eitaa logo
مرکز تخصصی اخلاق
597 دنبال‌کننده
361 عکس
40 ویدیو
6 فایل
مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (ویژه آموزش طلاب سطح دو، سه و چهار) [وابسته به بنیاد علمی فرهنگی هاد] تحت اشراف حضرت حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری شعبه قم: خ صفائیه روبروی کوچه۲۱ مدرسه المهدی شعبه اصفهان: خ امام خمینی خ درخشان خ حکمت
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 ضرورت تغییر کتب اخلاقی 🔸 زمانی ذائقه جامعه و فرهنگ جامعه، کتاب و را می پسنديد، ولی ما اکنون که در حوزه هستيم، عليرغم اين كه نام اين كتابها را شنيده‌ايم، نسبت به مطالعه و هضم این دو کتاب چقدر حوصله مي‌كنيم؟ معلوم می شود بین این دو فرهنگ فاصله افتاده است. زمانی جامع السعادات و سبک آن در بخش افراط و تفريط پيدا كردن صفات، و رفتن راه اعتدال، محور تربیت اخلاقی بود؛ اما در اثر گذشت زمان، اين سیر تغییر کرد. 🔸به عبارت دیگر این پرسش مطرح می شود که‌ اين دو كتاب و كتب مشابه چه چیز را به عنوان ، معرفی كرده‌اند؟ و امروز این نگاه چقدر كارايی دارد؟ نگاه امروز مردم به اين مسأله چگونه است؟ ادامه دارد... (حجت السلام و المسلمین در جمع دانش پژوهان مرکز تخصصی اخلاق) 📿 @AkhlaqHad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مرکز تخصصی اخلاق
#بزرگان_نحله_نجف #ملاحسینقلی_همدانی ۳) سلوک علمی 🔸ملا حسینقلی همدانی در سلوک و تعلیم و تربیت از مش
🔹 شاگردان مرحوم ملا حسینقلی همدانی ملاحسینقلی همدانی شاگردان بسیاری تربیت کرد. کثرت این شاگردان – که گفته شده حدود سیصد تن بوده است – از یک‌سو نشان‌دهندۀ شهرت او و از سوی دیگر نشان‌دهندۀ وسعت تأثیر شیوۀ سلوک وی در نجف آن روزگاراست. برخی از مهم‌ترین شاگردان مکتب وی عبارت‌اند از: ۱. شیخ محمد بهادری؛ ۲. سیداحمد کربلایی؛ ۳. آقا رضا تبریزی؛ ۴.سید کمال مشهور به میرزاآقا دولت‌آبادی؛ ۵. شاعر مشهور؛ سیدمحمدسعید حبوبی نجفی؛ ۶. شیخ موسی شراره عاملی؛ ۷.سیدحسن صدرالدین عاملی کاظمی؛ ۸. سیدمهدی حکیم نجفی؛ ۹. شیخ باقر قاموسی نجفی؛ ۱۰. سیدعبدالغفار مازندرانی؛ ۱۱. شیخ محمدباقر نجم‌آبادی؛ ۱۲. سیدعلی همدانی؛ ۱۳. میرزاباقر قاضی طباطبایی؛ ۱۴. سیدمحسن امین عاملی؛ ۱۵. شیخ محمدباقر بهاری همدانی؛ ۱۶. میرزا محمدحسین نائینی؛ ۱۷. آخوند ملامحمد کاظم خراسانی؛ ۱۸. سیدشمس‌الدین محمود مرعشی نجفی؛ ۱۹. سیدمحمود طالقانی نجفی؛ ۲۰. سیدابوالقاسم اصفهانی، داماد ملاحسینقلی همدانی؛ ۲۱. شیخ علی، فرزند ملاحسینقلی همدانی. (طبقات اعلام‌الشیعه، ج۱، ص۶۷۷ و اعیان الشیعه، ج۶، ص۱۳۶) @akhlaqhad
نشست علمی چهت پیاده سازی.mp3
16.7M
🎧 صوت نشست علمی تبیین مکتب اخلاقی عرفانی نجف 👤 با ارائه استاد خرمیان 🗓 ۱ دی ۱۴۰۰ 📿کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
راهکارهای شناختی تقویت عزّت‌نفس در تربیت و مشاوره اسلامی نویسندگان: / / چکیده برخی راهکارهای تقویت عزّت نفس در روانشناسی غربی، متناسب با فرهنگ و آموزه‌های اسلامی نیست. هدف این پژوهش تبیین راهکارهای تقویت عزّت نفس در تربیت اسلامی است. بدین منظور آموزه‌های اسلامی مرتبط با عزّت نفس و کرامت جمع آوری، دسته‌بندی و تحلیل شد. یافته‌ها نشان داد که مهمترین راهکارهای شناختی عبارتند از توجّه دادن به نعمت انسان بودن، توانمندی‌های مادی و معنوی او نسبت به دیگر موجودات، ارزشمندی او نزد خدا بواسطه‌ی ایمان و عمل صالح، توانمندی او بواسطه‌ی یاری‌ و پشتیبانی خدا از مؤمنین، بهره‌مندی از هدایت باطنی خداوند. به نظر می‌رسد این راهکارها علاوه بر تقویت احساس ارزشمندی و توانمندی، از آسیب‌های اخلاقی و معنوی همچون غفلت از یاد خدا، خودخواهی و عُجب پیشگیری می‌کند. احساس ارزشمندی با ارزشمندی متفاوت است. بایستی آیات و روایات مرتبط با ارزش‌ها و توانایی‌های انسان مومن برای فرد تبیین شود تا نگرش و باور در او ایجاد شود. پیشنهاد می‌شود در پژوهش‌های آینده، برنامه آموزش روانی معنوی مناسبی برای تقویت عزّت نفس تدوین شود. متن مقاله👇 http://www.hadqom.ir/article_130399_412523fa9b8ab7a2b448ec9f2e6ce96c.pdf کلیدواژه‌ها @AkhlaqHad
مرکز تخصصی اخلاق
باسمه تعالی با عنایات خداوند متعال و حضرت ولی عصر ارواحنا فداه 🔻جلسه دفاع جناب آقای علی یزدیان اصف
🔺باسمه‌تعالی🔺 📝 تاریخ 1400/10/6 🔹موضوع: اثرات فضای مجازی بر اخلاق سیاسی جامعه 1.موضوعی بسیار کارآمد، خوب و زیباست و اگر درست کار شود اثرات بسیار خوبی خواهد داشت و از حوزه هم تشکر می‌کنم که چنین موضوعاتی را ارائه و تصویب می‌کند. 2. بیان شیوا و نگارش سلیس و صفحه آرایی خوبی دارد. 3. در چینش بحث، در هر فصل، نظم خوبی دارد. ابتدا تعریف واژه‌ها، بعد اهمیت اخلاقی، آنگاه مستندسازی و در پایان مصداق‌یابی از فضای مجازی صورت گرفته و این الگویی زیبا برای فضایل و رذایل اخلاقی موجود است که در این قالب ریخته و روی آن کار شود. 4.انتخاب عناوین باید واقعاً مصداقی از موضوع باشد؛ مثلاً مشارکت عمومی نباید جزو فضایل حساب شود. 5.بسیار بجاست که هر فصلی خلاصه و نتیجه داشته باشد. 6.مبانی، اصول و تعاریف خاص از هر مفهوم در هر علم باید دقیقا مدنظر باشد و طبق همان مبانی، اصول، روش‌ها و تعاریف، بحث شود. یعنی یک مبنا انتخاب شود و آن مبنا، اصول و مفاهیم مفروض، محور بحث باشد. 7.در مقدمه باید از علت انتخاب مسئله، علت انتخاب مسائل فرعی و ضرورت این انتخاب‌ها چند خط آورده شود. 8. پیشینه باید کامل و طبق اسلوب، ارائه شود. 9. ارجاع‌دهی باید حتماً انجام شود . 10. منابع پاورقی با منابع فهرست منابع، تطابق داشته باشد. 11.الگوی پاورقی و فهرست منابع باید طبق شیوه‌نامه مرکز باشد. 12. منابع دست اول استفاده شود. 13.متن باید ویراسته باشد. 14.عنوان‌ها با پاراگراف‌های زیرعنوان باید تطابق داشته باشد. ⛔️⛔️(این اشکال در بیشتر داوری‌ها مطرح و تذکر داده می‌شود؛ ولی دوستان عنایتی ندارند.) 🔸موفق باشید🔸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 اخلاق کاربردی «اخلاق کاربردی» یکی دیگر از اسلامی است که هدف از این درس، آشنایی با مفاهیم، اهداف، مبانی، اصول و مهم‏ترین شاخه‏های اخلاق کاربردی با تطبیق بر اخلاق صنفی روحانیت و دیدگاه‌های زعمای برجسته اخلاقی حوزه‌های علمیه است. 🔻سرفصل‏های این درس عبارتند از: 1. کلیات: مفاهیم، ضرورت و اهمیت، پیشینه و منابع، چیستی اخلاق کاربردی و شاخه‏های اخلاق کاربردی؛ 2. ساحت‏های زندگی طلبگی: تعلیم و تعلم، خانواده (تربیت فرزند، ارتباط با همسر و ارتباط خویشان)، اجتماع (همسایه و مخاطبان تبلیغ)، عبادات (فردی و جمعی)، تقدیر معیشت، تبلیغ، کار اقتصادی، سیاست، ازدواج، تفریح، فضای مجازی. @AkhlaqHad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 علم طب و تهذیب نفس در نفوس، يكى از راه‏هاى علاج امراض ‏اخلاقى، اذكار است. علم نیز راهنماى خوبى است؛ چون حروف داراى مزاج‏ هستند و به چهار دسته نارى، هوايى، مائى و ارضى تقسيم مى‏شوند. تركيب آنها به منزله معجون دارويى است و تأثير كيفى در بدن دارد و در بدن حرارت يا برودت ايجاد مى‏كند. بايد بر اساس بدن ذاكر، بر محور قانون علاج به ضد، ارائه شود؛ مثلًا در علاج غضب، اگر شخص گرم مزاج باشد، بايد ذكرى سرد و تر گفته شود؛ گرچه در اذكار، قواعد ديگرى غير از مزاج هم بايد محاسبه شود و چه بسا آن قواعد، بر قواعد مزاج حاكم باشند و اين در جاى خود بايد بررسى شود. 📿کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad