eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
493 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
94 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
🎤 رحمه الله: 🌺اى عزيزان من! از سنّ كودكى، كودكان خود را مؤدّب بار بياوريد تا در بزرگى وظائف ادب را نسبت به هر شخص و هر امرى از امور مراعات نمايند. 👈البتّه مرحله اوّلش اين است كه خود مؤدّب باشيد تا آن‏ها عملًا از شما درس بگيرند. ، ص 45 ، بند 101 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🍃 اى عزيزان من! بنده مى‏گويم اگر در زندگى، بشر عملًا مؤدّب به آداب و غيره باشد جامعه اصلاح خواهد شد امّا شرطش اين است كه ثلث اجتماع اين عمل را انجام دهند، كم كم دامنه اش وسيع مى‏شود. دو ثلث ديگر هم آن طور مى‏شوند. البتّه با صبر بسيار. ، ص 46 ، بند 102 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🌺 اى عزيزان من! بشر هر چه باشد و هر كه باشد در مقام عظمت‏ حضرت حق (تبارك و تعالى) كه قرار گيرد چون ذرّه‏ اى است در مقابل خورشيد (بلاتشبيه) تابان و محتاج است به آن حضرت، 🍀هرچه بخواهد در مقابل اين احتياج كرنش به پيشگاه حضرتش بنمايد، باز حقِّ آن حضرتش را نسبت به خالقيت و رازقيت و غيره اداء ننموده چه رسد به اين كه سرِ نا فرمانى در محيط ضعف و ناتوانى به حق داشته‏ باشد، 🌸 لهذا هميشه بايد به پيشگاهش ناله كرد، اشك ريخت، توبه و استغفار نمود تا شايد كارى كه خلاف معبوديت اوست اگر انجام گرفته معفوّ گردد. ، ص 47 ، بند 104 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🌸 اى عزيزان من! گريه و تضرّع و استغفار شوينده و بر طرف كننده نا فرمانى ‏ها و خلاف ادب‏ هاى شماست. ، ص 47 ، بند 105 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🌺اى عزيزان من! توبه به طورى كه از قرآن شريف استفاده مى‏شود بر سه قسم است: اوّل بايد از طرف خدا باشد به توفيق شما به توجه به خود. دوّم از شما به اداى توبه. سوّم از خداوند به قبول توبه. 🍀لذا لازم است از استغفار و گريه‏هاى شبانه و كوتاهى ننماييد تا آن كه خداوند شما را به توبه حقيقى موفق نمايد و پس از آن هم قبول فرمايد. ، ص 47 ، بند 106 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🌺 اى عزيزان من! توبه به معنى رجوع است، گويا غفلت از خداوند موجب دورى از او مى‏ شود يا پشت كردن به او و توجه نداشتن به او، 👈 لذا آن چه بر ما لازم است اين كه در زندگى غفلت از حق در هيچ آنى از آنات نداشته باشيم و چون اين امر براى عموم ممكن نيست بلكه براى همه به اعتبار مقام شناسايى، [است‏] لذا هر كسى را وظيفه بر آن است كه از توبه كردن غفلت ننمايد. 🍃كسانى كه مراقب خود هستند اين امر را در هر آن انجام مى ‏دهند و كسانى كه مراقب نيستند بايد لا اقل روزى يك مرتبه محاسبه نفس خود كنند و از غفلات توبه و استغفار نمايند. ، ص 48 ، بند 107 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🌺 اى عزيزان من! واضح تر بگويم بنده ‏اى كه مى ‏داند حضرت حق از او جدا نيست، با اوست و به او، و به احتياجات‏ [او] محيط است. [و] اوست كه رافع آن‏ها است، اگر آنى از حق غافل شود و خود يا عالم را مؤثّر ببيند، وظيفه آن بنده جز اين نيست كه دست از اين عملش بردارد و بگويد خداوندا كج رفتم. ، ص 48 ، بند 108 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🍃 اى عزيزان من! بشر اگر خوب دقيق شود در سراسر وجود و زندگى خود فقر ذاتى خود را مى‏يابد. ، ص 48 ، بند 109 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🌼 اى عزيزان من! با اين يافتن (فقر ذاتى)، خودنمايى و هزاران صفات و اخلاق ناپسنديده كه ناشى از غفلت فقر ذاتى‏ است و براى بشر نبايد وجود داشته باشد (از بین می رود) ولى امان از غفلت. ، ص 49 ، بند 110 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🌺 اى عزيزان من! چون خود را يافتيد بايد دست به غنىِّ على الاطلاق دراز كنيد. ، ص 49 ، بند 111 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: ✨ اى عزيزان من! اگر به فقر خود حقيقتاً پى ببريم و بفهميم كه تكيه گاه و همه چيزما و تمام عالم كيست كه اگر نازى كند از هم فروريزند قالب‏ها، هيچ‏ كرنشى براى (تبارك و تعالى) بما انه مستقل بذاته نمى ‏كنيم و هميشه به ذات او متوجه و اين را خود مى‏ دانيم چون ولىّ النعمتى عظيم و قادر و همه چيز را براى خود مى ‏بينيم. ، ص 49 ، بند 112 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🌹 اى عزيزان من! چون در ذاتى كارى بى اراده و و خواسته حضرت حق براى خود نمى ‏بينيم چرا در فقرهاى ظاهرى اينقدر و متوحش باشيم. ، ص 49 ، بند 113 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎤 رحمه الله: 🌺اى عزيزان من! خداوند (تبارك و تعالى) براى اينكه مى‏ خواهد بندگانش زودتر اورا بشناسند و در مقام عبوديت بيشتر كوشا باشند، زندگى ايشان را به خصوص طورى قرار داده كه سرا پا و از آن مى ‏بارد تا با اين معنى ايشان را به خود متوجه كند، بفهمند چه قدر ضعيف و محتاج اند، دست به دامن كسى كه و ضعفشان را بكند، بزنند و در نتيجه به كسى كه خود محتاج نيست باشند و از غير، (كه لا غير، باعتبار الوجود است) دست كشند. ، ص 50 ، بند 114 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 🌺امام علی علیه السلام: أحسَنُ الآدابِ ما كَفَّكَ عَنِ المَحارِمِ . 🍀بهترينِ ادب ها، آن است كه تو را از حرام ها باز دارد. 📚 غرر الحكم: ج 2 ص 462 ح 3298 🍃🍃🍃 ✨الهي ما را به محبتت، مودب فرما🤲 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
❌ زرنگ، کسی نیست که خانه و زندگی خیلی فاخر و وسیعی دارد. حفظه الله: 🌺 در همین راستا، حضرت در نصیحتی دیگر، اشاره می فرمایند که انسان باید خودش را تربیت کند. خودش را مدیریت کند. الان صحبت از غم و ترس از گناه است، که این ها می تواند حفظ کننده و سازنده باشد، حضرت به ابوذر توصیه می کنند که انسان خودش را تربیت کند. مدیریت کند. حالات خودش را، روحیات خودش را مدیریت کند. می بیند که نسبت به گناهان و انجامش یک جرئتی دارد، بیخیال است، تندی در یک موقعیتی قرار می گیرد، شهوت به او فشار می آورد دیگر بیخیال. دیگر ترسی در خودش مشاهده نمی کند. شیطان هم او را فریب می دهد که حالا. اینقدر گناه کرده اند، خودت هم گناه کرده ای، اصلا آن موقع آخرت و حساب الهی و کتاب الهی از ذهن انسان کنار گذاشته می شود. فقط می خواهد آن لذت را ببرد. انسان باید خودش را تربیت کند. بسازد. به فکر آخرت باشد. نه به فکر آن لذت های آنی و هوا و هوسی. این چقدر توصیه ارزشمندی است. 🌼یا اباذر! الْکَیِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ آدم زرنگ، کیاست، زرنگی است. کیس، آدم زرنگ می دانید کیست؟ این را توضیحی عرض کنم. آدم زرنگ آن کسی نیست که معامله آن چنانی انجام می دهد با سود فراوان. درامد آنچنانی دارد. خانه و زندگی خیلی فاخر و وسیعی دارد. نه. آدم کیس و زرنگ، کسی است که خودش را سیاست می کند. خودش را تربیت می کند. خودش را بسازد. 🌸دانَ نَفْسَهُ دان در لغت آمده ساس. سیاست کند خودش را. حاسبها. محاسبه کند خودش را. ازلها. رام کند خودش را. واستعبدها خودش را بنده کند. این ها همه مربوط به معنای دان است. سیاست. حسابرسی. رام کردن. بنده کردن. خودش را بنده کند. این معنای دان است. 🍃البته در بعضی نسخه ها آمده است ادّب نفسه. خودش را تادیب کند. ادب کند. ادب در لغت، یعنی نگه داشت حد هر چیزی. دبستان که بچه ها درس را یاد می گیرند، خواندن و نوشتن را فرا می گیرند، در اصل، ادبستان بوده است. بعدا بر حسب کثرت استعمال، آن همزه افتاده و شده دبستان. یعنی ادبستان. جایی که انسان حرف زدن و نوشتن را یاد می گیرد. فرا می گیرد. یعنی حد و حدود حرف زدن و نوشتن را متوجه می شود و فرا می گیرد و تمرین می کند. تادیب نفس هم یعنی همین طور. او را متوجه کنیم که آداب را در نظر بگیرد. حد و حدود را در نظر بگیرد. پا از گلیم خودش درازتر نکند. حد و حدود و مرزها را در نوردد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/10/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
💠تبعیت از نفس یعنی چه؟ حفظه الله: 🌺ای ابوذر، آدم زرنگ، کیس، کسی است که خودش را تربیت و تادیب کند وَ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ و برای آخرت عمل بکند نه برای دنیا. دنیا اصلا ارزش این را ندارد که آن را هدف زندگی قرار بدهیم. چون موقت است. در مقایسه و نسبت با آخرت، اصلا قابل مقایسه نیست. آخرت ابدیت است. بی نهایت. اینجا دنیا اصلا شما بگو هزار سال هم عمر کند، هزار با بی نهایت اصلا قابل مقایسه نیست. اصلا بگوییم قطره و دریا هم باز درست نگفته ایم. 🍀و الْعَاجِزُ در مقابل کیس، عاجز است. عاجز کیست؟ وَ الْعَاجِزُ مَنِ اتَّبَعَ نَفْسَهُ وَ هَوَاهَا وَ تَمَنَّی عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَمَانِیَّ عاجز کسی است که این ویژگی ها را داشته باشد. یک تبعیت از نفسش بکند. یعنی دل بخواهی زندگی بکند. اگر کسی از ما سوال کند تبعیت از نفس یعنی چه؟ یعنی کسی که دل بخواهی زندگی می کند. هر کاری انجام می دهد بگوید دلم خواست. دلم خواست. 🌸 ذکر خیری باشد، خدا رحمت کند، یک دفعه خدمت مرحوم آیت الله سید عبدالکریم کشمیری رسیده بودیم. با یکی دو نفر از دوستان. یک جمعی بودند و داشتند صحبت می کردند. می گفتند بعضی دل بخواهی زندگی می کنند. بعضی در زندگی شان خداخواهانه زندگی می کنند. این دو دسته. آنی که دل بخواهی زندگی می کند هر کاری را از او سوال کنیم می گوید دلم خواست. اما عده ای هم هستند که ملاک و اساس زندگی شان را خواسته دل قرار نمی دهند. خدا. چرا این کار را می کنی؟ خدا دوست دارد. خدا امر کرده. چون خدا می خواهد. چرا این کار را نکردی؟ چون خدا می خواهد. حالا اینجا می گوید، کسی که تبعیت کند از نفس خودش، یعنی همان دل، دل یعنی تعلقات مادی، البته توجه داشته باشید یکی از استعمالات دل، تعلقات مادی است. می گوید ای فدای تو هم دل و هم جان. وی نثار رهت، همین و همان. ای فدای تو هم دل و هم جان. دل تعلقات مادی است. کسی که تبعیت بکند از نفسش، این عاجز است. 🔻و هَوَاهَا تبعیت بکند از هوا و هوس. هوا یعنی چه؟ یعنی خواسته ای که عقل و دین تاییدش نمی کند. اگر بخواهیم یک جور حرف بزنیم که آسان باشد و همه فهم باشد، هوی و هوس را اینجوری معنا کنیم. بگوییم خواسته ای که مورد تایید عقل و دین نیست. اما آن خواسته ، آن علاقه، آن خواهشی که دل ما داشته باشد، عقل و دین تایید بکند، آن هوی و هوس نیست. اشکالی ندارد. مثلا احتیاج به غذا دارد. دوست دارد غذا بخورد. بعضی ها که می شنوند باید برخلاف هوی و هوس عمل کند، فکر می کنند هر چه دل انسان می خواهد را باید پا بگذارند رویش. نه این طور نیست. آن خواسته ای که عقل و دین تایید می کند، آن اصلا در راستای دینداری است. در راستای آخرت است. آن دنیا نیست. آن نقطه ضعف نیست. آن را باید تامین کنیم. پس عاجز این ویژگی ها را دارد. کسی است که از نفسش، یعنی دلش از تعلقات مادی و جسمی و بدنی خودش تبعیت می کند و تبعیت می کند از هوی و هوسش. هوی و هوس یعنی چه؟ یعنی خواسته ای که مورد تایید عقل و دین نیست. این یک ویژگی. 🌀ویژگی بعدی که عاجز دارد وَ تَمَنَّی عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَمَانِیَّ و از خدا آرزوها را می خواهد. آرزوها، بدون اینکه توجه داشته باشد اصلا این آرزوها به صلاح او هست یا نیست. آیا مشروع هست یا نیست. آیا خدا دوست دارد یا نه. و بدون اینکه در تحقق این آرزوها هم تلاش کند. ببینید نه تلاش و کوشش می کند. نه اصلا توجه دارد اینی که من می خواهم و آرزو دارم، آیا این آرزو مورد تایید دین است؟ مشروع است یا نه؟ کاری به این ندارد. واقعا آدم اینچنینی عاجز است. نه از عقلش استفاده می کند. نه از نعمت های الهی خوب بهره مند می شود. آدم به معنای دقیق کلمه عاجز. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/10/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🔻 از آینده خبر می دهند حفظه الله: 💠در ادامه حضرت، این بحث را اینطور پیش می برند و به ابوذر می فرمایند یَا اباذر! إِنَّ أَوَّلَ شَیْ ءٍ یُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْأَمَانَةُ وَ الْخُشُوعُ، حَتَّی لَا تَکَادَ تَرَی خَاشِعاً باز هم صحبت از خوف است. و حضرت پیش بینی می فرمایند و از آینده خبر می دهند که این معجزه حضرت رسول صلی الله علیه و اله است. اولین چیزی که از این امت اسلامی برداشته می شود، امانت داری است. منظور کدام امانت است؟ امانت خدا. امانت رسول الله. مصادیقش فراوان بودند. امیرالمومنین امانت بود. امانت خدا و رسول. حضرت زهرا سلام الله علیها امانت بود. قرآن امانت بود. شریعت امانت بود. اصلا امانت داری از میان این امت برداشته شد. اولین چیزی که برداشته شد، امانت بود. 🔹آن امانتی که آسمان ها و زمین نتوانستند تحمل کنند و انسان تحملش کرد و وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ، امانت ولایت است. امانت توحید است. امانت معرفت است. که متاسفانه در این امت، اولین چیزی که برداشته شد، امانت داری بود. امانت ولایت، توحید، شریعت، همه ضایع شد. امانت داری در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها مراعات نشد وَ الْخُشُوعُ،. خشوع هم برداشته می شود. این برداشته شدن امانت، با خشوع یک ارتباط معنا داری دارد. چون خشوع گفتیم یک خوف ناشی از درک عظمت الهی. وقتی خشوع برداشته می شود یعنی دیگر ترس از خدا نیست. این کاملا هم راستا هست با آن برداشته شدن امانت داری. امانت های الهی ضایع می شود چون دیگر ترسی از خدا نیست. اینجا ببینید جایگاه خوف و خشیت. حَتَّی لَا تَکَادَ تَرَی خَاشِعاً، دیگر اصلا فرد خاشعی مشاهده نمی شود. در روایت ما هست که ارتد الناس بعد النبی صلی الله علیه و آله و سلم الا ثلاثه او اربع. که سه چهار نفر باقی ماندند. بقیه همه مرتد شدند. مرتد از ولایت شدند. پشت به ولایت کردند. دنیا برایشان مهم تر از آخرت و معنویت شد و روی کردند به دنیا. 📌تا اینجا پس حضرت نظر ما را جلب کردند به اهمیت خوف در زندگی. در بندگی. در دین داری. در کسب معنویت. در سیر به سوی الی الله. خوف خیلی اهمیت دارد. مهم است. ترس از گناه. ترس ناشی از درک عظمت الهی. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/10/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🔹کمال انسانیت 🎙 رحمه الله : 🌺اسلام کمال انسانيت و غرض نهائي زندگيش را اين مي‏داند که معتقد شود به اينکه براي او معبودي است که هر چيزي را او آفريده و برگشت هر چيزي به سوي اوست ، و براي او اسماي حسنا و مثالهاي بلندي است ، 🍀 آنگاه بعد از تحصيل چنين اعتقادي در مجراي زندگي قدم نهاده ، هر عملي را که انجام مي‏دهد يک يک ، حکايت از عبوديت او و عبوديت هر چيزي نزد خداي سبحان مي‏نمايد و به همين وسيله توحيد پروردگار در ظاهر و باطنش سرايت نموده و خلوص در بندگي و عبوديتش از اقوال و افعال و ساير جهات وجوديش ظاهر مي‏گردد ، ظهوري که هيچ پرده‏اي نتواند آنرا بپوشاند. 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد 6، صفحه 368 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔹مژده به همه مجاهدان 🎙 رحمه الله : ✨قرآن به تمامی افرادی که در راه خدا مجاهدت می‌کنند مژده داده، که ایشان را به راه‌های خود هدایت می‌کند، و فرموده: (وَ الَّذِینَ جاهَدُوا فِینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا) 📚ترجمه تفسیر المیزان - جلد1، صفحه 19 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💠 از دو ملکی که با من هستند حیا می کنم حفظه الله: 🍀اما جمله بعدی باز در رابطه با حیا است. قربان پیامبر اسلام و قربان اهل بیت علیهم السلام بروم. خیلی باحیااند. چیزهای شگفت انگیزی در رابطه با باحیا بودن پیامبر نقل می شود و هم چنین اهل بیت. خیلی باحیا بودند. رسول گرامی اسلام چوپانی را اختیار کرده بودند تا حیواناتی که مربوط به ایشان بود را بچراند. حالا گوسفند شتری چیزی. یک دفعه با اصحاب رفتند گله را ببیند. از دور متوجه شدند این چوپان برهنه شده است و لباسی ندارد. وقتی به او رسیدند دیگر لباس پوشیده بود. حضرت متوجه شدند که او در بیابانی که هیچکس نبوده برهنه شده است، نپسندیدند و ردش کردند. حیا ندارد. ردش کردند. حتی در بیابان، آدم در محضر خدا، برهنه چرا بشود! این حیا. شما این اخلاق، روحیه را ببینید که آمده اساس یک تمدن دینی را در عالم گذاشته است. از آن طرف غربی ها را ببینید. اصل و اساسشان بر بی حیایی است. ✨حضرت اینجا امر به حیا می کند. یَا اباذر! اسْتَحْیِ مِنَ اللَّهِ، جالبه. ببینید حیا گاهی موقع از دیگری است. حیای اجتماعی. این هم خوب است. ارزشمند است. عیبی ندارد اما بالاتر حیای از خداست. حضرت علامه طباطبایی یک بابی در تفسیر المیزان دارد. باب فی الادب که آنجا ادب من الله است. اینجا حیا من الله است. از خدا حیا کند. اگر کسی حیائش از خدا باشد حتی در اتاق خلوت هم از خدا حیا می کند. کاری نمی کند که بی حیایی باشد. یَا اباذر! اسْتَحْیِ مِنَ اللَّهِ . حیا بورز از خدا. حیا داشته باش. 🔹یک نمونه از حیاورزی خودشان را به جهت انگیزه سازی، یک نمونه عینی، من پیامبر اینطوری هستم اینطور حیا دارم ، فَإِنِّی وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ من قسم به آن کسی که جان من در دست اوست ، لَأُظِلُّ حِینَ أَذْهَبُ إِلَی الْغَائِطِ وقتی به بیت الخلاء می روم برای قضاء حاجت، با پارچه لباس، سرم را، صورتم را می پوشانم. ، لَأُظِلُّ حِینَ أَذْهَبُ إِلَی الْغَائِطِ مُتَقَنِّعاً. قناع. نه فقط سر، صورت را هم می پوشانم. مُتَقَنِّعاً بِثَوْبِی با همان لباس خودم، سر و صورتم را می پوشانم. چرا؟ أَسْتَحِی مِنَ الْمَلَکَیْنِ اللَّذَیْنِ مَعِی از دو ملکی که با من هستند من حیا می کنم. دیگه اصلا بعضی موقع عکسی می کشند و می نویسند بدون شرح. حالا این جمله را هم باید بگوییم بدون شرح. توضیحی نمی خواهد. چقدر حضرت با حیا هستند. هم امر به حیا کرده اند و هم خودشان. از همین جاست که این کارها، در این موقعیت، از جمله آداب شمرده می شود. سر را انسان بپوشاند. صورت را انسان بپوشاند. ❓حیا یعنی چه؟ ✅ پاسخ حفظه الله: 🔹 حیا یعنی اثر گرفتن نفس از امری که آن را قبیح به حساب می آورد. یعنی نفس انسان از اینکه یک امری که آن را قبیح به حساب می آورد، از او صادر می شود یا در دیگران مشاهده می کند، یک اثری می گیرد. یک خجالتی در او ایجاد می شود. به این می گویند حیا. متاثر شدن نفس از مشاهده امری که آن را قبیح به حساب می آورد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/16 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
📌مهم این است که محرمات در خارج تحقق پیدا نکند. حفظه الله: 🌸توصیه های حضرت رسیده بودند به یک توصیه بسیار مهم و اثر گذار در زندگی. یک ویژگی تعیین کننده که در ابعاد مختلف زندگی، آثارش نمایان است. در حرف زدن. در رفتار. در پوشش. در معاشرت با دیگران. یک تاثیر فراگیر، عمیق و همه جانبه را به دنبال دارد. آن هم حیاست. حیا، اقسامی دارد. بفرمایید انواعی دارد. اینجا حیا من الله مراد است. 🔹گاهی موقع انسان از خلق خدا حیا می کند. می توانیم اسمش را بگذاریم حیا اجتماعی. ان هم خوب است. اگر انسان بواسطه حیا اجتماعی گناه را ترک کند ان هم خوب است. شراب نخورد. دزدی نکند. به خاطر ترس از آبرو. نه اینکه آدم بگوید بابا این به درد نمی خورد، شراب نخوردنی که به خاطر مثلا حیای از مردم باشد خوب نیست. پس بگوییم من هم که اخلاص ندارم و فعلا پس عیبی ندارد. برود شراب بخورد تا اخلاص پیدا کند و برای خدا شراب را ترک کند. نه. ترک شراب که واجب تعبدی نیست که قربت بخواهد. واجب توصلی است. در واجبات توصلی، شارع مقدس، محقق شدن آن فعل واجب را می خواهد. به هر انگیزه و نیتی. فقط اینکه این وظیفه انجام بشود. واجب توصلی. ترک شُرب، اجتناب از شُرب، این یک امر توصلی است. تعبدی نیست. یا مثلا دزدی نکردن، یا قتل نفس نکردن. از ترس اینکه او را ببرند زندان، کسی را نمی کشد. ترس مجازات. عیبی ندارد. مهم این است که محرمات در خارج تحقق پیدا نکند. همانجور که عرض کردم بحث حیا خیلی مهم است و پر دامنه. از ابتدای بحث، ضمن اینکه از محضر حضرت استفاده می کنیم، در خودمان هم مدام نظر داشته باشیم که در زمینه حیا وضعیت ما چه جوری است؟ و یک ارزیابی ای از خودمان داشته باشیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌼🍃🌼🍃 🍃🌼🍃 🌼🍃 🍃 یه لحظه آدم میتونه کاری کنه خدا خریدارش بشه. 🎙 حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌼🍃🌼🍃 🍃🌼🍃 🌼🍃 🍃 چرا دعا های مستجاب نمیشه چرا ما اثار قرآن رو نمیبینیم چرا تربت امام حسین علیه السلام مارو شفا نمیده. ‌🎙 حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
✍ از امام حسین علیه السلام معنای ادب را پرسیدند؟ امام علیه السلام فرمود: (ادب) آن است که از خانه که خارج می شوی به هرکسی برخورد می کنی او را برتر از خود بینی (یعنی همیشه دیگران را از خود بهتر بینی و احترام آنها را نگهداری) 📚موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام، ص 910 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom