#کلام_اساتید #طب_و_اخلاق 🔖حجت الإسلام و المسلمین سلطانی: دانش طب در راه رسيدن انسان به مقصد والاى خلقت، نقش مهمى را ايفا مى‏كند و بلكه از اكثر علوم بشرى برتر است؛ چون فلسفه علوم نشان دادن راه بهره‏گيرى از مواهب حيات است و اين هدف بدون صحت جسم و روح ممكن نيست. از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت شده كه: «بالعافية توجد لذة الحياة؛ به عافيت است كه لذت حيات يافت مى‏شود». 🔸امام باقر عليه السلام فرموده‌اند: «واعلم أنّه لا علم كطلب السلامة و لا سلامة كسلامة القلب‏؛ بدان كه هيچ علمى مثل طلب سلامت، و هيچ سلامتى‏اى، مانند سلامت قلب نيست». از اين روايت فهميده مى‏شود علمى‏ كه به سلامت آدمى مى‏پردازد، برتر از علوم ديگر، و علمى كه سلامتى قلب را تأمين مى‏كند، برتر از علم سلامت است. از اينجا جايگاه و اهميت علم طبّ و نقش آن در اخلاق دانسته مى‏شود. ادامه دارد .....‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad

#کلام_اساتید #طب_و_اخلاق ادامه قبل ..... 🔖حجت الإسلام و المسلمین سلطانی: شيخ بهايى در كشكول خود اين روايت را از اميرالمؤمنين عليه السلام نقل مى‏فرمايد: «قال أمير المؤمنين علي عليه السلام لحبر من احبار اليهود و علمائهم: من اعتدل طباعه صفى مزاجه..... (کشکول، ج۳، ص۴۰۴)، ما از اين حديث استفاده‏هاى ديگرى نيز خواهيم كرد و درباره آن سخن خواهيم گفت، اما در اينجا به ذكر اين نكته بسنده مى‏كنيم كه امور بدنى يكى از اركان مؤثر در اصلاح اخلاق انسانى است؛ چون اعتدال طباع، همان اعتدال اركان و اخلاط بدن است كه ناشى از اعتدالِ امورى چون غذا، هوا، حوادث نفسانى و خون است. بى شك علمى كه متصدّى بررسى اعتدال اركان و اخلاط و اعتدال امور شش‏گانه ضرورى حيات و سلامت بدن است، علم طب است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad

#کلام_اساتید #طب_و_اخلاق 🔸 آثار تربيتى و اخلاقى طبّ‏ 🔖حجت الإسلام و المسلمین سلطانی: وقتى از علم طب سخن به ميان مى‏آيد، فقط معالجه بيمارى‏ها به ذهن مى‏آيد؛ حال آنكه معالجه امراض يكى از ثمرات علم طب است و ثمرات متعدد ديگرى هم بر آن مترتب مى‏شود كه همه آنها در رساندن انسان به هدف عالى خلقت دخالت دارند. برخی از این آثار عبارتند از: تربيت فرزند، تهذيب نفس‏، معرفت نفس‏، مديريت و برنامه‏ريزى‏، فهم روايات‏. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad

#کلام_اساتید #طب_و_اخلاق #تربیت_فرزند 🔸 آثار تربيتى و اخلاقى طبّ‏ 🔖حجت الإسلام و المسلمین سلطانی: علم طب در تربيت فرزند كه خود نيازمند تدوين علمى بر اساس آيات و روايات است، راهنمايى‏هايى ريشه‏اى و مهم دارد. مراحلی که از منظر علم طب در تربیت فرزند تأثیر گذار است عبارتند از: انتخاب همسر، توليد نطفه صالح براى تعلق‏گرفتن روحى صالح به آن و انعقاد نطفه. علم طب برای تمام این مراحل توصیه‌ها و دستورالعمل‌هایی ارائه کرده است. پس يكى از ثمرات مترتب بر علم طب، استخراج بعضى از اصول تربيت است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad

#کلام_اساتید #طب_و_اخلاق #تربیت_فرزند 🔸 مراحل تأثیرگذار علم طب در تربیت فرزند: 🔖حجت الإسلام و المسلمین سلطانی: 1. در انتخاب همسر كه مرحله اول تربيت فرزند است، هم‏كفو بودن همسر، شرط است و كفو بودن زوجين، برآيند مجموعه‏اى از شرايط است كه يكى از آنها كفوِ بدنى است و علم طب در شناخت مزاج بدنى همسر، زوجين را يارى مى‏كند. هر بدن براى نزديك شدن به اعتدال، نيازمند مجموعه شرايطى از جمله وفق بودن بدن همسر است؛ چون بدن همسر هم از زاويه مجاورت و مصاحبت تأثيرگذار است و هم از زاويه مباشرت؛ به نحوى كه گاهى تركيب بدن زوجين باعث نازايى مى‏شود و اين بحثى دامنه‏دار است كه نياز به تحقيق بيشتر دارد. ادامه دارد .... ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad

#کلام_اساتید #طب_و_اخلاق #تربیت_فرزند 🔸 مراحل تأثیرگذار علم طب در تربیت فرزند: 🔖حجت الإسلام و المسلمین سلطانی: 2. مرحله دوم تربيت، توليد نطفه صالح براى تعلق‏گرفتن روحى صالح به آن است. در اين مرحله نيز علم طب، مجموعه‏اى از بايدها و نبايدها را در خوراك، خواب، پوشاك، افكار، اخلاق و رفتار به حسب اختلاف اشخاص در مزاج و زمان و مكان پيشنهاد مى‏كند. 3. مرحله سوم، انعقاد نطفه است. در اين مرحله هم علم طب با بررسى مزاج بدنى زوجين، بايدها و نبايدهايى را براى زمان انعقاد و روان زوجين و رفتار و افكار آنها در حين مباشرت، ارائه مى‏كند. به همين قياس، در مراحل ديگر تربيت فرزند، طب نقش‏آفرينى مى‏كند. ادامه دارد .... ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad

#کلام_اساتید #طب_و_اخلاق 🔸 ارتباط علم طب با تهذيب نفس‏: 🔖حجت الإسلام و المسلمین سلطانی: در سلوك و تهذيب و تربيت نفس، علم طب يكى از علوم كليدى براى راهنمايى سالك است؛ چون سلوك بدون اعتدال بدنى و روانى، امرى دشوار يا دست‏كم راهى ناهموار است. 🔺 از ميرزا على آقا شيرازى، حكيم معروف و مفسر نهج‏البلاغه، نقل شده كه اگر خواب و خوراك تنظيم شود، سلوك تنظيم مى‏شود. ♦️علم طب طريقه اعتدال در خوراك، خواب، امور روانى و حتى افكار و تخيلات را نشان مى‏دهد؛ چون طبق قواعد طبى ميان قواى آدمى- از جمله قوه خيال- و ارواح بدنى و نيز بين ارواح بدنى و اخلاط ارتباطى تنگاتنگ وجود دارد و امورى چند مانند غذا، خواب، هوا، استحمام و رفتار بر روى اخلاط تأثير مى‏گذارند و علم طب همه اين امور را بررسى مى‏كند و طريقه اعتدال را در آنها نشان مى‏دهد و اعتدال اين امور، آرامش بدن را به دنبال دارد كه در آرامش نفس مؤثر است و آرامش نفس از شرايط لازم در تربيت و تهذيب اخلاق و نفس است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad

#کلام_اساتید #طب_و_اخلاق 🔸 راه درمان در علم طب و علم اخلاق: 🔖حجت الإسلام و المسلمین سلطانی: يكى از اصول درمان در علم طب، علاج به ضد است. امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: «أداوي الحارّ بالبارد، و البارد بالحار، و الرطب باليابس، و اليابس بالرطب‏؛ من مرض گرم را به امور سرد، و مرض سرد را به امور گرم، و مرض مرطوب را به امور خشك، و مرض خشك را به امور مرطوب مداوا مى‏كنم». (خصال، ج ۲، ص ۵۱۲، حديث ۳) 🔺 توضيح اينكه هر مرضى، مزاجى خاص دارد. بعضى از مرض‏ها از گرمى مزاج، برخى از سردى مزاج، بعضى از رطوبت مزاج و بعضى از خشكى مزاج است و علاج هر مرضى به برگرداندن مزاج به اعتدال است. ♦️ در بسيارى از امراض اخلاقى نيز مرض، ناشى از انحراف مزاج از اعتدال است و با ضد آن درمان مى‏شود؛ مثلًا غضب بيشتر در انسان‏هاى گرم مزاج ظهور و بروز دارد و براى علاج آن، علم طب مجموعه‏اى از بايدها و نبايدها را در خوراك و خواب و هوا و مجالست با افراد و رنگ لباس و شنيدنى‏ها و ديدنى‏ها با محوريت علاج به ضد توصيه مى‏كند. 🔺 اگر مرض اخلاقى ناشى از انحراف مزاج از اعتدال نباشد نيز تدبير اعتدالى امور مادى بدن براى درمان آن نافع است؛ چون اعتدال بدن، آرامش روانى مى‏آورد كه امرى بسيار ضروری در اصلاح اخلاق است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad

#کلام_اساتید #طب_و_اخلاق 🔸 علم طب و مجالست: 🔖 حجت الإسلام و المسلمین سلطانی: در روايتى از آقا اميرالمؤمنين عليه السلام نقل شده: «لا تصحب الشرير فإن طبعك يسرق‏ من طبعه شراً و أنت لا تعلم‏؛ از مصاحبت با شرور بپرهيز؛ چون طبيعت تو از طبيعت او بدون اينكه بفهمى، سرقت مى‏كند». (شرح نهج‌البلاغه ابن ابى الحديد، ج 20، ص 272، ح 147) 🔺 معلوم است كه سرقت طبع از طبع، به خصوصيات اخلاقى اختصاص ندارد؛ چون شايد طبع مورد نظر روايت، امرى اعمّ از نفسى و امور بدنى انسان باشد و طبق اين احتمال، معناى روايت اين است كه بدن و نفس دو فرد مجاور و مصاحب، در يكديگر تأثير مى‏گذارد. 🔺از اين رو، در چينش دانش‏آموزان يك كلاس، بايد طبع بدنى آنها مدّ نظر باشد تا دو بدن غير معتدلِ موافق (مثلًا دو صفراوى) در كنار هم قرار نگيرند؛ چون اين مجاورت آن دو را از اعتدال دور مى‏كند و در نتيجه، افكار و اخلاق و رفتار غير معتدلشان را تشديد مى‏كند. به همين جهت، گاهى ديده مى‏شود، دانش‏آموزان كلاس، بسيار بى‏انضباط و شلوغ اند و دانش‏آموزان كلاس ديگر، خمود و كودن. پس چينش آنان بايد به گونه‏اى باشد كه اعتدال را ايجاد كند؛ مثلًا اگر پنج صفراوى هست، پنج بلغمى هم باشد و اگر پنج سوداوى هست، پنج دموى هم باشد. 🔻البته علاوه بر محاسبه مزاج، محاسبه نفوس هم لازم است كه متصدى آن علم نجوم است. ادامه دارد ..... ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad