eitaa logo
اخلاق ناصری
1.9هزار دنبال‌کننده
576 عکس
61 ویدیو
0 فایل
[ اخلاق ناصری ] مجموعه رهنمودهای اخلاقی عرفانی استاد حوزه های علمیه، مرحوم حضرت آیت الله ناصری قدس سره. ارتباط با ادمین: @alahd_ir انتشار مطالب با ذکر منبع بلا مانع است. «موسسه دارالمعارف حضرت بقیةالله عج قم»
مشاهده در ایتا
دانلود
آيت الله ناصري43.2.mp3
زمان: حجم: 2.6M
🎙بیان معنوی... •بسم الله الرحمن الرحیم، این اول کلام الله مجید است، اولا که هر سوره‌ای بسم اللهی دارد و این بسم الله ها مکرر نیست، هر بسم الله هر سوره‌ای یک معنایی به مناسبت همان سوره دارد، نه اینکه این بسم الله ها مکرر شده باشد. *«فبای آلاء ربکما تکذبان» هر کدامش یک معنایی دارد نه اینکه این جمله مکرر شده باشد در قرآن ما جمله‌ی تکراری در قرآن نداریم. ٫لکن از حیث لفظ ممکن است که بگوییم تکرار است لفظا لکن لفظ قالب معناست، وقتی معنا مختلف شد لفظ ولو وجدانی باشد این کاشف از فصاحت و بلاغت متکلم و خطیب است. ٫منظور اینکه در اول هر سوره‌ای یک بسم الله آمده است و این بسم الله جزو سوره است مثلا اگر شما خواسته باشید، سوره‌ی انا انزلناه در نماز بخوانید و بگویید من بسم اللهش را نمی‌گویم نمازت باطل است صد در صد، پس بسم الله های هر سوره‌ای جزو آن سوره است و حرفی هم درش نیست. (۶/۶۰۰۲۲) 📢اخلاق ناصری را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید. 🆔@akhlaqnaseri ایتا بله X facebook telegram instagram
آيت الله ناصري40.2.mp3
زمان: حجم: 1.72M
🎙بیان معنوی... •معنای استعاذه یعنی التجئت بالله و جعلت الله ملجئی و متکئی و مستند ظهری این معنای استعاذه است. ٫یعنی آن مستعاذ به حالا در مثال ما خدا را پناهگاه خود قرار می‌دهد مسند و ملجاء خود قرار می‌دهم به خدا پناه می‌برم از شر شیطان ، شیطان بزرگترین دشمنان انسان است. ٫انسان دو دشمن دارد، دشمن داخل نفس است، یک دشمن خارجی شیطان است، از خارج و داخل فشار به انسان می‌آورند که انسان را هدف خود قرار بدهند، نتیجتا انسان از این دو دشمن پناه به خدا باید ببرد در هر حالی و در هر آنی این معنای استعاذه است. (۶/۶۰۰۲۳) 📢اخلاق ناصری را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید. 🆔@akhlaqnaseri ایتا بله X facebook telegram instagram
آيت الله ناصري45.3.mp3
زمان: حجم: 1.91M
🎙بیان معنوی... •همینطوری که نقطه فارق بین حروف است و ممیز حروف است، تمام حروف مثل هم را نقطه تمیز می‌دهد که این چیست،باء تاء و ثاء و یاء را نقطه تمیز می‌دهد که اینها چه هستند ؟ °دال و ذال مثل هم هستند، نقطه تمییز می‌دهد که این دال یا ذال است، عین و غین مثل هم هستند نقطه ممیز آن است، اولاد آدم همه مثل هم هستند، همه یک سر و دو گوش هستند، آن که ممیزشان است حق و باطل است، ممیز حق و باطل امیرالمؤمنین (ع) است. °یعنی همینطوری که حروف مساوی را نقطه ممیزش است، انسان‌های اولاد آدم را امیرالمؤمنین ممیز بین حق و باطلشان است، هر کجایی علی هست حق است، هر کجایی علی نیست باطل است. •این هم یک معناست، خیلی معنای عالی است، این معنا و بهتر از معنای قبلی هم هست، آن وقت برای این معنا شواهدی هم داریم. (۶/۶۰۰۲۵) 📢اخلاق ناصری را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید. 🆔@akhlaqnaseri ایتا بله X facebook telegram instagram
آيت الله ناصري44.2.mp3
زمان: حجم: 1.08M
🎙بیان معنوی... *روایت از نبی اکرم (ص) است: •اذا مر المؤمن علی الصراط، موقعی که مؤمن می‌خواهد از صراط رد بشود، می‌گوید بسم الله الرحمن الرحیم «طفیت لهیب النار»، آتش جهنم خاموش می‌شود. •چون اسم حضرت حق و باری را می‌شنود و به زبان در می‌آید آتش «تقول جز یا مؤمن فان نورک قد طفی لهبی»، ای مؤمن عبور بکن که نور ایمان تو این حرارت من را خاموش کرده است. (۶/۶۰۰۲۴) 📢اخلاق ناصری را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید. 🆔@akhlaqnaseri ایتا بله X facebook telegram instagram
آيت الله ناصري40.2.mp3
زمان: حجم: 1.72M
🎙بیان معنوی... •معنای استعاذه یعنی التجئت بالله و جعلت الله ملجئی و متکئی و مستند ظهری این معنای استعاذه است. ٫یعنی آن مستعاذ به حالا در مثال ما خدا را پناهگاه خود قرار می‌دهد مسند و ملجاء خود قرار می‌دهم به خدا پناه می‌برم از شر شیطان ، شیطان بزرگترین دشمنان انسان است. ٫انسان دو دشمن دارد، دشمن داخل نفس است، یک دشمن خارجی شیطان است، از خارج و داخل فشار به انسان می‌آورند که انسان را هدف خود قرار بدهند، نتیجتا انسان از این دو دشمن پناه به خدا باید ببرد در هر حالی و در هر آنی این معنای استعاذه است. (۶/۶۰۰۲۳) 📢اخلاق ناصری را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید. 🆔@akhlaqnaseri ایتا بله X facebook telegram instagram
آيت الله ناصري43.2.mp3
زمان: حجم: 2.6M
🎙بیان معنوی... •بسم الله الرحمن الرحیم، این اول کلام الله مجید است، اولا که هر سوره‌ای بسم اللهی دارد و این بسم الله ها مکرر نیست، هر بسم الله هر سوره‌ای یک معنایی به مناسبت همان سوره دارد، نه اینکه این بسم الله ها مکرر شده باشد. *«فبای آلاء ربکما تکذبان» هر کدامش یک معنایی دارد نه اینکه این جمله مکرر شده باشد در قرآن ما جمله‌ی تکراری در قرآن نداریم. ٫لکن از حیث لفظ ممکن است که بگوییم تکرار است لفظا لکن لفظ قالب معناست، وقتی معنا مختلف شد لفظ ولو وجدانی باشد این کاشف از فصاحت و بلاغت متکلم و خطیب است. ٫منظور اینکه در اول هر سوره‌ای یک بسم الله آمده است و این بسم الله جزو سوره است مثلا اگر شما خواسته باشید، سوره‌ی انا انزلناه در نماز بخوانید و بگویید من بسم اللهش را نمی‌گویم نمازت باطل است صد در صد، پس بسم الله های هر سوره‌ای جزو آن سوره است و حرفی هم درش نیست. (۶/۶۰۰۲۲) 📢اخلاق ناصری را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید. 🆔@akhlaqnaseri ایتا بله X facebook telegram instagram