eitaa logo
الهادی حوزویان
2.7هزار دنبال‌کننده
15 عکس
13 ویدیو
0 فایل
این کانال زیرمجموعه کانال الهادی ( @nasery_ir) می‌باشد و به بیانات حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در زمینه حوزه، روحانیت و طلبگی اختصاص دارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 لزوم تشکیل جلسات تمرین 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸 خیلی از اوقات، آثار ضعف در بیان مطلب در دوستان احساس می‌شود و این حیف است. ما که اینقدر عمرمان را در حوزه صرف کرده‌ایم، اگر نتوانیم چند کلمه حرف بزنیم، انصاف نیست. 🔹 اگر این قدرت بیان را نداشته باشیم، غیر از ، خیلی جاهای دیگر هم عقب می‌افتیم. 🔸این حس [قدرت و تسلط در بیان و خطابه] باید در دوستان احیا شود و در جلسه‌ای، یک ربع الی بیست دقیقه ورود و خروج [در بیان مطلب] داشته باشند و شخص بزرگ‌تری هم حضور داشته باشد و دوستان، راحت حرفشان را بزنند. کد ۲۰۷۶۰ ‌▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌ ‌ ‌
💠 مراقبت نسبت به ابعاد بیان برای بهره‌وری تبلیغی بیشتر 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸 گاهی کسی خوب بیان می‌کند؛ ولی از حدود خارج می‌شود و صحبت را طولانی می‌کند. 🔹 در تهران، مجلسی با حضور حضرت آقا (رهبر معظم انقلاب) برگزار شده بود و خطیب، طبق رسم خطبای سابق، در شروع منبرش حدود ده دقیقه حمد و ثنایی طولانی [به زبان عربی] گفته بود. 🔸 خُطبای قدیم، افتخار می‌کردند که حمد و ثنایی طولانی داشته باشند و از وقتی منبر را شروع می‌کنند تا شروع خود مطلب، ده دقیقه طول بکشد. 🔹 آن خطیب در محضر حضرت آقا، همین سبک را اجرا کرده بود و وقتی پایین آمده بود، آقا فرموده بودند که چند هزار نفر در جلسه حاضر هستند؟ گفته بود که حدود پنج هزار نفر. آقا گفته‌ بودند که شما با پنج‌هزار نفر مخاطب، چرا ده دقیقه ابتدای منبرتان به‌گونه‌ای طی شد که عموماً بهره‌ای از آن نمی‌برند؟! 🔸 مقدمه باید کوتاه، مختصر و مفید باشد. اگر هوشیار باشی، همان مقدمه را هم باید بدانی که چگونه، چه کلمات و چه آیاتی را انتخاب کنی تا از زمان بیشتر استفاده کنی. وقتی که مخاطبین، این افراد [فارسی زبان] هستند، چرا ده دقیقه چه باصوت و چه بی‌صوت [به زبان عربی] فضا و وقت پنج هزار نفر حاضر در مجلس ضایع شود؟ 🔹 این‌ها، هوشیاری‌هایی است که از زیرمجموعه‌های مدیریت نفسانی خطیب در القای مطلب در حین تبلیغ حساب می‌شود. کد ۲۰۷۶۰ ▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌
💠 توجه به اقتضائات مخاطبین تبلیغ 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸 شما با مخاطبین مختلفی سر و کار خواهید داشت؛ مثلاً میناب کجا و بویراحمد و شهرکرد کجا؟ این‌ها دو فرهنگ و دو سبک هستند و وقتی وارد شدی و هر دو را دیدی، ناخودآگاه با مخاطب آشنا می‌شوی که با هرکدام، چگونه برخورد کنی. 🔹 این‌ها سبک و زبانی دارند و آن‌ها سبک و زبانی دیگر دارند؛ ولی شما در حال مدیریت هستی که چگونه و با چه ادبیاتی، آن مفهوم ناب تبلیغی و سوق دادن به سمت حضرت صدیقه‌ی طاهره‌ سلام الله علیها را در هر منطقه‌ی تبلیغی بگویی. 🔸 این کار، شما را ممتاز می‌کند و به شما قوت می‌دهد. کد ۲۰۷۸۰ ▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌
🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸 وقتی صید کردی، باید قدرت بیانش را داشته باشی. اگر حرف خوبی داشته باشی، ولی نتوانی بیان کنی، مثل فعل لازم خواهی بود [به این معنا که خودت تغییر می‌کنی اما توان تأثیرگذاری نخواهی داشت]. 🔹 باید بتوانی مطالب صید شده را به جامعه سرایت بدهی و القا کنی. من می‌بینم که خیلی از دوستان، با اینکه افراد باذکاوتی هستند، ولی قدرت این انتقال در آنان وجود ندارد و یا اینکه کامل و تمام نیست. 🔸 این کار، ابزار خودش را لازم دارد و نوعی مدیریت است که استحکام بنیه‌ی شخصیتی انسان، پذیرش جامعه و اعتماد جامعه به انسان را به دنبال خواهد داشت. کد ۲۰۷۶۰ ▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌
🔸 عزیزان من! رفقای عزیز! آنچه که دارید هنیئاً لکم؛ ولی جا و فضا برای رشد و ارتقای نفسانی در مدیریت بیان مطالب و رسیدن از مرتبه‌ی لغت به حد بیان، وجود دارد که همه‌ی داشته‌ی انسانی و قله و اوج رشد آدمی است و قرآن می‌فرماید: «علّمه البیان» ( به او بیان آموخت؛ / الرحمن ۴). 🔹 در زیرمجموعه‌ی این بیان، نوعی مدیریت، ذکاوت و هوشیاری در صید مطلبی است که می‌خواهید ارائه کنید و باید مطلب نابی باشد. قدما این حس را در بشر می‌شناخته‌اند؛ 🔸 مثلاً صید مطالب در مقام نظم و شعر که بی‌ارتباط با تبلیغ هم نیست، لطافت‌های خاص به خود را دارد و اوزان تعریف‌شده در آن، اثر زیادی بر مخاطب می‌گذارد که فعلاً نمی‌خواهیم وارد آن فضا شویم. 🔹 معنای صید کردن این است که شاعر با ابزار ذکاوت فکری، مطلبی به نظرش می‌آید که گاهی مسبوق به سابقه است و گاهی اینگونه نیست. اگر این مطلب را در شعر دیگری دیده باشد و شعری به همان مضمون بگوید، نوعی تکرار است؛ ولی گاهی مسبوق به سابقه نیست و نو است و چنین اشعاری، در طول مدت ماندگار می‌شود. 🔸 صید مطلب و مفهومی ناب، معنوی، آسمانی، قرآنی، روایی، اخلاقی، دینی و حتی فقهی، در کیفیت ارائه تأثیر دارد. گاهی کیفیت قرائتی نو، جالب و قابل پذیرش است و گاهی مطلبی، با تناسبی که در روزگار ما وجود دارد ترکیب شده است که نو است و مخاطب زیادی پیدا می‌کند. شما هستید که این صید را مدیریت می‌کنید. کد ۲۰۷۶۰ ▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌ ‌ ‌
💠 اهمیت فصاحت و بلاغت در امر تبلیغ 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸 توان مدیریتی انسان برای مخاطب‌شناسی و عرضه‌ی مطلب از ناحیه‌ی متکلم و خطیب به مخاطبان، جهت هوشمندانه‌ و فوق‌‌العاده‌ای است؛ و الا خیلی‌ها می‌توانند حرف بزنند و مراد، صرف حرف زدن نیست. 🔹 شدّت تناسب در انتخاب، بخشی از آن مربوط به بلاغت فضا است و بخشی از آن مربوط به فصاحت است؛ چیزی که مربوط به متکلم و نحوه‌ی ادا، بیان و فیزیک گفتار است، مربوط به فصاحت است و آنچه که مربوط به جلسه، شناخت مخاطب و کیفیت ادای مطالب است، جهت بلاغت است. 🔸 هر کدام از این دو، جایگاه خودش را دارد و نتیجه‌ای را به مبلّغ می‌دهد. کد ۲۰۷۸۰ ▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌ ‌ ‌
💠 تربیت خطیب توسط مرحوم فلسفی 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸 خدا مرحوم فلسفی را رحمت کند که در زمان خودش، [با] کیفیت ورودش به مطالب، استنتاجِ بجا و اصطلاحات متناسب با فضا، موقعیت و مخاطبین، همه را تحت تأثیر قرار می‌داد؛ لذا در آن زمان، فلسفی بود و فلسفی. 🔹 بنده کسانی را دیده بودم که در مسئله‌ی تبلیغ و منبر، عجیب دانا و فهیم بودند و وقتی دلیل آن را می‌پرسیدم، می‌گفتند که ما با مرحوم فلسفی جلساتی خصوصی داشتیم و حدود بیست دقیقه، محضر ایشان منبر می‌رفتیم. ایشان پس از منبر، مشکلات ما را در ورود و خروج و نتیجه‌گیری، بیان می‌کردند. 🔸 حتی گاهی مرحوم فلسفی، عرصه را برایشان تنگ می‌کرده و جهت‌های خاصی می‌داده است؛ مثلاً یک دقیقه فرصت داری درباره‌ی آب صحبت کنی و باید آیه، روایت و مطلب علمی داشته باشی و مصیبت هم بخوانی! این‌طور آنان را در تنگنا قرار می‌داده است و می‌رفتند و این کار را انجام می‌دادند. 🔹 از آن روش، بهترین منبر‌ها در می‌آمده است و انسان وقتی فکر می‌کند، می‌بیند که چقدر کامل و جالب بوده است. کد ۲۰۷۶۰ ▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌
13.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 اهمیت و 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir 🔻 @alHadi_h
🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 💠 این ایام بر همه‌‌ی عزیزان با پیوندی محکمتر با ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام مبارک باشد که این ولایت، همه‌ی هستیِ ما و همه‌ی دنیا و آخرت ما است. 🔸 مشهد بودیم نماینده‌ی مشهد آمده بود و جمله‌ی عجیبی می‌گفت: «الآن در فرانسه به خاطر اینکه گرایش به شیعه زیاد شده است، برای ده سال آینده‌ی خود احساس خطر می‌کنند.» 🔹 به غیر از کشورهای عربی، این‌ها هم معارف ناب اهل‌بیت را می‌خواهند و بر ما است که غدیر را پاس بداریم و در کار علمی، تربیتی، تهذیبی، قرآنی، فرهنگی، تبلیغی سعی داشته باشیم. 🔸 در تمام ابعاد آن سعی داشته باشیم تا مظلومیت آقا امیرالمؤمنین علیه‌السلام و صحبت‌هایی که سر در چاه می‌کردند و می‌گفتند را فرزندان امیرالمؤمنین علیه‌السلام و شیعه بتواند بشنود و این فرهنگ و این ولایت و این حقیقت را به جهان ارائه کند. کد ۱۶۵۲۳ ▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌ ‌‌
* 💠 ضرورت تمرکز بر معرفی صحیح بزرگان اسلام 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 مخالفان در طول تاريخ، بزرگان خود را خوب معرفی کردند و حضرت ابوطالب (عليه السلام) را از روي عناد مي‌کوبيدند! اما ما کم کار مي‌کنيم، کم ارتباط داريم و کم معرّفي مي‌کنيم. 🔸 از حضرت ابوطالب(عليه السلام) غافل هستيم. از حضرت حمزه غافل هستيم. از حضرت جعفر طيّار غافل هستيم. از حضرت خديجه کبري غافل هستيم. 🔹 ما نتوانستيم حق مطلب را در حدّ وظيفه و توان خودمان ادا کنيم. [ کار علمی درباره آنها ومعرفی آنها ویاد آنها] براي شخصيت ما و شاکله و تهذيب ما، ايمان ما، ارتباط و توسّل ما جايگاه خاصي دارد. ما اگر درباره آنها کار کنیم، خير و برکت آن را خواهیم ديد. ‌ ‌ ▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌
▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌ ‌‌
🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸 کسی خدمت مرحوم جهانگیرخان قشقایی آمده بود. ایشان در دو سه نسلِ قبل، از مدرّسین و مراجع اصفهان بوده‌اند و اولین فرد در اصفهان بوده‌اند. یکی از آقایان [که شاید] آقا شیخعباسعلی بود، از ایشان نقل کرد که خدمت ایشان رسیده بود و گفته بود آقا! من از نجف آمده‌ام و چند کار به من پیشنهاد شده است. این کارها را قبول کنم یا قبول نکنم؟ به من گفته‌اند: بیا نماز جماعت بخوان، سخنرانی هم بکن، قضاوت هم بکن. 🔹 مرحوم جهانگیرخان به ایشان گفته بود: نماز جماعت را اگر برای خدا می‌خوانی، بخوان. اگر نمی‌توانی برای خدا بخوانی، اجازه بده که کسی دیگر بخواند. سخنرانی کن، کار خوبی است و تبلیغ دین است و با تبلیغِ تو، اطلاعاتی به مردم می‌رسد، [فقط] سعی کن نیّتت را خالص کنی؛ ولی به هر حال سخنرانی کن. قضاوت را هم مطلقاً قبول نکن، چه برای خدا باشد، چه برای غیر خدا باشد! این کار، کار خطرناکی است. 🔸 مرحوم جهانگیر خان قشقایی این سه جمله را به ایشان گفته بودند. در نماز جماعت، امامت جماعت را قبول کن، اگر برای خدا است، و اگر برای خدا نیست، نرو. منبر را در هر حال برو، [زیرا] تبلیغ دین خدا و اطلاعات مردم است و سعی کن خودت هم اخلاص داشته باشی. قضاوت را هم در هر صورت قبول نکن، کار سختی است. کد ۴۳۷۲ ▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌