْمِلُ نَفْسَهُ عَلَى شَوْهَاءَ قَبِيحَةٍ فَيَأْتِي مِنْهَا مُحَرَّماً فَإِذَا وَجَدْتُمُوهُ يَعِفُّ عَنْ ذَلِكَ فَرُوَيْداً لَا يَغُرَّنَّكُمْ حَتَّى تَنْظُرُوا مَا عَقَدَهُ عَقْلُهُ. فَمَا أَكْثَرَ مَنْ تَرَكَ ذَلِكَ أَجْمَعَ ثُمَّ لَا يَرْجِعُ إِلَى عَقْلٍ مَتِينٍ فَيَكُونُ مَا يُفْسِدُهُ بِجَهْلِهِ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُهُ بِعَقْلِهِ 🔹 اگر دیدید شخصی دست به حرام دراز نمی کند مبادا فریب بخورید(و بگویید انسان خوبی است)، شهوتهای مردم مختلف است(شهوت که فقط مال حرام خوردن نیست) و شهوت او چیز دیگری است. 👈 مثلا چه بسا یکی را می خواهی دستش را ببوسی نمی گذارد اما فریب نخورید بعضی وقت ها خود این کلک هست چرا که نمی گذارد دستش را ببوسند تا دیگران بگویند عجب آدم خوبی است. می کند که مردم به او ارادت بیشتر پیدا کنند. فریبی است تا به دنیا برسد. 💠 اینها دلیل بر آدم خوب بودن نیست. چه بسا زیاد هستند که دست به مال حرام دراز نمی کنند اما است. حتی اگر دیدید کسی حرامی انجام نمی دهد فریب نخورید! نگاه کنید ببینید عقلش چگونه است. فراوان هستند کسانی که گناه نمی کنند و حرام نمی خورند اما عقل درست و حسابی هم ندارند. یعنی به خاطر جهلش خرابی های زیادی دارد فارغ از خرابی هایشان بیش از آبادانی شان است. 💠 وَ إِذَا وَجَدْتُمْ عَقْلَهُ مَتِيناً فَرُوَيْداً لَا يَغُرَّنَّكُمْ حَتَّى تَنْظُرُوا أَ مَعَ هَوَاهُ يَكُونُ عَلَى عَقْلِهِ أَوْ يَكُونُ مَعَ عَقْلِهِ عَلَى هَوَاهُ، وَ كَيْفَ مَحَبَّتُهُ لِلرِّئَاسَاتِ الْبَاطِلَةِ وَ زُهْدُهُ فِيهَا فَإِنَّ فِي النَّاسِ مَنْ خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ بِتَرْكِ الدُّنْيَا لِلدُّنْيَا وَ يَرَى أَنَّ لَذَّةَ الرِّئَاسَةِ الْبَاطِلَةِ أَفْضَلُ مِنْ لَذَّةِ الْأَمْوَالِ وَ النِّعَمِ الْمُبَاحَةِ الْمُحَلَّلَةِ فَيَتْرُكُ ذَلِكَ أَجْمَعَ طَلَباً لِلرِّئَاسَةِ 🔹 گاهی شخص می کند تا را به دست بیاورد و اگر دیدید انسان و متین است باز مبادا فریب بخورید. 👈 ببینید این آدم با عقلش علیه هست یا با هوای نفس علیه عقلش؟(دنبال عقل می رود یا دنبال هوای نفس)؟! 💠 اگر می خواهید ببینید چه کسی آدم خوبی است ببینید چه کسی دنبال های باطل است، کدام شخص در ریاست ها دارد و چه کسی به ریاست ها دارد؟ برخی دنیا را ترک می کنند برای رسیدن به دنیا و ریاست.👈 زهد و تواضع را وسیله قرار می دهند. این دست کشیدن از دنیا برای رسیدن به دنیا است و لذت ریاست برای آنها از سایر لذات(اموال و نعمت های حلال) بالاتر و رسیدن به ریاست برایشان از همه چیز مهمتر است. خیلی چیزها را ترک می کند چون همین تواضع راه برای رسیدن به ریاست است.(ادامه مطلب در پست بعدی) ⊱┈┈┄┄┅┅❁┅┅┄┄┈┈⊰ 🇮🇷 @ahmad_aabedi ادامه در پست بعدی👇
ادامه پست قبلی (شرح حدیث امام سجاد علیه السلام درباره ملاک شناخت انسانهای راستین 2) 💠 إِلَى أَنْ قَالَ وَ لَكِنَّ الرَّجُلَ كُلَّ الرَّجُلِ نِعْمَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي جَعَلَ هَوَاهُ تَبَعاً لِأَمْرِ اللَّهِ وَ قُوَاهُ مَبْذُولَةً فِي رِضَاءِ اللَّهِ يَرَى الذُّلَّ مَعَ الْحَقِّ أَقْرَبَ إِلَى عِزِّ الْأَبَدِ مِنَ الْعِزِّ فِي الْبَاطِلِ إِلَى أَنْ قَالَ فَذَلِكُمُ الرَّجُلُ نِعْمَ الرَّجُلُ فَبِهِ فَتَمَسَّكُوا وَ بِسُنَّتِهِ فَاقْتَدُوا وَ إِلَى رَبِّكُمْ بِهِ فَتَوَسَّلُوا فَإِنَّهُ لَا تُرَدُّ لَهُ دَعْوَةٌ وَ لَا تُخَيَّبُ لَهُ طَلِبَةٌ. 🔹 تا اینکه امام فرمود: مرد خدا آن کسی است که ذلت{ظاهری} و حرف خدا را از هر عزتی در دنیا بالاتر می داند. اینکه در واقع اصلا ذلت نیست، یعنی با اینکه مردم او را حساب نمی کنند ولی برایش از هر عزتی عزیزتر است.👈 این چنین شخصی مرد خداست، اگر چنین فردی را پیدا کردید، 👈 دینتان را از چنین انسانی بگیرید. 💠 آیت الله تهرانی رضوان الله علیه سه مرد را می گفت رجل الهی هستند. امام خمینی قدس سره، آیت الله شیخ مرتضی حائری رضوان الله علیه و یکی هم مرحوم آیت الله حجت. 🔹 آیت الله حجت قبل از آیت الله بروجردی مرجع تقلید بود. یک روز آقای بروجردی فرمود: طلبه ها بیایند حرم، میخواهم صحبت کنم و آقای حجت که مرجع تقلید بود هم آمده بود و گفته بود منم یکی از طلبه های آقای بروجردی حساب می شوم. این مرد خداست. 💠 شبیه این حدیث را از امام صادق علیه السلام داریم که می فرماید اگر دیدید فردی خیلی خوب نماز می خواند این ملاک نیست. این ها خوب است اما آدمی عادت می کند. 🔹 حضرت امام صادق(ع) ملاک را 👈 و فرمودند. چون نماز که موجب ضرر مالی نیست، لذا نماز ملاک خوب بودن نیست. اما صدق الحدیث(راستگویی) و اداء الامانه ملاک خوبی است چون باعث می شود که پول بدهی، امانت را به صاحبش برگردانی و راست گویی هم بعضا باعث ضرر به خود شخص بوده، و از سر عادت رخ نمی دهد. اینها ملاکِ خوبی هستند. ✾𖠇࿐ྀུ༅࿇༅══‎═‎═‎═‎═‎═‎═‎ چهارشنبه، 1 آذر 1402_ بعد از درس خارج فقه در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها 🇮🇷 @ahmad_aabedi