🔰#اسناد_تاريخی در #فرمان_قتل_امام_حسين عليه السلام توسط #یزید از منابع #اهل_سنت ⚜ در منابع شيعه صدور فرمان شهادت امام حسین علیه السلام توسط يزيد، امری قطعی است، اما اینکه در منابع اهل سنت هم به این موضوع پرداخته شده یا نه؟ سوالی است که به آن پاسخ خواهیم داد. ⚠️در ميان علمای اهل سنت افراد اندكی همچون #عبدالمغيث_حنبلی و #ابن_تيميه سعی نموده اند از #يزيد جانبداری كنند و او را بی گناه جلوه دهند و يا حداقل او را شخصی نشان دهند كه توبه نموده است. 🔻اما عده ديگری از علمای اهل سنت همانند شيعه معتقدند که #فرمان_قتل_امام_حسین علیه السلام توسط #یزید_بن_معاویه صورت گرفته است. ⚫البته گزارش­های تاريخی اهل سنت در اين زمينه به چند دسته تقسيم مي­شود: ۱. صدور فرمان شهادت قبل از حركت امام عليه السلام به مكه. ۲. صادر شدن دستور شهادت امام عليه السلام به والي كوفه. ۳. بيان اصل فرمان به شهادت آن حضرت فارغ از زمان و مكان و اشخاص 🔴 ۱. صدور فرمان قبل از حركت امام عليه السلام به مكه از جمله منابعی که در اين زمينه سخن گفته است، کتاب الفتوح ابن عثم کوفی (متوفاي ۳۱۴ هـ.ق) است وی نقل می­کند یزید طی نامه ای به والی مدینه دستور شهادت امام حسين عليه السلام را صادر كرد: وليكن مع جوابك إليّ رأس الحسين بن عليّ، فإن فعلت ذلك فقد جعلت لك أعنّة الخيل، ولك عندي الجائزةّ والحظّ الأوفرّ والنعمة واحدة والسلام. به همراه پاسخ این نامه سر حسینبن علی رامیخواهم، اگر چنین کردی پاداش خوبی نزدما خواهی داشت. 📚الفتوح ،جلد۳،جزء۵، ص۱۸ 🔴 ۲. دستور شهادت امام عليه السلام به والی كوفه #ابن_اثیر_جزری يكی ديگر از علماي اهل سنت، پیرامون این‌که چرا #عبیدالله_بن_زیاد دست به چنین جنایت زد؛ به نقل از وی چنين می نویسد: أما قتلي الحسين فإنه أشار علی يزيد بقتله أو قتلي فاخترت قتله  یزید مرا بين كشته شدن خودم و كشتن حسين مخير نموده بود و من بين کشته شدن خودم وحسین(علیه السلام )  كشتن حسین (علیه السلام )را انتخاب كردم. 📚أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الوفاة: 630هـ ، الكامل في التاريخ  ج 3 ، ص 474 ، ناشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1415هـ ، الطبعة : ط2 ، تحقيق : عبد الله القاضي #قرمانی يكی ديگر علمای اهل سنت، معتقد است يزيد به عبیدالله بن زياد دستور داد كه امام حسین علیه السلام را به شهادت برساند: و بلغ الخبر الي يزيد فولي العراق عبيد الله بن زياد و امره بقتال الحسين. یزید دستور قتل حسین بن علی را به والی عراق (عبیدالله) داد. 📚القرماني، احمد بن يوسف، المتوفي :‌ 1019، اخبار الدول و آثار الاُوَل في التاريخ، ج 1، ص 320،  تحقيق: احمد حطيط – فهمي سعد، ناشر : عالم الكتب. #ابن_اعثم_كوفی نيز با بيانی ديگر به شرح اين ماجرا می پردازد : فكتب عبيد الله بن زياد إلى الحسين : أما بعد يا حسين ! فقد بلغني نزولك بكربلاء ، وقد كتب إليّ أمير المؤمنين يزيد بن معاوية أن لا أتوسد الوثير ولا أشبع من الخبز ، أو ألحقك باللطيف الخبير أو ترجع إلى حكمي وحكم يزيد بن معاوية – والسلام. عبيد الله بن زياد به امام حسين عليه السلام در نامه ای نوشت : اي حسين ! به من خبر رسيده كه در كربلا منزل گزيده ای، يزيد بن معاويه نيز برای من نوشته است بر بالشی تكيه ندهم و از نانی سير نشوم [كنايه از اينكه به سرعت به مساله شما رسيدگي كنم] تا اينكه يا تو را به خداوند ملحق كنم يا اينكه حكم من و يزيد بن معاويه را بپذيري. والسلام. 📚الفتوح - أحمد بن أعثم الكوفي - ج 5 ص 84- 85؛ 📚مطالب السؤول في مناقب آل الرسول (ع ) - محمد بن طلحة الشافعي - ص 400؛‌ 📚مقتل الحسین، خوارزمی، ج 1 ، ص 340، محقق : محمد السماوی، ناشر: انوار الهدی، قم، چاپ اول، 1418 هـ.ق. 👈🏼همانطور كه در ابتدای مقاله آمد، ابن اعثم نقل كرد كه یزید طی نامه ای به #والی_مدینه دستور #شهادت_امام_حسين عليه السلام را صادر كرد و در اينجا نقل می كند عبيدالله بن زياد #والی_كوفه نيز چنين دستوری داشته است كه اين خود حكايت از اين دارد كه يزيد نه يك بار بلكه دو بار فرمان شهادت امام حسين عليه السلام را صادر كرده است.

🔴 ۳. فرمان به شهادت فارغ از زمان و مكان و اشخاص در گزارش های تاريخی ديگر تنها به ذكر شهادت امام حسين عليه السلام به دستور يزيد، اكتفا شده و پيرامون اينكه اين فرمان در كجا و نسبت به چه شخصی و يا در چه مكانی صادر شد، سخنی به ميان نيامده است.  #شمس_الدين_ذهبی از دیگر بزرگان اهل سنت، دلیل روگردانی وکینه مردم نسبت به یزيد را اینگونه توصیف میکند: قلت : ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل، وقتل الحسين وإخوته وآله، وشرب يزيد الخمر ، وارتكب أشياء منكرة ، بغضه الناس ، وخرج عليه غير واحد ، ولم يبارك الله في عمره  به خاطر جرمهايي كه يزيد نسبت به اهل مدينه مرتكب شد [واقعه حره] و به شهادت رساندن [امام] حسین [عليه السلام] وبرادرنش و شرابخواری و انجام هر عمل زشت و منكری، مردم کینه یزید را به دل  گرفتند و افراد زيادی بر او خروج كردند و خداوند عمرش را مبارك نگردانيد. 📚شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الوفاة: 748هـ ، تاريخ الإسلام  ج 5 ، ص 30، ناشر : دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت - 1407هـ - 1987م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. عمر عبد السلام تدمرى #ابن_جوزی نيز به همين مطلب معترف است با این تفاوت که در ادامه یزید را لعنت مي كند؛ چنانچه سبط بن جوزي (نوه دختری او) به نقل از اساتیدش می نويسد: و حکى لی بعض اشیاخنا عن ذلک الیوم: ان جماعة سألوا جدی عن یزید فقال ما تقولون فی رجل ولّی ثلاث سنین فی السنة الأولى قتل الحسین فی الثانیة أخاف المدینة و اباحها و فی الثالثة رمى الکعبة بالمجانیق و هدمها، فقالوا نلعن فقال فالعنوه.  بعضی از اساتیدم برای من آن روزی را حكايت كردند كه از جد من پيرامون يزيد سؤال كردند؛ جدم پاسخ داد : نظر شما درباره مردی كه سه سال حكومت كرد اما در سال اول حسین [عليه السلام] به شهادت رساند و در سال دوم به مدینه حمله کرد و سه روز [تصرف در جان و مال و ناموس مردم] مدينه را برای سربازانش حلال دانست و در سال سوم کعبه را با منجیق تخریب کرد؟! آن جماعت گفتند چنين فردی را لعنت می كنيم ، جد من نيز گفت لعنتش كنيد. 📚سبط بن الجوزي الحنفي، يوسف بن قزغلي ، تذكرة الخواص الأمة في خصائص ائمة عليهم السلام، ص 291-292، ناشر : مكتبة نينوي الحديثة، تهران. آری! دوران چهارساله یزید سرشار از جرم و جنايت و وقایع اسف بار بود تا جايی كه #یعقوبی ، تاريخ نگار معروف به نقل از سعيد بن مسيب، دوره حکومت يزيد را دورانی شوم معرفي مي كند: وكان سعيد بن المسيب يسمي سني يزيد بن معاوية بالشؤم في السنة الأولى قتل الحسين بن علي وأهل بيت رسول الله والثانية استبيح حرم رسول الله وانتهكت حرمة المدينة والثالثة سفكت الدماء في حرم الله وحرقت الكعبة سعید بن مسیب ساليان خلافت يزيد را به ساليان شوم نامگذاری كرد؛ در سال اول امام حسين عليه السلام و اهل بيت رسول خدا صلي الله علیه و آله را به شهادت رساند؛ در سال دوم به حرم رسول خدا صلي الله علیه و آله هتك حرمت كرد و حرمت مدینه را شكست وسال سوم نیز در حرم الهي [مسجد الحرام] خون ها ريخت و کعبه را به آتش کشید. 📚أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي الوفاة: 292 ، تاريخ اليعقوبي  ج 2 ، ص 253، ناشر : دار صادر – بيروت. عمر رضا كهالة دانشمند اهل سنت پيرامون يعقوبي چنين مي نگارد: «وصنف كتبا جيدة منها تاريخ اليعقوبي» كتابهای نيكويی به رشته تحرير درآورده است؛ يكی از آنها تاريخ يعقوبی است. ⚠️نتيجه گيری از مطالبی كه گذشت دريافتيم كه طبق نظر شيعيان و اكثر اهل سنت #فرمان_شهادت_امام_حسين عليه السلام را #يزيد_بن_معاويه صادر كرده است. بر اساس منابع اهل سنت نه تنها يك بار بلكه صدور فرمان دو مرتبه صورت گرفته است.مرتبه اول به #والی_مدینه و مرتبه دوم به #والی_کوفه. بنابراين بر كسی پوشيده نيست كه مقصّر اصلی در اين واقعه اسفناك، شخص يزيد بن معاويه است. 🔻 به البرهان بپیوندید |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| 🌐 @alburhan_110

📽 مکتب شمر پرور !! 💢 مکتب و مذهبی که اطاعت از حاکم را در همه حال لازم و واجب می داند و حتی حاضر است دین را فدای دنیا کند، عمر سعد ها و شمر بن ذی‌الجوشن هایی را پرورش می دهد که پس از قتل فرزند پیامبر (صلی الله علیه و آله ) نیز خود را #شریف می‌دانند؛ زیرا افتخارشان این است که از حاکمی مثل #یزید_بن_معاویه اطاعت کرده اند!! 🎤 آیت الله #حسینی_قزوینی ویژه برنامه #قتیل_العبرات ⚫ به البرهان بپیوندید |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| @alburhan_110

📽 خلیفه ناخلف (لعن یزید توسط #علمای_اهل_سنت) 🔻 علمای #اهل_سنت نظرات مختلفی درباره #یزید_بن_معاویه دارند. برخی مانند #ابن_تیمیه و ابن عربی مالکی، لعن یزید را جایز نمی‌دانند ولی بسیاری از #علمای_اهلسنت نه تنها او را لایق #خلافت نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) نمی‌دانند بلکه او را #کافر دانسته و #لعن کرده اند. ⁉️ شبکه های #وهابی که #شیعیان را به دلیل لعن قاتلین حضرت #امام_حسین علیه السلام مورد حمله قرار می‌دهند آیا جوابی برای علمای بزرگ خود دارند؟! 🎤 #استاد_روستایی #ایستگاه_اندیشه ⚫ به البرهان بپیوندید |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| @alburhan_110

📽 خلافت؛ از منظر اهل سنت ⁉️ نگاه #اهلسنت به سلسله #خلافت چگونه است؟ ⁉️ آیا #یزید_بن_معاویه را میتوان جزء #خلفا به شمار آورد؟ ⁉️ آیا یزید دلیل شرعی و منطقی برای خلافت داشت؟ #استاد_روستایی ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ ✅ به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────