در روز پنجشنبه ۲۴ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، بیماری پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله شدّت یافت ، رسول خدا بار دیگر به حرکت سپاه اسامه تأکید می‌کنند ، امّا لحظاتی بعد می بینند که أبوبکر و عمر و طلحه به همراه تعدادی از أصحاب که باید هم اکنون در سپاه باشند ، در خانه ایشان جمع شده اند . رسول خدا صلّی الله علیه و آله با عتاب می‌فرمایند چرا همراه با سپاه حرکت نمی‌کنید ؟ أبوبکر می گوید ، من آنجا بودم و برای تجدید دیدار شما آنجا را ترک کردم . عمر عذر می‌آورد كه دوست نداشتم خبر شما را از دیگران بشنوم . پیامبر صلّی الله علیه و آله متأثّر میشوند و چند بار می‌فرمایند سپاه أسامه را حرکت دهید ، سپاه اسامه را حرکت دهید . گویا تنها أبوبکر به همراه چند نفر خانه پیامبر را ترک می‌کنند ، و به نظر نمی آید مقصد آنان سپاه اسامه در جُرف باشد ، و با وجود تأکید پیامبر أکثر آنان که باید به سپاه می پیوستند ، هم چنان نشسته اند و خود را نگران نشان می‌دهند . با توجه به اينکه حال عمومی رسول خدا امروز - پنج شنبه - بدتر از قبل شده است ، آنان میخواهند مطمئن شوند که در نبود پیامبر صلّی الله علیه و آله ، حکومت به دست کسی دیگر - یعنی شخص أمیرمؤمنان علیه السّلام - نخواهد افتاد ، آنان انتظار وفات رسول خدا صلّی الله علیه و آله را می‌کشند . پیامبر خدا که چنین می بینند ، سر از بستر بیماری بر می دارند و می‌فرمایند دوات و كَتِفی (۱) بیاورید تا برایتان چیزی بنویسم که با تمسّک به آن هیچ گاه پس از من گمراه نشوید . عدّه ای برمی خیزند تا وسایل نوشتن بیاورند ، امّا عمر مانع آنها می شود و می‌گوید ، چیزی نیاورید که بیماری بر این مرد غلبه کرده و هذیان می‌گوید ، نزد شما قرآن است و کتاب خدا ما را کافی است . برخی بر سخن رسول خدا صلّی الله علیه و آله تأکید می کنند و عدّه ای به طرفداری از عمر می‌پردازند ، در منزل پیامبر سر و صدا بالا می‌گیرد ، طرفداران عمر با فریاد و سر و صدا مانع از اجرای دستور می‌شوند ، رسول خدا سلام الله علیه و آله ، ناراحت می شوند و میفرمایند از کنار من برخیزید که خانه انبیاء جای قیل و قال نیست . عدّه ای می گویند وسایل نوشتن را نیاوریم ؟ پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله میفرمایند بعد از این سخنان چیزی نخواهم نوشت ، تنها وصیّت میکنم که با اهل بیت من خوشرفتاری کنید . حاضران که مطمئن می شوند ، پیامبر صلّی الله علیه و آله وصیّت خویش را نمی نویسند ، خانه رسول خدا را ترک می کنند . از آن پس همگان در می یابند که حکومت به آسانی به أمیرمؤمنان علیه السّلام نخواهد رسید . عباس عموی پیامبر صلّی الله علیه و آله و پسرش فضل که همراه با أمیرالمؤمنین علیه السّلام و دیگر أهل بیت علیهم السّلام همچنان در خانه رسول خدا نشسته اند ، نگران آینده می‌شوند ، آنان میدانند که خلیفه واقعی رسول خدا جز أمیرمؤمنان علیه ‌السّلام نیست ، امّا از سوی دیگر تلاش بی وقفه توطئه گران و اهل صحیفه (*) را می بینند ، از همین روی عباس از پیامبر میپرسد ، ای رسول خدا ، اگر أمر خلافت به ما می رسد ، ما را بشارت دهيد و اگر در این راه شکست می خوریم ، ما را آگاه ساز . پیامبر رو به أمیرمؤمنان می کنند و آگاهانه می فرمایند ، تو پس از من مورد ظلم واقع می‌شوی . در انتهای همین روز ، پس از آنکه خانه پیامبر صلّی الله علیه و آله خلوت می‌شود ، رسول خدا به أمیرالمؤمنین می فرمایند که هدف از نگارش آن نامه چیزی جز تأکید بر ثقلین و توصیه به خلیفه بر حقّ الهی - أمیر مؤمنان علیه السّلام - و گواهی گرفتن از حاضران نبوده است .(۲) . عبدالله بن عباس - فرزند دیگر عباس عموی پیامبر صلّی الله علیه و آله - که ماجرای فوق را نقل می‌کند ، با بردن اسم پنجشنبه گریان می‌شود و میگوید ، روز پنجشنبه ؟ و چه روزی بود روز پنجشنبه ؟ او ادامه می دهد مصیبت و همه مصیبت آن بود که مانع نگارش وصیّت توسّط پیامبر شدند . (۳) جالب آنکه عمر بن خطاب ، سال ها بعد ، در زمانی که خلافت کاملا تثبیت شده بود ، به روشنی ، علت سخن خویش را به عبدالله بن عباس می گوید ، پیامبر در بیماری خویش می‌خواست به نام علی تصریح کند ، اما من به جهت محبّت و حفظ اسلام ، از نوشتن آن وصیّت ، جلوگیری کردم (۴) . ۱) در حجاز آن زمان مطالب بر روی استخوان کتف شتر ، پوسته درخت نخل ، سنگ صاف و پوست حیوانات نوشته میشد .مجمع البحرین ۵ / ۱۱۰ . (*) لقبی برگرفته از خطابه غدیر که پیامبران با این عبارت به منافقان اشاره کردند . ۲) کتاب سلیم بن قیس ۲ / ۶۵۸ . ۳) بخاری ۴ / ۶۵ . و ۵ / ۱۳۷ . ۴) شرح نهج البلاغة ابن أبی الحدید ۱۲ / ۲۰ . @mohagheghyazdy1 #پیامبر #عمر #أبوبكر @alfavayedolkoronaieh🌱

📌شباهت بنی امیه با bbc بنگاه های خبری همانند bbc کاری می کنند که حق و ناحق جابجا بشه یا جای قاتل و مقتول عوضه بشه یا مردم درک درستی از حق نداشته باشند، در گذشته نیز بنی امیه کاری کردند که مردم #امیرمومنان(ع) را نمی شناختند، به عنوان نمونه: در تاریخ آمده است: يكى از اهل علم مي گفت: در انجمنى درباره #ابوبكر، #عمر، #على و #معاويه سخن مي گفتيم و سخنان اهل علم را ياد مي كرديم و جمعى از عامه مي آمدند و سخنان ما را مي شنيدند. يكى از آنان كه از ديگران خردمندتر بود، روزى به من گفت: «چقدر در باره على و معاويه و فلان و فلان حرف مي زنيد» گفتم: «تو در اين باب چه نظر دارى؟» گفت: «در باره كى؟» گفتم «در باره على چه ميگوئى؟» گفت: «مگر او پدر #فاطمه نيست؟» گفتم: «فاطمه كى بود؟» گفت: «زن #پيامبر و دختر #عايشه و خواهر معاويه» گفتم: «حكايت على چگونه بود؟» گفت: «در جنگ #حنين با پيامبر كشته شد.» 📚مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج2، ص33. @ahlebait110 @alfavayedolkoronaieh🌱

📌 #سیاست_ابوسفیانی ◀️هرجا نون💰💰 باشه #ابوسفیان در آغاز #سقیفه از مخالفان خلافت ابوبکر بود و پیشنهاد بیعت با امیرمؤمنان #علی(ع) را داد و به آن حضرت گفت: «دست خود را بگشایید تا با شما #بیعت کنم،» اما امام آن را نپذیرفت و فرمود: «سوگند به خدا! تو از این پیشنهاد هدفی جز #فتنه‌انگیزی نداری و تو پیوسته در ستیز با اسلام و کانون شرّ بودی. ما نیازمند نصیحت تو نیستیم.» بنابر گزارش شیخ مفید(م413ق)، ابوسفیان، چون از امیرمؤمنان علی(ع) ناامید گشت، رهسپار #مسجد نبوی شد. وی، مشاهده کرد که بنی امیّه در آنجا جمع شده اند؛ لذا آنان را علیه #ابوبکر تحریک کرد؛ لیکن آنان نیز به وی پاسخ رد دادند، اما چیزی نگذشت که #ابوسفیان با دریافت #رشوه💰 و با کمک #ولیدبن_عُقبه ضمن حمایت از خلافت ابوبکر، در مقابل #انصار ایستادند و ابوبکر را خلیفه حقیقی رسول الله(ص) معرفی کرد. 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج3، ص209. 📚شیخ مفید، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، ج1، ص190. 📚جوهری بصری، السقیفه و فدک، ص37؛ 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج2، ص34. 📚زبیربن بکّار، الاخبار الموفقیات، ص583. @ahlebait110 @alfavayedolkoronaieh🌱

❌دفاع از فضائل و حق خلافت #علی(ع) ممنوع چون #ابوبکر روی کار آمد، عده ای به او #معترض شده و ضمن نقد خلیفه از #فضائل و حق خلافت امیرمؤمنان علی(ع) سخن گفتند. زيد بن وهب می گوید: يكى از طرفداران #خلیفه(عمر) اعلام كرد كه اگر يكى از شماها برگردد و گفته‏ هاى پيش را درباره حق علی بن ابی طالب(ع) بازگويد، با شمشيرهاى خود، او را پاره پاره ميكنم. 📚شیخ صدوق، خصال، ج2، ص465- 461. مظلومیت تا کجا..... @ahlebait110 @alfavayedolkoronaieh🌱

📌گول درخواست حمایت های ابوسفیان را نخوریم #ابوسفیان، در آغاز #سقیفه از مخالفان #ابوبکر بود و در نقد انتخاب ابوبکر میگفت: «چه شده است که حکومت به دست ذلیل ترین طایفه قریش(بَنی¬تَیم) افتاده است؟!» وی، پیشنهاد بیعت با امیرمؤمنان #علی(ع) را داد و به آن حضرت گفت: «دست خود را بگشایید تا با شما بیعت کنم،» اما امام آن را نپذیرفت و فرمود: «سوگند به خدا! تو از این پیشنهاد هدفی جز #فتنه‌انگیزی نداری و تو پیوسته در ستیز با اسلام و کانون شرّ بودی. ما نیازمند نصیحت تو نیستیم.» بنابر گزارش شیخ مفید(م413ق): ابوسفیان، چون از امیرمؤمنان علی(ع) نااُمید گشت، رهسپار مسجد نبوی(ع)شد و مشاهده کرد که بنی امیّه در آنجا جمع شده اند؛ لذا آنان را علیه ابوبکر تحریک کرد؛ لیکن آنان نیز به وی پاسخ رد دادند، اما چیزی نگذشت که ابوسفیان با دریافت #رشوه و حمایت های ولیدبن عُقْبَة از خلافت قریش، اظهار پشیمانی #انصار نسبت به بیعتی که با ابوبکر کرده بودند، موضع گرفت و از خلافت #قریش حمایت کرد. 📚صنعانی، المصنف، ج5، ص451؛ 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج3، ص209. 📚شیخ مفید، الارشاد ، ج1، ص190. 📚جوهری بصری، السقیفه و فدک، ص37؛ 📚زبیربن بکّار، الاخبار الموفقیات، ص583. @ahlebait110 @alfavayedolkoronaieh🌱

📌بررسی روایت اطعام در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها آیا یطعمون الطعام در سه روز بوده یا یک روز؟ طبق گزارش ابن سلیمان(م150ق) و خوارزمی(م568ق) که روایتی کامل و صحیح و از امام #باقر(ع) و امام #صادق(ع) نقل شده است: «حضرت #فاطمه با #آرد خریداری شده و کمی روغن، یک قرص #نان پخت. امیرمؤمنان #علی آنرا به #مسکین داد و حضرت #فاطمه با باقیمانده آرد، مقداری #حلوا درست کرد که خود حضرت فاطمه آنرا به #یتیم بخشید و در نهایت ایشان، برای افطار غذای دیگری با #خرما و #روغن درست کردند که آنهم به #اسیر داده شد. اگرچه در افواه مردم مشهور آن است که ماجرای روزه داری اهلبیت و #انفاق آنان در سه روز اتفاق افتاده است، اما باید دانست که این روایت از طریق عبدالله بن عباس به منابع شیعه راه یافته و محتوای آن نیز با روایاتی که از طریق خود اهلبیت است، سازگاری ندارد؛ طبق گزارشهای #حدیثی و #تاریخی معتبر ازجمله گزارش مقاتل بن سلیمان(م150ق)، قمی(قرن 3 ق) و شیخ مفید(م413ق)، ماجرای #اطعام در یک روز و آنهم روز 25 ذِی الحَجّه واقع شده است. بنابراین، در روایت ابن عباس که می گوید اهل بیت سه روز روزه بودند، ضعف سندی و محتوایی زیادی وجود دارد. بعنوان نمونه، پیشنهاد روزه نذری، از سوی #ابوبکر به امیرمؤمنان #علی بوده است. دیگر آنکه خاندان پیامبر اکرم در شبها جز #آب، چیزی برای خوردن در منزل نداشتند، اما روز دوم و سوم افطار داشتند. 📚ابن طاوس، بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية، ص236- 235. 📚ابن سلیمان، التفسیر، ص428. 📚قمی، التفسیر، ج2، ص399- 398. 📚مفید، مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة، ص42- 41. 👇👇 🌻 @ahlebait110 @alfavayedolkoronaieh