⚡️تغییر در طبقه بندی علم؛ لازمه داستان عمیق غدیر است./ ارائه طبقه بندی فقهی از علم ، شخصیت امام علیه السلام را به دنیا معرفی می کند. 👌شیعه درباره علت فضیلت امیرالمؤمنین‌ و فرزندانش (علیهم السلام) منطق قابل دفاعی دارد؛ که بخشی از آن تبیین گستره تسلط علمی امام علیه السلام است. پیامبر در این باره فرمودند: مَعاشِرَالنّاسِ، علی (فَضِّلُوهُ). مامِنْ عِلْمٍ إِلاَّ وَقَدْ أَحْصاهُ الله فِی، وَ کُلُّ عِلْمٍ عُلِّمْتُ فَقَدْ أَحْصَیْتُهُ فی إِمامِ الْمُتَّقینَ، وَما مِنْ عِلْمٍ إِلاّ وَقَدْ عَلَّمْتُهُ عَلِیّاً، وَ هُوَ الْإِمامُ الْمُبینُ (خطبه غدیر) 👌همچنین حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) درباره دامنه علم خود فرمودند: يَا كُمَيْلُ مَا مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ وَ أَنَا أَفْتَحُهُ وَ مَا مِنْ سِرٍّ إِلاَّ وَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَخْتِمُهُ (بحار الانوار- جلد ۷۴) و البته روایت جناب حماد از امام صادق (علیه السلام) هم به وضوح دامنه علم این شخصیت های بی بدیل را تبیین می کند (مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَ فِيهِ كِتَابٌ أَوْ سُنَّةٌ -کافی جلد ۱) 👌با توجه به باب روایات و آیات مرتبط با علم امام علیه السلام، پرسش اساسی این است که چرا فقهای شیعه (کثرالله امثالهم) تفقه در این علم عظیم را به تفقه در اوامر و نواهی محدود نموده اند؟ آیا امکان گسترش دامنه تفقه وجود ندارد؟ به عبارت دیگر اگر دامنه کتاب و سنت شامل تبیین همه امور می شود؛ لازم است تا طبقه بندی جدیدی از علم توسط حوزه های علمیه به بشریت ارائه شود. 👌عدم اهتمام نسبت به این پیشنهاد به معنای پذیرش چالش های دائمی کارشناسی پوزیتویستی توسعه غربی و ایده های معیوبی مانند : ۱- کنترل جمعیت، غذای تراریخته، توسعه عمودی شهرها و ساخت آپارتمان، داروهای مضر شیمیائی، تخریب محیط زیست و غذای صنعتی، برجام نویسی با کفر و.... در اداره کشور خواهد بود. حجت الاسلام علی کشوری- مباحثات مقدماتی فقه الامام - چهارشنبه - ۱۵ ذی الحجه ۱۴۴۱ - قم مبارک #فقه_الامام #طبقه_بندی_فقهی_علوم #عید_غدیر @olgou4 https://eitaa.com/mavaneetahaghogh