eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
506 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
95 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺امام سجّاد علیه السلام: لا تَمتَنِع مِن تَرك القَبيحِ وإن كُنتَ قَد عُرِفتَ بِهِ ، ولا تَزهَد في مُراجَعةِ الجَميلِ وإن كُنتَ قَد شُهِرتَ بِتَركِهِ، وإيّاك والابتِهاجَ بِالذَّنبِ؛ فَإنّ الابتِهاجَ بِهِ أعظَمُ مِن رُكوبِهِ 🍀 امام سجاد عليه السلام: از ترك زشتى خوددارى مكن، حتّى اگر بدان شهره شده باشى و در بازگشت به خوبى، بى رغبت مباش هر چند به ترك آن شهره شده باشى و مبادا كه به گناهت خوشحالى كنى كه خوشحالى به آن از ارتكابش بزرگتر است. 📚 أعلام الدين صفحه 299 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💫حيات و تحوّل معنوى 🔹 از مفطِرات روزه ، ورود به ميهمانى الهى است 🔻و از گناهان ، شرط بهره ورى از بركات آن . 🍁گناهان ، آفاتى هستند كه انسان را تهديد مى كنند و مانع آن مى شوند . از اين رو ، با وجود گناهان ـ كه مانع رشد معنوى انسان اند ـ روزه هرگز نمى تواند موجب تحوّل معنوى در انسان شود و روزه دارِ مبتلا به آفت گناه ، از روزه اش بهره نمى برد (برگرفته از ماه خدا، ری شهری، ج1، ص18) 🌺رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم: رُبَّ صائِمٍ حَظُّهُ مِن صِيامِهِ الجوعُ وَ العَطَشُ ، و رُبَّ قائِمٍ حَظُّهُ مِن قِيامِهِ السَّهَرُ ؛ بحار الأنوار : ۹۶ / ۲۸۹ / ۴ ؛ 🍀چه بسا روزه دارى كه بهره اش از روزه خويش ، گرسنگى و تشنگى است و چه بسا نمازخوانى كه بهره اش از سحرخيزى ، بيدار ماندن است! ✍️قرار است بهره ای بیش از گرسنگی و تشنگی ببریم.. قرار است بهره ای بیش از صرف بیدار ماندن از سحرخیزی و نمازخواندن و دعاخواندن هایمان ببریم. همانی که در همه سال دنبالش بوده ایم، در این ماه، در دسترسمان گذاشته اند.. به شرط . 🌸 برای همین است وقتی امیرالمومنین علیه السلام از پیامبر اکرم چنین پرسیدند: يا رَسولَ اللّهِ ، ما أفضَلُ الأَعمالِ في هذَا الشَّهرِ ؟ اى پيامبر خدا! بهترينِ كارها در اين ماه چيست؟ پيامبر خدا پاسخ دادند : الوَرَعُ عَن مَحارِمِ اللّهِ «پرهيز از محرّمات الهى» عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۱ / ۲۹۵ / ۵۳ ❌ نکنیم. بگذاریم باران رحمت الهی، نهال وجودمان را سیراب کند و به ثمر برساند. 🍀خدا توفیقمان دهد عامل فرمایشات رسول الله باشیم و برای همیشه، معصیت را ترک کنیم و در این راه، استقامت بورزیم. الهی به حرمت این ماه عظیم، ما را از جمیع معاصی و مکاره،نگه دار🤲 🔹سلسله مباحث 🔹 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله : 🌺یک استغفار جدّی و صادق، عذر همه‌ی این مصائب و کبائر را می‌خواهد. حالا، تا چه موقع اثر آن می‌ماند؟ ما نمی‌دانیم. 🌸[اما باید بگوییم] ما از حالا قصد داریم که اگر خدا به ما توفیق داد دیگر معصیت خدا را نکنیم؛ خصوصاً با این همه الطافی که خدا دارد که انسان را مجبور به معصیت نمی‌کند. 📚درس خارج فقه صلاه، جلسه 226 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💢اگر دریا دریا ذکر بگوییم.. حفظه الله: 🌺حضرت در ادامه می فرمایند وَ اعْلَمْ أَنَّکُمْ لَوْ صَلَّیْتُمْ حَتَّی تَکُونُوا کَالْحَنَایَا. بدانید اگر اینقدر نماز بخوانید تا اصلا بدنتان کمان بشود، کج بشود. حنایا، کمان ها، به این معناست که اینقدر به رکوع و سجده بروید که دیگر بدنتان کج بشود از کثرت نماز خواندن، کمرتان اصلا شکسته بشود وَ صُمْتُمْ حَتَّی تَکُونُوا کَالْأَوْتَارِ اینقدر روزه بگیرید که اصلا بدنتان مثل زه کمان بشود. مثل زه، اوتار جمع وتر است. وتر زه کمان است. مثل نخ بشوید. لاغر لاغر. پس بدانید اگر اینقدر نماز بخوانید که کمرتان شکسته بشود و کمان بشوید و اینقدر روزه بگیرید که چون وتر، زه، مثل یک نخ بشوید، مَا یَنْفَعُکُمْ ذَلِکَ إِلَّا بِوَرَعٍ این مقدار نماز خواندن و روزه گرفتن نفعی به حالتان ندارد مگر در صورت داشتن ورع. الله اکبر. خدا کند که روی این جمله فکر کنیم و با آن ارتباط قلبی برقرار کنیم. خیلی مهم است. 🔻یعنی ببینید مشغول نشوید .. فریب شیطان و نفس را نخوریم. مغرور نشویم. ما اینقدر نماز می خوانیم. اینقدر روزه می گیریم. ما اینقدر حتی استغفار می گوییم. زیارت می رویم. اولین مطلب این است که ورع شما چقدر است. تا چه مقدار گناه را ترک می کنید؟ ترک گناه شما چطور است؟ اولین شاخص در دینداری و قضاوت در دینداری همین است. ورع. چقدر گناه را ترک می کنیم. اگر این شاخص درست بشود، بقیه امور مفید است. 🌸حالا نماز خواندن خیلی خوب است. حالا روزه گرفتن خوب است. دیگر مهم هم نیست زیاد باشد. کمش هم مفید است. اما اگر دریا دریا ذکر بگوییم، دریا دریا نماز بخوانیم و روزه بگیریم و تا می توانیم به این جور اعمال مشغول باشیم ولی آلوده باشیم و گناه داشته باشیم، خروجی خوبی ندارد. چیزی دست مان را نمی گیرد. این جمله هم با همه مطالب شنیدنی ای که داشت مربوط به ورع می شد. می خواست اهمیت ورع را مورد تاکید بیشتری قرار بدهد. و روی این کار کنیم دوستان. این مطلب مهمی است در دینداری. این از اصول عملی به حساب می آید. چه در زندگی فردی چه در زندگی اجتماعی. روی گناه و فاصله گرفتن از گناه، ترک گناه ما باید تکیه کنیم. یعنی در حقیقت آن چیزی که منفی است، آن چیزی که خراب مان می کند، وجهه همت ما، بیشترین تلاش ما در این زمینه باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ چهارشنبه 1400/12/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🌺خدا کند ولی الله حقیقی بشویم حفظه الله: 🍀جمله بعدی بازهم مربوط به ورع می شود یَا اباذر! إِنَّ أَهْلَ الْوَرَعِ وَ الزُّهْدِ فِی الدُّنْیَا هُمْ أَوْلِیَاءُ اللَّهِ حَقّاً. خیلی این تعبیر جالب است. حضرت دارند دو آدرس به ما می دهند. دو راهکار، که برسیم به ولایت الهی، ولی الله بشویم. ولی الله حقیقی، ولی الله واقعی. آن دو راهکار چیست؟ یک ورع. دو زهد فی الدنیا. یعنی گناهان را ترک کنیم. آن چیزی که خدا دوست ندارد را ترک کنیم و دلبستگی به دنیا نداشته باشیم. 🌸 این دو ویژگی اگر در ما باشد ما به ولایت الله می رسیم. البته ولایت الله دربرگیرنده همه کمالات است. همه کمالات. اگر کسی برخوردار از ولایت الهی بشود، همه کمالات در او حاصل می شود و حاصل شده است. به معنای حقیقی کلمه انسان ولی الله بشود. با برخوردار شدن از ورع و زهد فی الدنیا. زهد فی الدنیا توضیح دادیم یعنی همان بی رغبت بودن. دلبسته نبودن به دنیا. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ چهارشنبه 1400/12/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
💎سه چیز را با خودمان به آخرت ببریم حفظه الله: ✨در جمله بعدی حضرت می فرمایند یَا اباذر! مَنْ لَمْ یَأْتِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِثَلَاثٍ فَقَدْ خَسِرَ . هر کس سه چیز را در روز قیامت با خودش نیاورد ضرر کرده و زیان کرده است. طبیعتا به این معناست که دیگر چیز ارزشمندی با او نیست. این سه چیز را ما باید در دنیا در حقیقت فراهم بیاوریم و به دست بیاوریم و ان شاالله با خودمان به آخرت ببریم. ابوذر می گوید آن سه چیز چیست؟ قُلْتُ وَ مَا الثَّلَاثُ فِدَاکَ أَبِی وَ أُمِّی. پدر و مادرم به فدای تو باد، آن سه چیز کدام است؟ حضرت آن سه چیز را اینطور توضیح می دهند: 🌺قالَ وَرَعٌ یَحْجُزُهُ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ، اولی ورع است. ورعی که حاجز بشود. مانع بشود. باز بدارد او را از آنچه که خداوند بر او حرام کرده است. عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ. آن ورع، یک نیروی درونی، یک حالت درونی می شود که فرد راباز می دارد از آنچه که خدا حرام کرده است. آن را ترک بکند. انجام ندهد. اگر خدا فرموده غیبت حرام است، ورع باعث بشود غیبت را ترک کند. اگر خدا می فرماید دروغ همان است همین طور. ورع باعث می شود اجتناب کند. یا زنا حرام است یا مثلا نگاه به نامحرم حرام است. هر چیزی که حرام قرار داده شده است. آن ورع باعث می شود که انسان فاصله بیاندازد بین خودش و آن حرام. این ورع، حاجز می شود. مانع می شود. باعث می شود که انسان ترک کند. این اول. تکرار کنم آن جمله اول حضرت این می شود که ورع، چیزی است که بدون آن ما از دین و دینداری نتیجه خوبی نمی گیریم. ورع را حتما باید داشته باشیم. اگر دوست داریم از دینداری نتیجه بگیریم. 🌸دوم وَ حِلْمٌ یَرُدُّ بِهِ جَهْلَ السَّفِیهِ.حلم. یک خویشتن داری. حلم را می توانیم و خوب است به خویشتنداری معنا کنیم. در مقابل رفتار جاهلانه سفیه، سفیه کسی است که کم خرد است. بی خرد است. یک رفتار جاهلانه می کند. آدم اگر حلم داشته باشد، تندی برافروخته نمی شود که باهاش برخورد بکند. داد بکشد. تنبیه بکند. نه. جلوی خودش را می گیرد. با اینکه آن فرد رفتار جاهلانه داشته است ولی این جلوی خودش را می گیرد که ناراحت نشود. عصبانی نشود. برافروخته نشود. او را تنبیه نکند. با او برخورد نکند. ببینید این دومی چقدر انسان را از مشکلات حفظ می کند. در یک آرامش و سلامتی قرار می دهد. 🍀سوم وَ خُلُقٌ یُدَارِی بِهِ النَّاسَ، یک اخلاق نیکویی که.. خلق، ویژگی ای خوبی است که در انسان نهادینه شده باشد را خلق می گویند. ویژگی خوب. که انسان با مردم برخورد می کند با روی گشاده، با صبوری، تحمل، بزرگواری. خوبی های آن ها را ببیند، بدی های خودش را مورد توجه داشته باشد، مجموعه این ها می شود آن خلقی که ما در معاشرت با مردم احتیاج داریم. خودش را برتر از مردم نبیند. مردم هر که هست، از خودش بهتر ببیند. 📌پس ببینید مجموعه آن اموری که سلامت و دینداری ما را تهدید می کند، با این سه محافظت و سه حفاظ، دفع می شود. اولی ورع است که محرمات را ترک می کنیم. دوم در مقابل آن رفتارهای سفیهانه، که زود برافروخته نشویم. دعوا درست نکنیم. داد و فریاد نداشته باشیم. سوم هم مردم هستند. اکثرا می بینیم اصلا یک جوری است که واقعا مراعات احتیاج دارند. دیگر وقتی می گوییم ناس، منظور آن متن جامعه منظور است که عموم مردم. اکثرا هم می بینیم آداب نمی دانند. اکثر می بینیم توجه ندارند. هم از نظر فکری، هم از نظر توانمندی می بینیم در وضعیت خوبی به سر نمی برند و انسان می خواهد با آن ها معاشرت داشته باشد. باید خوب معاشرت داشته باشد دیگر. اینجاست آن خلق، عرض کردم ویژگی های خوبی که در انسان نهادینه شده است، این به عنوان سرمایه، معاشرت انسان را درست می کند. انسان موفق می شود به مدارا. با این سرمایه روحی، با مردم مدارا می کند و زندگی را پیش می برد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ چهارشنبه 1400/12/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله