🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۳-۷) ۳-برنامه ثار الله[برنامه شهادت] (۳) ۳. دوران پس از شهادت امام حسین(ع) و تأثیرات «ثار اللهی» ایشان، تا زمان #ظهور_امام_زمان(عج) [و حتّی در بین رسولانی كه از قبل مطّلع می‌‌‌گشتند]: #سومین_دوران كه در قالب آن می‌توان مقوله ثار الله را مطالعه نمود دوران پس از شهادت امام حسین(ع) و تأثیرات «ثار اللهی» ایشان، تا #زمان_ظهور امام زمان(عج) است؛ كه در خلال آن تأثیرات زیر را بر جای گذارد: ۳-۱. #حجاب_های سخت و قطور اعماق را تا مسافت‌‌‌های زیاد #بشكافد: مسیر، با نور روشن می‌‌‌شود، اما #حُجُب، با #خون سوراخ می‌‌‌گردد. تا وقتی كه در دنیا حُجُب تولید می‌‌‌شود، باید خون بزرگ و محترمی جریان داشته باشد تا در حُجُب نَقْب بزند و بتواند مسیر #بشریت را از خلال حُجُب قطور و مركب باز كند و جلو ببرد. #بدترین حجاب‌‌‌ها در #آخر_الزمان خواهد بود. یعنی تا آن زمان باید «برنامه ثار اللهی» امتداد پیدا كند و این ماجرا تا زمان ظهور امام زمان(عج) امتداد خواهد داشت[البته تا زمانی كه #حكومت اولیه حضرت استقرار یابد]. 🔹اگر این خون جاری نمی‌‌‌شد طبق احادیث فراوان، باید در زمان امام حسین(ع) #حركت_بشریت متوقف می‌‌‌شد، یعنی باید امر امامت #منقطع می‌‌‌گردید. «برنامه ثار الله» به خاطر ایجاد روزنه و سپس گسترش آن در دیوار عظیم و سنگی غیبت، تا زمان ظهور امتداد دارد و با خون امام حسین(ع) و تبعات جوششِ خون ایشان، راه ظهور باز می‌‌‌شود [= حکمت نامگذاری برنامه ثار الله]. ۳-۲. #اصلاح_امّت و امر به معروف و نهی از منكر: اصلاح امّت و #امر_به_معروف و #نهی_از_منكر، زیرمجموعه «برنامه ثار الله» است. زیرا عمق فاجعه پنجاه ساله در #جهان_اسلام بیشتر از این بود كه با مبارزه سیاسی و اجتماعی حل شود و اصلاح گردد. مثلاً در روز عاشورا، هنگامی كه امام حسین(ع) می‌‌‌خواهند مردم را نصیحت كنند، آنها #هِلهله می‌‌‌كنند و سوت می‌‌‌زنند و دشنام می‌‌‌دهند؛ یعنی ایشان اصلاً «امر به معروف و نهی از منكر» مؤثر نیست. اما بسیاری از مردم خفته، پس از ریختن خون امام حسین(ع)، از خواب غفلت بیدار شده و بر خود لعنت كرده و #تَوّاب می‌‌‌شوند و در صدد اصلاح و انتقام برمی‌‌‌آیند؛ یعنی این خون امام حسین(ع) بود كه در آنها و در نسل‌‌‌های بعد و تمام مردم آزاده جهان تأثیر كرد و در آنها صفت امر به معروف و نهی از منكر را ایجاد نمود. #امام_حسین(ع) با #نثار_خونشان، دست بسیاری از مردم را گرفته و از سقوط #نجات دادند. ⛔️ اگر «برنامه ثار الله» نبود، نمودار رشد و ارتقاء جهان اسلام، منفی گردیده و پیوسته منفی باقی می‌‌‌ماند، یعنی به سوی #عمق ادامه پیدا می‌‌‌كرد. ⛔️اگر «برنامه ثار الله» نبود، چه بسا ایران، #اموی باقی می‌‌‌ماند، اما با تأثیر شدید از ثار الله، ایران ابتدا عزادار حسین(ع) و به تدریج شیعه حسین(ع) شد. 🔺خونِ پُر نور حسین(ع) از #چشمه عاشورا فوران نمود، ارواح ما را فرا گرفت؛ خون او در ما تبدیل به زنده بودن و غیرت و عزم و حركت به سوی مهدی(عج)، و نور او تبدیل به معرفت و تشیع اهل‌‌‌بیت(ع) شد. 📣 لذا باید گفت: مائیم #اصلاح شدگانِ حسینی. مائیم بیدار شدگان به دست حسین(ع). مائیم رهروان حسین(ع). مائیم در انتظار فرزند حسین(ع). یا لَثاراتِ الْحُسَین(ع). ۳-۳. مسیر صحیح را برای بشریت باز نماید: از تأثیرات مهم این خون، #باز_كردن مسیر صحیح برای بشریت است. در زمان‌‌‌های قبل، خداوند تمام رسولان(ع) را به كربلا آورد تا در مدرسه كربلا، از بهترین مربّی، صحیح‌‌‌ترین روش حركت بر #صراط ‌‌_المستقیم را بیاموزند. ۳-۴. و از همه مهم‌‌‌تر اینكه: این خون باعث شد تا امامت در نسل امام حسین(ع) تثبیت گردد. ▪️#ادامه_دارد... ✅🌹🇮🇷📡 📣 اطلاع رسانی  اخبار فتنه 🌸 @akhbarefetneh 🌎 🍁

🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۴-۷) ۴. برنامه به‌سوی انتقام [در دنیا، هنگام ظهور و در رجعت‌ها] (۱) ✍🏻... یكی دیگر از درجاتِ برنامه‌های حسینی «برنامه به سوی انتقام» است. در زیارت عاشورا می‌‌‌خوانیم كه: «اَلسَّلامُ عَلَیكَ یا ثار الله وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الْوِتْرَ المَوتُور» یعنی سلام بر شما ای خون خدایی كه فرزند خون خدا هستید و فرد تنهایی هستید كه خونش ریخته شده اما هنوز انتقام آن گرفته نشده است. 📌 درخواست #انتقام از #قاتلان امام حسین(ع) اولین بار به وسیله قلم بر لوح نوشته شد: «وَ الْقَلَمُ جَرَى عَلَى اللَّوْحِ بِلَعْنِهِ بِغَیرِ إِذْنِ رَبِّهِ فَأَوْحَى اللهُ تَعَالَى إِلَى الْقَلَمِ أَنَّكَ اسْتَحْقَقْتَ الثَّنَاءَ بِهَذَا اللَّعْنِ» یعنی و قلم بدون اجازه پروردگار بر #لعن وى جریان یافت! آنگاه خدا به قلم وحى كرد: تو براى این #لعنى كه بر #قاتل امام حسین(ع) كردى؛ سزاوار ثناء و درود می‌‌‌باشى. (بحارالأنوار، ج ۴۴، ص ۲۴۳). 🔺️ در گذشته نیز #انبیاء و #سل(ع) درخواست لعن و انتقام از قاتلان امام حسین(ع) را داشته‌اند. اما از جنبه عملی، «برنامه به سوی انتقام» از روز عاشورا، با تأثیر سریع #نفرین‌های امام حسین(ع) آغاز شد و پیوسته ادامه دارد. 💢به دنبال مفهوم ثار الله، مفهوم #انتقام‌‌_گیری پررنگ می‌شود... ▪️#ادامه_دارد... ✅🌹🇮🇷📡 📣 اطلاع رسانی  اخبار فتنه 🌸 @akhbarefetneh 🌎 🍁

🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۴-۷) ۴. برنامه به‌سوی انتقام [در دنیا، هنگام طهور، در رجعت‌ها] (۲) ✍🏻... به لحاظ «برنامه به سوی انتقام»، ماجرای امام حسین(ع) پایان نمی‌‌‌یابد [و البته دقیق‌‌‌تر اینكه این برنامه از برنامه‌‌‌های حسینی(ع) پایان نمی‌‌‌یابد] تا در #دو_موسم، #انتقام_جدّی گرفته شود: 🔹 الف) در #زمان_ظهور: اولین بار كه از قاتلان امام (ع) انتقام جدی گرفته می‌شود زمانی است كه امام زمان(عج) ظهور می‌كنند و در آن هنگام تا حدّی انتقام امام حسین(ع) را می‌‌‌گیرند. 🔹 ب) در #زمان_رجعت امام حسین(ع): «برنامه به سوی انتقام» ادامه پیدا نموده تا اینكه ‌‌‌خود امام حسین(ع) با جسم مادی و به صورت سر از قبر بیرون آوردن رجعت می‌نمایند و برای بار دوم به صورت جدی از قاتلان امام (ع) انتقام گرفته خواهد شد که این ماجرا بعد از ظهور امام زمان(عج) واقع می‌شود. قسمت اصلی و پایانی این برنامه، با انتقام گرفتن از تمام قاتلان و نیز انتقام از كسانی كه به قتل حضرت راضی شده‌اند، توأم خواهد بود[= حکمت نامگذاری برنامه انتقام]. [رجوع به: صحبت امام(ع) برای اصحاب در شب عاشورا] 📜 در نگاه کسی که «برنامه به سوی انتقام» یا درجات بالاترِ برنامه‌‌‌های حسینی(ع) برایش پررنگ باشد، عاشورا #پایان نیست، زیرا چنین شخصی قائل به برنامه‌‌‌های بالاتر است و اهداف در برنامه‌‌‌های بالاتر، تا آینده ادامه دارند و هنوز این برنامه‌‌‌ها به هدف نهایی مورد نظر خداوند، نرسیده‌‌‌اند. 📌 در «#برنامه_به_سوی_انتقام»، كاروان حسینی(ع) فقط مربوط به گذشته نیست، بلکه هم اکنون نیز در حركت است، زیرا انتقام‌‌‌گیرندگان خون امام حسین(ع) روزبه‌روز بیشتر و جدّی‌‌‌تر می‌‌‌شوند. از این منظر، #كاروان_حسینی(ع) علاوه بر اینكه در گذشته بود، در حال حاضر هم وجود دارد و در آینده نیز وجود خواهد داشت؛ و می‌‌‌توان علاوه بر #تأسی_نمودن به آن، با آن #همراه شد. بر طبق این برنامه، ما اکنون هم می‌‌‌توانیم وارد كاروان حسینی(ع) شویم، اینگونه نیست که فقط یادِ كاروان مطرح باشد و انسان به این صورت از کاروان اثر بگیرد. ‼️ «برنامه ثار الله» تا زمان ظهور امتداد دارد. اما رجعت امام حسین(ع) مدت‌‌‌ها بعد از ظهور واقع می‌‌‌شود. پس «برنامه به سوی انتقام در رجعت»، طولانی‌‌‌تر و لذا بالاتر است. ▪️#ادامه_دارد... ✅🌹🇮🇷📡 📣 اطلاع رسانی  اخبار فتنه 🌸 @akhbarefetneh 🌎 🍁

🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۵-۷) ۵ـ برنامه به سوی بهشت ظهور: ✍🏻... از دیگر درجات برنامه‌های حسینی «برنامه به سوی بهشت ظهور» می‌باشد. شاید ضرورت داشته باشد كه ابتدا سخنی پیرامون بهشت ظهور مطرح گردد و بیان شود كه منظور از بهشت ظهور چیست. ▫️زمانی كه انسان به آیات قرآن و احادیث اهل بیت (ع) پیرامون شرایط و وضعیت بعد از ظهور #امام_زمان(عج) نگاه می‌كند؛ می‌بیند از این آیات و احادیث چنین برمی‌‌‌آید كه امام زمان(عج) پس از ظهور مبارکشان، به تدریج ظلم را برطرف كرده و هر شیء و فرد را در جایگاه اصلی خود قرار می‌‌‌دهند [=عدل]. 📌 در این هنگام زمین #نعمت خود را رو می‌‌‌كند و همه جا سرسبز خواهد شد، جانوران دیگر وحشی نخواهند بود، #بركت از آسمان و زمین جاری خواهد شد، بیماری‌‌‌ها برطرف می‌‌‌شود، دین اسلام بصورت حقیقی‌‌‌اش واقع خواهد شد، و... . 🔹 این گونه توصیفات درباره بعد از ظهور، در فرمایشات اهل‌بیت(ع)، انسان را به این باور می‌‌‌رساند كه بعد از #ظهور امام زمان(عج) و وقوع مراحلی چند، به تدریج زمین صورت بهشتی به خود می‌‌‌گیرد و «بهشت بعد از ظهور» شكل خواهد گرفت؛ البته بهشتی ضعیف‌‌‌تر از بهشتِ بعد از قیامت، «وَ مِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ» یعنی دو بهشتی كه مادون بهشت‌‌‌های بعد از قیامت است. (الرحمان ۶۲). 🔺 اینک پس از این توضیح مختصر پیرامون #بهشتِ_ظهور، به توضیح این برنامه از برنامه‌های حسینی علیه‌السلام می‌پردازیم. 💬 امام حسین(ع) به والی مدینه می‌‌‌فرمایند: «وَ لکِنْ نُصْبِحُ وَ تُصْبِحُونَ وَ نَنْظُرُ وَ تَنْظُرُونَ اَینا اَحَقُّ بِالْخِلافَه وَ الْبَیعَه» لكن ما صبح مى‌‌‌كنیم و شما نیز صبح مى‌‌‌كنید، ما #انتظار مى‌‌‌كشیم و شما نیز انتظار مى‌‌‌كشید تا ببینیم كدام یک به جانشینى رسول خدا(ص) و #بیعت سزاوارتریم!؟ ⚖️ مشابه این سخن را امام(ع) بارها فرموده‌‌‌اند، اما ما می‌دانیم كه این فرمایش امام حسین(ع) در زمان حیات دنیایی ایشان تحقّق نیافت. ⁉️ حال این سؤال مطرح می‌‌‌شود كه: پس در چه زمانی این #وعده محقّق خواهد شد؟ در جواب باید گفت: در احادیث آمده است كه امام حسین(ع) مدت‌‌‌ها بعد از ظهور امام زمان(عج) #رجعت كرده و جانشین ایشان در پادشاهی آسمان و زمین خواهند شد. 📚 در میان #كلام امام حسین(ع)، آن سخنانی كه حاكی از فضائل و نعمات جاری شده بر اهل‌‌‌بیت(ع) و یاران ایشان است، عموماً مربوط به «برنامه به سوی بهشت ظهور» می‌باشد، زیرا در آن دوران، همگان این فضائل را به چشم خواهند دید. ☀️ به لحاظ «برنامه به سوی بهشت ظهور»، كاروان حسینی(ع) تا #بهشتِ_ظهور، امتداد خواهد داشت. ▪️#ادامه_دارد... 🌹🇮🇷📡 📣 اطلاع رسانی  اخبار فتنه 🌸 @akhbarefetneh 🌎 🍁

🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۶-۷) ۶ـ برنامه به‌سوی قیامت: ✍🏻... خداوند حدود یک چهارم از آیات قرآن را به #قیامت و #وقایع آن و #رفتارهای_خود در قیامت اختصاص داده است. 🔺 در این صورت #خلیفة_الله كه به لحاظ خلافتش باید #مجری و #مجرای خدایی خداوند در عالم باشد، كلام و برنامه‌‌‌هایش باید از هر جهت شبیه كلام و #برنامه خداوند و بلكه شبیه‌ترین آنها باشد. بنابراین بخش قابل توجهی از صادره‌های #امام_حسین(ع) در كاروان، باید معطوف به قیامت باشد و به همین لحاظ، #كاروان_حسینی(ع) باید به قیامت برسد. 🔹 لذا امام حسین(ع) بارها و از جمله در عاشورا و در آخرین لحظات چنین درخواست داشته‌‌‌اند: «اُحْكُمْ بَینِی وَ بَینَهُمْ وَ أَنْتَ خَیرُ الْحاكِمِینَ» در میان من و این مردم #حكم كن! كه تو بهترین حكم كنندگانى. 📜 به حسب #برنامه_به_سوی_قیامت، كاروان حسینی(ع) و #اثرات آن بر عالم، تا #قیامت امتداد خواهد داشت. ▪️#ادامه_دارد... 🌹🇮🇷📡 📣 اطلاع رسانی  اخبار فتنه 🌸 @akhbarefetneh 🌎 🍁

🏴 زینبِ شاهد (۱-۴) ✍🏻... جایگاه مفهوم #شاهد در نظام خداوندی، خیلی بالاست، تا حدی که طبق آیه‌ی ۶۹ سوره‌ای زمر، #حسابِ انسان‌ها در #قیامت، بدون شاهد نباید انجام شود. 🌤️ جایگاه شاهدان نزدِ خداوند بسیار #رفیع است؛ و خدا رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله را شاهد بر تمامِ #خلایق قرار داده است، لذا #شاهدِ_کربلا هم باید فردی بسیار #رشد یافته و قابل باشد. ▪️شاهدِ هر گروهی یا هر امتی باید از جنس خودشان باشد، شاهدِ کربلا هم باید از جنسِ حسینی و اهل‌بیتی باشد؛ باید #عالِم باشد؛ باید #تحمل داشته باشد، باید ظرفی مناسب برای شهادت نسبت به #بلای_عظیم باشد؛ لذا #بهترین شاهدی هم که می‌تواند در این صفحه وجود داشته باشد، به دلایل متعدد، حضرتِ #زینب سلام الله علیها است. یکی از دلایلی که زینب کبری سلام الله علیها به کربلا آورده شد، همین نیازِ به شاهد بود؛ ایشان شاهد مقدمات #عاشورا، شاهد #مادیّت، شاهد #برزخ ماجرا، شاهد #رشد یاران، شاهد #مظلومیت، شاهد #شهادت، شاهد ایجاد عالم حسینی و تغییر قوانین آن و شاهد ورود اولین واردشوندگان به عالم حسینی بودند. 🔹و #نتیجه‌ی این شاهد بودن‏شان را هم در مجلس یزید ملعون و در محضر امام سجاد علیه‌السلام #عرضه و #اعلام کردند که «مَا رَأَيْتُ‏ إِلَّا جَمِيلاً»، من چیزی جز زیبایی‌ها در این ماجرا ندیدم. ◾ #ادامه_دارد... 🌹🇮🇷📡 📣 اطلاع رسانی  اخبار فتنه 🌸 @akhbarefetneh 🌎 🍁

💢سوریه در عصر ظهور حدیث طلایی ورود به تحولات سال ظهور #بخش_اول 🔹طبق احادیث متعدد، اتفاقات و حوادث سوریه را شاید بتوان مهم‌ترین، تأثیرگذارترین و متوقع‌ترین رویدادهای آخرالزمانی دانست. جرقه آخرالزمان و پایان تاریخ سیاه، از منطقه شام و کشور سوریه زده می‌شود و آتش آن به سرعت شرق و غرب عالم را در می نوردد و خبر بزرگ آغاز عصر جدید اعلام می شود. خاورمیانه و حضور کشورهایی چون ایران، عراق، سوریه، حجاز، اردن، مصر، ترکیه و فلسطین در آن، در طول تاریخ، منشا حوادث و تحولات مهمی در دنیا بوده و مرکز بیشتر حوادث آخرالزمانی نیز خواهد بود. مهم‌ترین این حوادث، حوادث "قبل از خروج سفیانی" و نیز "خروج سفیانی" است که براساس نصوص و احادیث معتبر، نقطه آغازین تحولات منجر به ظهور، خروج سفیانی از شامات و تسلط او بر سوریه، خواهد بود. 🔹حال، آیا حوادث سوریه، همان حوادث نزدیک ظهور است یا ممکن است این حادثه نیز بدون هیچ ارتباطی با علائم مورد نظر روایات، رخ دهد و ارتباطی با حوادث مهدویت نداشته باشد؟ و اگر این اتفاقات رخ دهد و حوادث سوریه منجر به رویدادهای آخرالزمانی گردد؛ وظیفه ما چیست؟ و آیا به ظهور، نزدیک شده ایم یا ده ها و صدها سال دیگر نیز باید منتظر بمانیم؟! 🔹در این نوشتار، سیر رویدادهای آخرالزمانی سوریه "قبل از خروج جریان سفیانی" بررسی شده و بدون هیچ تطبیق و قضاوتی، در انتظار تغییرات و تحولات مورد نظر در حدیث امام باقر(ع) که به "حدیث تمهید مباشر"، شهرت یافته، خواهیم بود و با نگاه آینده ‏پژوهی، این حوادث را بررسی خواهیم کرد. 🔹حوادث سوریه قبل از خروج سفیانی طبق "حدیث جابر از امام باقر(ع) که به "حدیث تمهید مباشر"، شهرت یافته، رخ دادن مجموع "همه حوادث" در منطقه سوریه در فاصله "زمانی معین" و به "ترتیب" ذکر شده، سه شرط اساسی و کلید طلایی و بسیار مهم برای ورود به تحولات "حوادث سال ظهور" است؛ و لازم است، قبل از خروج سفیانی، سلسله حوادثی در سوریه، رخ دهد، از جمله: 🔹... وَ يَجِيئُكُمُ الصَّوْتُ مِنْ نَاحِيَةِ دِمَشْقَ بِالْفَتْحِ وَ تُخْسَفُ‏ قَرْيَةٌ مِنْ‏ قُرَى‏ الشَّامِ‏ تُسَمَّى الْجَابِيَةَ وَ تَسْقُطُ طَائِفَةٌ مِنْ مَسْجِدِ دِمَشْقَ الْأَيْمَنِ وَ مَارِقَةٌ تَمْرُقُ مِنْ نَاحِيَةِ التُّرْكِ وَ يَعْقُبُهَا هَرْجُ الرُّومِ وَ سَيُقْبِلُ إِخْوَانُ التُّرْكِ حَتَّى يَنْزِلُوا الْجَزِيرَةَ وَ سَتُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا الرَّمْلَةَ فَتِلْكَ السَّنَةَ يَا جَابِرُ اخْتِلَافٌ كَثِيرٌ فِي كُلِّ أَرْضٍ مِنْ نَاحِيَةِ الْعرب فَأَوَّلُ أَرْضِ تخرب، أَرْضُ الشَّامِ ... . (نعمانی، الغیبۀ، ص 279) ... صوتی بر دمشق همراه با فتح، دمیده می شود و زلزله ای در منطقه جابیه دمشق در سوریه، رخ خواهد داد و بخشی از مسجد اموی دمشق، تخریب خواهد شد ... آنگاه خروج کنندگانی از جانب ترکها، خروج خواهند کرد (ادعای استقلال مناطق کردنشین سوریه)؛ فتنه، اختلاف و قتل رومی ها (کشورهای غربی) را فراخواهد گرفت. برادران ترک، نیروهایی نظامی خویش را در الجزیرۀ سوریه ادامه می دهند (الجزیرۀ سوریه به مناطق متصل به مرز عراق اعم از الحسكۀ و دير الزور و الرقة در شرق سوریه، اطلاق می شود)؛ و خروج کنندگانی از رومیان هم در رمله (میناء اشدود فلسطین اشغالی) نیروی نظامی پیاده می کنند؛ در این سال، اختلاف و فتنه سراسر سرزمین های عربی را فرا گرفته است. و اولین سرزمینی که تخریب می شود، سرزمین شام (سوریه) است. #ادامه_دارد 💡🌹🇮🇷📡 📣 اطلاع رسانی  اخبار فتنه 🌸 @akhbarefetneh 🌎 🍁

⭕️سوریه در عصر ظهور #بخش_سوم 💢ورود نظامی پرچم‌های زرد‌رنگ به سوریه 🔹از جمله، حوادث "قبل از ظهور و قبل از خروج سفیانی" در منطقه شام، ورود "پرچم‌های زرد رنگ" (احتمالاً حزب الله) از غرب کشور سوریه، در هنگام جنگ بین دو پرچم و دو تفکر مقابل هم، به صحنه تحولات میدانی منطقه شام و سوریه، می‌باشد که رخ داده است و یا در آینده رخ خواهد داد. در روایتی از امام علی، در کتاب الغیبۀ نعمانی، حوادث "سوریه قبل از خروج سفیانی"، چنین نقل شده است: 🔹إِذَا اخْتَلَفَ الرُّمْحَانِ بِالشَّامِ لَمْ تَنْجَلِ إِلَّا عَنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ قِيلَ وَ مَا هِيَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ رَجْفَةٌ تَكُونُ بِالشَّامِ يَهْلِكُ فِيهَا أَكْثَرُ مِنْ مِائَةِ أَلْفٍ يَجْعَلُهَا اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِينَ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا إِلَى أَصْحَابِ الْبَرَاذِينِ الشُّهْبِ الْمَحْذُوفَةِ وَ الرَّايَاتِ الصُّفْرِ تُقْبِلُ مِنَ الْمَغْرِبِ حَتَّى تَحُلَّ بِالشَّامِ ... فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا خَسْفَ قَرْيَةٍ مِنْ دِمَشْقَ يُقَالُ لَهَا حَرَسْتَا فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ خَرَجَ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ حَتَّى يَسْتَوِيَ عَلَى مِنْبَرِ دِمَشْقَ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا خُرُوجَ الْمَهْدِي‏.(نعمانی، الغیبۀ، ص 305. شیخ طوسی) 🔹چون دو لشکر در منطقه شام و سوریه، درگیر جنگ شوند، یکی از آیات بزرگ الهی ظاهر می‌شود و آن رجفۀ شام است که بیش از صد هزار نفر، هلاک می‌شوند. این حادثه، برای مؤمنان رحمت و برای کافران عذاب است، بعد نگاه کنید به نیروهای نظامی پرچم های زرد رنگ از غرب سوریه (لبنان) و ادوات و ماشین‌های جنگی مجهز به پرتاب سلاح، که به سرزمین شام و سوریه وارد خواهند شد سپس انتظار خسف و زلزله منطقه حرستا دمشق باشید. و بعد از آن منتظر خروج سفیانی پسر هند جگرخوار باشید که از وادی یابس خروج می‌کند تا بر دمشق دست یابد و بعد از آن منتظر امام عصر باشید. ✔️آیا البراذین الشهب المحذوفۀ برای پرچم های زرد رنگ، خواهد بود؟ علی ای حال، تصریح به وجود و حضور "البراذین الشهب المحذوفۀ" در این مرحله از مراحل فتنه منطقه شام و تحولات میدانی سوریه، نشان از شدت گرفتن نزاع و جنگ بین دو طرف درگیری در سوریه دارد. همچنین، استفاده از این نوع از اسلحه های تغییر موازنه قدرت (البراذین الشهب المحذوفۀ)، نشانگر این موضوع خواهد بود که جنگ به مناطق مختلف شام و سوریه، سرایت و گسترش پیدا کرده است؛ زیرا وجود البراذین الشهب، برای بمباران مناطق دور، با مسافت طولانی به کار می‏رود. 🔹از اینرو، برخی از کارشناسان مهدوی و آینده پژوهی، به دیدگاهی فراتر از دیدگاه قبلی، تمایل پیدا کرده اند و آن اینکه: با توجه به معنای عبارت "البراذین الشهب المحذوفۀ"، و تقدم این عبارت در حدیث امام باقر بر عبارت "الرایات الصفر"، لزوما، سلاح های جنگی، متعلق به الرایات الصفر، نخواهد بود و ممکن است حاکی از حضور طرف های دیگری نیز در جبهه نظامی سوریه، باشد. 🔹به هر حال، سلاح هایی در جبهه شام و سوریه به کار خواهد رفت که از نوع متعارف و عادی نیست و موازنه قدرت و جنگ را به نفع یکی از طرفین درگیری، یعنی حاکم سوریه (اصهب) و یا مخالفین وی (ابقع)، تغییر خواهد داد. شاید در عصر ظهور، نیز در صحنه تحولات منظقه شام و جبهه میدانی سوریه، سلاح ها و ادوات جنگی به کار گرفته شود که معادلات نظامی را به نفع یکی از طرفین جنگ، تغییر دهد. #ادامه_دارد #سوریه_عصر_ظهو 💡🌹🇮🇷📡 📣 اطلاع رسانی  اخبار فتنه 🌸 @akhbarefetneh 🌎 🍁

⛔️درباره تأثیر عمومی جنیّان و ساحران ✍️... واژه‌ی «خَیَلَ» تقریباً ۸ بار با مشتقاتش در قرآن آمده؛ مثلاً «خَیْل» به معنای اسب ۵ بار آمده است. یا ۳ بار «مُخْتال» آمده که یک بارِ آن «مُخْتالاً فَخُوراً» است و معنای هم خوبی ندارد. اما به معنای خیال فقط یک بار آمده، یعنی خود واژه‌ی #خیال؛ فعل خیال، اصلاً این از لحاظ وجوهِ معنا ربطی به آن واژه‌های دیگر ندارد. خیال کلاً یک بار در قرآن آمده آن هم در آیه ۶۶ طه، تحتِ عنوانِ «يُخَيَّلُ إِلَيهِ» یعنی ایجاد خیال در او؛ که در ماجرای ساحران است. ‼️#ساحران در زمان موسی (ع) شگردشان این بود که یک ریسمانی را می‏‌انداختند، بعد در ذهن مخاطب نسبت به این ریسمان #خیال ایجاد می‏‌کردند. یعنی این ریسمان حالتِ #صنم و بت پیدا می‏‌کرد که جنّ یا ساحر از طریقِ آن خود را نشان می‌داد یا تصویر درست می‌کرد. ریسمان روی زمین افتاده بود؛ اما مخاطبان این ریسمان را به شکل مارهایی در اندازه‌های مختلف می‏‌دیدند. اینکه یک شیءِ ساکنی باشد، مثل بُت، مثل ریسمان، مخاطبان چیز دیگری ببینند یا چیز دیگری برداشت کنند؛ این مربوط به بحثِ صنم در قرآن است. مکانیسم ماجرا برای ساحران چگونه بود؟ خداوند در آیه ۶۶ طه، در صحنه‌ی مواجهه‌ی موسی (ع) با ساحران مطرح می‏‌کند، آنها بوسیله #سحر در افراد، #خیال ایجاد می‏‌کردند؛ و با سحر این‌کار را می‏‌کردند. رفتاری که انجام می‏‌دادند؛ «يُخَيَّلُ إِلَيهِ» است، در فرد خیال ایجاد می‏‌کردند؛ پس چیزی که در فرد ایجاد می‏‌شود؛ طبق قرآن خیال است. ⁉️این ماجرا در وجود خود انسان‌ها واقع می‌شود؛ نه بیرونِ وجودشان! اما در کدام بُعدِ انسان؟ ساحران و جنیّان با روح یا برزخ انسان‏‌ها سروکار ندارند که بتواند در آن‌ها تصویر درست کنند؛ ساحر دستش از برزخ کوتاه است. پس «يُخَيَّلُ إِلَيْهِ» یا خیال اصلاً به برزخ و بالاتر مثلِ ملکوت یا عرش ربطی ندارد؛ آیا این خیال، به صورت مادی بوده؟ طبقِ همین آیه ۶۶ «أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْ» آن چیزی که به صورت مادی دیده می‏‌شد؛ ریسمان‏‌ها و چوب‏دستی‏‌هایی بود که ساحران روی زمین می‌انداختند؛ پس آن مارهایی که دیده می‌شد؛ مادی نبوده، #برزخ به بالا هم که نبوده است! تنها جایی که می‏‌ماند؛ #بُعد_دخانی یا هاله‌ی ذهن انسان است که #جنّ یا ساحر با آن کار می‌کند؛ و طبقِ همین آیه از قرآن، این ساحران که بعدها در بحث‌های سیاقِ دوم از درون قرآن نشان می‌دهیم که یک گروه جنّی بودند؛ بوسیله سحر در دخانِ افراد اثر می‏‌گذاشتند و خیال یا توهم ایجاد می‏‌کردند. این از لحاظِ بُعدِ مربوطه! 🚨شاید برای‏تان پیش آمده باشد یک بچه‏‌ای یا یک فردی که روانش مشکل دارد؛ شما بالا سرش ایستادید؛ می‏‌گوید: او آمده می‏‌خواهد من را بزند! گریه می‏‌کند، ضجه می‏‌زند. شما می‏‌گویید: طوری نیست، چیزی اینجا نیستگ اما او با وحشت دارد به یک جایی اشاره می‏‌کند، چیزی دارد می‏‌بیند؛ چرا اطرافیان نمی‏‌بینند؟ چرا اینقدر ماجرا برایش جدی است؛ بعضی‌ها این را صرفاً به بیماری ربط می‌دهند؛ لکن طبقِ قرآن دارد اتفاقی می‌افتد! آیا #شیاطین این‌کار را می‏‌کنند؟ شیاطین طبقِ سوره ناس، وسوسه و فکر ایجاد می‏‌کنند، اما روانِ فرد را نمی‏‌توانند بهم بریزند. اگر شیاطین دست‏شان به روانِ فرد می‏‌رسید، همه بشر را #روانی می‏‌کردند. این فردی که الآن جلوی شماست دارد ضجه می‏‌زند، روانش بهم ریخته، فکرش مشغول نیست؛ بلکه روانش مشکل پیدا کرده! توی سر همه ما فکر می‏‌آید و می‏‌رود، چرا ما #اذیت نمی‏‌شویم، این بچه چرا دارد اذیت می‏‌شود؟ پس ‏هاله فکرش مشکل خاصی ندارد، یک چیز خشن‌‏تر و غلیظ‏تر دارد به او اثر می‌کند. 📌وقتی در #روانِ آدم‌‏ها اثراتِ منفی توسط شیطنت‌ها گذاشته می‏‌شود، مثلِ همین ماجرای ساحران و موسی (ع)، حالتِ ‏#ترس به افراد دست می‏‌دهد؛ و آن‌ها نیز عکس‌العمل نشان می‌دهند؛ مثلاً فریاد می‌زنند یا فرار می‏‌کنند که طبق همین آیه ۶۶ طه، #ساحران در بُعدی از موسی (ع) اثر گذاشتند که خدا طبقِ آیه ۶۷ می‏‌فرماید: «فَأَوْجَسَ في‏ نَفْسِهِ خيفَةً مُوسى» موسی (ع) ‏ترس در وجودش آمد. ببینید دوستان! از یک فکر، ‏#ترس در وجود انسان نمی‏‌آید، حتی فکرِ تصادف، فکرِ اژدها و این قبیل افکار باعث نمی‌شود که فرد بلند شود و فرار کند یا فریاد بزند و گریه کند؛ اینکه ‏ترس آمده، یعنی ماجرا در ‏هاله روانِ فرد اتفاق افتاده است؛ جایی که دارد به فرد اثرِ جدی می‌گذارد. البته در ماجرای موسی (ع)، طبقِ آیه ۶۸ طه، ضمیرِ «نا» به ایشان می‌فرماید: «قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّکَ أَنْتَ اْلأَعْلي» نترس که تو خود، برتر از آن‌ها هستی! لکن ماجرای ایجادِ #خیال در این سیاق، خیلی عجیب‌تر و وسیع‌تر از این‌ها بوده و صحنه‌ای که اتفاق افتاده؛ بسیار سخت و عظیم بوده است؛ که ما در پستِ بعد، این را بیشتر توضیح خواهیم داد. پس با ما همراه باشید. ▪️#ادامه_دارد... اطلاع رسانی  اخبار فتنه @akhbarefetneh

🛑جنگِ اسرائيل، مانور ورود به آخرالزمان [۱] ✍️... اگر بخواهیم درباره این زمانه از منظر جنگ صحبت کنیم؛ یکی از بهترین جاهای قرآن، همین آیاتِ ۱ تا ۹ سوره اسراء است که تقریباً سه مقطع از جنگ‌های آخرالزمان تا بعد از #ظهور را توضیح می‌دهد. چیزی که اکنون مربوط به زمانه‌ی ماست؛ سرکوبی اول بنی‌اسرائیل است که قبل از آن، یک #جنگ_نظامیِ گسترده از سوی اسرائیل واقع می‌شود. لذا ما بحث را از آیه ۲ و ۴ شروع می‌کنیم و یواش‌یواش به سوی آیه ۵ رفته و به اصل ماجرا می‌پردازیم. ❌در آیه ۲ سوره اسراء خداوند ریشه‌ی همه مشکلاتِ صفاتی و اخلاقی قوم یهود را مطرح کرده و می‌فرماید: «وَ آتَيْنا مُوسَي الکِتابَ وَ جَعَلْناهُ هُدًي لِبَني إِسرائيلَ أَلاّ تَتَّخِذُوا مِنْ دُوني وَکيلاً» ما کتاب آسمانی را به موسی‏ داديم و آن را برای بنی‌اسرائيل هدایت قرار دادیم به اینکه‏: به هیچ عنوان غير از من کسی را #وکیلِ خودتان نگيريد. یعنی مشکل اصلی یهود، وکالتِ غیر خداست که در پست‌های بعد تفصیلی به آن می‌پردازیم. بعد خداوند در آیه ۴، سرانجام وکیل گرفتن غیر خداوند را اینگونه توضیح می‌دهد که: «وَ قَضَينا إِلي بَني إِسرائيلَ فِي الکِتابِ لَتُفسِدُنَّ فِي الأَرضِ مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبيرًا» و ما در کتاب، جکم کردیم به سوی بنی‌اسرائيل که‏: قطعاً دو بار در زمين فساد می‌کنید؛ و یک بار هم به سرکشی و برتری جویی بسيار بزرگی برخواهيد خاست‏. پس #سه_رفتار در طی تاریخ تا ظهور برای این‌ها نوشته شده است که عبارت از دو فساد و یک برتری‌جویی است. ⁉️دو مرحله فسادی که بنی‌اسرائيل در زمین انجام می‌دهند؛ چه زمانی است؟ بسیاری از تفاسیر #فساد_اول را در گذشته می‌دانند؛ برخی از مفسرین نیز می‌گویند فساد اول در گذشته واقع شده؛ اما فساد دوم در #آخرالزمان واقع می‌شود! اگر نظر گروه دوم را بپذیریم؛ ما اکنون در مرجله فساد دوم هستیم؛ در حالی که این با ظاهر آیه همخوانی ندارد؛ دلیل اول اینکه در آیه ۴، صحبت از از فساد در «الأَرض» است؛ یعنی در کلّ زمین، نه در مصر یا بابِل و یا ایران، بلکه در تمام زمین، زمین برای همه ما معرفه است؛ پس نمی‌توانیم الف‌لام در «الأَرض» را برای #معرفه در نظر بگیریم؛ چون ما غیر از این زمین که در آن هستیم؛ زمین دیگری نمی‌شناسیم؛ پس غرض خدا از الف‌لام، چیز دیگری است که ما قائل به استغراق هستیم؛ یعنی الف‌لام تأکید بر #تمام_زمین دارد!‌ اگر همین یک مورد را لحاظ کنیم؛ بنی‌اسرائیل هیچ‌گاه در کلّ زمین فساد نکردند؛ در دورانِ موسی (ع)، محدوده‌ی فسادشان، #مصر و حوالی دریای سرخ بود؛ در دورانِ اسکندر و بخت النصر هم که برخی این‌ها را دوره‌ی فساد اول دانسته‌اند؛ فساد محدود به یک منطقه بوده؛ نه تمام زمین! ⏰ اما در زمانه‌ی ما از سال ۱۸۹۷م با شروع کنفرانسِ #بالِ سوئیس که با ابتکار عمل تئودور هرتزل برگذار شد و در طی تصویب ۲۴ #پروتکل_صهیونیستی برنامه فساد یهود برای کل دنیا شروع شد؛ می‌توان گفت که دوره فساد اول شکل گرفت. از همین دوران بود که با گسترش صنعت در جهان و شروع دو جنگ بزرگ جهانی و نیز اختراع سینما توسط مغول‌های یهودی، پروژه دهکده‌ی فرهنگی برای دنیا کلید خورد و جنگ، فساد، برهنگی، سیستم‌های مالی ربوی جهانی و... در کلّ دنیا ایجاد شد؛ تا جایی که امروز جز برخی از مناطقِ برخی کشورها، همه دنیا یک معماری، یک پوشش، یک نوع تفریحات جنسی و مشروبات الکی و یک نوع سبک زندگی واحد دارند؛ حتی می‌توان گفت که اکنون به دست یهود، #فساد در زمین و دریا ظاهر شده و حالا جایی برای معنویتِ الهی و آسمانی در میان اقوام و ملل وجود ندارد. از طرفی در فسادهای کوچکِ گذشته؛ بر فرض مقطعی از فساد باشد؛ اما «فَإِذا جاءَ وَعدُ أُولاهُما» اینکه وعدۀ اولِ سرکوبی فرا رسیده باشد؛ واقع نشده! چرا؟ چون خداوند در ادامه‌ی زمانِ رسیدنِ وعده‌ی اول، به واسطه‌ی ضمیرِ «نا» می‌فرماید: «بَعَثْنا عَلَيکُم عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» ما بندگان و #غلامانِ خودمان را که دارای قدرت‌های #مشدّد و چند لایه هستند؛ بر شما مبعوث می‌کنیم؛ حال آنکه #اسکندر_مقدونی یک کافر و فاسق بود؛ نه #عبدِ_خدا به واسطه‌ی ضمیرِ «نا»، همچنین #بخت_النصر هم یک کافر و فاسق بود نه عبدِ خدا که ضمیرِ «نا» مسئولیتِ بعثِ و ارسالِ او به سوی بنی‌اسرائیل را بر عهده بگیرد! مضاف بر اینکه «عِبادًا لَنا» یک گروه بزرگ از غلامان ضمیرِ «نا» هستند نه یک فاسق، یا یک لشکر فاسق، ببینید چقدر بحث ریشه‌دار است. ⛔️لذا ما در زمانه‌ای هستیم که یهود #اولین_فساد گسترده خودش را در زمین رقم زده؛ و بخاطر تحقق اولین فساد، اولین #سرکوبی نیز باید در همین دوره واقع شود. چیزی که در آیه ۵ خداوند به عنوان وعده‌ی اول از آن یاد کرده و ماجراهایی که پیرامون آن توضیح داده است؛ و ما ان‌شاءالله از پستِ بعد بیشتر وارد جزئيات این مقطع خواهیم شد. #ادامه_دارد... 🇮🇷اطلاع رسانی  اخبار فتنه @akhbarefetneh

🛑جنگِ اسرائيل، مانورِ ورود به آخرالزمان [۲] 🌤️ أنصار اللهِ موسایی ✍️... خداوند در آيه ۴ اسراء می‌فرماید: «وَ قَضَينا إلي بَنِي إسرائِيل فِي الکِتابِ لَتُفسِدُنَّ في الأرضِ مَرَّتَينِ و لَتَعلُنَّ عُلُوًّا کَبيرًا» ما ضمیرِ «نا» در کتاب حکم کردیم که بنی‌اسرائیل ۲ فساد و یک برتری‌جویی در زمین انجام دهند؛ چرا؟ با اینکه موسی (ع) به سوی بنی‌اسرائیل آمد و بارها به آن‌ها فرمود که مواظب باشيد؛ اين کارها را نکنيد؛ فساد نکنید؛ با این وجود از وقتی ايشان از دنيا رفتند، اُمّت ايشان در طی این هزاره‌های گذشته تاکنون خيلی #فساد کردند و در زمانه‌ی ما هم با توجه به توضیحِ علمی در پستِ قبل، در #کلّ_زمين دارند فساد می‌کنند؛ علاوه بر این دو فساد، «وَلَتَعلُنَّ عُلُوًّا کَبيرًا» یعنی یک سرکشیِ بزرگ هم خواهند داشت. 🔸مشتقِ «عُلُوّ» به معنای برتری‌جويی، ۴ بار در قرآن آمده است، اولينش در همین آيه ۴ اسراء است؛ مشتقِ «عالٍ» هم که به معنای #برتری‌جويی است؛ کلاً ۱ بار در قرآن، در آيه ۸۳ يونس آمده: «إِنَّ فِرعَونَ لَعالٍ فِي الأَرض» #فرعون در کلّ زمین برتری‌جویی داشت! واژه «عالينَ» هم ۲ بار در قرآن آمده؛ که ۱ بار در سوره مؤمنون ۴۶، درباره فرعون و قومش؛ و ۱ بار هم در سوره ص ۷۵، درباره ابليس (لع) که سرکش هستند؛ همچنین مشتق «عالِيَة» به معنای برتر، ۲ بار آمده که هر ۲ بار به صورت «في جَنَّةٍ عالِيَةٍ» آمده است؛ و در نهایت مشتق «إستَعْلیٰ» يعنی فائق شدن که ۱ بار در آيه ۶۴ طه آمده است: «قَدْ أَفلَحَ اليَومَ مَنِ إستَعْلیٰ» یعنی امروز کسانی که فائق شوند؛ پیروز هستند. ‼️پس «عُلُوّ» در آیه ۴ اسراء، معنای خوبی برای انسان ندارد؛ یعنی #متکبرِ برتری طلب که اینجا یک صفتِ منتسب به بنی‌اسرائیل است. اما چرا خدا برای بنی‌اسرائیل حکم کرد که به این همه نکبت و خباثت مبتلا شوند؟ به خاطر اینکه بنی‌اسرائیل غیر خدا را #وکیل خود گرفتند! ما در زندگی، در نظامِ الهی باید بندِ به خدا باشیم؛ این اتکای به خداوند زیرمجموعه بحثِ وکالت است؛ بحث وکیل و وکالت در قرآن خیلی آیه دارد، خیلی ماجرا دارد. جایگاهش اینقدر مهم است که اصلاً جُرمِ اصلی بنی‌اسرائیل همین است که خدا را وکیل خودشان نگرفتند؛ لذا خدا در آیاتِ ۴ تا ۸ سوره اسراء، درباره نابودی یا #سرکوبی فسادِ اول و فسادِ دوم آن‌ها صحبت می‌کند؛ و اصلاً به این سرکوبی وعده می‌دهد؛ «وَلَن يُخلِفَ اللهُ وَعدَه» [حج ۴۷] و خدا هرگز از چیزی که وعده دهد؛ تخلف نمی‌کند. 🔻پس طبقِ آیه دومِ اسراء، جُرمِ اصلی بنی‌اسرائیل #توکل به غیر خداست؛ ببینید چقدر خدا به این موضوع غیرت دارد! خدا این بحث را چه موقع دارد مطرح می‌کند؟ بعد از آیه اول که صحبت از #معراجِ رسول‌الله (ص) است؛ ببینید در آیه اول نمی‌فرماید: پیغمبرِ من، بلکه می‌فرماید #عبدِ_من «عَبْدِهِ»، عبدِ او، که می‌شود عبدِ خدا، خدا دارد درباره عبدِ خودش صحبت می‌کند و می‌فرماید: عبدِ من، بندِ به من بود؛ لذا به معراج بردمش؛ تا ارتفاعاتِ بسیار بالا بردمش؛ و اینگونه نعمات را به او نشان دادم و چشاندم؛ چون او عبدِ من است، او مالِ من است؛ به همین خاطر من هم جریانش می‌دهم؛ و اگر دقیق‌تر بگوییم؛ «أَسْریٰ بِعَبدِه» یعنی سَرَیانش می‌دهم؛ و خیلی یسیر و روان به این‌سو و آن‌سوی عالم می‌برمش. بعد در آیه ۳ می‌فرماید: «ذُرّيَّةَ مَنْ حَمَلنا مَعَ نُوح» ای فرزندانِ کسانی که با نوح (ع) در کشتی حملشان کردیم؛ «إنَّهُ کانَ عَبدًا شَکُورًا» همانا نوح (ع) عبدِ شکور خدا بود! این آیه هم از لحاظ ساختار شبیهِ آیه اول است؛ آنجا خدا رسول‌الله (ص) را #عبد خطاب می‌کند و به راحتی به سوی معراج جریانش می‌دهد؛ اینجا هم جنابِ نوح (ع) را عبد خطاب می‌کند و به راحتی در #طوفانی_عظیم، او را در یک کشتیِ بدون سُکّان و بدون عرشه، به سلامت عبورش می‌دهد؛ چون او هم عبدِ شکور خدا بود؛ و خدا را وکیل خودش گرفته بود. ⛔ درحالی‌که در آیه ۲، به بنی‌اسرائیل می‌فرماید: شما دیگری را وکیل خودتان قرار دادید، غیر من را وکیل گرفتید؛ من هم به راحتی شما را به عمقِ مذلت می‌برم؛ خیلی این بحث عجیب است؛ بنی‌اسرائیل با سحر و جنّ و طلسم خیلی سروکار داشتند؛ یعنی در اصل وکیل‌شان را شیطان قرار داده بودند و خدا هم در آیه ۱۰۲ بقره می‌فرماید: «وَأتَّبَعُوا مَا تَتلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمانَ» و بنی‌اسرائیل در مُلکِ سلیمان (ع) از شیاطین تبعیت می‌کردند؛ لذا به تبع شیطان در زمانه‌ای ما، در دو قالب #فراماسونری و #ایلومیناتی، بند به #قدرتِ_جنیّان شدند و دنیا را به فساد کشاندند؛ رسول‌الله (ص) عبد خدا و بندِ به خدا شد؛ خدا در عوالم سیرشان داد؛ اینها بند به شیطان شدند؛ تبعه‌اش شد: «لَتُفسِدُنَّ فِی الأَرضِ مَرَّتَینِ» دوبار در زمین فساد بپا می‌کنید، «وَلَتَعلُنَّ عُلُوًّا کَبیرًا» یکبار هم سرکشی بزرگی می‌کنید. #ادامه_دارد... 🇮🇷 اطلاع رسانی  اخبار فتنه @akhbarefetneh

🛑جنگِ اسرائيل، مانورِ ورود به آخرالزمان [۹] 🌤 أنصار اللهِ موسایی ✍️... #خِلال (به کسرِ خاء) جمع خَلَل و به معنای شکافِ میانِ دو چیز است؛ همچنین به معنای رخنه و یا مَخرج‌های باران از ابر است. [منتهی الارب، تاج العروس، لسان العرب و اقرب الموارد]. ‼️همین واژه‌ی «خِلال» ۸ بار در قرآن آمده که ۲ بارِ آن، درباره آمدنِ تگرگ و باران بکار رفته است؛ و خداوند در آیاتِ روم ۴۸ و نور ۴۳ می‌فرماید: تگرگ یا باران از #خلالِ_ابر می‌بارد. همین تگرگ را که نگاه کنیم؛ می‌بینیم که یک شیئِ درشت و سفت است؛ از کجا آمده؟ از ابر! هرچه به ابر نگاه می‌کنیم؛ نمی‌توانیم بفهمیم که این #تگرگِ بزرگ از کجایِ این ابر آمده؟ منشأش را نمی‌توانیم پیدا کنیم! چجور ایجاد شده؟ از کجا آمده؟ نمی‌دانیم! اینکه از یک جاهای پنهانی که برای ما ناپیداست؛ تگرگ می‌آید؛ خدا این را در قرآن می‌فرماید: «خِلال»، چیزی که از #نقاطِ_پنهانیِ ابر به شکلِ دانه‌های درشتِ تگرگ می‌آید و بسیار هم مخرب است. يک آيه‌ی دیگر که این معنا خیلی در آن واضح است؛ آيه ۴۷ توبه است. گفتیم طبقِ لغت، خَلَل به معنای شکافِ میانِ دو چیز است؛ اما در ذاتِ خود یک #حالتِ_پنهانی هم دارد؛ مثلاً در مورد ابر این‌طور معنا می‌شود که بین زمین و ابر، یک شکاف‌های پنهانی وجود دارد که تگرگ از آنجا می‌آید؛ با این معنا حالا خدا در آیه ۴۷ توبه می‌فرمايد: «لَو خَرَجُوا فِيكُم مَا زَادُوكُم إلَّا خَبَالًا» اگر اين‌ها به قصد همراهی با شما در جنگ بيرون مى‌آمدند؛ جز خيانت و مكر در سپاه شما چيزى نمى‌افزودند؛ «و لَأَوضَعُوا خِلَالَكُم يَبغُونَكُمُ الفِتنَة» و منافقانه، بصورتِ پنهانی در میان شما #فتنه‌انگیزی می‌کردند؛ و برخی از شما هم که آن‌ها را نمی‌شناسید به حرف‌شان گوش می‌کردید؛ «واللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِين» اما خدا این ظالمان را خوب می‌شناسد. پس اینکه آدم منفی‌ها می‌آيند بين شما و در لابه‌لای شما قرار می‌گيرند؛ بصورتی که شناخته نشوند تا #فتنه به پا کنند؛ این را خدا با واژه‌ی «خِلَالَكُمْ» مطرح می‌کند؛ یعنی در لابه‌لای شما هستند؛ اما به صورت پنهانی حضور دارند. 🤔 مشابه این بحث در ماجرای متحدانِ جنّی یهود است؛ جایی در فلسطین که طبقِ آیه ۵ اسراء، گفته می‌شود: «خِلالَ الدّیارِ» یعنی یک خانه‌های مشخصی که این خانه‌ها در نقاطِ پنهانیِ شهر است! صهیونیست‌ها از خلالِ این خانه‌ها یعنی آن زوایایی که شما نمی‌توانید پیدا کنید؛ از آنجا دارد #شیطنت‌هایی بسوی جوامع می‌آید که بسیار مخرب‌تر از دانه‌های درشتِ تگرگ از خلالِ ابر است؛ آنجا منشأ تمامِ این فسادی است که #صهیونیست‌ها علیه بشریت دامن زده‌اند؛ ریشه آنجاست؛ محلّ اجتماع آن موجودات پلیدی که از زمانِ شوالیه‌های معبد با یهود هم‌پیمان شدند؛ آنجاست؛ لذا کسانی باید باشند که بتوانند با #وکلایِ یهود که همان #متحدانِ_جنّی یهود هستند؛ مقابله کنند؛ و اینها نیستند مگر «عِباداً لَنا» یعنی غلامانِ ضمیرِ «نا» که به عنوان أنصاراللهِ موسایی، قدرت‌های #مشدّد و برتر دارند؛ لذا می‌توانند با هر جادوگر و جنِّ قدرتمندی مقابله کنند؛ به این خاطر خدا بواسطه‌ی ضمیرِ «نا» این‌ها را برای سرکوبیِ فساد اولِ، علیه وکلایِ جنّی یهود در «خِلالَ الدّیارِ» مبعوث می‌کند. ⁉️یک نکته عجیب در این آیه، بحثِ «الدِّيار» است! خودِ #ديار در قرآن، هم به معنای شهرها و هم به معنای خانه‌ها آمده که در اينجا به معنای خانه‌هاست؛ اما وقتی با الف‌لام گفته می‌شود «الدِّيار» يعنی يک خانه‌های خاص، در لغت نیز گفته شده: #دِیار که جمع کثرتِ #دار است، علاوه‌بر سرزمین، به معنای خانه نیز هست؛ مانند جَبل که جمعِ کثرتِ آن می‌شود جبال به معنای کوهستان. [تاج العروس] اما آن نکته عجیب این است که دِیار با خِلال، بصورتِ «خِلالَ الدّيار» آمده؛ یعنی شکاف‌های پنهانی میانِ دو چیز که اینجا می‌شود: شکاف‌های پنهانی میانِ دو خانه، نه صرفاً در ميانِ خانه‌ها، اگر فقط در ميانِ خانه‌ها مدّنظر بود؛ باید گفته می‌شد: «بَيْنَ الدّيارِ»، حال آنکه در آیه ۵ اسراء، واژه «خِلالَ» آمده؛ به معنای لابه‌لايی که پنهان است؛ مثلِ نهرِ میانِ دو باغ که نه از درونِ این باغ دیده شود و نه از درونِ آن باغ، اما باعثِ صفا و طراوتِ هردو باشد؛ مثلاً در آیه ۳۳ کهف می‌فرماید: دو باغ باصفا با کلی محصول که «فَجَّرنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا» ما میان آن دو، نهری قرار دادیم. با این معنا خانه‌هایی زیرزمینی در فلسطین وجود دارد که به صورتِ پنهانی با خانه‌های روی زمین در ارتباط است. ▪️لذا وقتی خدا می‌فرمايد: «بَعَثنا عَلَيکُم عِبادًا لَنا أُولي بَأسٍ شَديدٍ فَـ...» ما صاحبانِ قوای چندلایه را می‌فرستيم..! که: «جاسُوا خِلالَ الدّيار» تا نقاطِ پنهانی، میان آن خانه‌های خاص را جستجو کنند؛ پس هدف از #جنگِ_اسرائیل طبق این آیه، «جاسُوا خِلالَ الدّيارِ» است. #ادامه_دارد... 🇮🇷 اطلاع رسانی  اخبار فتنه @akhbarefetneh