#تشیع_انگلیسی 📌قسمت دوم (تبیین مختصات فکری جریان تشیع انگلیسی) تفکری در این جریان مطرح است که شباهت بسیار زیادی به سلفیهای تکفیری دارد و آن دور کردن مردم از تعقل است. شاید این جریان در ادعا اخباری نباشد و کتابهای اصولی نیز داشته باشند ولی نوع مواجهه آن با مسائل مختلف اخباری است که نتیجه آن دور کردن مردم از تعقل است. این جریان به صراحت به این امر اشاره دارد که زمان تقیه به سر آمده است و وحدت و تقریب بین مذاهب را کفر قلمداد می‌کنند. مسئله بعدی نیز این است که با یک تعبیر خودساخته با بحث شعائر حسینی مواجه می‌شوند. آنها با خط کشی شدید بین شیعه و غیرشیعه بر علیه وحدت اقدام می‌کنند. ادامه دارد... ✍️مهدی ولی پور @siasiland

#تشیع_انگلیسی قسمت چهارم (جدایی دین از سیاست در تفکر تشیع انگلیسی) این جریان در مکتوبات خود به هیچ وجه به مسئله جدایی دین از سیاست اشاره ای ندارد ولی در عمل برای جدایی دین از سیاست اقدام می کنند. به این دلیل که بتوانند بدنه ای از مردم را با خود همراه کند لذا با انجمن حجتیه به خاطر زاویه ای که با نظام جمهوری اسلامی دارد، ائتلاف می‌کنند. آنها تلاش می‌کنند که مراجعی را که وارد بحث‌های سیاسی نمی‌شوند، منتسب به خود کنند که این خیلی مسئله خطرناکی است. مثل مرحوم آقای بهجت که آنها در ابتدا تلاش کردند که وی را منتسب به خود کنند اما در بحث قمه زنی و موضع گیری صریح آیت الله بهجت در این خصوص، برای مصادره ایشان ناکام ماندند. در مورد حضرت آقای وحید هم همین طور است که با انتشار بعضی فتاوای ایشان زاویه و اختلاف آنها با ایشان مشخص شد لذا این جریان به هر نحوی به دنبال کسب اعتبار برای خود هستند. ادامه دارد... ✍️مهدی ولی پور @siasiland

#تشیع_انگلیسی قسمت پنجم (تفرقه افکنی در جهان اسلام) یک رویکرد ناظر به جریانهای انحرافی است که این را در میان برادران اهل سنت هم داریم که جریانات سلفی از نمونه آن است. تشیع انگلیسی هم در جهان تشیع ایجاد تفرقه می کند و هم در برابر برادران اهل سنت. آنها حرمت لباس پیامبر(ص) را رعایت نمی کنند و با الفاظ رکیکی از علمای شیعه و سنی یاد می کنند. این جریان با تبدیل روز قدس به روز امامین عسکریین و همچنین تبدیل هفته وحدت به هفته برائت به نوعی به دنبال تغییر اولویتهای جهان اسلام هستند. ادامه دارد... ✍️مهدی ولی پور

#تشیع_انگلیسی قسمت ششم (مشابهت های تشیع انگلیسی با سایر فرق منحرف) این جریان نسبت عملی با جریان بهائیت ندارد چون این جریان به نوعی خود را سلفی شیعه می داند. ولی مشابهت این جریان با بهائیت از این باب است که هر دو مبانی روشن و واضح و قابل اثبات ندارند و خروجی مشترک آن با بهائیت در این است که هر دو به دنبال خارج نمودن شیعیان از دایره شیعه است. تشیع انگلیسی با ایجاد میزانی مانند قمه زنی یا سب و لعن، هر کس که به این تراز اعتقادی نداشته باشد را از دایره تشیع خارج می کنند و آنها را متهم به بی غیرتی در مورد ولایت و شعائر حسینی متهم می کنند. در مورد تشابهات انجمن حجتیه و این جریان می توان این را گفت که چون بحث وحدت یکی از اساسی ترین مباحث جهان اسلام قلمداد می شود هر دو جریان با همپوشانی در این خصوص در مقابل نظام اسلامی می ایستند و در این مورد هم افزایی می کنند و موضعی مشترک دارند. ادامه دارد... ✍️مهدی ولی پور @siasiland

#تشیع_انگلیسی قسمت هفتم (هدف مشترک اسلام داعشی و تشیع انگلیسی) هر دو جریان ضد آرمان قدس و فلسطین هستند. هر دو برداشت گزینشی و سطحی از آیات قرآن و احادیث نبوی دارند. هر دو جریان به شدت ضد نظام جمهوری اسلامی هستند. هر دو جریان به شدت ضد نهادهای انقلابی و افراد انقلابی در جهان اسلام هستند که شهید صدر، شیخ عیسی قاسم و سیدحسن نصرالله را تکفیر می کنند. هر دو جریان علمای شیعه و سنی را تکفیر می کنند. هر دو جریان از شیوه های عوام فریبی و دروغ استفاده می کنند و مورد حمایت استکبار هستند. ادامه دارد... ✍️مهدی ولی پور @siasiland

#تشیع_انگلیسی تاریخچه و پیشینیه جریان شیعه انگلیسی وگسترش آن در اواسط دهه ۱۳۴۰ شمسی آیت‌الله خویی و آیت‌الله سید محمود شاهرودی اجتهاد سید محمد شیرازی را زیر سؤال برده و طرح مرجعیت وی را مشکوک قلمداد کردند. سید محمد شیرازی که در ابتدای جنگ، مردم عراق را به رهبری امام خمینی دعوت کرده بوده در یک اقدام عجیب مرگ آقا مصطفی را ساخته خود انقلابیون دانست! با عزیمت محمد شیرازی به کویت ، حامیان ایشان حملاتی را علیه امام خمینی ترتیب دادند و با تفسیق و حتی تکفیر حضرت امام کار را به اوج خود رساندند که حتی بعد از ورود آقای شیرازی به ایران ادامه یافت. بیت آقای شیرازی در کویت، پاتوق مأموران ساواک ایران بود و خود ایشان هم توصیه می‌کرد دست از مبارزه علیه شاه بردارید . @siasiland

#تشیع_انگلیسی صادق شیرازی برادر کوچک‌تر سید محمد بعد از فوت وی در ۱۳۸۰ شمسی در قم، دشمنی با انقلاب اسلامی و شخص امام خمینی و امام خامنه‌ای را شدت بخشید. این جریان با به راه افتادن شبکه الفدک سابق و صوت الاطهار توسط شیخ کویتی یاسرالحبیب جانی تازه گرفت و به تکفیر طیفی از علمای شیعی از شهید محمدباقر الصدر گرفته تا آیت‌الله سیستانی، مکارم شیرازی و مقام معظم رهبری و… پرداخت. بعد از رایزنی انگلیسی‌ها و ساکن شدن در لندن حیطه فعالیت‌های یاسر الحبیب به شدّت گسترش پیدا کرد. اکنون با نزدیک ۲۰ شبکه فارسی و عربی به اقدامات ضد اسلامی و ضد شیعی ادامه می دهند. عوامل اصلی: 1-سید صادق شیرازی 2-سید مجتبی شیرازی 3-حسن اللهیاری 4-یاسر الحبیب 5-محمد هدایتی کشور های حامی: 1-آمریکا 2-انگلیس 3-اسرائیل 4-عربستان @siasiland

#تشیع_انگلیسی شبکه ها: 1-امام حسین۱ 2-امام حسین۲ 3-امام حسین۳ 4-اباالفضل العباس 5-بقیع 6-الانوار ۱ 7-الانوار ۲ 8-سلام 9-چهارده معصوم 10-شبکه اینترتی حضرت خدیجه 11-الزهرا 12-المهدی 13-مرجعیت 14-امام صادق 15-اهل بیت 16-سلام 17-فدک 18-شبکه العقیله 19-شبکه رادیویی صوت العراق از شهر بغداد @siasiland

#تشیع_انگلیسی اهداف: 5-تضعیف ولایت فقیه و جریان مرجعیت انقلابی و مقابله و ضدیت با جریان انقلاب اسلامی 6-نمایش چهره ای خرافات وانحراف در تشیع 7-تخریب چهره شیعیان ومحدود کردن گسترش آن 8-سوء استفاده از مناسبت‌های اسلامی و شیعی 9-وحدت‌ستیزی و گفتارها و رفتارهای توهین آمیز و تفرقه‌افکنانه نسبت به مقدسات دیگر مذاهب اسلامی 10-وارونه‌سازی حقایق اصیل اسلامی مانند ظلم‌ستیزی، دفاع از مظلوم، عدم سلطه‌پذیری، وحدت و رحمت در مقابل تعصب بی‌مورد 11-تصویرسازی خاص از تشیع و مخدوش ساختن قابلیت آموزه‌های آن برای جهانی شدن 12-ارائه بدعت‌ها و عزاداری‌مشمئز کننده (مانند قمه‌زنی – راه رفتن بر روی آتش و خار و شیشه، به اسم عزاداری) و نیز توسعه دهه‌های عزاداری و ایجاد دهه محسنیه ، ایام تشکیل شورای سقیفه و نقض بیعت غدیر، ایام غصب فدک ، ایام ارتداد امت و … @siasiland

#تشیع_انگلیسی عوامل و بسترهای پیدایش وگسترش تشیع انگلیسی یا لندنی ۱-انحرافات فکری و رفتاری عناصر اصلی این جریان ۲-سوء استفاده از انگیزه ها و عواطف مذهبی ۳-نقش آفرینی عناصر بیگانه بویژه انگلیس ۴-اهل عمل و جهاد نبودن و فعالیت صرف در کارهای تبلیغی و صوری ۵-مخالفت با اصل فلسفه و عرفان به بهانه مغایرت کلام امثال ابن عربی و …. با آموزه‌های اهل بیت (ع) @siasiland