#آیات_تشریعی_جزء۸ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «مَنْ جاءَ بِالحسنةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ»؛ ✨ هركس كار نيكى به‌جا آورد، ده‌برابر آن پاداش دارد، و هر‌كس كار بدى انجام دهد، جز به‌مانند آن، كيفر نخواهد ديد؛ و ستمى بر آن‌ها نخواهد شد. 📗سوره مبارکه انعام، آیه ۱۶۰ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند: «منْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ قَالَ الْحَسَنَهًْ حُبُّنَا وَ مَعْرِفَهًْ حَقِّنَا وَ السَّیِّئَهًْ بُغْضُنَا وَ انْتِقَاصُ حَقِّنَا»؛ حسنه حبّ ما و معرفت حقّ ما است، و سیّئه بغض و ادا نکردن حقّ ما است. 📚 کشف الغمّة، ج۱، ص۳۲۱.

#آیات_تشریعی_جزء۱۲ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ‌ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى رَبِّهِمْ وَ يَقُولُ الْأَشْهادُ هؤُلاءِ الَّذينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللهِ‌ عَلَى الظَّالِمينَ»؛ ✨ چه کسى ستمکارتر است از آن کس که بر خدا دروغ بسته؟! آنان [روز رستاخیز] بر پروردگارشان عرضه مى‌ شوند در‌حالى‌ که شاهدان مى‌ گویند: «این‌ ها همان کسانى هستند که به پروردگارشان دروغ بستند. اینک لعنت خدا بر ستمکاران باد»! 📗سوره مبارکه هود، آیه ۱۸ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى الْخَلْقِ خَمْسَةً فَأَخَذُوا أَرْبَعَةً وَ تَرَكُوا وَاحِداً فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: الصَّلَاةُ وَ الصَّوْمُ وَ الزَّكَاةُ وَ الْحَجُّ قَالُوا: فَمَا الْوَاحِدُ الَّذِي تَرَكُوا؟ قَالَ: وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام). قَالُوا: هِيَ وَاجِبَةٌ مِنَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ! قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِبا"». خداوند متعال پنج چیز را بر بندگانش واجب کرد، امّا مردم چهار چیز را پذیرفتند و یک مورد را رها کردند». پرسیدند: «آن چهار چیز چیست»؟ حضرت فرمودند: «نماز و زکات و حج و روزه». پرسیدند: «آن یکی که رهایش کردند چه بود»؟ حضرت فرمودند: «ولایت حضرت علیّ‌ بن‌ ابی‌طالب (علیهما السلام)». پرسیدند: «آیا خداوند ولایت را واجب کرده است»؟ حضرت فرمودند: «بله! خداوند می‌فرماید: " فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ". 📚 بحار الأنوار، ج۳۹، ص۲۵۷.

#آیات_تشریعی_جزء۱۸ بسم الله الرحمن الرحیم ✨«فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ» ✨و هنگامى‌كه در «صور» دميده شود، هيچ‌ يك از پيوندهاى خويشاوندى در آن روز ميان آن‌ ها نخواهد بود و از يكديگر تقاضاى كمك نمى كنند. 📗سوره مبارکه مؤمنون، آیه ۱۰۱ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در تفسیر آیه فوق فرمودند: «کُلُ حَسَبٍ وَ نَسَبٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مُنْقَطِعٌ إِلَّا حَسْبِی وَ نَسَبِی إِنْ شِئْتُمْ اقْرَءُوا: فَإِذا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَیْنَهُمْ یَوْمَئِذٍ وَ لا یَتَساءَلُون». هر حسب و نسبی در روز قیامت قطع می‌ شود، به جز حسب و نسب من، اگر خواستید آیه مبارکه ۱۰۱ سوره مومنون «فَإِذا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَیْنَهُمْ یَوْمَئِذٍ وَ لا یَتَساءَلُون» را بخوانید. ✍🏻 نیز در سند دیگر به حدیث مذکور اضافه فرمودند: «وَ كُلُّ بَنِي أُنْثَى عَصَبَتُهُمْ لِأَبِيهِمْ مَا خَلَا بَنِي فَاطِمَةَ فَإِنِّي أَنَا أَبُوهُمْ وَ أَنَا عَصَبَتُهُمْ». به این معنا که حسب و نسب رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) از طریق کوثر الرسول سیدتنا و مولاتنا فاطمة الزهراء (علیها السلام) انتقال یافته است، پس ذراری آن حضرت و بعبارت دیگر سادات (علیها السلام) مشمول حدیث مذکور می شوند. 📚 شواهدالتنزیل، ج۱، ص۵۳۰؛ عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال، ج‏۱۱، قسم ۲، ص ۱۰۲۰

#آیات_تشریعی_جزء۲۱ بسم الله الرحمن الرحیم ✨«فأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ» ✨پس روی خود را با گرایش تمام به حق بسوی این دین کن، با همان سرشتی که خدا مردم را بر آن سرشته است، آفرینش خدای تغییرپذیر نیست. این است همان دین پایدار، ولی بیشتر مردم نمی دانند. 📗 سوره مبارکه روم، آیه ٣۰ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا امام محمد بن علی الباقر (علیه السلام) در تفسیر آیه مذکور فرمودند: فِي قَوْلِهِ «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً» قَالَ هِيَ الْوَلَايَة. منظور از دین حنیف همان «ولایت» است. 📚 کافی، ج ۱، ص ۴۱۹

#آیات_تشریعی_جزء۲۲ بسم الله الرحمن الرحیم ✨«قلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَی وَفُرَادَی ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا مَا بِصَاحِبِکُم مِن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِیرٌ لَکُم بَیْنَ یَدَیْ عَذَابٍ شَدِیدٍ» ✨ بگو من فقط به شما یک اندرز می‌ دهم که دو به دو و به تنهایی برای خدا به پا خیزید، سپس بیندیشید که همراه و همدم شما هیچ گونه جنونی ندارد. او شما را از عذاب سختی که در پیش است جز هشدار دهنده ای (بیش) نیست. 📗 سوره مبارکه روم، آیه ٣۰ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا امام محمد بن علی الباقر (علیه السلام) در تفسیر آیه مذکور فرمودند: «إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ هِیَ الْوَاحِدَةُ الَّتِی قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ»؛ شما را تنها به ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) پند می‌دهم و ولایت علی (علیه السلام) همان واحده (یکی) است که خداوند تبارک و تعالی در مورد آن می فرماید که شما را تنها به یک چیز موعظه می کند. 📚 الکافی، ج۱، ص۴۲۰

#آیات_تشریعی_جزء۲۴ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «و وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُون» ✨ وای بر مشرکان؛ آنهایی که زکات نمی دهند و به آخرت ایمان ندارند. 📗 سوره مبارکه فصلت، آیات ۶و ۷ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 ابان بن تغلب از محضر مبارک حضرت مولانا امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) درباره آیه فوق سوال کرد، آن حضرت فرمودند: «أَ تَرَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ طَلَبَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ وَ هُمْ يُشْرِكُونَ بِه‏، حَيْثُ يَقُولُ: «وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ، وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ»؟! فَقَالَ: وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ " الَّذِينَ أَشْرَكُوا بِالْإِمَامِ الْأَوَّلِ وَ هُمْ بِالْأَئِمَّةِ الْآخِرِينَ كَافِرُون "‏. آیا فکر کردی خداوند از مشرکین طلب اموالشان را می کند؟! نه اینطور نیست. سپس حضرت صادق (علیه السلام) شرک را اينگونه معنا كردند: ويل للمشركين «الذين أشركوا بالإمام الأول و هم بالأئمة الآخرين كافرون» وای بر مشرکان آنانکه به امام اول اميرالمومنين حضرت علي (عليه السلام) شرک ورزیدند و به ائمه دیگر نیز کافرند. 📚 تفسير القمي، ج‏۲، ص ۲۶۲

#آیات_تشریعی_جزء۲۶ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «وَ إِنَّ الدِّينَ لَواقِع‏» ✨ دین قطعا واقع می شود. 📗 سوره مبارکه ذاریات، آیه۶ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا الباقر (علیه السلام) درباره آیه مذکور فرمودند: «إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ‏ يَعْنِي فِي عَلِيٍّ وَ إِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ‏ يَعْنِي عَلِيّاً وَ عَلِيٌّ هُوَ الدِّين‏ ... وَ قَوْلُهُ إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ يَعْنِي مُخْتَلِفٍ فِي عَلِيٍّ يَعْنِي اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ فِي وَلَايَتِهِ، فَمَنِ اسْتَقَامَ عَلَى وَلَايَةِ عَلِيٍّ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَ مَنْ خَالَفَ وَلَايَةَ عَلِيٍّ دَخَلَ النَّار ...». وعده صدقی که خداوند به آن قسم یاد کرده، [ولایت] امیرالمومنین علی است و منظور از دین نیز امام علی است و ایشان همان دین واقع است. و آنجا که خداوند می فرماید شما گفتار متناقض و مختلف دارید، یعنی در ولایت آن حضرت اختلاف دارید، پس هر آنکه بر ولایت امیرعالم علی (صلوات الله علیه) استقامت ورزد، داخل بهشت می شود و هر آنکه مخالفت نماید، داخل جهنم می شود. 📚 تفسير القمي، ج‏۲، ص۳۲۹

#آیات_تشریعی_جزء۲۸ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُم خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» ✨ اى كسانى ‌كه ايمان آورده‌ ايد! هنگامى‌ كه براى نماز روز جمعه اذان گفته‌ شود، به‌ سوى ذكر خدا [و نماز] بشتابيد و خريد و فروش را رها كنيد كه اين براى شما بهتر است اگر مى‌ دانستيد! 📗 سوره مبارکه جمعه، آیه ۹ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت امام باقر (علیه السلام) در تفسیر کریمه شریفه فرمودند: «اسْعَوْا إِلى‏ ذِكْرِ اللَّهِ» یعنی امْضُوا إِلَى وَلَايَةِ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام)‏. «ذلِكُمْ‏» يَعْنِي بَيْعَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَلَايَتُهُ‏ «خَيْرٌ لَكُمْ»‏ مِنْ بِيعَةِ [أعداء الله]. «به سوی ذکر خدا (نماز جمعه) بشتابید» یعنی با جدّیت و توجه به سوی ولایت حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) بروید. «این نماز جمعه» یعنی بیعت با امیرالمومنین و ولایت آن حضرت (علیه السلام) «برای شما بهتر است» از بیعت با دشمنان خدا. 📚 الإختصاص، ص ۱۲۹