✍معاد جسمانی یا روحانی| قسمت اول
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹استاد الهی قمشه ای در کتاب حکمت الهی در صفحه ۳۱۵ جلد اول آن درباره معاد می فرمايد: اقوال در مسئله معاد بر سه قول كلى است: ۱.معاد جسمانى فقط/ ۲.معاد روحانى فقط/ ۳.معاد جسمانى و روحانى هر دو
قول اول عقيده مليين غير اسلام و عوام است الا ماشذ و ندر كه عوام خلق آن عالم را فقط دار لذات جسمانى از اكل و شرب و نكاح و ساير لذات بدنى دانند. قول دوم قول حكماى غير اسلام و قبل از اسلام است كه آن جهان را دار لذات عقلى و نشأه كمال و سعادت و ابتهاج و نشاط روحانى دانند و روح را در عالم تجرد برتر از تعلق به اجسام و توجه به لذات جسمانى شناسند. قول سوم قول حكماى اسلام و علماى ربانى و همه محققين از متكلمين و محدثين و فقهاء ما رضوان الله عليهم اجمعين است. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
✍معاد جسمانی یا روحانی| قسمت دوم
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹استاد الهی قمشه ای در ادامه فرمود :و مى توان گفت قول به معادين جسمانى و روحانى عقيده اسلام و همه مسلمين است. الا ماشذ و ندر كه جسمانى فقط دانند و عقيده نگارنده نيز هر دو معاد جسمانى و روحانى است و ادله ما ناظر به اين عقيده است يعنى در آن جهان آخرت و بهشت ابد هم لذات جسمانى است از طعام و شراب و نكاح و مناظر زيبا و صور حسناء و ابتهاجات و نشاط بى حد و هرگونه لذات كه در اين جهان است در آنجا بطور اتم و اكمل و اشد و اقوى از اينجا خواهد بود. منتهاى امر در اين عالم لذات منقطع و فانى و مشوب بالام است و آنجا لذاتش دائم [أكلها دائم و ظلها] و بدون مزاحم و بى ملال و كدورت و خالص و صرف لذات است [فيها ما تشتهى الانفس و تلذ الاعين]. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه صفحه ۱۰۹_۱۰۸
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
✍دنیا و عقبی ما چگونست|قسمت اول🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹خواجه را بيش از پيش بيدارى بايد كه وقتى چندان نمانده است چه اگر به مثل صد سال زندگى كند نسبت به ابد يك آن بلكه كمتر از آن است بلكه نسبت خطا است چه نسبت در ميان دو چيز متجانس است و اين دنيا است و آن عقبى. اين كجا و آن كجا. بايد بيشتر به فكر بنشيند و به نماز برخيزد. دنيا را به اهل دنيا واگذارد و نصيب خود را فراموش نكند.
🔹خداى تعالى فرمود: و لا تنس نصيبك من الدنيا. نصيب اين سرا زاد آن سرا گرفتن است. هر چه بود بر خواجه بگذشت و گذشته هايش نگذشت كه هم اكنون يوم الجمع خود است. بنگر در خويشتن چه گرد آورده اى. حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه ها
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
✍دنیا و عقبی ما چگونست|قسمت دوم🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹حبيبا در شعاع نور ولايت ؛
صمت و جوع و سهر و خلوت و ذكر به دوام
ناتمامان جهان را كند اين پنج تمام
🔹صمت خاموشى است و جوع گرسنگى و سهر بيدارى و خلوت گوشه گيرى و ذكر به دوام هميشه به ياد حق بودن.
🔹در چهار اول [خير الامور أوسطها] و در پنجمى خوشا آنان كه دائم در نمازند الذين يذكرون الله قياما و قعودا و على جنوبهم. [الذين هم على صلاتهم دائمون] آقاى من بيا دامى بنه گر دانه دارى. خود را باش و دنيا را نكوهش مكن. آگاه باش تا خود را تباه نكنى. حيف است كه به كاهلى بنشينى. شنيدى كه:
▪️هر كه را نبود طلب ،مردار اوست
▪️زنده نبود صورت ديوار اوست
🔹مى دانى كه دل تا شكسته نشد بيت المعمور نمى گردد. و اين شكسته از صد هزار درست بيشتر ارزد بلكه به بها در نمى آيد زيرا كه بهاى آن خداى تعالى است. گنج غمش را دل بشكسته ببايد و اين گنج را هركس نيابد و در دست هركس نپايد. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه ها، ص ۷۵/ ۷۸
______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
______________________________________
کانال علامه حسن زاده آملی
✍دنیا و عقبی ما چگونست|قسمت دوم🔻 🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه: 🔹حبيبا در شعاع نور ولايت ؛
✍دنیا و عقبی ما چگونست|قسمت سوم🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹جام غم دوست را به عالم ندهى
🔹با هر كه نه دوست شرح اين غم ندهى
🔹مرغ غم او به حيله شد ما را رام
🔹خاموش كه مرغ رام را رم ندهى
🔹رسول الله صلى الله عليه و آله فرمود: اكثر صياح أهل النار من سوف] یعنى بيشتر فرياد دوزخيان از پس از اين گفتن و فردا فردا كردن است. به بيمار بيدارى گفتند ما را اندرزى ده. گفت: شما را از سوف بيم مى دهم.
▪️حافظا تكيه بر ايام چو سهو است و خطا
▪️من چرا عشرت امروز به فردا فِكَنَم.
🔹مبادا خواجه غافل بخورد و غافل بخوابد كه به قول عارف همه دانِ همدان باباطاهر عريان: هر آن كو غافله، غافل خوره تير.
🔹آقاى عزيز! قيامت، قيامتى است هم اكنون راست خيز باش تا رستاخيز بشوى، درست قيام كن تا قيامت گردى. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه ها
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
کانال علامه حسن زاده آملی
✍دنیا و عقبی ما چگونست|قسمت سوم🔻 🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه: 🔹جام غم دوست را به عالم نده
✍دنیا و عقبی ما چگونست|قسمت چهار🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹بدان كه خداى متعال را نظر به قلوب است نه به قوالب. در تطهير نفس بكوش كه لا يمسه الا المطهرون. ان من شيى ء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم. الطيبات للطيبين.
🔹از عارف بزرگوار سنائى سخن آوريم وه چه سخنى چو تن جان را مزين كن به علم دين كه زشت آيد
درونسو شاه عريان و برنسو كوشك در ديبا.
🔹گاه گاهى خاطراتى دست مى دهد كه چند جمله از آنها را به عنوان نمونه تقديم مى دارد. هيچكس در عالم محروم نيست چه هركس به قدر قابليتش دارد. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه ها
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
کانال علامه حسن زاده آملی
✍دنیا و عقبی ما چگونست|قسمت چهار🔻 ▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه: 🔹بدان كه خداى متعال را ن
✍دنیا و عقبی ما چگونست|قسمت پنج🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹هرگاه از تو بپرسند كيستى و كجايى هستى؟ اگر به راستى در پاسخ گويى نام و نشانى ندارم رستى.
🔹 كتاب هر كس صندوق اسرار اوست نبايد اسرار اشخاص را به بيگانگان وانمود.
🔹اسير بطن اهل باطن نخواهد شد.
🔹از انسان سر برود و سحر نرود.
🔹چه بسيار كسانى كه حافظ قرآنند و يك آيه از آن نيستند.
🔹اساس تقوى دو چيز است: التعظيم لامر الله و الشفقة على خلق الله. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه ها.
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
✍توضیح مراحل سه گانه تهذیب نفس 🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹مرتبه اولى، كه او را تجليه خوانند آن است كه نفس قوا و اعضاى بدن را به مراقبت كامله در تحت انقياد و اطاعت احكام شرع و نواميس الهيه وارد نموده كه اطاعت اوامر و اجتناب از منهيات شرعيه را به نحو اكمل نمايد، تا پاكى صورى و طهارت ظاهريه در بدن نمايان شود و در نفس هم رفته رفته خوى انقياد و ملكه تسليم براى اراده حق متحقق گردد و براى حصول اين مرتبه، علم فقه بر طبق طريقه حقه جعفريه كافى و به نحو اكمل عهده دار اين امر است.#ادامه_دارد
📚دروس معرفت نفس
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
✍توضیح مراحل سه گانه تهذیب نفس 🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹مرتبه ثانيه، كه آن را تخليه نامند، آن است كه نفس به مضار و مفاسد اجتماعى و انفرادى اخلاق رذيله و خويهاى پليد آگاهى يابد و به تدبر در عواقب وخيم آنها در دنيى و عقبى بر طبق دساتير مقرره در فن علم اخلاق آن صفات ناپسند را از خود دور و محو نمايد، همچون كبر و حسد و حرص و شهوت و بدبينى به خلق و خودخواهى و باقى صفات رذيله كه در كتب اخلاق ثبت است. و اين كار در معالجات روحانى و طب الهى همچون خوردن مسهلات و داروهاست براى رفع اخلاط فاسده در معالجه جسمانى در طب طبيعى.#ادامه_دارد
📚دروس معرفت نفس
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
✍توضیح مراحل سه گانه تهذیب نفس 🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹مرتبه ثالثه، كه آن را تحليه نامند، آن بود كه پس از حصول تخليه و رفع موانع، خود را به زيور اخلاق نيك و خويهاى پسنديده، كه در نظام اجتماع و فرد تأثير بسزا و عميق دارند، آراسته كند. و اين خود پاكيزگى باطن و طهارت معنويه است كه تا اين معنى حاصل و متحقق نشود، آدمى در باطن آلوده و نجس خواهد بود، هرچند كه ظاهر بدن محكوم به پاكى ظاهرى است. و اين كار، در طب روحى و معالجه نفس، مانند خوردن غذا و استعمال دواى مقوى است كه براى توليد نيرو و قوت در بدن در طب جسمانى به كار مى برند..#ادامه_دارد
📚دروس معرفت نفس
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
✍قدر زر، زرگر شناسد🔻|#بخش_اول
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹بنده حدود سى سال پيش صحبتى با يك رياضيدان داشتم تا اين كه كلام كشيد به اين شكل هندسى قطاع من از او، به خاطر غرض الهى كه در نظرم داشتم، سؤال كردم:
➕عزيز من !از اين شكل چند حكم هندسى مى توان استفاده كرد ؟
➖گفت: شايد هفت تا ده تا حكم.
➕گفتم: مثلا بيست تا چطور ؟
➖گفت: شايد. ممكن است.
➕گفتم: دويست تا چطور؟ به من نگاه مى كرد كه آيا دويست حكم هندسى مى توان از آن استنباط كرد و توقف كرد.
➕گفتم: دويست هزار چطور؟ خيال مى كرد كه من سر مطايبه و شوخى دارم و به مجاز حرف مى زنم.
🔹بعد به او گفتم: آقا !اين خواجه نصير الدين طوسى كتابى دارد به نام كشف القباع عن اسرار شكل القطاع. و جناب خواجه از اين شكل، چهارصد و نود و هفت هزار و ششصد و شصت و چهار حكم هندسى استنباط كرده؛ يعنى قريب نيم ميليون. #ادامه_دارد
📚سیره امامان در آثار علامه حسن‌زاده
________________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
________________________________________
✍حقیقت اسم اعظم/#بخش_اول🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹اسم اعظم نه از الف و باء و تاء است، سِرِّ مکتوم ما لاف افسانه شد؛ باید خود آن حقیقت را آدم دارا باشد، و این الفاظ که می گوییم اسم اعظم است، مثل اسم شریف « یا حیُّ یا قیّوم » و اسماء دیگر که می فرمایند اسم اعظم است، البته اینها حکایت از آن اسم اعظم می کند؛ ولی عمده اینست که خود انسان دارایش باشد که:
گر انگشت سلیمانی نباشد
چه خاصیت دهد نقش نگینی؟ #ادامه_دارد
📚شرح فصوص الحکم قیصری.
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________