ادامه قبل... #چکیده 🧳احساس غنا گمشدۀ تمام انسان‌هاست و هر شخصی با دیدگاه خاص خود در پی رسیدن به آن است. راهکار ارائه‌شده برای رسیدن به احساس غنا در منابع دینی، اکمال عقل است و حضرت امام کاظم علیه السلام رسیدن به بی‌نیازی را درگروی اکمال عقل می‌داند. اما سؤال اساسی، چگونگی تأثیر اکمال عقل بر غنا است. 💻هدف این پژوهش، تبیین این رابطۀ ترسیم‌شده با استفاده از مؤلفه یا مؤلفه‌های هر یک از متغیرها است. در رسیدن به تبیین، از روش توصیفی‌تحلیلی استفاده شده که با بهره‌گیری از روش فهم حدیث و طی مراحل آن و نیز با استفاده از روش مفهوم‌شناسی مفاهیم اخلاقی و در نهایت با اجرای روش فهم و تبیین گزاره‌های اخلاقی به تبیین این رابطه دست خواهیم یافت. 📠یافتۀ پژوهش آن است که زهد، توکل و عبودیت سه مؤلفۀ اصلی در تبیین این رابطه هستند و اکمال عقل موجب دست یافتن به این سه مؤلفه است و انسان در سایۀ حصول این عوامل می‌تواند به نوعی بی‌نیازی برسد که از درون انسان نشئت می‌گیرد و مال و ثروت در حصول آن اثری ندارد. تکامل و رشد عقل، بازدارندگی از امور رذل یا دعوت به افعال نیک را در پی دارد و موجب رسیدن انسان به مؤلفه‌هایی می‌شود که برای حصول بی‌نیازی لازم است. این عوامل در کنار هم می‌تواند انسان را به بی‌نیازی برساند و نقص در هر یک از آن‌ها موجب بروز آسیب و مانعی برای رسیدن انسان به غنا خواهد شد. کلیدواژه‌: عقل، غنا، تبیین، غنای بدون مال، روایت هشام، قناعت. 📿 کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad ‌ ‌

#بزرگان_نحله_نجف #حاج_سید_علی_شوشتری و ) عرصه علم و فقاهت 🔹 سید علی شوشتری قبل از ورود به وادی نور و عرفان، به مرحله اجتهاد رسیده بود و به تدریس نیز اشتغال داشت. وی در نجف به مباحث فقه و اصول، اشتغال داشته است و در کلاس درس شیخ انصاری به اعتراف ملا حسین قلی همدانی، شرکت می‌نموده است. این نکته ای بس مهم و ارزنده است که وادی علم نه تنها مانعی برای قرب به خدا نیست که زمینه بهتری نیز برای این کار فراهم می‌نماید. در غیر این صورت، بزرگانی چونان سید علی شوشتری و شاگرد مبرزش، حسین قلی همدانی، در این وادی قدم نمی‌زدند. ارتباط سید علی شوشتری با بزرگ‌مرد فقه و اصول بسیار نزدیک بود و محبت شدیدی بین آن دو حاکم بود و همیشه مصاحب یکدیگر بوده‌اند. 🔸 این ارتباط به گونه‌ای بود که مرحوم شیخ انصاری، سید علی را وصی خود قرار داد و سید علی شوشتری بر شیخ، نماز خوانده است. این تقرب و نزدیکی با توجه به احتیاطات علمی و عملی شیخ، نشان از اعتقاد شیخ به بزرگی روح و طهارت نفس سید علی است. (مقاله آیت عرفان، مصطفی محمدی اهوازی) 📿 کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad ‌ ‌

#معرفی_کتاب برای درس اخلاق و قرآن تفسیر موضوعی قرآن کریم در سیزده مجلّد، اثر ارزشمندی از آیت‌الله عبدالله جوادی آملی است. این تفسیر که بر مبنای تفسیر قرآن به قرآن ارائه گردیده است،در هر بحث برای تتمیم و تکمیل، از روایات معصومین علیهم‌السّلام نیز استفاده شده و با نگرشی عمیق و عارفانه و جامعیت قابل توجهی در ارائه معارف اسلامی، تقریر و تنظیم گردیده است. فهرست اجمالى مطالب این کتاب به قرار ذیل است: جلد نخست: شناخت قرآن و نزول سه‌گانه آن، مسأله اعجاز، رسالت قرآن، جاودانگی و خاتمیت آن، تحریف‌ناپذیری قرآن و فهم قرآن بحث شده است؛ جلد دوم: مبدأ و معاد، وحی و راه‌های جهان‌بینی، دلائل توحید، معیارهای اخلاق، هدف آفرینش و نبوت و عصمت؛ جلد سوم: وحی و رسالت، خرد و دانش، حیات و ممات از نظر قرآن؛ جلد چهارم: وحی و تفکر، علم و عمل، معاش و معاد و برخی از مشاهدات قیامت؛ جلد پنجم: بحث پیرامون فطرت، گرایش‌های صادق و کاذب از دیدگاه قرآن و راه‌های تزکیه نفس؛ جلد ششم و هفتم : نبوت عامه و سیره انبیا: از حضرت آدم تا موسی، خضر و عیسی (علیهم‌السّلام)؛ جلد هشتم و نهم: سیره حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در دو بخش: معارف توحیدی، وحی و نبوت و رسالت؛ جلد دهم: مبادی اخلاق در قرآن جلد یازدهم: مراحل اخلاق در قرآن، راه‌های رسیدن به کمال انقطاع و پایان‌ناپذیری وحدت شهود؛ جلد دوازدهم: فطرت در قرآن، فطری بودن بینش و گرایش به خدا و دین و اخلاق؛ و عوامل و موانع شکوفایی فطرت در انسان؛ جلد سیزدهم: معرفت‌شناسی در قرآن، ارکان و مبانی شناخت، میزان منطقی شناخت عقلی، شناخت شهودی و موانع شناخت. کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق

#معرفی_مقاله ✍️ رابطه اخلاق و عرفان نویسنده: علیرضا کرمانی فیلسوفان عرفان دیدگاه‌های مختلفی در زمینه رابطه اخلاق و عرفان مطرح کرده‎اند. برخی ریشه ارزش‎های اخلاقی را در تجارب عرفانی دانسته‎اند و برخی در نقطه مقابل، هرگونه تعاملی میان اخلاق کثرت‎محور و عرفان وحدت‎محور را انکار کرده‎اند. در این مقاله، سعی شده است با روش توصیفی‌تحلیلی ضمن بیان این دیدگاه‎ها به نقد و بررسی آنها بپردازیم؛ و در ضمن تحلیل دیدگاه عارفان مسلمان در خصوص رابطه عقل و شهود قلبی از یک سو و رابطه وحدت و کثرت از سوی دیگر، به این نتیجه برسیم که عرفانِ تجربه‎مدار و وحدت‎محور نه نقطه مقابل که در طول اخلاقِ عقل‌مدار و کثرت‎محور قرار دارد. فیلسوفان عرفان دیدگاه‌های مختلفی در زمینه رابطه اخلاق و عرفان مطرح کرده‎اند. برخی ریشه ارزش‎های اخلاقی را در تجارب عرفانی دانسته‎اند و برخی در نقطه مقابل، هرگونه تعاملی میان اخلاق کثرت‎محور و عرفان وحدت‎محور را انکار کرده‎اند. در این مقاله سعی شده است با روش توصیفی تحلیلی ضمن بیان این دیدگاه‎ها به نقد و بررسی آنها بپردازیم؛ و در ضمن تحلیل دیدگاه عارفان مسلمان در خصوص رابطه عقل و شهود قلبی از یک سو و رابطه وحدت و کثرت از سوی دیگر، به این نتیجه برسیم که عرفانِ تجربه‎مدار و وحدت‎محور نه نقطه مقابل که در طول اخلاقِ عقل‌مدار و کثرت‎محور قرار دارد. کلید واژه‎ها: #اخلاق، #عرفان، #تجربه_عرفانی، #ارزش‌_های_اخلاقی، #عقل، #شهود_قلبی متن کامل مقاله👇 www.hadqom.ir/article_130397_8a5eb5485991fc759febacd9af9a75f9.pdf 🆔@AkhlaqHad

💠 تربيت فرزند #استاد_سلطانی: علم طب در تربيت فرزند كه خود نيازمند تدوين علمى بر اساس آيات و روايات است، راهنمايیهايى ريشه‏ اى و مهم دارد. مراحلی که از منظر علم طب در تربیت فرزند، تأثیرگذار است عبارتند از: انتخاب همسر، توليد نطفه صالح براى تعلق‏ گرفتن روحى صالح به آن و انعقاد نطفه. علم طب برای تمام این مراحل، توصیه‌ها و دستورالعمل‌هایی ارائه کرده است. پس يكى از ثمرات مترتب بر علم طب، استخراج بعضى از اصول تربيت است. 📿کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad ‌ ‌

#گزارش_فرهنگی: پیاده روی جمکران یا صاحب الزمان ادرکنی 💠 در ایام تحصیلی، دو هفته یک بار، دوشنبه‌ها بعد از ظهر، دانش‌پژوهان (مشغول به تحصیل و فارغ‌التحصیل) مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی با حضور برخی اساتید با پای پیاده از قم به مسجد جمکران مشرف می‌شوند و در آن مکان مقدس، به صورت دسته‌جمعی دست به دامان آن مولای کریم می‌شوند. @AkhlaqHad ‌ ‌