💠 خداوند ملائکه ای دارد که... #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸بعد از مجموعه ای از توصیه ها و فرمایش ها، در این قسمت از وصیت نامه، حضرت چند مطلب را پشت سر هم ارائه می فرمایند. یکی در مورد عبادت ملائکه و یکی دیگر هم در رابطه با شدت عذاب جهنم و مطلب سومی که پشت سرش ارائه می فرمایند در رابطه با آن شرافت و عظمت و ارزشمندی بی نظیر نعمت های اخروی است. این ها همه در تقویت انگیزه مخاطب که مومن است، جهت اینکه فرمایشات حضرت را در راستای خودسازی، تهذیب، بندگی عاشقانه و خالصانه جدی بگیرد، موثر واقع می شود. ⭐️اما اولین مطلب در رابطه با عبادت ملائکه. انسان وقتی عبادت خودش را در کنار عبادت ملائکه در نظر بگیرد حس جالب و سازنده ای می تواند برای او حاصل شود. می فرمایند یَا اباذر! إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِکَةً قِیَاماً مِنْ خِیفَتِهِ برای خدا جمعی از ملائکه هستند که این ها برپا ایستاده هستند. قائم هستند از خوف خدا. ، مَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ اصلا سرشان را بالا نمی آورند. این حالت قیام و سربه زیر بودن نوعی تعظیم و تکریم و عبادت الهی است. به این صورت. 🐚حتَّی یُنْفَخَ فِی الصُّورِ النَّفْخَةُ الْآخِرَةُ. صور به زبان فارسی شبپور است. یک امر مسلمی است که در روایات ما بیان شده است و توسط حضرت اسرافیل در صور دمیده می شود. نفخ صور، دمیدن در صور بیشتر از یک بار است. دفعه اول با دمیدن در صور، همه موجودات می میرند الا تعداد کمی. پس دمیدن در صور، یک بار برای این است که بمیرند. نفخه آخری، دمیدن در بار آخر، برای زنده کردن موجوداتی است که همه مرده بودند. مجدد دمیده می شود که برپاشوند و زنده شوند. این ملائکه ای که از خوف خدا برپا ایستاده هستند و اصلا سرشان را بالا نمی آورند، این ها تا آن نفخه دوم صور در همین حالت هستند. اصلا به سال و زمان در نمی آید. ماورای سال و زمان است. یک حقیقت ماورای زمان و مکان. 🍀 فیَقُولُونَ جَمِیعاً ملائکه چه می گویند؟ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ، مَا عَبَدْنَاکَ کَمَا یَنْبَغِی لَکَ أَنْ تُعْبَدَ ذکرشان است. منزهی و ستوده. شایسته. تسبیح و تحمید را عرض کرده ام ولی باز هم تکرار کنم خوب است. تسبیح یعنی منزه دانستن خداوند متعال از هر عیب و نقص امکان . تسبیح منزه دانستن حضرت حق جل شانه از هر محدودیت و عیب و نقص امکانی. که ما عیب و نقص هایی که می بینیم توجه پیدا می کنیم که این نقص به خدا برنمی گردد و برای ممکنات است. تحمید یعنی نسبت دادن همه کمالاتی است که انسان درک می کند. همه کمالاتی که درک می کنیم برای خداست. پس همه کمالات برای خداست و هیچ یک از آن نواقص و محدودیت ها و عیوبی که ما مشاهده می کنیم به خدا برنمی گردد. مَا عَبَدْنَاکَ کَمَا یَنْبَغِی لَکَ أَنْ تُعْبَدَ آنجوری که شایسته بندگی توست ما بندگی تو را نکرده ایم. مَا عَبَدْنَاکَ. از عهده شان هم خارج است. 🌺ببینید یک چنین عبادتی. یک عبادتی که اصلا در محدودیت زمانی اصلا نمی گنجد. فرازمانی فرامکانی به این شکل مستمر و با آن ذکری که می گویند و این ذکر را با معرفت می گویند. یک چنین عبادتی. این در رابطه با عبادت ملائکه. این جملات به ما کمک می کند که عظمت آخرت را در نظر ما جلوه بدهد. حقیقت عالم آخرتی که یک چنین اموری درش هست. جمعی که عبادت مستمر اینچنینی انجام می دهند برای خداوند متعال. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_سه در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 #قسمت_دویست_و_پنجاه_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #عظمت_الهی #عبادت #نفخه_صور #بندگی #عبودیت #عالم_آخرت

🔻 اگر مردی عمل هفتاد پیغمبر را داشته باشد #استاد_عربیان حفظه الله: 🍃 یا اباذر! وَ لَوْ کَانَ لِرَجُلٍ عَمَلُ سَبْعِینَ نَبِیّاً، لَاسْتَقَلَّ عَمَلَهُ مِنْ شِدَّةِ مَا یَرَی یَوْمَئِذٍ لااله الا الله. وقتی نفخ صور دمیده می شود. نفخه دوم، برپا می خیزند، می گوید اگر انسانی، رجلی، عمل هفتاد پیغمبر را داشته باشد، ببینید بنا به نقل، مخصوصا آن روایتی که جناب ابوذر از رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم نقل کرده اند، ما صد و بیست و چهار هزار پیامبر داریم و در میان این صد و بیست و چهار هزار پیامبر، سیصد و سیزده نفرشان رسول هستند و در میان این سیصد و سیزده نفر رسول، پنج نفرشان اولوالعزم هستند و در میان این پنج نفر از انبیاء اولوالعزم که بخواهیم مقایسه کنیم، رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم افضل به حساب می آیند. ☘️ اینجا دارد اگر مردی عمل هفتاد پیغمبر را داشته باشد، وقتی آن سختی ها و شدت برانگیخته شدن و حاضر شدن در قیامت را مشاهده می کند، لَاسْتَقَلَّ عَمَلَهُ عمل خودش را کوچک مشاهده می کند و کوچک به حساب می آورد. یعنی این چیزی نیست که خلاصه بتواند نیازمندی های قیامتی او را تامین کند. آن عمل را کوچک به حساب می آورد. گویا با این عمل هفتاد پیغمبر هم کاری از پیش نمی رود. الله اکبر. وَ لَوْ أَنَّ دَلْواً حالا شدت عذاب را با ادبیاتی که اهل این دنیا بتوانند بفهمند حضرت می فرمایند. وَ لَوْ أَنَّ دَلْواً صُبَّتْ مِنْ غِسْلِینٍ یک دلو، یک سطل، یک سطلی که پر از غسلین است. غسلین در قرآن یک جا آمده و آن هم در سوره حاقه. به معنای چرکاب و خونابه ای است که از بدن دوزخیان خارج می شود. و از آن جایی که شبیه آبی است که انسان با آن خودش را شستشو می دهد به او گفته اند غسلین. قرآن می فرماید غذای دوزخیان غسلین است. و اهل جهنم هم غذایی چون غسلین ندارند و در یکی از زیارت های امام حسین علیه السلام امده است غذای دشمنان پیامبر و اهل بیت علیهم السلام، غسلین است. طبیعی است چون اهل جهنم هستند. 🍁اگر یک دلوی از غسلین، صُبَّتْ ، ریخته بشود. کجا؟ فِی مَطْلَعِ الشَّمْسِ در مشرق خورشید. جایی که خورشید طلوع می کند. مشرق عالم. لَغَلَتْ مِنْهُ جَمَاجِمُ مِنْ مَغْرِبِهَا یعنی اینقدر سوزش و شدت دارد که این یک سطل غسلینی که در شرق ریخته شده، از شدت گرمای آن، اصلا به جوش می آید جمجمه های سر کسانی که در مغرب عالم هستند. اینقدر فاصله. شدت گرما و سوزش را می خواهد بگوید. با این فاصله ای که بین شرق و غرب است، در شرق اگر یک دلو از غسلین ریخته بشود اینقدر حرارتش شدید و فراگیر است که در غرب عالم، جمجمه های سر کسانی که هستند، به جوش می آید. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_سه در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 #قسمت_دویست_و_پنجاه_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #عبادت #نفخه_صور #عذاب #روز_قیامت

♨️خیلی بزرگ است. خیلی بزرگ #استاد_عربیان حفظه الله: 🍁و لَوْ زَفَرَتْ جَهَنَّمُ زَفْرَةً اگر جهنم به خروش در بیاید، به صدا در بیاید، لَمْ یَبْقَ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ إِلَّا خَرَّ جَاثِیاً عَلَی رُکْبَتَیْهِ اینجا وقتی می گوید هیچ ملک مقربی، دیگر ملائکه ای که داخل در مقربین نیستند آن ها به طریق اولی، و هم چنین وقتی می گوید هیچ نبی مرسلی، پس همه آن انبائی که مرسل نیستند به طریق اولی، دیگر این تعبیر ولا نبی مرسل، همه انبیاء را شامل می شود، جَاثِیاً عَلَی رُکْبَتَیْهِ به زانو می افتند به گونه ای که در لغت دارد انسان روی انگشتانش ایستاده باشد. در نماز جماعت، وقتی انسان یک رکعت عقب است و امام جماعت دارد تشهد می خواند، انسان به این صورت، انگشتانش را می گذارد روی زمین، نیم خیز، می خواهد برخیزد. این زانوها روی زمین است وانگشتان به این صورت. به زمین می افتند. همه. ☘️یقُولُ رَبِّ نَفْسِی نَفْسِی همه نگران خودشانند. حتی انبیاء. حَتَّی یَنْسَی إِبْرَاهِیمُ إِسْحَاقَ تا جاییکه از جناب ابراهیم علی نبینا و اله و علیه السلام که از انبیاء اولوالعزم است، اسحاق پسرش را فراموش می کند و می گوید یَقُولُ یَا رَبِّ أَنَا خَلِیلُکَ إِبْرَاهِیمُ فَلَا تُنْسِنِی خدایا من ابراهیم دوست تو هستم، مرا فراموش نکن. یعنی مرا بی بهره از رحمت خودت نکن و بی نصیب از رحمت خودت قرار مده. 🌺 البته این را توجه داشته باشیم که فقط یکی از انبیاء است که نگرانی نسبت به خودش ندارد و نگران امتش است و می گوید امتی، رسول الله صلی الله علیه واله و سلم هستند. رسول الله فقط نگرانی اش مربوط به امت است اما دیگر انبیاء اینقدر قیامت سخت است و بنابراین روایت و بعضی دیگر از روایت، این چنین است. دیگر امور فراموش می شود و نگران خودشان هستند و وای به حال ما. وای به حال این بزرگی و عظمتی که داریم به سمتش پیش می رویم و یک عظمت و شدت و وحشت حتمی است که با آن مواجه می شویم. 🔹این مطالب برای این است که ما بفهمیم. بزرگی و عظمت آنجا را در نظر بگیریم. مثلا در روایت دارد که حضرت امام مجتبی علیه السلام در وقت احتضار گریه می کرده است. از ایشان سوال کردند برای چه؟ فرمودند لهول المطلع و فراق الاحبه. فراق الاحبه که معلوم است از دوستانش فاصله می گیرد و جدا می شود. دوستان به معنای وسیع کلمه. اما هول المطلع خیلی بزرگ است. خیلی بزرگ است. طبیعتا اینکه افرادی به واسطه عنایت الهی نجات پیدا کنند و از این خطرات عبور داده شوند، آن به جای خود ولی باید یک جوری این خطر و هول مطلع را به ماها بفهمانند. چه جوری بفهمانند؟ یعنی اینجوری است. یک چنین عالمی است. بله با عنایت الهی، آن کسانی که مورد لطف قرار می گیرند، از این مشکلات عبور می کنند اما این مشکلات بخواهد بیان بشود و ماها بترسیم و بدانیم که چه در پیش داریم از چه ادبیاتی باید استفاده کرد.. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_سه در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 #قسمت_دویست_و_پنجاه_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #عبادت #نفخه_صور #عذاب #روز_قیامت

✨فراتر از محاسبات مادی #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺جمله بعدی در رابطه با آن زیبایی، عظمت و اهمیت برخورداری های اخروی است. نعمت های بهشتی است. دوتا مطلب اینجا ذکر شده است یَا اباذر! لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ اگر یک زن بهشتی، اطَّلَعَتْ مِنْ سَمَاءِ الدُّنْیَا اشراف پیدا کند. اطلعت یعنی اشراف پیدا کند، نظری کند، به آسمان دنیا چه وقت؟ فِی لَیْلَةٍ ظَلْمَاءَ در یک شب ظلمانی، شب ظلمانی که می گوید دیگر اصلا ستاره هم نباشد، ماه هم نباشد، لَأَضَاءَتْ لَهَا الْأَرْضُ أَفْضَلَ مِمَّا یُضِیئُهَا الْقَمَرُ لَیْلَةَ الْبَدْرِ، آن درخشندگی ای که زمین را فرا می گیرد بیشتر و بالاتر است از آن درخشندگی ای که ماه شب چهارده در زمین پخش می کند. یک چنین درخشندگی ای در او است. 🌸 و لَوَجَدَ رِیحَ نَشْرِهَا جَمِیعُ أَهْلِ الْأَرْضِ اصلا بوی خوش این اطلاعی که آن زن بهشتی در این از آسمان دنیا بر زمین داشته اصلا انتشار پیدا می کند و همه اهل زمین، این بوی خوش را استشمام می کنند. ببینید یک چنین بوی خوشی که اصلا تمام زمین را فرا بگیرد یا روشنایی ای که اینچنین درخشندگی داشته باشد، این ها همه بیانی است برای عظمت و ارزشمندی نعمت های اخروی. ✨یا به بیان دیگر وَ لَوْ أَنَّ ثَوْباً مِنْ ثِیَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ نُشِرَ الْیَوْمَ فِی الدُّنْیَا، لَصَعِقَ مَنْ یَنْظُرُ إِلَیْهِ وَ مَا حَمَلَتْهُ أَبْصَارُهُمْ اگر یک لباسی از لباس های بهشتی، این را بیایند کمی بازش کنند در دنیا، اصلا هر کسی که دارد می بیند غش می کند. و آن کسانی که دارند این لباس را می بینند، وقتی باز می شود، آن زیبایی و جلوه اش به گونه ای است که اصلا غش می کنند و بیهوش می شوند وَ مَا حَمَلَتْهُ أَبْصَارُهُمْ یعنی دیده و چشم آن ها تاب دیدن این صحنه ای که دارند مشاهده می کنند را ندارد. 🍀این بیان در حقیقت به ما کمک می کند که بفهمیم اصلا آخرت را باید فراتر از محاسبات مادی ، به حساب بیاوریم. چه در زمینه برخورداری های اخروی تا چه برسد به معنوی و معرفتی و یا عذاب و محرومیت ها و سختی ها. اصلا قابل مقایسه نیست و هم چنین حتی در زمینه عبادت، خلاصه یک امری است که از اهل اسلام وایمان توقع می رود. اصلا یک عالمی فراتر از این عالم هست و گستردگی خاصی که غیرقابل مقایسه است. حالا آن حقایق می خواهد انتقال داده شود به کسانی که در این عالم دنیا، عالم محدودیت از جهات گوناگون قرار دارند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_سه در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 #قسمت_دویست_و_پنجاه_و_هشت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #بهشت #حورالعین #اهل_بهشت

📌آهسته سخن بگویید #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹در ادامه حضرت توصیه هایی دارند. می فرمایند یَا اباذر! اخْفِضْ صَوْتَکَ عِنْدَ الْجَنَائِزِ وَ عِنْدَ الْقِتَالِ وَ عِنْدَ الْقُرْآنِ در سه موقعیت حضرت توصیه می فرمایند،امر می فرمایند به اینکه انسان آهسته سخن بگوید. بلند صحبت نکند. البته مرحوم مجلسی احتمال داده اند که شاید مراد از این تعبیر این باشد که اصلا صحبت نکند. اخْفِضْ صَوْتَکَ یعنی صحبت نکند و فقط ذکر خدا را بگوید. 🔸(هنگامه) قتال جایی است که تدبیر احتیاج دارد. تا بخواهد همه اش حرف بزند منافات دارد با حضور در قتال. بلند حرف زدن نشان دهنده بی تدبیری است. نشان دهنده این است که موقعیت را در نظر نمی گیرد. جایی است که اینجا جای تامل است. دقت است. در جنائز، عبرت باید بگیرد. در قرآن تفکر باید بکند. در قتال هم جای تدبیر و تامل است. بلند حرف زدن، نوعی بی توجهی به موقعیت است و در حقیقت، اهمیت موقعیت را گویا در نظر ندارد. وقتی یک نفر بلند حرف می زند، دیگران هم بلند حرف می زنند و این معلوم می شود که اهمیت موقعیت مورد توجه قرار نگرفته است. 🔻لفظ جنازه و جنازه. اگر مکسور بخوانیم می گویند تابوت. اگر مفتوح بخوانیم می گویند میت. جَنازه. البته این حرکت از خودمان است. می شود گفت جنازه هم بخوانیم ولی توجه به این داشته باشیم. پس توجه داشته باشیم این جمله ضمن اینکه راهنمایی می کند از فرصت تشییع جنازه خوب استفاده کنیم، یک رهنمود گسترده تری را هم به ما منتقل می کند و آن اینکه اصلا از فرصت های گوناگون استفاده کنیم. فرصت ها را غنیمت بشماریم. در هر فرصتی مناسب آن فرصت رفتار کنیم و از هر فرصتی استفاده کنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر،#جلسه_بیست_و_سه در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 #قسمت_دویست_و_پنجاه_و_نه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #کلام #جنگ #تشییع_جنازه #تلاوت_قرآن

♨️دو ویژگی نامناسب در میان شما هست #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸یا اباذر! اعْلَمْ أَنَّ کُلَّ شَیْ ءٍ إِذَا فَسَدَ فَالْمِلْحُ دَوَاؤُهُ معروف است دیگر که هر چه بگندد نمکش می زنند. وای به روزی که بگندد نمک. همین مضمون را دارد می گوید. جالب است این را داخل پرانتز عرض کنم تمثیل ها در زبان فارسی خیلی غنی و پر مغز است. تمثیل هایی که از گذشته به ما به ارث رسیده و عمدتا هم الهام گرفته از معارف دینی است. این پختگی و پرمغزی تمثیل در ادبیات فارسی به خاطر این است که از معارف دینی الهام گرفته. اینجا ببینید روایت است که یَا اباذر! اعْلَمْ أَنَّ کُلَّ شَیْ ءٍ إِذَا فَسَدَ فَالْمِلْحُ دَوَاؤُهُ، فَإِذَا فَسَدَ الْمِلْحُ فَلَیْسَ لَهُ دَوَاءٌ. این را به زبان شعر در اورده اند که هر چه بگندد نمکش می زنند، وای به روزی که بگندد نمک. 🍀و اعْلَمْ أَنَّ فِیکُمْ خُلُقَیْنِ دوتا ویژگی نامناسب در میان شما هست. این را درمان کنید. یکی نشانه کم عقلی است. یکی دیگر نشانه ضعف ایمان است. البته آن ضعف ایمان هم برمی گردد به ضعف عقل. چون بین عقل و اسلام و ایمان یک نسبت مستقیمی است. ایمان ضعیف، نشان دهنده عقل ضعیف و ایمان قوی نشان دهنده عقل قوی است. آن دوتا ویژگی چیست؟ 1️⃣ الضَّحِکَ مِنْ غَیْرِ عَجَبٍ خنده بدون تعجب. یعنی خنده بی وجه، نشان دهنده کم عقلی است و چقدر باید توجه داشته باشیم مومن نباید بی خودی بخندد. همین طور دارد می خندد، این خودش نشان دهنده کم عقلی است. چون خنده حتما باید برخواسته از تعجب باشد. جالب هم هست یکی دارد می خندد، بغل دستی اش سوال می کند که چرا می خندی. تعجب آور است و چه چیز تعجب آوری نظرت را جلب کرده که خندیدی؟ بیخودی اگر همین طور بخندد، نشان دهنده کم خردی و بی عقلی است. 2️⃣دومی وَ الْکَسَلَ مِنْ غَیْرِ سَهْوٍ. کسالت بدون اینکه هیچ امری باشد که توجیه کننده این کسالت باشد. من غیر سهو. البته کسالت از صفت منافقان است. از روایات اینجور استفاده می شود و برمی گردد به ضعف ایمان و یقین. البته کسالت در عبادت منظور است. اگر ایمان باشد، انسان نسبت به عبادت، کسالت ندارد. به نشاط می آید. 📌ظرفیت که می گوییم همین است اگر کسی ایمانش خیلی قوی باشد (حتی جسمش هم خسته و بیمار باشد، نشاط در عبادت را دارد). حالا اگر مواردی باشد مثل بیخوابی که ان ها عذری است که قابل قبول است اما می بینید که نه، خلاصه عذر عقلایی موجهی در میان نیست، می خواستم این را به عنوان شاهد عرض کنم، همان موقع اگر کسی به او بیاید بگوید بیا این فیلم را ببینیم، بیا این بازی را ببینیم یا این صحبت را بکنیم، دوست خودش را ببیند، تندی با نشاط حرف می زند. ولی همین که پیشنهاد داده شود یا خودش به جهت اینکه واجبی را انجام بدهد وارد نماز بشود یک دفعه این خمیازه می یاد، کسالت می یاد، این نشان دهنده ضعف ایمان است. اصلا متوجه نمی شود. توجه به خدا ندارد. اما اگر ایمان قوی باشد و توجه به خدا باشد، تازه خلوت کرد که با محبوب خودش حرف بزند. نشاط هم می آید. 🔸کسالتی که در روایات ما را برحذر داشته اند، این برمی گردد به ضعف ایمان . طبیعتا توجه به این مطلب، کمک می کند راهکارهایی که اتخاذ می کنیم، راهکارهایی باشد که مربوط به ایمان باشد. مربوط به تقویت ایمان باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_سه در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 #قسمت_دویست_و_شصت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #کسالت #خنده_الکی #فساد

💠عامل پیشرفت مومن #استاد_عربیان حفظه الله: ✨یا اباذر! رَکْعَتَانِ مُقْتَصَدَتَانِ فِی تَفَکُّرٍ، خَیْرٌ مِنْ قِیَامِ لَیْلَةٍ وَ الْقَلْبُ سَاهٍ چه فرمایش ارزشمندی. دو رکعت میانه مقتصد، قصد به معنای اقتصاد است و میانه. یعنی نه خیلی طولانی باشد و نه خیلی با عجله باشد. دو رکعت آدم نماز بخواند. فرض کنید دو رکعت نماز صبحش را مقتصدتا می خواند فی تفکر. قبلش، بعدش و در نماز توجه دارد. قبل و بعد از نماز مشغول به فکر سازنده می شود، این، خَیْرٌ مِنْ قِیَامِ لَیْلَةٍ وَ الْقَلْبُ سَاهٍ بهتر است از اینکه یک شب انسان به عبادت برخیزد اما قلب، اصلا توجه نداشته باشد و خبر نداشته باشد. قلب بی توجه باشد. فایده ای ندارد. این یک شب عبادت بدون توجه قلب، آدم را جلو نمی برد. موجب پیشرفت نمی شود اما آن دو رکعت نماز متقصد همراه با تفکر، ادم را پیش می برد. موجب پیشرفت می شود. 🍀در رابطه با تفکر، در روایات خیلی مطالب سازنده و ارزشمندی داریم. مثلا در روایت آمده و کان اکثر عبادت ابیذر، التفکر. بیشترین عبادت ابوذر تفکر بوده است. ابوذر کسی بوده که با تفکر سیر می کرده و تعالی روحی پیدا می کرده. با تفکر. از تفکر استفاده می کند. ✍️حالا اگر کسی سوال کند تفکر در چی؟ تفکر می تواند مصادیق متعددی داشته باشد. بعضی اش را خدمتتان عرض کنم، یکی از تفکراتی که خیلی سازنده است و خیلی مفید است و حتما داشته باشیم، 1️⃣تفکر در هدف است. هدف چیست؟ هدف چه باید باشد و هدف ما چیست؟ تفکر در هدف. 2️⃣تفکر در راه و روش زندگی ای که دارد. من راه و روشی که دارم چه جوری است؟ درست است یا نه؟ 3️⃣یا اینکه فکر کند تا الان چه کار کردم؟ از نعمت های الهی خوب استفاده کرده ام یا نه؟ 🌸 ببینید این ها مصادیق تفکری است که بسیار سازنده است و انسان را پیش می برد و باعث ترقی می شود. تا تفکرات دیگر. تفکرات به گونه های مختلفی می تواند صورت بگیرد. طبیعتا برای کسی که در آغاز راه است و می خواهد خوب این مسیر را طی کند، در اینجا تفکر در مرگ، خیلی سازنده است. تفکر در هدف. تفکر در آن چگونگی و کارهایی که کرده است. تفکر در گذشته. تفکر در حال، دارم چه کار می کنم الان؟ وضعیتم به چه صورت است؟ درست است؟ درست نیست؟ 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر،#جلسه_بیست_و_سه در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 #قسمت_دویست_و_شصت_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #تفکر #عبادت #پیشرفت

❓منظور از دو رکعت نماز با تفکر، حضور قلب و توجه داشتن است؟ ✅ پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺مربوط به آن است. برای همین عرض کردم در نماز تعبیر به توجه کردم اما قبل و بعد را هم در نظر می گیرد. اینجور نیست که تفکر را فقط به توجه بگیریم. یعنی اینجور معنا بکنیم نه اینکه در نماز یک فکرهایی بکند که اصلا انجام نماز را فراموش کند.اینجور نیست که تفکر فقط در نماز مطلوبیت دارد. نه قبل و بعد از نماز مطلوب است. مثلا در احوالات مرحوم بهاءالدینی که ایشان اهل تفکر بودند در زمان ما و اینجور هم بیان کرده اند که عمده چیزهایی که به ایشان داده شده است، از طریق تفکر به ایشان داده شده است. 🍀 بعضی از آقایان که با مرحوم بهاءالدینی معاشرت داشتند، به این صورت گفتند که مهمان ما بودند و در منزل ما امدند، علاقه مند شدیم ببینیم که شب شان را چه جور می گذراند؟ حدود دو ساعت، یک ساعت و نیم مانده بود به اذان صبح، بلند شدند. ما امکانات برای تجدید وضو و کارهای دیگر را فراهم کرده بودیم در دسترسشان باشد. فضا مهیا بود. وضو گرفتند. یک نماز شبی که خواندند، نماز شب مختصر بود. خیلی طولانی نخواندند. حدود مثلا یک ربعی طول کشید. یک ربع نمازشب خواندند و بعدا نشستند تا اذان صبح سرسجاده فکر می کردند. فکر. تفکر. 🌸این توجه، تفکر، به گونه های مختلف می تواند باشد. ابوذر در صدر اسلام اهل تفکر بودند. در طول اسلام هم بوده اند کسانی که از تفکر خیلی استفاده کرده و بهره برده اند. مثلا مرحوم بهاءالدینی که در زمان ما، خیلی بهره ها به دست آوردند. خلاصه قدر این تفکر را بدانیم. ما هم استفاده کنیم. تفکر داشته باشیم. در هدف، در راه و رسم زندگی مان که چقدر درست است. در عیب هایمان. در نواقصی که داریم. این جور چیزها را ادم دقت بکند. در اینکه چه جوری تا الان زندگی کرده ایم و ایراد کار خودمان را پیدا کنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_سه در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 #قسمت_دویست_و_شصت_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #تفکر #عبادت #پیشرفت