eitaa logo
(راهی بسوی تکامل)
391 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
22.9هزار ویدیو
531 فایل
🌷اکبررحیمی 🌱(خیلی زود دیرمیشه):🌱 اجتماعی ، سیاسی ، مذهبی،اعمال ونماز های تاکید شده،داستانهای مذهبی وبه اشتراک گذاش
مشاهده در ایتا
دانلود
✖️امتحانات حجة الاسلام پناهیان: 💠 برای ظهور امام زمان مومنین خاص و اضطراب دارند.اما مردم عادی تا به بلا مبتلا نشوند برای آمدن حضرت و اضطراب ندارند. البته و کوتاه است و زود رسوا می شوند . 💠 بر اساس روایت امام صادق علیه السلام نجات یافتگان از بلاها و مومنین خاص هستند. 💠 برای این که کمتر مردم دچار بلا شوند وزودتر به حقیقی برسند، بیایید کاری کنیم. چهل روز مانده به ماه رمضان که از روز دوشنبه ۲۶ اسفند شروع میشود تا ۵ اردیبهشت شروع کنیم چند کار را با هم انجام دهیم. 💠 بیایید تا به هم کمک کنیم در این کارها. مثلا این کارها را به هم یادآوری کنیم. نیمه شب ها برای نماز و همدیگر را کمک کنیم. یا برای موارد دیگر. ❇️ چهل روز قبل از ماه رمضان چند کار انجام دهیم: ۱- هرروز صبح ۲- نیمه شب در نماز شب یا قبل از نماز صبح ۳-رعایت ۴-رعایت با دیگران: کمک و رحم و بخشش مردم به همدیگر ۵- توجه بیشتر به و حفظ قرآن بخصوص از سوره محمد تا آخر ( جزء پیامبر) ۶-عوض کردن سبک زندگی بخصوص خواندن کتاب بخصوص کتابهای مربوط به پیامبر وحضرت علی علیه السلام ۷-گرفتن های مجازی ۸-خواندن 🌀حکمت شیعی (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520
‍ 🇮🇷‍   🔴قسمت پنجم🔴 🟢در باورداشت ، ظهور امری تصادفی، تلقی نمی‌شود؛ ✔️بلکه واقعه‌ای است که با (ممهدون) شکل می‌گیرد[37]. 🔹 از اینرو در منابع فریقین، قیام‏‌های حق قبل از ظهور (رجل من اهل قم، خراسانی و یمانی) معرفی شده و اوصاف «‏_سازان_ظهور» در شیعه و اهل سنت نیز ذکر شده است.[38]   👈و از جمله: تشکیل حکومت زمینه‌ساز در ایران به (رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ)، پرچم هدایت وی و مشروعیت قیام (يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَقِّ)، خصوصیات یاران وی و صلابت و استواری آنان در پیشبرد اهداف (يَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ)، ایستادگی در برابر و طوفان‌های سخت (لَا تُزِلُّهُمُ الرِّيَاحُ الْعَوَاصِفُ) و خسته نشدن از جنگ (وَ لَايَمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ) و سرنوشت انقلاب ایران (وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) به روشنی سخن به میان آمده است.[39] 🔴انقلاب ایران قبل ظهور🔴   ✔️همچنین در گزارش معتبر[40] [41]، از مراحل قبل از ظهور نیز سخن به میان آمده است که دو مرحله حق خویش را از دشمنان طلب می‌کنند (يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ) اما وقتی خواسته آنان برآورده نمی‌شود (فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ) این‌بار از راه ، حق خویش را از دشمن طلب می‌کنند (وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ) 🔹آنگاه دشمن مجبور به پذیرش مطالبات حق ایرانیان خواهد شد (فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ) اما ایرانیان آماده رویارویی نظامی شده و جنگ با دشمن رخ خواهد داد (يَقُومُوا ... قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء) و سرانجام به طلوع فجر متصل خواهد شد (وَ لايَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ)[42] که عبارۀ اخری تعبیر قرآنی «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين» در سرنوشت انقلاب «قیام مردی از قم» است که ذکر گردید.   ⭕️و با توجه به عبارت «قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء»، وصول به مقام و در عصر غیبت، باید با اجازه نائب عام امام عصر باشد. از اینرو احتمال دارد ، مرجع و نائب عام نیز است که اذن جهاد و جنگ توسط وی صادر می‏شود کما اینکه احتمال دارد قاطبه مرجعیت شیعه به عنوان نائبان امام عصر، اذن جهاد و قتال با دشمن و جبهه را صادر نمایند.   ✔️و سرانجام با رهبری « و » به عنوان پرچم‌های هدایت در تقابل با جبهه «سفیانی» در جغرافیای ظهور، این مواجهه نظامی بین جبهه حق و باطل در «کشور » به اوج خواهد رسید:[43] 🔹خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ[44]؛ السُّفْیانِی‏ ... یبْعَثُ مِائَةً وَ ثَلَاثِینَ أَلْفاً إِلَى الْكُوفَة[45]؛ فَبَینَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَتْ خَیلُ الْیمَانِی وَ الْخُرَاسَانِی‏.[46] 📓منابع: [37] . پورسیدآقایی، زمینه‌سازی ظهور، فصلنامه مشرق موعود، ش 10، ص 20-21. [38] . فتلاوی، رایات الهدی و الضلال فی عصر الظهور، ص 63-126. [39] . اشعری، تاریخ قم، ص 278. مجلسی، بحارالأنوار، ج 57، ص 216. [40] . سند حدیث: (نجاشی، الرجال، ص94؛ طوسی‏، الرجال، ص409)؛ علی بن الحسن بن علی بن فضال: ثقه جلیل (نجاشی، الرجال، ص31 و 258. کشیّ، الرجال، ص345)؛ محمد بن الحسن بن علی بن فضال:ثقه (کشیّ، الرجال، ص345)؛ الحسن بن علی بن فضال:جلة اصحابنا (نجاشی، الرجال، ص120) من فقهاء (کشیّ، الرجال، ص345) ثقه جلیل (طوسی‏، الرجال، ص354) من اصحاب الاجماع (کشیّ، الرجال، ص556)؛ أحمد بن عمر بن أبی شعبة الحلبی:ثقه امامی صحیح المذهب (نجاشی، الرجال، ص98 و 231)؛ الحسین بن موسی الحناط: مطابق نظر آیة الله شبیری زنجانی، ثقه و امامی است (نجاشی، الرجال، ص45. نرم‌افزار درایة النور، عنوان: الحسین بن موسی الحناط)؛ معمر بن یحیی بن سام :ثقه امامی (نجاشی، الرجال، ص425. حلی، خلاصة الرجال، ص169)؛ (کشیّ، الرجال، ص10، 115و 123)؛ (مافی، نقش ایرانیان در عصر ظهور، فصلنامه پژوهش‌های مهدوی، ش25، ص15. ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج6، ص13) [41] . نعمانی، الغیبۀ، ص 273. [42] . نعمانی، الغیبۀ، ص 273. [43] . (نعمانی، الغیبة، ص255. مفید، الإرشاد، ج2، ص375. طوسی، الغیبة، ص446).(حلی، مختصر البصائر، ص470. مجلسی، بحارالأنوار، ج53، ص83) (نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص52-53. مجلسی، بحارالأنوار، ج52، ص273-274) [44] . نعمانی، الغیبة، ص255. مفید، الإرشاد، ج2، ص375. طوسی، الغیبة، ص446. [45] . حلی، مختصر البصائر، ص470. مجلسی، بحارالأنوار، ج53، ص83. 46] . نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص52-53. مجلسی، بحارالأنوار، ج52، ص273-274. (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520
❇️نجات یافتگان آخر الزمان ✍امام علیه السلام درباره نجات یافتگان این دوران می‌فرماید:و آن زمانی است که از نجات نمی‌یابد؛ مگر مؤمنانی که بی‌نام و نشانند.اگر در حضور باشند،شناخته نشوند و اگر غایب گردند،کسی سراغ آنان را نمی‌گیرد.آنها برای سیر کنندگان در شب ظلمانی جامعه‌ها،چراغ‌های هدایت و نشانه‌های روشنند.نه جو هستند و نه فتنه‌انگیز.نه در پی اشاعه فحشایند و نه مردمی سفیه و لغو گو.اینانند که خداوند درهای رحمتش را به سوی شان باز می‌کند و سختی‌ها و را از آنان برطرف می‌سازد. 📚نهج‌البلاغه، خطبه ١٠٣ (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520