eitaa logo
سربازان حضرت زهرا (س)
304 دنبال‌کننده
12.7هزار عکس
12.7هزار ویدیو
246 فایل
نشر محتوای کانال با ذکر صلوات همراه، وعجل فرجهم ،مجاز است.
مشاهده در ایتا
دانلود
1.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️مطلب عمیق است ⛔️ می‌دونستید مسئولینی داریم که نمی‌خوان این جمله‌های و حاج قاسم درباره مسئولین منتشر بشه؟ 🔇 ❌ می‌دونستید این کار حرومه! اون کار بده! فلان کار اگه انجام بدی جهنم می‌ری، بهمان کار اگه کنی خدا پوستت رو می‌کنه؛ ٩٠درصدش مال مسئولین هست، ١٠درصدش مال مردم عادی ✋🏼
🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 آیا میشود همان گونه که به هنگام گرسنگی و تشنگی، به آب و نان احساس نیاز می‌کنیم بلکه بیشتر از آن، برای رفع گرفتاریهای اهل ایمان احساسِ احتیاج به دعا برای آنان بکنیم؟! آثاردعا برای دیگران: خدا به عدد همه مومنان،برای او سه چیز در نظر می گیرد؛ برایش حسنه می‌نویسد و از گناهانش می کاهد و بر مقامش می افزاید.
🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 ائمه (علیه السلام) فرموده اند شما خود را اصلاح کنید، ما خودمان به سراغ شما می آییم و لازم نیست شما به دنبال ما باشید! چه قدر بگوییم که حضرت صاحب (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در دل هر شیعه ای یک مسجد دارد! عضویت در سرویس های روزانه👇 pay.eitaa.com/v/p/ برای لغو عضویت از لینک بالا اقدام نمایید👆🏼
🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 هر کس باید پیش خود و خدای خود، به اعمال خود سوء ظن داشته و بدگمان باشد. خدا کند از خود راضی نباشیم. اگر از خود راضی باشیم، هرگز نمی توانیم حق بندگی ادا کنیم. با این که هیچ هستیم، خود را همه چیز می دانیم! عضویت در سرویس های روزانه👇 pay.eitaa.com/v/p/ برای لغو عضویت از لینک بالا اقدام نمایید👆🏼
3.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 آیت الله جاودان حضور در راهپیمایی فردا واجب است هرکاری دارید کنار بگذارید این‌ها حساب خواهد شد آدم بعدا حسرت خواهد خورد
استاد فاطمی نیا: یک( لا اله الا الله )گفتن ، یک سوره توحید خواندن از روی اخلاص  ، چراغی وروشنایی  برای برزخ خواهد شد. ‌‌‌‌
💠 : سال‌ها دعاي شریف کمیل را می‌خوانند بدون اینکه یک سطر از آن درس گرفته باشند. 40 سال شخص دعای خوانده و این جمله را صدها بار تکرار کرده: «کم من قبیح تسترته». یعنی خدایا! چه بسیار عیب و گناهان ما را پوشاندی. اما همين که از مراسم کمیل به خانه برمیگردد هنوز اشک‌ش خشک نشده شروع به کشف اسرار مردم و آبرو بردن می‌کند!!!
🟡 بی تفاوتی نسبت به منکرات علت شکست در جنگ و جهاد 🟣 حاج آقا مجتبی تهرانی: «وَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ» ابوجحیفه از کسانی بود که امیرالمومنین ع او را خیلی دوست داشت و آن قدر مورد اطمینان بود که حضرت او را حافظ بیت المال قرار داده بود.  او می گوید: «سَمِعْتُ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) يَقُولُ: أَوَّلُ مَا تُغْلَبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْجِهَادِ، الْجِهَادُ بِأَيْدِيكُمْ، ثُمَّ بِأَلْسِنَتِكُمْ، ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ؛» شنیدم امیرالمومنین ع می فرمود: اولین چیزی که موجب شکست شما است و به واسطه ی آن در جهاد مغلوب میشوید، جهاد با دست، سپس جهاد با زبان و بعد هم جهاد قلبی است. «فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً قُلِبَ، فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَ أَسْفَلُهُ أَعْلَاهُ.» کسی که حتی در قلبش نسبت به معروف شناختی نداشته و انکاری نسبت به منکر هم نداشته، چنین انسانی معکوس و وارونه شده و اصلا دیگر انسان نیست. این تعبیر مثل همان «میّتُ الاَحیاء» است. حضرت می فرماید: همین بی توجهی نسبت به امر به معروف و نهی از منکر است که موجب شکست شما از دشمنان می شود. 📚 سلوک عاشورایی، ص 96.
🟡 بی تفاوتی نسبت به منکرات علت شکست در جنگ و جهاد 🟣 حاج آقا مجتبی تهرانی: «وَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ» ابوجحیفه از کسانی بود که امیرالمومنین ع او را خیلی دوست داشت و آن قدر مورد اطمینان بود که حضرت او را حافظ بیت المال قرار داده بود.  او می گوید: «سَمِعْتُ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) يَقُولُ: أَوَّلُ مَا تُغْلَبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْجِهَادِ، الْجِهَادُ بِأَيْدِيكُمْ، ثُمَّ بِأَلْسِنَتِكُمْ، ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ؛» شنیدم امیرالمومنین ع می فرمود: اولین چیزی که موجب شکست شما است و به واسطه ی آن در جهاد مغلوب میشوید، جهاد با دست، سپس جهاد با زبان و بعد هم جهاد قلبی است. «فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً قُلِبَ، فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَ أَسْفَلُهُ أَعْلَاهُ.» کسی که حتی در قلبش نسبت به معروف شناختی نداشته و انکاری نسبت به منکر هم نداشته، چنین انسانی معکوس و وارونه شده و اصلا دیگر انسان نیست. این تعبیر مثل همان «میّتُ الاَحیاء» است. حضرت می فرماید: همین بی توجهی نسبت به امر به معروف و نهی از منکر است که موجب شکست شما از دشمنان می شود. 📚 سلوک عاشورایی، ص 96.