eitaa logo
امامت و امارت
181 دنبال‌کننده
84.8هزار عکس
47.4هزار ویدیو
4.2هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 🔴 دوستانی که میگویند در .... 🔺تقریباً کشور در اختیار رئیس‌جمهور است؛ یعنی فرض کنید که یا خب مدیریّتهایی دارند؛ اینها در قبال مدیریّتهایی که در هست یک اندکی بالاتر از صفرند یا چند درصدِ مختصرند. عمده‌ی نزدیک به همه‌ی مدیریّتهای کشور که هزاران مدیریّت است، در اختیار رئیس قوّه‌ی مجریّه است. همه‌ی بودجه‌ی مصوّب کشور در اختیار رئیس‌جمهور است، 🔸چون رئیس [سازمان] برنامه و بودجه معاون رئیس‌جمهور است زیرنظر ریاست است. 🔹 کشور هم همین طور ، اکثر و اغلب در اختیار رئیس‌جمهور است. ‼️بنابر‌این، مدیریّتهای دیگر در جنب قوّه‌ی مجریّه در واقع چیزی نیستند. یک چنین جای است. ❌حالا شما میخواهید رئیس ‌جمهور انتخاب بکنید؛ ببینید که چه بر عهده‌ی من و شما است که باید برویم رأی بدهیم. البتّه رأی بنده با رأی یک پسر شانزده هفده ساله یک اندازه وزن دارد؛ هیچ کم و زیاد نیست. ما میخواهیم برویم رأی بدهیم یک رئیس‌جمهور انتخاب بکنیم؛ به اینکه چه مسئولیّتی بر دوش . 💠بیانات رهبر معظم انقلاب💠 1400/1/1 ✍ این یک نوع پاسخی است به کسانی که می گویند حیف است که آیت الله رییسی از قوه قضاییه بیاید به قوه مجریه. 🔹قوه قضائیه 3درصد است و قوه مجریه 97 درصد 🔸مگر حیف نبود که از تولیت به قوه قضائیه منتقل بشوند؟ 🔹تولیت حرم امام رضا علیه السلام 3درصد و قوه قضائیه 97 درصد است. ❌❌اگر ایشان در همان جایگاه باقیمانده بود امروز این اتفاقات مهم در قوه قضاییه افتاده بود؟ 🔹آن دو جایگاه به است و لذا برغم پایان نیافتن دوره مسوولیت ایشان، گرفت، ‼️‼️ آیا الان ریاست جمهوری نیست؟ ❌❌❌معظم له نمی توانند اظهار نظری بفرمایند ولی به همان دلیل که ایشان را از تولیت به قوه قضائیه منتقل کردند با توجه به اختیارات غیر قابل قیاس رییس جمهوری با ریاست قوه قضاییه، انشالله به این انتقال رضایت دارند✌️✌️✌️✌️ 🚨🚨 بنابراین (تکلیف شرعی است) دست به دست هم بدیم واز آیت الله رئیسی برای حضور در... ✍🏻 ✌️🏻 🇮🇷 👌🏻 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔴 🔴 دوستانی که میگویند در .... 🔺تقریباً کشور در اختیار رئیس‌جمهور است؛ یعنی فرض کنید که یا خب مدیریّتهایی دارند؛ اینها در قبال مدیریّتهایی که در هست یک اندکی بالاتر از صفرند یا چند درصدِ مختصرند. عمده‌ی نزدیک به همه‌ی مدیریّتهای کشور که هزاران مدیریّت است، در اختیار رئیس قوّه‌ی مجریّه است. همه‌ی بودجه‌ی مصوّب کشور در اختیار رئیس‌جمهور است، 🔸چون رئیس [سازمان] برنامه و بودجه معاون رئیس‌جمهور است زیرنظر ریاست است. 🔹 کشور هم همین طور ، اکثر و اغلب در اختیار رئیس‌جمهور است. ‼️بنابر‌این، مدیریّتهای دیگر در جنب قوّه‌ی مجریّه در واقع چیزی نیستند. یک چنین جای است. ❌حالا شما میخواهید رئیس ‌جمهور انتخاب بکنید؛ ببینید که چه بر عهده‌ی من و شما است که باید برویم رأی بدهیم. البتّه رأی بنده با رأی یک پسر شانزده هفده ساله یک اندازه وزن دارد؛ هیچ کم و زیاد نیست. ما میخواهیم برویم رأی بدهیم یک رئیس‌جمهور انتخاب بکنیم؛ به اینکه چه مسئولیّتی بر دوش . 💠بیانات رهبر معظم انقلاب💠 1400/1/1 ✍ این یک نوع پاسخی است به کسانی که می گویند حیف است که آیت الله رییسی از قوه قضاییه بیاید به قوه مجریه. 🔹قوه قضائیه 3درصد است و قوه مجریه 97 درصد 🔸مگر حیف نبود که از تولیت به قوه قضائیه منتقل بشوند؟ 🔹تولیت حرم امام رضا علیه السلام 3درصد و قوه قضائیه 97 درصد است. ❌❌اگر ایشان در همان جایگاه باقیمانده بود امروز این اتفاقات مهم در قوه قضاییه افتاده بود؟ 🔹آن دو جایگاه به است و لذا برغم پایان نیافتن دوره مسوولیت ایشان، گرفت، ‼️‼️ آیا الان ریاست جمهوری نیست؟ ❌❌❌معظم له نمی توانند اظهار نظری بفرمایند ولی به همان دلیل که ایشان را از تولیت به قوه قضائیه منتقل کردند با توجه به اختیارات غیر قابل قیاس رییس جمهوری با ریاست قوه قضاییه، انشالله به این انتقال رضایت دارند✌️✌️✌️✌️ 🚨🚨 بنابراین (تکلیف شرعی است) دست به دست هم بدیم واز آیت الله رئیسی برای حضور در... ✍🏻 ✌️🏻 🇮🇷 👌🏻 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
این یک است؛ اینکه من با وجود مشکلاتی که متأسفانه هست و در برخی عرصه‌ها کم هم نیست، هنوز با افتخار به اسلامی رأی می‌دهم. هم رأی می‌دهم و هم تلاش می‌کنم تا هر چند نفر را که می‌توانم، متقاعد کنم تا پای رأی بیایند. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
سید کمال الدین عمادی: بسمه تعالی امام راحل ره که فرمود « اسلامی از حفظ یک نفر- ولو امام عصر باشد- اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه عصر هم خودش را می‌ کند برای اسلام و همه انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را کردند.» هر گاهی شاهد هستیم این سخن برای برخی از دوستان و مومنان به دلیل عدم آشنایی با مبانی عمیق اسلام گران آمد همچنین شاهد هستیم برخی از مدعیان بدون توجه به مبانی سخن یک و عارف شیعی نیز با غرض ورزی مکرر برای ایجاد بدبینی جوانان مومن آن را تقبیح می کنند در اینجا لازم به سه نکته اشاره شود نکته اول امام ره در همین سخن خود به دلیل تاریخی مسلم استناد کرده مگر غیر از آن بود که فرمود در این مقام به مبانی سخن او اشاره می کنم  فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا ﴿النسا/۸۴﴾ خدای سبحان به پیامبرش می‌فرماید در راه خدا وارد شو و نباید دست از نبرد برداری حتی به تنهایی باید بجنگی و مومنان را نیز به دعوت کن شاید خدا خطرات کفار را از شما بر طرف کند برخی چون مفاد آیه واقف نشدند گمان کردند چون نبرد تنهایی خودکشی است پس مراد آیه چنین نیست ،این سخن ناصواب است زیرا زمانه صبر و سکوت با زمانه کارزار متفاوت است این فرمان بعد تشکیل در و درگیری جنگی با مشرکان بود لذا اگر عده ای کارزار را ترک گفتند، پیامبر ص نمی تواند به دلیل تنهایی دست از جنگ بردارد و تسلیم گردد باید به تنهایی ادامه دهد (رک تسنیم ج۲۰ ص۳۵) چون مشرکان عزم بر کشتن پیامبر ص داشتند این غیر از مقام صلح امام ع بود که هدف اصلی دشمن تصاحب حکومت بود نه قتل امام ع به همین دلیل امام ع تسلیم نشد چون آنان قصد جان او و نابودی کامل دین را داشتند او دانست بقای دین در شهادت اوست بنابر این تا آخرین نفس جنگید و شهید شد اما اگر تسلیم میشد قطعا کشته میشد و شهادت بعد از اسارت و تسلیم تأثیرگذار نبود آنچه امام حسین علیه را مایه بقای دین کرد فداکاری توام با جوانمردی امام حسین علیه به همین آیه شریفه عمل کرد فرمود آنان فقط با من کار دارند بیعت را از شما برداشتم ولی خود ترک نبرد نکرد و فدای دین شد. لذا این آیه فرمان می دهد فرمانده حتی اگر پیامبر ص باشد حق ندارد میدان را خالی کند، همانطور که ابوبکر در وقتی سربازان او فرار کردند او هم اقدام به فرار کرد مورد توبیخ آن حضرت واقع شد زیرا اگر او شجاعت به خرج می داد شاید برای بازگشت سربازان انگیزه بود لذا به تعبیر ابن ابی الحدید مایه ننگ نمی شد و ما انس و لا انس اللذین تقدما و فرهما و الفر قد علما حوب وللرایه العظمی و قد ذهبا بها ملابس ذل فوقها و جلابیب قصاید السبع ص ۵ و حزن سرمد از نگارنده ص۵۱ لذا می بینم امیر المومنین علیه السلام در وصف الله ص و نبرد او تا سرحد می‌فرماید كُنَّا إِذَا اِحْمَرَّ اَلْبَأْسُ اِتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى اَلْعَدُوِّ مِنْهُ .(نهج البلاغه کلمات غریب رقم ۹) وقتی که آتش به شدت شعله ور میشد ما به رسول خدا ص پناه می بردیم در آن ساعت او از همه به نزدیکتر بود این روایت در منابع اهل سنت مانند مسند احمد و مستدرک حاکم نیز آمده و شواهد تاریخی بسیار دارد پیامبر ص در جنگ احد بقدری در میانه میدان قرار گرفت و بشدت مجروح شد و دندان مبارکش شکست این نمونه ای فداکاری رسول الله ص برای حفظ نظام نوپای اسلامی در مدینه خود آماده فدا شدن کرد البته در آن فتال شهادت نصیبش نشد پس حتی بر شخص انسان معصوم مانند پیامبر اسلام ص و امامان معصوم علیهم السلام واجب است ،نکته دوم مسأله مهم که در فهم سخن امام ره مورد توجه قرار نمیگیرد این نیست که دیگران اگر دیدند بین و وجود روحی فداه تعارض شد باید امام عصر علیه السلام کشته شود این تفسیر بسیار غلط و دور از مراد آن فقیه عارف است که عده ای دانسته این را القا می کنند سخن امام راحل در باره تکلیف افراد است نه اینکه ما برای حفظ اسلام یا نظام امام معصوم ع را بکشیم بلکه امام عصر همانند پیامبر ص اگر حضور داشت که ندارد همانند پیامبر ص عمل می کرد و فداکاری می کرد نه اینکه بر دیگران کشتن امام ع تکلیف باشد لذا جوانان عزیز باید این دو مقام را از هم جدا کنند گرفتار سو تبلیغات دیگران نشوند نکته سوم از این باید پرسیده شود در طی این چهل سال کدام عالم برجسته مانند فقیه سترگ آیت الله العظمی ره به اعتراض علیه سخن امام ره برخواست در حالی که
هدایت شده از  کمال الدین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اگر عقلا آمریکا دیر بجنبدند در اینده نزدیک همین انسانها مسخ شده در آمریکا ریاست‌ میشوند و چه بسا رای بیاورند و رسماً بردگان شیطان بر انسانهای کنند اگرچه الان هم غیر ازاین نیست سید کمال الدین عمادی