✅ تنزل انسان در علوم انسانی 🔹آیت الله جوادی آملی «مطلب دیگر آن است که اینها در اثر بینش و گرایشات مادی اولین آسیب را به انسان زدند و بعد به علوم انسانی و از علوم انسانی به علوم تجربی هم سرایت کردند و آن را هم درباره انسان این باشد که انسان حیوانی است که حرف می زند و مرگ پوسیدن است ، نه از پوسته به در آمدن و بعد از آن خبر نیست! اگر مرگ پوسیدن باشد دیگر سخن از مرغ باغ ملکوتم افسانه می شود ، و اگر انسان می میرد، می پوسد و دیگر خبری نیست، انسان حیوانی است که حرف می زند؛ لذا بسیاری از همایش ها در این محور خلاصه می شود که بیماری های مشترک بین دام و انسان را ارزیابی کنند؛ اینها وقتی انسان را که حرمت الهی دارد، پایین آوردند، در حد یک حیوان ناطق در آوردند نه حیّ متاله ، به همه علوم انسانی آسیب رساندند به علم های تجربی که کاربردش در حدود انسان است، به علم طب آسیب رساندند و آن را در حد بیطاری تلقی کردند و هیچ فرقی بین این دو نیست.» (جوادی آملی، تحول در علوم انسانی، صص66-67) 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔴 انسان شناسی آلکسیس کارل: اجداد ما حیوانات وحشی بودند 🔺 کارل: هنگامی که اجداد ما هنوز حيوانات وحشی بودند، غريزه راهنمای اصلی آنها بود. 📕 منبع: کتاب تفکر درباره زندگی‏، نوشته آلکسیس کارل‏، ص 50 🆔 @ravanshenasi_fetrat #انسان_شناسی_غربی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

‍ 💎 سیرمطالعاتی انسان شناسی در آثار آیت الله جوادی آملی بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسرا با تدوین طرح جامع مطالعات منظومه ای علوم، یک #سیرمطالعاتی را در زمینه های مختلف اسلامی برای علاقه مندان به مطالعه آثار آیت الله #جوادی_آملی ارائه کرده است. اغلب تهیه کنندگان این طرح را پژوهشگرانی از پژوهشگاه علوم وحیانی معارف وابسته به بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء تشکیل می دهد که پای درس این مفسر و مرجع تقلید تلمذ کرده و افتخار شاگردی او را دارند. انسان شناسی و جهان شناسی به عنوان دو مقوله مهم در مطالعات اسلامی دارای جایگاه وی‍ژه ای در آثار آیت الله جوادی آملی است که در زمینه های قرآنی، عرفانی، فلسفی و کلامی مطرح می شود. و اما سیرمطالعاتی انسان شناسی؛ ۱. کتاب انسان از آغاز تا انجام با موضوع انسان شناسی و موضوع های جزیی تری چون خلقت جهان، انسان و آدم، تعریف فطرت و آزادی انسان از مطالبی است که در این کتاب آمده است. ۲. در شانزدهمین جلد از تفسیر موضوعی #قرآن موضوع هدایت در قرآن و مسائلی چون منشا و مظاهر هدایت خدا، انواع رسالت و هدایت و راهیابی انسان به هدایت مطرح شده است. ۳. در چهاردهمین جلد از کتاب تفسیر موضوعی قرآن نیز موضوع صورت و سیرت انسان در قرآن و مسائلی همچون مبدا فاعلی و غایی انسان، نسبت خدا و انسان، انسان و علم و خلافت الهی در سطح عمومی ارائه شده است. ۴. در تفسیر موضوعی قرآن (جلد ۱۵) موضوع حیات حقیقی انسان و موضوع های کمال فلسفی انسان، مرزهای حقیقت و اعتبار انسان و سیری در برخی نظریه های انسان شناختی در سطح نیمه تخصصی قابل مطالعه است. ۵. همچنین کتاب تفسیر انسان به انسان با موضوع نظریه جدید در #معرفت_شناسی انسان و مسائلی همچون امکان و اهمیت و راه ها و روش های انسان شناسی، شناخت قرآنی انسان، تفسیر متشابهات انسان به محکمات او و برعکس قابل استفاده در سطح نیمه تخصصی است. ۶و۷. در جلدهای سوم و نهم #تفسیر تسنیم موضوع انسان شناسی، حضرت آدم، فروختن و باختن خود و در جلد دوم سرچشمه اندیشه با موضوع برخی از وی‍ژگی های انسان، چیستی و هدف انسان و آیت خدا بودن، قابل استفاده برای علاقه مندان در سطح نیمه تخصصی خواهد بود. #انسان_شناسی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

💌 ویتامین روح انسان 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅هر انسانی، نگهبانی دارد. 🔹آیه 4 سوره مبارکه طارق بعد از ذکر سوگندهای متعدد می فرماید: إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ﴿٤﴾ هیچ کس نیست مگر اینکه بر او نگهبانی است. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔰ظهور باطن انسان در شرایط خاص 🎙استاد پناهیان 📌حقیقت انسان شناسی این مباحث است. انس با معارف وحیانی بصیرت هایی در انسان ایجاد می کند که در مطالب رسمی و کتاب های متعارف انسان شناسی دیده نمی شود. انسان شناسی غربی درک مادی و حیوانی از انسان است. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

#عبرت_آمیز ✅حق با علی (ع) است: کتاب خلافت محمد (ص) ✍️اثر پروفسور مادلونگ یادداشت: حسن انصاری 📌کتاب خلافت محمد (ص) اثر پروفسور مادلونگ که نتيجه بيش از بيست سال پژوهش و تحقيق نويسنده دانشمند آن است يک اثر ماندگار در تاريخ مطالعات مربوط به صدر اول اسلام است. نويسنده دانشمند اين کتاب همه منابع اصلی را با دقت خوانده و از زير نگاه تيزبين خود گذرانده و روايتی خواندنی و مستند و در عين حال تحليلی از سير خلافت در اسلام تا پايان عصر حضرت امير (ع) به دست داده است. اين کتاب تاکنون به زبان عربی ترجمه نشده و متأسفانه گاهی آگاهانه مورد غفلت قرار گرفته است. شنيده ام حتی از برخی کتابخانه های عربی هم سانسور شده است. نويسنده به روشنی در اين کتاب بيان می کند که سقيفه حاصل يک برنامه ريزی حساب شده و کودتایی بر عليه خلافت مسلم خاندان پيامبر بود و روشن می کند که چگونه روند خلافت در دوران ابو بکر و عمر به حوادث خونين دوران عثمان انجامید....برای نخستين بار استاد مادلونگ بر اساس نگاهی بی طرف روايتی از داستان خلافت را به زبان انگليسی عرضه می کند که البته در کليت آن روايت شيعی از خلافت را تأييد و حقانيت و البته مظلوميت بی مانند حضرت امير صلوات الله عليه را مورد تصديق قرار می دهد. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🎶ای دوستان من کیستم؟ 🔴 شعر از : علامه حسن زاده آملی(ره) 🌸🌸🌸🌸 ای دوستان ای دوستان من کیستم من کیستم ای بلبلان بوستان من کیستم من کیستم؟ اطوار خلقت را ببین انوار رحمت را ببین در این جهان بیکران من کیستم من کیستم گاهی چرا آشفته ام گاهی چرا بشکفته ام گاهی نه این هستم نه آن من کیستم من کیستم شادان و خندانم چرا ؟ گویان و بریانم چرا ؟ بهر چه خواهم آب و نان من کیستم من کیستم دست و دهان و گوش چیست عقل و شعور و هوش چیست 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅حکیم فردوسی؛ از آنگونه که بود تا آنگونه که شد. 🔹(به مناسبت سالروز بزرگداشت حکیم فردوسی) 📌در کنار مطالعه اشعار اساطیری و پهلوانی شاهنامه، به آخرین اشعار حکیم فردوسی، مبنی بر ندامت وی از صرف عمر در احوال شاهان و افسانه ها، توجه شود. در این اشعار تنبه آمیز، حکیم فردوسی، از صرف عمر در افسانه ها و اساطیر و قصه شاهان، اظهار پشیمانی می کند. من از هر دری گفته دارم بسی شنیدند گفتار من هر کسی سخنهای شاهان با رأی و داد به سخت و به سست و بلند و گشاد بسی گوهر داستان سفتهام بسی نامه باستان گفتهام به بزم و به رزم و به کین و به مهر یکی از زمین و یکی از سپهر از آن تخم کشتن پشیمان شدم زبان و دهان را گره بر زدم نگویم کنون نامهای دروغ سخن را ز گفتار ندهم فروغ نکارم کنون تخم رنج و گناه که آمد سپیدی به جای سیاه دلم سیر گشت از فریدون گُرد مرا زآنچه کو تخت ضحّاک برد گرفتم دل از ملکت کیقباد همان تخت کاوس کی برد باد ندانم چه خواهد بدن جز عذاب ز کیخسرو و جنگ افراسیاب بر این میسزد گر بخندد خرد زمن خود کجا کی پسندد خرد که یک نیمه از عمر خود کم کنم جهانی پر از نام رستم کنم دلم گشت سیر و گرفتم ملال هم از گیو و طوس و هم از پور زال ز من دست گیتی به دزدید مشک بجایش پراکنده کافور خشک کنون چارهای بایدم ساختن دل از کار گیتی بپرداختن گرفتن یکی راه فرزانگان نرفتن به آئین دیوانگان سر از راه واژونه بر تافتم که کم شد ز من عمر و غم یافتم کنون گر مرا روز چندی بقاست دگر نسپرم جز همه راه راست نگویم دگر داستان ملوک دلم سیر شد ز آستان ملوک نگویم سخنهای بیهوده هیچ به بیهوده گفتن نگیرم بسیج که آن داستانها دروغ است پاک دو صد زان نیرزد به یک مشت خاک ز پیغمبران گفت باید سخن که جز راستیشان نبد بیخ و بن پی نوشت: 🔹این اشعار در کتاب«یوسف و زلیخا» ذکر شده است. 🔹كتاب «يوسف و زليخا» ، اثر فردوسي، به اهتمام دكتر حسين محمدزاده صديق در انتشارات آفرينش چاپ شده است. 🔹دکتر حسین محمد زاده صدیق در تصحیح کتاب«یوسف و زلیخای فردوسی» با اسناد و مدراک قوی توضیح داده اند که این مثنوی از آنِ ابوالقاسم فردوسی است و دلایل انکار کنندگان آن، جنبه علمی ندارد. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔹تغییر سرشت اولیه انسان 📚امام صادق (علیه السلام) إِزَالَةُ اَلْجِبَالِ أَهْوَنُ مِنْ إِزَالَةِ قَلْبٍ عَنْ مَوْضِعِهِ. برکندن كوه ها آسانتر از تكان دادن قلب از جايگاهش است.(سختی دل کندن و تغییر عادت) 📌پیام روایت 🔹به نظر می رسد، این روایت ناظر به سختی تغییر خوی ها و خصلت هایی است که در انسان عادت و ملکه شده است. 🔹یکی از بزرگان در سنین پیری گفته بود: الان بعد از 25 سال زحمت تازه می توانم ادعا کنم حسادت را از قلبم بیرون کرده ام. 🔹با توجه به سختی و دشواری تغییر خصلت ها و عادات نفسانی، ضرورت دارد انسان در مقام شناخت، محاسبه، اصلاح و بهبود خصلت های نفسانی اهتمام جدی داشته باشد. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

💠 قدرت روح از دیدگاه امام صادق (علیه السلام) 🎙 آیت الله جوادی آملی ▫️ این از غرر روایات امام صادق (سلام الله علیه) است؛ فرمود: «مَا ضَعُفَ بَدَنٌ عَمَّا قَوِیتْ عَلَیهِ النِّیةُ»؛ فرمود اگر #اراده_قوی بود، بدن اطاعت می ‌كند. بدن را روح می ‌سازد؛ اگر روح، توانمند باشد، بدن را سالم نگه می ‌دارد و خوب هم می ‌سازد. اگر استخری یك مقدار آب داشته باشد و بماند، بو می گیرد اما اگر آب چشمه ‌ای مرتب وارد استخر بشود و از راه دیگر بگذرد كه این هرگز بو نمی گیرد؛ این روح به چشمه ‌ای وصل است كه دائماً از آن جا فیض می ‌گیرد و به این بدن می ‌رساند. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅سنخ‌شناسی شخصیت‌ها در کلام حضرت صادق(سلام‌الله‌علیه) ✍️حجت الاسلام دکتر حمید رفیعی هنر 🔹شخصیت؛ ساختمان وجودی افراد است؛ شاکله وجودی است؛ درخت تنومند روان آدمی است. امّا بنای این ساختمان چگونه شکل می‌گیرد و پایه‌های آن بر چه استوار است؟ در روان‌شناسی شخصیت نظریه‌های مختلفی وجود دارد. 🔸از نظر برخی، پایه های این شخصیت را #نیازها تشکیل داده‌اند؛ از نظر برخی #شناخت‌ها، از نظر برخی #عادت‌ها؛ و از نظر برخی #صفت‌ها. آنهایی که قائل‌اند شخصیت ما از مجموعه صفت‌ها تشکیل شده‌اند به رویکرد صفات معروف‌اند. ✅ آموزه‌های اسلامی هرچند نقش نیازها، شناخت‌ها، و عادات را انکار نمی‌کند؛ امّا گو اینکه به صفات اهمیت ویژه‌ای می‌دهد. در برخی آموزه‌های اسلامی صفات شخصیتی به دو دسته کلی سرشتی و انسانی تقسیم شده است: 1️⃣ صفات سرشتی که نام آن را #سجیّتی می‌گذارم ویژگی‌های فطری و باخودآورده فرد است 2️⃣ امّا صفات انسانی؛ که نام #نیّتی بر آن می‌گذارم حاصل تصمیم، تلاش و تمرین فرد است. این برخلاف نظر برخی روان‌شناسان معروف شخصیت، همچون ریموند کتل است که صفات را به سرشتی و محیطی تقسیم کرده؛ و عملاً #نقش_خود را کمرنگ کرده‌اند. در آموزه‌های اسلامی صفاتی که با تلاش خود فرد ساخته می‌شود و فرد را در مسیر اهداف متعالی قرار می‌دهد بسیار ارزشگذاری شده است. 💐یکی از مستندات سخنان بالا؛ این روایت امام صادق علیه السلام است: 🌺 الْخُلُقُ مِنْحَةٌ يَمْنَحُهَا اَللَّهُ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ فَمِنْهُ #سَجِيَّةٌ وَ مِنْهُ #نِيَّةٌ قُلْتُ فَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ قَالَ صَاحِبُ اَلنِّيَّةِ أَفْضَلُ فَإِنَّ صَاحِبَ اَلسَّجِيَّةِ هُوَ اَلْمَجْبُولُ عَلَى اَلْأَمْرِ اَلَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ غَيْرَهُ وَ صَاحِبَ اَلنِّيَّةِ هُوَ اَلَّذِي يَتَصَبَّرُ عَلَى اَلطَّاعَةِ فَيَصْبِر فَهَذَا أَفْضَلُ (بحار الأنوار ج۶۸ ص۳۹۵): ویژگی‌های خٌلقی بخششى است از جانب خدا كه او را به‌كسى كه مي‌خواهد مي‌دهد. بعضى از خوى‌ها طبيعى و جزء سرشت، و بعضى از آن مربوط‍‌ به تصميم و تمرين است.(سوال کننده می‌گوید) عرض كردم كدام يك از اين دو نوع با ارزش‌تر است‌؟ (امام) فرمود آن كس كه با تصميم و ارادۀ خود ویژگی را كسب مي‌كند برتر است چون كسى كه خوى و اخلاقى در سرشت و طبيعت او است غير آن روش را نمي‌تواند داشته باشد، ولى آن كس كه با ارادۀ خود روش نيكى را اتخاذ مي‌نمايد بر خلاف طبع خود مشكلات اطاعت را تحمل مي‌كند و صبر در او نهادینه میشود، پس او برتر است. eitaa.com/Mohyiee 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

💟 ظرافت قلب انسان 🎙آیت الله جوادی آملی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

بسم الله الرحیم الرحیم با عرض سلام و احترام ✳️ ضمن سپاس از نظر لطف برخی از عزیزان، مسائل و مطالب در مورد انسان زیاد است، سعی بر آن است که مطالب نافع و سودمند ارائه شود. 📌 به حسب وظیفه همگانی ما در قبال مسئله #جهاد_تبیین، برخی از پست ها با عنوان #جهاد_تبیین و برخی با عنوان #حکیمانه#نقد و... در کانال قرار داده می شود. اینگونه پست ها موقت است و بعد از مدتی حذف می شود. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅اهمیت معرفت النفس 🎙علامه حسن زاده آملی(ره) 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔹هدف خلقت انسان #استاد_شجاعی #استاد_دینانی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅هدف خلقت انسان(2) #استاد_الهی_قمشه‌ای #استاد_شجاعی چرا بشر ، با وجود ۱۲۴ هزار پیامبر ، و ۱۴ معصوم در تاریخ ، هنوز نسبت به حقایق زیر در جهل بسر می‌برد؟ ریشه‌ی این جهل یا کج فهمی‌ها کجاست؟ ➖چرا انسانها قادر نیستند ، بر اساس شرایطِ نَفْس در مختصاتِ خودشان ، درست را از غلط تشخیص دهند؟ #خودشناسی #انسان_شناسی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔴 ما، فضای مجازی و سلبریتی ها 📺تبیین زیبایی از وضعیت ما و سلبریتی‌ها و فضای_مجازی. 📌لطفا کلیپ را کامل گوش دهید. از کلیپ هایی است که ارزش دارد بارها گوش دهیم. 🔹#نشر_حداکثری 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

💠 معنای مستوی‌الخلقه بودن روح انسان 💬آیت‌الله جوادی آملی 🔹 چه کسی است که نفهمد که عدل خوب است و ظلم بد است؟ سوگند یاد کرد، فرمود: ﴿وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها﴾؛[1] قسم به جان آدمی و قسم به کسی که انسان را مستوی‌الخلقه خلق کرد! یک وقت است یک کسی بدنش سالم نیست ـ عیب ندارد ـ اما به هر حال جانش سالم است. 🔸معنای مستوی الخلقه بودن چیست؟ ﴿وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها﴾، این «فاء»، فای فصیحیه است؛ یعنی تسویه روح را تفسیر می‌ کند. روح «مستوی الخلقه» است یعنی چه؟ روح که بدن نیست، روح که دست و پا ندارد! بدن دست و پا دارد یا «مستوی الخلقه» است یا نیست؛ اما روح «مستوی الخلقه» است یعنی چه؟ 🔹 فرمود من روح را مستوی خلق کردم، بی‌عیب خلق کردم، بی‌ نقص خلق کردم، ﴿وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها﴾، این «فاء» تفسیر می‌ کند، ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾؛[2] یعنی به او گفتم چه بد است چه خوب است؟ هیچ کس نیست در این هفت میلیارد افرادی که روی زمین ‌اند که ندانند عدل چیز خوبی است و ظلم چیز بدی است، سرقت چیز بدی است و اختلاس چیز بدی است. آن جزئیات را انسان یاد می ‌گیرد، ولی خطوط کلی را بلد است. [1] . سوره شمس، آیه7. [2] . سوره شمس، آیه8. 🆔@zendegi_filsofaneh 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

📌سوال؛بحث و نظر 📖به نظر شما آیه ای در قرآن کریم وجود دارد که انسان را به خودشناسی(شناخت خود) توصیه کرده باشد؟ کدام آیه؟ ✅توجه شود صرفا آیاتی ذکر شود که در آنها سفارش به شناخت خود،(خود شناسی) شده باشد. ارسال پاسخ: 👇 🆔 @a_shahgoli 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔹قال الرضا (علیه السلام): 🔹«اِذَا نَزَلَتْ بِکُمْ شَدِیدَةٌ فَاسْتَعِینُوا بِنَا عَلَى اَللَّهِ» ✅هر گاه برای شما پیش آمد سختی روی داد به واسطه ما از خداوند عزوجل کمک بجوئید.(مستدرک الوسائل/ج5/ص229) 🌷میلاد با سعادت امام رضا( علیه السلام) مبارک باد. آنگه که زمانه ناموافق گردد سیمای فلک، آینه ی دق گردد یاری ز امام مهربان می طلبد آن کس که در این مقام لایق گردد 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅ساحت جسمی انسان و سبك زندگی دینی (با تأكید بر آموزه‌های رضوی) ✍️احمد شه گلی 🌸متن مقاله👇👇 👉https://ahmadshahgoli.ir/2021/06/21/2345/ 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅نگاه کل نگری به انسان و خطای پزشکی ✳️دکتر آلکسیس کارل(نویسنده کتاب انسان؛ موجودی ناشناخته) «عدم موفقیت پزشکان ناشی از اینستکه در دنیای تصور بسر می برند و روی بیماران خود، علائم امراضی را که در کتابهای طبی ثبت شده است، جستجو می کنند و در واقع قربانی عقیده خود به حقایق کلی شده و علم را با تکنیک و مفاهیم عقلانی را با طرق کار اشتباه کرده اند و به این حقیقت توجه ندارند که وجود انسان مجموعه پیچیده واحدیست و تطابق در تمام اعضای بدن عمل می کند و تقسیمات تشریحی بدن مجاز و مصنوعی است. راست است که در تقسیم این مجموعه به اجزاء ذیحق بوده اند ولی این امر برای بیماران و سرانجام برای خود ایشان مضاری در بر خواهد داشت. بیمار را بایستی چون مجموعه واحدی در نظر آورد.(کارل، انسان موجود ناشناخته ، ص280) 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

معرفی کتاب 📚«انسان­ شناسی فلسفی در اندیشه امام خمینی(س)» مولف: حجت الاسلام دکتر حسن پناهی آزاد. 🔰 انتشارات عروج 🔹این کتاب در سه فصل تدوین شده است که طبق مقدمه مولف «در فصل نخست، مقدماتی ناظر به موضوع، گستره، هدف و روش پژوهش ارائه شده­ است. 🔹 فصل دوم به ابعاد و مسایل مختلف نفس پرداخته و مسایل آن عبارتند از: پیشینه ای کوتاه از توجه حکما به نفس، تعریف نفس، اقسام نفس، اثبات وجود نفس، حدوث نفس، هویت و دلایل تجرد آن، قوای نفس و ارتباط آنها با خود نفس، ارتباط نفس با بدن، سرنوشت نفس پس از مرگ و جایگاه نفس در عالم هستی. 🔹اما در فصل سوم، عقل به بحث نهاده شده و همانند مبحث پیشین، از مبادی تصوری آغاز شده و با مبادی تصدیقی و اثباتی، ادامه یافته است. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔷کیفیت اطلاع صاحب فراست بر اعمالِ دیگران🔷 📜حرکت و فعلِ انسان علامت و نشانه ای را در عضوی که آن عمل-پسندیده و یا ناپسند- از وی سر زده باقی می گذارد که آن را جز صاحبِ فراست نمی شناسد. فراست الهی نوری است در دیده بصیرت مومن که بدان می فهمد، یعنی وقتی برایش آنچه را که از"متفرس فیه" واقع شده و یا از او واقع می شود و یا پایان کارش به کجا منتهی می شود، کشف می گردد 📘فتوحات مکّیّه،باب۱۴۸:معرفتِ مقام فراست https://t.me/JAMEOLASRAR110 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli