🔳 #فضیلت_مردم_آخرالزمان
⌛️قسمـت سـوم⌛️
▪️از ظاهر برخی آیات، چون «والسبقون السبقون اولئک المقربون... ثلة من الاولین و قلیل من الاخرین»[۷۴_۷۵_۷۶_۷۷_۷۸]
و نیز بعضی روایات[۷۹_۸۰]
برمی آید که پیشینیان از مردم آخرالزمان، فضیلت و مرتبه بالاتری داشته‌اند؛.[۸۱_۸۲_۸۳]
▫️اما اهل تفسیر سبقت گرفتگان را پیامبران و اصحابشان دانسته و سبقت را فضیلتی برای اقوام گذشته نشمرده‌اند؛ زیرا طبیعی است که اصحاب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نسبت به تمام پیامبران دیگر و اصحابشان بسیار کم تر باشند؛[۸۴_۸۵]
▪️البته روایاتی نیز حاکی از نسخ آیه مزبور نقل شده.[۸۶]
که درست به نظر نمی‌رسد؛[.۸۷]
و به دلیل سطح بالای معرفت مردم آخرالزمان معجزات حسی اقوام گذشته، جای خود را در اسلام به معجزه عقلی و علمی (قرآن) داده. [۸۸]
▪️ و وحی قرآنی با سخن از قرائت و علمو قلم، آغاز می‌شود: «اقرا باسم ربک الذی خلق خلق الانسن من علق اقرا و ربک الاکرم الذی علم بالقلم علم الانسن ما لم یعلم». [۸۹]
▫️و قرآن از دوره ماقبل اسلام به عنوان عصر جاهلیت در مقابل عصر علم و خرد یاد می‌کند: «الجهلیة الاولی»[۹۰_۹۱]
▪️ از این رو طبق روایات،سوره توحید و شش آیه آغازین سوره حدید، برای اقوامی در آخرالزمان نازل شده که در کاوش‌های دینی از اقوام پیشین ژرف اندیش تر و دقیق ترند.[۹۲]
▫️ در روایات متعدد دیگر نیز دوره آخرالزمان و مردم آن به رغم وقوع فتنه‌ها و آشوب‌های بسیار بهترین زمان و بهترین مردم شناسانده شده‌اند؛[۹۳_۹۴]
▪️بنابراین میان دیدگاه خوشبینانه اسلام درباره پایان تاریخ و ظهور آفت‌های اجتماعی بسیار در آن دوره هیچگونه تنافی وجود ندارد. برخی از پیامبران نیز به دلیل فضیلت مردم آخرالزمان، از خداوند خواسته‌اند که نام و راهشان در میان آنان جاوید بماند. [۹۵_۹۶]
📚پی نوشت ها:
۷۴. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۰.
۷۵. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۱.
۷۶. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۲.
۷۷. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۳.
۷۸. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۴.
۷۹. بخاری، صحیح البخاری، ج۹، ص۴۱.
۸۰. بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۵.
۸۱. بیضاوی، عبدالله بن عمر، تفسیر البیضاوی، ج۵، ص۲۸۴.
۸۲. من وحی القرآن، ج۲۱، ص۳۲۹.۸۳.
بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۵.
۸۴. نهج البیان، ج۵، ص۱۳۵.۸۵.
۸۵ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۲۰۷.
۸۶. سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکر، الدرالمنثور، ج۸، ص۸.
۸۷. زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف، ج۴، ص۴۵۹.
۸۸. سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکرالاتقان، ج۲، ص۲۸۹.
۸۹. علق/سوره۹۶، آیه۱۵.
۹۰. مطهری، مرتضی، خاتمیت، ج۱، ص۳۸.
۹۱. احزاب/سوره۳۳، آیه۳۳.
۹۲. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۹۱.
۹۳. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۲۴ - ۱۲۵.
۹۴. نعمانی، الغیبه، ص۲۰۶.
۹۵. شعراء/سوره۲۶، آیه۸۴.
۹۶. حسینی بحرانی، هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۵۱۳.
╔═.🍃.══════╗
@alamatha
╚══════.🍃.═╝
🔳 #فضیلت_مردم_آخرالزمان
⌛️قسمـت سـوم⌛️
▪️از ظاهر برخی آیات، چون «والسبقون السبقون اولئک المقربون... ثلة من الاولین و قلیل من الاخرین»[۷۴_۷۵_۷۶_۷۷_۷۸]
و نیز بعضی روایات[۷۹_۸۰]
برمی آید که پیشینیان از مردم آخرالزمان، فضیلت و مرتبه بالاتری داشته‌اند؛.[۸۱_۸۲_۸۳]
▫️اما اهل تفسیر سبقت گرفتگان را پیامبران و اصحابشان دانسته و سبقت را فضیلتی برای اقوام گذشته نشمرده‌اند؛ زیرا طبیعی است که اصحاب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نسبت به تمام پیامبران دیگر و اصحابشان بسیار کم تر باشند؛[۸۴_۸۵]
▪️البته روایاتی نیز حاکی از نسخ آیه مزبور نقل شده.[۸۶]
که درست به نظر نمی‌رسد؛[.۸۷]
و به دلیل سطح بالای معرفت مردم آخرالزمان معجزات حسی اقوام گذشته، جای خود را در اسلام به معجزه عقلی و علمی (قرآن) داده. [۸۸]
▪️ و وحی قرآنی با سخن از قرائت و علمو قلم، آغاز می‌شود: «اقرا باسم ربک الذی خلق خلق الانسن من علق اقرا و ربک الاکرم الذی علم بالقلم علم الانسن ما لم یعلم». [۸۹]
▫️و قرآن از دوره ماقبل اسلام به عنوان عصر جاهلیت در مقابل عصر علم و خرد یاد می‌کند: «الجهلیة الاولی»[۹۰_۹۱]
▪️ از این رو طبق روایات،سوره توحید و شش آیه آغازین سوره حدید، برای اقوامی در آخرالزمان نازل شده که در کاوش‌های دینی از اقوام پیشین ژرف اندیش تر و دقیق ترند.[۹۲]
▫️ در روایات متعدد دیگر نیز دوره آخرالزمان و مردم آن به رغم وقوع فتنه‌ها و آشوب‌های بسیار بهترین زمان و بهترین مردم شناسانده شده‌اند؛[۹۳_۹۴]
▪️بنابراین میان دیدگاه خوشبینانه اسلام درباره پایان تاریخ و ظهور آفت‌های اجتماعی بسیار در آن دوره هیچگونه تنافی وجود ندارد. برخی از پیامبران نیز به دلیل فضیلت مردم آخرالزمان، از خداوند خواسته‌اند که نام و راهشان در میان آنان جاوید بماند. [۹۵_۹۶]
📚پی نوشت ها:
۷۴. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۰.
۷۵. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۱.
۷۶. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۲.
۷۷. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۳.
۷۸. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۴.
۷۹. بخاری، صحیح البخاری، ج۹، ص۴۱.
۸۰. بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۵.
۸۱. بیضاوی، عبدالله بن عمر، تفسیر البیضاوی، ج۵، ص۲۸۴.
۸۲. من وحی القرآن، ج۲۱، ص۳۲۹.۸۳.
بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۵.
۸۴. نهج البیان، ج۵، ص۱۳۵.۸۵.
۸۵ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۲۰۷.
۸۶. سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکر، الدرالمنثور، ج۸، ص۸.
۸۷. زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف، ج۴، ص۴۵۹.
۸۸. سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکرالاتقان، ج۲، ص۲۸۹.
۸۹. علق/سوره۹۶، آیه۱۵.
۹۰. مطهری، مرتضی، خاتمیت، ج۱، ص۳۸.
۹۱. احزاب/سوره۳۳، آیه۳۳.
۹۲. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۹۱.
۹۳. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۲۴ - ۱۲۵.
۹۴. نعمانی، الغیبه، ص۲۰۶.
۹۵. شعراء/سوره۲۶، آیه۸۴.
۹۶. حسینی بحرانی، هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۵۱۳.
╔═.🍃.═════╗
@alamatha
╚═════.🍃.═╝
🔳 #فضیلت_مردم_آخرالزمان
⌛️قسمـت سـوم⌛️
▪️از ظاهر برخی آیات، چون «والسبقون السبقون اولئک المقربون... ثلة من الاولین و قلیل من الاخرین»[۷۴_۷۵_۷۶_۷۷_۷۸]
و نیز بعضی روایات[۷۹_۸۰]
برمی آید که پیشینیان از مردم آخرالزمان، فضیلت و مرتبه بالاتری داشته‌اند؛.[۸۱_۸۲_۸۳]
▫️اما اهل تفسیر سبقت گرفتگان را پیامبران و اصحابشان دانسته و سبقت را فضیلتی برای اقوام گذشته نشمرده‌اند؛ زیرا طبیعی است که اصحاب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نسبت به تمام پیامبران دیگر و اصحابشان بسیار کم تر باشند؛[۸۴_۸۵]
▪️البته روایاتی نیز حاکی از نسخ آیه مزبور نقل شده.[۸۶]
که درست به نظر نمی‌رسد؛[.۸۷]
و به دلیل سطح بالای معرفت مردم آخرالزمان معجزات حسی اقوام گذشته، جای خود را در اسلام به معجزه عقلی و علمی (قرآن) داده. [۸۸]
▪️ و وحی قرآنی با سخن از قرائت و علمو قلم، آغاز می‌شود: «اقرا باسم ربک الذی خلق خلق الانسن من علق اقرا و ربک الاکرم الذی علم بالقلم علم الانسن ما لم یعلم». [۸۹]
▫️و قرآن از دوره ماقبل اسلام به عنوان عصر جاهلیت در مقابل عصر علم و خرد یاد می‌کند: «الجهلیة الاولی»[۹۰_۹۱]
▪️ از این رو طبق روایات،سوره توحید و شش آیه آغازین سوره حدید، برای اقوامی در آخرالزمان نازل شده که در کاوش‌های دینی از اقوام پیشین ژرف اندیش تر و دقیق ترند.[۹۲]
▫️ در روایات متعدد دیگر نیز دوره آخرالزمان و مردم آن به رغم وقوع فتنه‌ها و آشوب‌های بسیار بهترین زمان و بهترین مردم شناسانده شده‌اند؛[۹۳_۹۴]
▪️بنابراین میان دیدگاه خوشبینانه اسلام درباره پایان تاریخ و ظهور آفت‌های اجتماعی بسیار در آن دوره هیچگونه تنافی وجود ندارد. برخی از پیامبران نیز به دلیل فضیلت مردم آخرالزمان، از خداوند خواسته‌اند که نام و راهشان در میان آنان جاوید بماند. [۹۵_۹۶]
📚پی نوشت ها:
۷۴. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۰.
۷۵. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۱.
۷۶. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۲.
۷۷. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۳.
۷۸. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۴.
۷۹. بخاری، صحیح البخاری، ج۹، ص۴۱.
۸۰. بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۵.
۸۱. بیضاوی، عبدالله بن عمر، تفسیر البیضاوی، ج۵، ص۲۸۴.
۸۲. من وحی القرآن، ج۲۱، ص۳۲۹.۸۳.
بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۵.
۸۴. نهج البیان، ج۵، ص۱۳۵.۸۵.
۸۵ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۲۰۷.
۸۶. سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکر، الدرالمنثور، ج۸، ص۸.
۸۷. زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف، ج۴، ص۴۵۹.
۸۸. سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکرالاتقان، ج۲، ص۲۸۹.
۸۹. علق/سوره۹۶، آیه۱۵.
۹۰. مطهری، مرتضی، خاتمیت، ج۱، ص۳۸.
۹۱. احزاب/سوره۳۳، آیه۳۳.
۹۲. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۹۱.
۹۳. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۲۴ - ۱۲۵.
۹۴. نعمانی، الغیبه، ص۲۰۶.
۹۵. شعراء/سوره۲۶، آیه۸۴.
۹۶. حسینی بحرانی، هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۵۱۳.
#اللھم‌عجلݪوݪیڪ‌اݪفࢪج 🌹
💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور
http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
🔳 #فضیلت_مردم_آخرالزمان
⌛️قسمـت سـوم⌛️
▪️از ظاهر برخی آیات، چون «والسبقون السبقون اولئک المقربون... ثلة من الاولین و قلیل من الاخرین»[۷۴_۷۵_۷۶_۷۷_۷۸]
و نیز بعضی روایات[۷۹_۸۰]
برمی آید که پیشینیان از مردم آخرالزمان، فضیلت و مرتبه بالاتری داشته‌اند؛.[۸۱_۸۲_۸۳]
▫️اما اهل تفسیر سبقت گرفتگان را پیامبران و اصحابشان دانسته و سبقت را فضیلتی برای اقوام گذشته نشمرده‌اند؛ زیرا طبیعی است که اصحاب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نسبت به تمام پیامبران دیگر و اصحابشان بسیار کم تر باشند؛[۸۴_۸۵]
▪️البته روایاتی نیز حاکی از نسخ آیه مزبور نقل شده.[۸۶]
که درست به نظر نمی‌رسد؛[.۸۷]
و به دلیل سطح بالای معرفت مردم آخرالزمان معجزات حسی اقوام گذشته، جای خود را در اسلام به معجزه عقلی و علمی (قرآن) داده. [۸۸]
▪️ و وحی قرآنی با سخن از قرائت و علمو قلم، آغاز می‌شود: «اقرا باسم ربک الذی خلق خلق الانسن من علق اقرا و ربک الاکرم الذی علم بالقلم علم الانسن ما لم یعلم». [۸۹]
▫️و قرآن از دوره ماقبل اسلام به عنوان عصر جاهلیت در مقابل عصر علم و خرد یاد می‌کند: «الجهلیة الاولی»[۹۰_۹۱]
▪️ از این رو طبق روایات،سوره توحید و شش آیه آغازین سوره حدید، برای اقوامی در آخرالزمان نازل شده که در کاوش‌های دینی از اقوام پیشین ژرف اندیش تر و دقیق ترند.[۹۲]
▫️ در روایات متعدد دیگر نیز دوره آخرالزمان و مردم آن به رغم وقوع فتنه‌ها و آشوب‌های بسیار بهترین زمان و بهترین مردم شناسانده شده‌اند؛[۹۳_۹۴]
▪️بنابراین میان دیدگاه خوشبینانه اسلام درباره پایان تاریخ و ظهور آفت‌های اجتماعی بسیار در آن دوره هیچگونه تنافی وجود ندارد. برخی از پیامبران نیز به دلیل فضیلت مردم آخرالزمان، از خداوند خواسته‌اند که نام و راهشان در میان آنان جاوید بماند. [۹۵_۹۶]
📚پی نوشت ها:
۷۴. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۰.
۷۵. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۱.
۷۶. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۲.
۷۷. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۳.
۷۸. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۴.
۷۹. بخاری، صحیح البخاری، ج۹، ص۴۱.
۸۰. بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۵.
۸۱. بیضاوی، عبدالله بن عمر، تفسیر البیضاوی، ج۵، ص۲۸۴.
۸۲. من وحی القرآن، ج۲۱، ص۳۲۹.۸۳.
بخاری، صحیح البخاری، ج۲، ص۵.
۸۴. نهج البیان، ج۵، ص۱۳۵.۸۵.
۸۵ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۲۰۷.
۸۶. سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکر، الدرالمنثور، ج۸، ص۸.
۸۷. زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف، ج۴، ص۴۵۹.
۸۸. سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکرالاتقان، ج۲، ص۲۸۹.
۸۹. علق/سوره۹۶، آیه۱۵.
۹۰. مطهری، مرتضی، خاتمیت، ج۱، ص۳۸.
۹۱. احزاب/سوره۳۳، آیه۳۳.
۹۲. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۹۱.
۹۳. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۲۴ - ۱۲۵.
۹۴. نعمانی، الغیبه، ص۲۰۶.
۹۵. شعراء/سوره۲۶، آیه۸۴.
۹۶. حسینی بحرانی، هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۵۱۳.
💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور
http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a