eitaa logo
💠 آل یاسین 💠
1.2هزار دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
2.8هزار ویدیو
93 فایل
روابط عمومی هیئت @ali_rahmani110 ثبت نام ورزش آقایان مسئول هیئت @havadaraneyar220 پاسخ به سوالات شرعی @Abdozahra213135 ---------------------------------------------------------------- هیئت آل یاسین (علیهم السلام)
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ حرف از دهان آقا خارج نشده به‌دنبال انجامش بود 🔻 آقا و (ره) را خیلی قبول داشت. قسم جلاله می‌خورد که در هیچ جای جهان نمونه ندارد. اعتقاد داشت آقا به بالا وصل است. می‌گفت من این را درک کرده‌ام. مرید خاص آقا بود. در واقعا در خط (س) فدایی ولایت بود. حرف از دهان آقا خارج نشده، به‌دنبال انجامش بود و به محض این‌که آقا می‌گفت فلان کار بشود، تمام وجودش را برای تحقق همان حرف آقا می‌گذاشت. 👤 راوی: نصرالله جهانشاهی؛ راننده و یار همراه سردار رشید اسلام سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی @aleyasin_channel
✳ توان آن را نداريد كه نور اين بی‌بی را ببينيد! 🔻 اين ‌كه گفته می‌شود، در روز محشر وقتی فاطمه (سلام الله عليها) عبور می‌کند، ندا داده می‌شود و می‌گويند: «غُضّوا أبصاركم» [چشمان خود را ببندید] به اين معنی نیست كه چون شما نامحرميد چشم‌ها را بپوشانيد، يا ديده‌ها را بشكنيد كه او را نبينيد. آن روز، سخن از محرم و نامحرم نيست! چون قيامت ظرف تكليف نيست و لذا اين دستور هم دستور تكوينی است و نه تشريعی؛ يعنی شما توان آن را نداريد كه نور اين بی‌بی را ببينيد. چشم‌ها را فرو بربنديد و ديده‌ها را بشكنيد؛ توان آن را نداريد كه نورانيّت او را ببينيد. 👤 #⃣ @aleyasin_channel
22.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
واحد (در کنارت، اقتداری داشتم این سال‌ها) 🎥 مراسم عزاداری شهادت (سلام‌الله‌علیها) 🗓 سه‌شنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۱ 🎙 مداح: 📍 (علیه‌السّلام) 🏷 [کانال حاج محمود کریمی] @HajMahmoud_Karimi
🔻 یک نکته‌ای هست که توجه به آن جالب است؛ قرآن مکرر نزول و تنزیلش را به «لیله» مستند می‌کند. قرآن فرهنگی و ادبیاتی خاص از این مبنا ارائه کرده است. در برخی روایات آمده که «یوم القدر کلیلة القدر» یعنی فضیلت روز قدر مانند شب قدر است اما با این حال در هیچ یک از آیات نفرموده که «انا انزلناه فی یوم» یعنی ما قرآن را در روز قدر نازل کردیم؛ بلکه لیله دارد و قرآن اراده معنایی خاص از این لیله دارد. 🔸 سپس به تفاسیر که مراجعه می‌کنیم، می‌بینیم اگر قرار باشد در بین اهل‌بیت (علیه السلام) یک نفر را به لیله تشبیه کنند، حضرت زهرا (سلام الله علیها) را مصداق لیله قرار می‌دهند. علاوه بر سوره‌ی قدر، لیله، در آیه‌ی «إنّا أنَزَلناهُ فی لَیلَةٍ مُبارَکَة» و بعضی آیات دیگر نیز تفسیر به حضرت زهرا (سلام الله علیها) شده است. 🔹 این مسئله، بیشتر برای این است که سرّی عظیم و غیر قابل دسترس در ایشان پنهان است و شب حکایت از آن دارد [و از بین روز و شب] با شب سازگارتر است. 🔸 حتی در مورد اسم حضرت زهرا(سلام الله علیها)، در روایت دارد که حضرت را فاطمه نامیدند، «لأنَّ الخَلق فَطَمُوا عَن مَعرفَتِها» یعنی علت نام گزاری حضرت به فاطمه این است که مردم از کنه معرفت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) بریده و جدا شده‌اند. کد ۶۹۲ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir https://eitaa.com/aleyasin_channel‌ ‌ ‌ ‌
🔻 اگر در نسل و طبَق قبل، مریم ابنة عمران بود، در طبَق بعد فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بود؛ منتهی این، روح و حقیقت آن جسم است. 🔸 مردم به حسب کشش خود، این دور را تا این جا می‌توانند بشناسند؛ یعنی این دوری که از آدم تا عیسی زده شده است، قابل شناخت است. شناخت مریم مقدس (سلام الله علیها)، از پی‌بردن به مقامات فاطمه زهرا (سلام الله علیها) آسان‌تر است. این کشش، در مردم بوده و هست، لذا در یک طبَق بیان شده است. 🔹 طبَق بعد، به اندازه‌ها و خواص و افراد نادری مربوط می‌شود که به آن حقیقت طبَق ثانی _که روح آن طبق اول است_ پی ببرد. 🔸 حکمت هم اقتضاء می‌کرد که اسم مریم مقدس باشد، زیرا می‌تواند یک الگو برای عموم باشد. اگر کسی او را شناخت و درست رفت، در صورتی که نصیب داشته باشد، طبعاً سراغ بطن خواهد رفت و از همان الفاظ، پی به معنا خواهد برد. 🔹 به فرمایش رسول خدا (صلی الله علیه و آله) که مریم سیده‌ی اهل زمان خودش بود و فاطمه (سلام الله علیها) است که سیده‌ی همه زمان‌ها تا قیامت است. اگر بنا باشد به این حقیقت رسیده بشود، کانال، لفظ و قالبی می‌خواهد و این قالب، لفظ و کانال موجود است؛ 🔸 فقط اگر کسی بتواند در معارف اهل بیت (علیهم السلام) وارد بشود، آن وقت متوجه می‌شود که قرآن هم پر از مدح اهل بیت (علیهم السلام) است و این‌ها حقیقت این الفاظ هستند، اما چگونه و کم و کیف قضیه را طبیعتاً «لایَمَسُه الّا المُطَهَرون». 🔹 اگر بنا بشود کسی به معرفت اهل بیت علیهم السلام در قرآن وارد بشود، به حسب تطهیر باطنی است که می‌تواند به آن مراتب عالیه برسد. نکته‌ای در سیر غدیر است که مکمل و متمم دین و ایمان است و قضایا را تام و تمام می‌کند. 🔸 بخشی از آن به این خاطر است که در این حقیقت جوئی، حقیقت یابی و پی بردن به حاقّ مطلب، نهایتا انسان دستاویزی و رشته‌ای می‌خواهد که بتوان در دست گرفت. کد ۵۹۱ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir https://eitaa.com/aleyasin_channel‌ ‌ ‌ ‌
2.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ماجرای دردناک هجوم به خانه (سلام‌الله‌علیها) از زبان مقام معظم رهبری ✍ حضرت آقا در این سخنرانی حماسی، ابعاد گوناگون حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها را بیان می‌کند که در سخت‌ترین شرایط چگونه انجام شده است... https://eitaa.com/aleyasin_channel
🔻 در رشد، اینگونه است که همه‌ی شخصیّت‌ها، از زمین به آسمان می‌روند؛ ولی در سوره‌ی کوثر –که کلمه به کلمه‌اش حساب شده است و تنها سوره‌ای است که حرف میم ندارد که دلایلش بماند- می‌فرماید: «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ». (ما تو را [چشمه] كوثر داديم پس براى پروردگارت نماز گزار و قربانى كن دشمنت‏ خود بى‏‌تبار خواهد بود) 🔸 همه‌ی شخصیّت‌ها، با تکرار عمل صالح رشد می‌کنند؛ ولی فقط حضرت زهرا سلام الله علیها است که خداوند درباره‌اش می‌فرماید: «إنّا اعطیناک الکوثر»؛ یعنی ما حضرت زهرا سلام الله علیها را به تو عطا نمودیم. 🔹 جریان به معراج رفتن رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و جریان جبرائیل و جریان سیب بهشتی که نور حضرت زهرا س در آن بود و قبل تولد ایشان برای پیامبر آوردند تا میل کنند،‌ فقط درباره‌ی حضرت زهرا سلام الله علیها است و همگی حکایت از این می‌کند که ایشان از بالا آمده‌اند. 🔸 دیگران، قدم به قدم از پایین به بالا می‌روند و زمینی هستند؛ حتی حضرت مریم هم همین‌طور است که زمینی است و بعدا اوج می‌گیرد؛ ولی حضرت زهرا سلام الله علیها فرق می‌کنند و اصلاً‌ از بهشت می‌آیند. کد ۲۰۶۷۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌ https://eitaa.com/aleyasin_channel