💢به سه نفر مباهات می کند #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹احسان یعنی نیکی، خودش مراتبی دارد. خداوند می فرماید و بالوالدین احسانا. معنایش مشخص است. ادم نیکی می کند به پدر. حالا گاهی موقع گفته می شود والله یحب المحسنین. آنجا هم باز ببینید اصلا فرد، یک احسان ذاتی پیدا کرده است. به جایی رسیده است که اصلا تمام وجودش دم خور شده و عجین شده با احسان. ذاتا محسن شده و احسان می کند. این ها مراتبی دارد. احسان را به گونه ای معنا کرده اند که مربوط می شود به مراتب بالای عرفان و معرفت و معنویت. مراتب دارد. باید مراتب را در نظر بگیریم که کدام مرتبه را می گوییم. 🌸جمله بعدی، جمله ای است که در آن راهنمایی هست. انگیزه سازی هست. اینقدر این جمله ارزشمند است. ضمن اینکه ما را با سه کار خیلی شایسته و ارزشمندی که در آن اخلاص موج می زند، صداقت موج می زند، انگیزه ما را تقویت می کند که دنبال کارهای خالصانه باشیم. دنبال کارهایی باشیم که به معنای واقعی کلمه، بندگی خدا به حساب بیاید. حالا این سه عمل را ببینید. 🍃 حضرت رسول به ابوذر می فرمایند یَا اباذر! إِنَّ رَبَّکَ عَزَّ وَ جَلَّ یُبَاهِی الْمَلَائِکَةَ بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ پروردگار تو که عزیز است و جلیل، مباهات می ورزد، افتخار می کند پیش ملائکه به سه نفر، به سه بنده. این سه بنده کدام ها هستند؟ رَجُلٍ فِی أَرْضٍ قَفْرٍ مردی که در یک زمین خالی، در زمینی که در آن هیچ آبادی و هیچ نشانه حیات و گیاهی نیست، خالی از گیاه، خالی از زندگی است، قفر. قفر را در لغت این طور معنا کرده اند: لا شی فیه. هیچ چیز در آن نیست. به زبان فارسی بخواهیم بگوییم یعنی یک زمین خالی. در یک زمینی که کسی آنجا نیست، خالی از آبادی است، 🍀فَیُؤَذِّنُ ثُمَّ یُقِیمُ ثُمَّ یُصَلِّی موقع نماز شده، اذان می گوید. اقامه می گوید، نماز می خواند. تکرار می کنم در یک زمینی که خالی از آبادی است، هیچکس نیست، موقع نماز فرا رسیده، اذان و اقامه را می گوید. پشت سرش نماز را می خواند. در اینجا و با این عملی که این فرد دارد، ، فَیَقُولُ رَبُّکَ لِلْمَلَائِکَةِ، انْظُرُوا إِلَی عَبْدِی یُصَلِّی وَ لَا یَرَاهُ غَیْرِی خداوند، پروردگار متعال به ملائکه می گوید نگاه کنید به بنده ام، نماز می خواند و هیچکس هم او را نمی بیند. در چنین موقعیتی معلوم است که این فرد فقط برای خدا دارد نماز می خواند. هیچکس نیست که او را ببیند. هیچکس. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هفت در تاریخ شنبه 1400/11/23 #قسمت_دویست_و_نود_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #عمل_صالح #انسان_صالح #اخلاص #نماز

💠 نگاه کنید به بنده من #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀حضرت دارند یک موردی را می گویند که اصلا کسی نیست و دیگر هم کسی نمی تواند در آن فرصت نماز، پیدا بشود. عمده مطلب همین است که فرد، برای خدا این کار را انجام می دهد. در یک فضایی و شرایطی است که کاملا برای خدا و خالصانه عمل را انجام می دهد. پروردگار متعال به ملائکه می گوید نگاه کنید به بنده ام، دارد نماز می خواند در حالی که کسی غیر از من ، او را نمی بیند. 🔹فَیَنْزِلُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ یُصَلُّونَ وَرَاءَهُ، وَ یَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إِلَی الْغَدِ مِنْ ذَلِکَ الْیَوْمِ هفتاد هزار ملک نازل می شوند. می آیند و پشت سرش به او اقتدا می کنند. پشت سرش نماز می خوانند. و برایش استغفار می کنند تا فردای آن روزی که دارد نماز می خواند. تا فردا. تا روز بعد. این یک فرد، یک مرد. اما مرد دیگر. فرد دیگر. 🔸البته توجه داشته باشید اینجا لفظ رجل آمده است، این جور نیست که این مطالب فقط برای مردهاست و در زن ها نمی تواند محقق شود. خب مثال یک مثالی است که مخصوصا آن زمان بیشتر مردها می توانستند در یک موقعیت اینچنینی واقع بشوند و زن هاکم. و همچنین از باب تغلیب. ادبیات عرب اینجور بوده است، یک حکمی هم برای خانم هاست و هم برای آقایان، عرب ها اینجور مطلب را بیان می کردند، مطالب را در رابطه با مرد بیان می کنند ولی شامل خانم ها هم می شود. 🍀وَ رَجُلٍ قَامَ مِنَ اللَّیْلِ فَصَلَّی وَحْدَهُ فَسَجَدَ وَ نَامَ وَ هُوَ سَاجِدٌ یک مردی، برخواسته در شب، شروع به نمازشب می کند، تنها، کسی نیست. تنها در شب، به نماز می ایستد. به سجده که می رود، از خستگی خوابش می برد. در سجده خوابش می برد. فَیَقُولُ اللَّهُ تَعَالَی انْظُرُوا إِلَی عَبْدِی، رُوحُهُ عِنْدِی وَ جَسَدُهُ سَاجِدٌ به ملائکه می فرماید نگاه کنید به بنده من، روح این بنده، پیش من است و بدنش در سجده است. این فضیلت عمل فرد را نشان می دهد به گونه ای که خدا دارد مباهات می کند به این عمل. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هفت در تاریخ شنبه 1400/11/23 #قسمت_دویست_و_نود_و_هشت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #عمل_صالح #انسان_صالح #تربیت_فرزند #رفتار_شایسته #فرزندصالح #تربیتی

✨ فقط برای خدا کار کنیم #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸 و سومین فرد وَ رَجُلٍ فِی زَحْفٍ فَرَّ أَصْحَابُهُ وَ ثَبَتَ هُوَ وَ یُقَاتِلُ حَتَّی یُقْتَلَ، سومین فرد، فردی که در جنگ است. زَحْفٍ جنگ. یارانش همه فرار می کنند، اما او ثابت قدم دارد مقاومت می کند. ثابت قدم می ایستد. می جنگد تا جایی که کشته بشود. این مباهات دارد. ببینید در این سه مورد، آن نکته اصلی ای که وجود دارد، خلوص نیت است. ثبات قدم است. توجه واقعی به خداوند متعال است. فقط برای خدا نماز می خواند. فقط برای خدا نماز شب و سجده به جای می آورد. فقط برای خدا با ثبات قدم مقاومت می کند تا جایی که کشته می شود. این روایت شریف هم ما را با سه عمل از اعمال شایسته و خالصانه اشنا می کند و هم در ما ایجاد انگیزه می کند که اخلاص داشته باشیم. فقط برای خدا کار کنیم. ان شاالله خداوند روزی و قسمت ما بکند لذت عبادت عاشقانه و خالصانه را به ما بچشاند. ▪️جمله بعدی، به گونه ای است که واقعا فرد را تربیت می کند. حضرت با این جملات دارند ابوذر را تربیت می کنند. ماها هم اگر دلمان همراه بشود با فرمایشات پیامبر و در مجلس رسول الله خودمان را حاضر ببینیم، همراه بشویم، با این جملات اصلا می توانیم تربیت شویم. 🍀یَا اباذر! مَا مِنْ رَجُلٍ یَجْعَلُ جَبْهَتَهُ فِی بُقْعَةٍ مِنْ بِقَاعِ الْأَرْضِ، إِلَّا شَهِدَتْ لَهُ بِهَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ ای ابوذر، هیچ مردی نیست که پیشانی خودش را در یک زمینی، در یک بقعه ای، در یک مکانی از مکان های زمین می گذارد. یعنی به سجده می رود، مگر اینکه آن بقعه، آن حالا مثلا خانه، مسجد، حسنینه، هر چه که هست، آن بقعه، آن ساختمانی که آنجا هست، آن زمین، شهادت می دهد به نفع این مرد. به نفع این سجده کننده به این سجده در روز قیامت که خداوند این بنده تو، بر من سجده کرد. بر من برای تو سجده کرد. این چه دارد می گوید؟ ما چه چیزی از این جمله می فهمیم؟ از این جمله می فهمیم که اصلا تمام اطراف ما را آگاهی، علم و هشیاری فرا گرفته است. زمینی که پا روی آن می گذاریم و به حساب نمی آوریمش، باید بدانیم که هشیار است. آگاه است. شهادت می دهد. 🔹 این درس، چقدر برای ما تربیت کننده است. ارزشمند است. که ای انسان مواظب باش، این زمین که بر روی آن داری عبادت می کنی، داری سجده می کنی، فردای قیامت، به این سجده تو، به این عبادت تو، شهادت می دهد. هم چنین اگر خدای نکرده گناهی بکنیم، این زمین شهادت می دهد روز قیامت که این بنده بر روی من گناه کرده است. یا فلان گناه را انجام داده است. الله اکبر. انسان از نظر حیا و عفت، پاکدامنی ذاتا و فطرتا به گونه ای است که همین که ببینید یک نفری دارد گناه او را می بیند خجالت می کشد. گناه نمی کند. حالا اگر هر جا قرار بگیرد این انسان، توجه داشته باشد آن مکان و هر آنچه که در آن مکان قرار دارند، همه می بینند، اما چشمشان را ما متوجه نمی شویم. دیدنشان را ما متوجه نمی شویم. همه شاهد اند. همه آگاه اند. همه هشیار است. می شنوند. می بینند و فردای قیامت شهادت می دهند. این حالت اگر در یک انسانی تحقق پیدا کند و نهادینه شود، نمی تواند گناه کند. چون همه این اجسام، این جمادات، این سنگ ها، این وسایل در اتاق، این میزها، این صندلی ها، همه هشیاری دارند و آگاهی دارند بر اساس آیات و روایات. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هفت در تاریخ شنبه 1400/11/23 #قسمت_دویست_و_نود_و_نه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاص #خلوص

💢 تمام عالم، چشم و گوش و هوش اند #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀دوباره این را توجه بفرمایید رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و اله و سلم به جناب ابوذر می فرمایند هیچ مردی نیست که پیشانی خودش را در مکانی، به سجده بگذارد مگر اینکه آن مکان، آن بقعه به نفع او فردای قیامت به نفع او شهادت می دهد که خدا، این بنده ات، برای تو، بر من سجده کرد. وَ مَا مِنْ مَنْزِلٍ یَنْزِلُهُ قَوْمٌ، إِلَّا وَ أَصْبَحَ ذَلِکَ الْمَنْزِلُ یُصَلِّی عَلَیْهِمْ أَوْ یَلْعَنُهُمْ و هیچ منزلگاهی، منزلی نیست، جایی نیست که مردم در آن فرود می آیند، الا اینکه آن منزل یا درود می فرستند بر انسان، صلوات می فرستند بر انسان، یا لعنت می کند. 🔹 اگر کار خوب انجام بدهد آن فردی که وارد شده، نازل شده، پیاده شده در آنجا، صلوات می فرستند. طلب رحمت می کند برای او. استغفار می کند برای او. حالا صلوات را در هر معنایی که بگیریم، استغفار، دعا، طلب رحمت، یا اینکه لعنت می کند. لعنت یعنی اینکه طلب می کند که از رحمت خدا دور باشد. لعنت، دوری از رحمت خداست. وقتی کسی لعنت می کند، یعنی از خدا می خواهد این فرد را از رحمت خودش دور کند. بی بهره از رحمت خودش قرار بدهد. باز از این چه می فهمیم؟ از این می فهمیم تمام عالم، چشم و گوش و هوش اند. تمام عالم. تمام عالم چشم و گوش و هوش اند. 🔸یک ابیاتی هست مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح آورده است که زنده دلی از صف افسردگان؛ رفت به همسایگی مردگان... کارشناسی پی تفتیش حال؛ کرد ازو بر سر راهی سؤال خلاصه این می رود با مردگان سعی می کرد سر قبر برود و مزار برود. با مردگان دم خور باشد. یک کسی از او سوال کرد که تو چرا اینقدر می روی با مردگان هم نشین می شوی؟ زنده ها را رها کردی و با انسان های مرده دم خور شده ای؟ او هم گفت: مرده دلی بود مرا پیش ازین. مرده دل بودم. بسته هر چون و چرا پیش ازین چرا اینجوری شد. چرا اینجور نشد. خلاصه اذیت می شدم. رفتم دم خور شدم با اهل قبور و دیدم که آن ها حیات واقعی را دارند. و از آن ها استفاده کردم. و از آن ها زندگی و حیات واقعی را درک کردم و فهمیدم. تمام این عالم اجسام که مشاهده می کنیم باذن الله بر اساس ایات و روایات، درک و شعور دارند اما این درک و شعورشان را ما متوجه نمی شویم. این ها یا اگر شاهد کار خوبمان باشند بر ما درود و صلوات می فرستند و اگر شاهد کار بد ما باشند، لعنت می کنند. 🔻 پس مواظب باشیم. اینجوری نباشد که اگر مثلا در یک خانه ای در را بستیم فکر کنیم تنهاییم. در یک اتاقی در را بستیم فکر کنیم تنهاییم. نه. اصلا. اصلا. یا مثلا انسان فرض کند در یک موقعیتی قرار گرفته، احساس می کند فقط خودش است. نه. همان اجسامی که ما را احاطه کرده است، همین اعضا و جوارح ما، می بینند. هشیاری دارند و فردای قیامت علیه ما شهادت می دهند و امیدواریم که شهادتشان خوب باشند و بگویند خدایا دیدیم که کار خوب انجام داد. دیدیم که خوبی کرد. نه اینکه شهادت بدهند دیدیم معصیت کرد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هفت در تاریخ شنبه 1400/11/23 #قسمت_سیصد ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #شاهد #صلوات #درود #عمل_صالح #گناه

✨آسمان رشک برد.... #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸 مجدد حضرت می خواهند این درک و فهم و شعور و معرفت را در ما عمق ببخشند. در جهت تقویت این فهم، این درک، مجدد می فرمایند یَا اباذر! مَا مِنْ صَبَاحٍ وَ لَا رَوَاحٍ، إِلَّا وَ بِقَاعُ الْأَرْضِ تُنَادِی بَعْضُهَا بَعْضاً، یَا جَارُ هَلْ مَرَّ بِکِ ذَاکِرٌ لِلَّهِ تَعَالَی، أَوْ عَبْدٌ وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَیْکِ سَاجِداً لِلَّهِ، هیچ صبح و شبی نیست صباح صبح، رواح شب. هیچ صبح و شبی نیست الا اینکه قطعه های زمین، بقعه های زمین، نقطه ها و مکان هایی که در زمین هست، همدیگر را صدا می زنند. ندا می دهند. هر بقعه ای، بقعه های دیگر را صدا می زنند. می گویند ای همسایه یا جار. آیا انسانی که یاد خدا باشد، ذاکر خدا باشد، از روی تو رد شد؟ یا بنده ای بر روی تو برای خدا سجده کرد؟ ◾️در این جا بعضی از بقعه ها، مکان ها هستند که جوابشان منفی است. می گویند نه. بعضی می گویند بله. هر بقعه ای که جواب بله بدهد، وقتی می بیند دیگر بقعه ها در کنار او این توفیق را نداشتند، از روی آن ها کسی رد نشده که مشغول به یاد خدا بوده باشد، ذاکر خدا بوده باشد، یا کسی بر روی آن ها سجده نکرده و فقط او بوده که قدم ذاکر خدا بر او گذاشته شده و از او رد شده، یا فقط او بوده که یک بنده ای از بندگان خدا آمده بر او سجده کرده، افتخار می کند. ب 🍀بینید ، فَمِنْ قَائِلَةٍ لَا بعضی از این بقعه ها زمین ها می گویند نه. کسی از روی ما رد نشده و بر ما سجده نکرده وَ مِنْ قَائِلَةٍ نَعَمْ بعضی از این زمین ها می گویند بله. فَإِذَا قَالَتْ نَعَمْ وقتی یک زمینی می گوید بله، از روی من یک ذاکر خدا رد شده، یا کسی سجده کرده، اهْتَزَّتْ یعنی بر خود می بالد. وَ انْشَرَحَتْ و در بعضی نسخه ها هست وابتهجت، هر دو به یک معناست. وانشرحت یعنی انبساط خاطر پیدا می کند. خوشحال می شود. وابتهجت یعنی شادی می کند. وَ تَرَی أَنَّ لَهَا الْفَضْلَ عَلَی جَارَتِهَا و احساس می کند که او نسبت به زمین های اطرافش، دیگر زمین ها، برتری دارد. 🔸چقدر جالب است اینجا این بیت شعر را بخوانم که : آسمان رشک برد بهر زمینی که بر آن، دو سه جمعی، نفسی، بهر خدا بنشینند. آسمان غبطه می خورد. می گوید خوش به حالت. آسمان نسبت به زمین می گوید خوش به حالت. کدام زمین؟ آن زمینی که دو سه جمعی، دو سه نفر با همدیگر، نفسی، یعنی به اندازه یک نفس کشیدن، نه اینکه حالا یک دقیقه، چند دقیقه، چند ساعت، به اندازه یک نفس کشیدن، بنشینند، برای خدا؛ به انگیزه الهی، بر روی یک زمین، دو سه نفر بنشینند. آن زمین افتخار می کند و آسمان غبطه به آن زمین می خورد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هفت در تاریخ شنبه 1400/11/23 #قسمت_سیصد_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #شاهد #عمل_صالح #یاد_خدا #ذکر

💠 هر کاری را با نیت الهی به جا بیاوریم #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 الله اکبر این ذکر خدا چیست. یاد خدا چیست. البته توجه داشته باشید. اینکه کنار هم بنشینیم از خدا بگوییم، از رضای خدا بگوییم، از کمالات الهی بگوییم، از مرضیّ خدا بگوییم، از احکام الهی بگوییم، از دوستان خدا بگوییم، صحبت ما جنبه و وجهه خدایی داشته باشد، این افتخار آفرین می شود برای آن زمین و باعث غبطه و یک جورایی حسرت می شود برای آسمان. 🌸این جمله هم ببینید چطور ما را تربیت می کند که از فرصت ها استفاده کنیم. در هر نقطه ای، کاری بکنیم که مورد رضای خدا باشد. ما هر کاری را اگر با نیت الهی به جا بیاوریم، به نیت ثواب به جا بیاوریم، این می شود یاد خدا. ذکر خدا. آن زمین افتخار می کند. می گوید فلانی روی من ایستاده دارد این کار را انجام می دهد. حالا مثلا نماز می خواند، یا دعا می خواند. یا مثلا کتاب می خواند. یا دارد محبت می کند. یا دارد مثلا خدمتی می کند. هر کاری، به انگیزه ثواب. یاد خدا به حساب می آید. 🍀 اینجوری تربیت می کردند پیامبر. اینجوری می ساختند ابوذر را. و ما هم باید الهام بگیریم و خودمان را اینجور بسازیم. انگیزه مان خدایی، الهی، و بدانیم که تمام این اجسام و عالم، چشم و گوش و هوش اند. ما را دارند می بینند. کارهای ما را می بینند. حتی انگیزه های ما را هم متوجه م یشوند. همه ضبط می شوند. و فردای قیامت اگر خوب باشند به نفع ما شهادت می دهند و اگر بد باشد، به ضرر ما شهادت می دهند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هفت در تاریخ شنبه 1400/11/23 #قسمت_سیصد_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #شاهد #عمل_صالح #یاد_خدا #ذکر #تربیتی #اخلاقی #نیت #ثواب #انگیزه_الهی

♨️آثار گناه بر عالم طبیعت #استاد_عربیان حفظه الله: ✍️جمله بعدی چقدر باید ما را به فکر وادارد. اینکه واقعا کفر و هم چنین شرک و نفاق و معصیت، چقدر به ضرر بشریت تمام می شود. نه فقط خود آن فردی که کفر ورزیده. نگاه کنید دوستان این جمله ای که الان می خواهم بخوانم از حضرت رسول صلی الله علیه و اله و سلم، ما را متوجه آثار گناه در روی کره زمین در عالم طبیعت می کند. آثار کفر و معصیت، اینجوری نیست که فقط در دایره وجودی فرد کافر یا مشرک یا معصیت کار باقی بماند. این آثار اصلا زندگی همه انسان ها را، حتی خوبان را هم تحت تاثیر خودش قرار می دهد. معصیت اینجور است. 📌این جمله را توجه کنید: یَا اباذر! إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ای ابوذر، الله، خدایی که بزرگ است مدح و ثنای او، لَمَّا خَلَقَ الْأَرْضَ، وَ خَلَقَ مَا فِیهَا مِنَ الشَّجَرِ، لَمْ یَکُنْ فِی الْأَرْضِ شَجَرَةٌ یَأْتِیهَا بَنُو آدَمَ، إِلَّا أَصَابُوا مِنْهَا مَنْفَعَةً وقتی خداوند متعال، زمین را آفرید و در این زمین، درخت را آفرید، گیاه را آفرید، این گیاه، این شجر در زمین، به گونه ای بود وقتی فرزندان آدم می آمدند کنار این درخت، از این درخت، نفع می بردند. منفعت و فایده می بردند. شجر برکاتش نمایان بوده، فوایدش را آشکار می کرده است. اصلا برای همین روی زمین قرار داده شده بود که به حال بشر نفع ببخشد. فَلَمْ تَزَلِ الْأَرْضُ وَ الشَّجَرُ کَذَلِکَ پیوسته زمین و درخت،اینچنین بودند. یعنی به انسان نفع می بخشیدند. فایده می رساندند. برکتش نمایان می شده و انسان استفاده می کرده است. 🔻حتَّی تَتَکَلَّمَ فَجَرَةُ بَنِی آدَمَ، بِالْکَلِمَةِ الْعَظِیمَةِ، قَوْلِهِمْ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً تا اینکه آن انسان های فاجر، آن دسته از بنی آدم که فاجر بودند، اهل فسق و فجور و کفر بودند، آن کلمه بسیار بزرگ را ، کلمه ای که خیلی سنگین بود، کلمه ای که خطای عظیم به حساب می آمد، آن را بر زبانشان جاری کردند. معتقد به آن شدند. دم زدند از آن اعتقاد باطل. آن چه بود؟ گفتند اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً گفتند خدا بچه دارد. خدا هم برای خودش یک بچه ای قرار داده است. یعنی نعوذبالله خدا هم برای خودش زاد و ولد دارد. این کفر بود. باطل بود. وقتی کافر شدند و اعتقاد به باطل پیدا کردند، این کفر، این اعتقاد به باطل، جلوی برکات شجر را گرفت. فَلَمَّا قَالُوهَا اقْشَعَرَّتِ الْأَرْضُ زمین بر خود لرزید. وَ ذَهَبَتْ مَنْفَعَةُ الْأَشْجَارِ اصلا نفع و فایده درختان از بین رفت. 🔹الان شما نگاه کنید به این همه درختی که روی زمین است. جنگل ها را ببینید. مگر چقدر میوه دارد. چقدر فایده دارد. چیزی ندارد. حتی این درخت هایی که مثلا در محیط زندگی بشر کاشته می شود، خیلی هایشان میوه ندارند. آن هایی هم که میوه دارند، حداقلی. چقدر بشر زحمت می کشد آخرش با هزار جان کندن، مقدار مختصری میوه برداشت می کند. اما گویا اگر این کفر ورزیدن انسان ها نبود، اگر شرک ورزی نبود، اگر مانعی از ظهور برکات این درختان نبود، آن موقع معلوم می شد خدا چه برکتی در این زمین قرار می داد. یک مژده و یک بشارت و ان شاالله با ظهور حضرت حجت صلوات الله و سلامه علیه، عجل الله تعالی فرجه الشریف و با تحقق دولت یار، آن برکات زمین و برکات اشجار نمایان می شود. زمین برکاتش را به صورت حداکثری در اختیار بشر قرار می دهد. 🔻اما الان که ما در یک زمانی زندگی می کنیم که در این کفر، گفته می شود و خیلی ها هم اعتقاد دارند به کفر، به شرک و اسلام و ایمان را رد می کنند، طبیعی است که آثار و نتایج این کفر و شرک، این می شود که مانع ظهور و بروز برکات درختان و گیاهان در زمین می شود. ببینید با انسان چه می کند. چقدر عقیده در زندگی انسان تاثیر دارد. عقیده باطل ببینید انسان را در چه مضیقه و تنگی و سختی قرار می دهد که دیگر این موجودات نباتی، درختانی که خداوند آفریده تا ما از برکاتش بهره مند بشویم، می بینیم برکاتش فرو رفته در درختان و ظهور پیدا نمی کند؛ بواسطه این کفرورزی ها و گناه کاری ها. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هفت در تاریخ شنبه 1400/11/23 #قسمت_سیصد_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #گناه #معصیت #آثار_گناه

🔘چهل صبح گریه می کند #استاد_عربیان حفظه الله: 📌جمله بعدی هم باز در همین راستاست. یعنی ما را به این صورت تربیت می کند که زمین، شعور دارد. زمین درک دارد. زمین می فهمد. زمین می بیند. زمین می شنود. از گفتاری که باطل و گناه باشد مطلع می شود. و از عمل و رفتاری که برخلاف دستورات الهی باشد، زمین باخبر می شود. مشاهده می کند. اگر هم کار خوبی انجام بشود، از آن کار خوب هم باخبر می شود. 🔻زمین می داند که کدامیک از انسان ها کافر اند و کدامیک از انسان ها مومن اند. کدام یک مطیع اند و کدام یک عاصی است. معصیت کار است. مطیع و عاصی. این ها را می شناسد. کافر، مومن، این ها را می شناسد. 🔹لذا حضرت می فرمایند یَا اباذر! إِنَّ الْأَرْضَ لَتَبْکِی عَلَی الْمُؤْمِنِ إِذَا مَاتَ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً ای ابوذر، همانا زمین گریه می کند بر مومنی که بمیرد. چهل صبح گریه می کند. گریه هر موجودی مناسب وجود آن موجود است. گریه انسان به این صورت است که اشک از چشمهایش خارج می شود. گریه زمین مناسب با وجود خودش است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هفت در تاریخ شنبه 1400/11/23 #قسمت_سیصد_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #گناه #معصیت #آثار_گناه

🔘چهل صبح گریه می کند #استاد_عربیان حفظه الله: 📌جمله بعدی هم باز در همین راستاست. یعنی ما را به این صورت تربیت می کند که زمین، شعور دارد. زمین درک دارد. زمین می فهمد. زمین می بیند. زمین می شنود. از گفتاری که باطل و گناه باشد مطلع می شود. و از عمل و رفتاری که برخلاف دستورات الهی باشد، زمین باخبر می شود. مشاهده می کند. اگر هم کار خوبی انجام بشود، از آن کار خوب هم باخبر می شود. 🔻زمین می داند که کدامیک از انسان ها کافر اند و کدامیک از انسان ها مومن اند. کدام یک مطیع اند و کدام یک عاصی است. معصیت کار است. مطیع و عاصی. این ها را می شناسد. کافر، مومن، این ها را می شناسد. 🔹لذا حضرت می فرمایند یَا اباذر! إِنَّ الْأَرْضَ لَتَبْکِی عَلَی الْمُؤْمِنِ إِذَا مَاتَ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً ای ابوذر، همانا زمین گریه می کند بر مومنی که بمیرد. چهل صبح گریه می کند. گریه هر موجودی مناسب وجود آن موجود است. گریه انسان به این صورت است که اشک از چشمهایش خارج می شود. گریه زمین مناسب با وجود خودش است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هفت در تاریخ شنبه 1400/11/23 #قسمت_سیصد_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #گناه #معصیت #آثار_گناه

💠ملائکه پشت سرش صف می بندند. #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀 یا اباذر! إِذَا کَانَ الْعَبْدُ فِی أَرْضٍ قِیٍّ یَعْنِی قَفْرٍ، فَتَوَضَّأَ أَوْ تَیَمَّمَ ثُمَّ أَذَّنَ وَ أَقَامَ وَ صَلَّی أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْمَلَائِکَةَ فَصَفُّوا خَلْفَهُ صَفّاً، لَا یُرَی طَرَفَاهُ یَرْکَعُونَ بِرُکُوعِهِ وَ یَسْجُدُونَ بِسُجُودِهِ وَ یُؤَمِّنُونَ عَلَی دُعَائِهِ حضرت به ابوذر می فرماید وقتی یک بنده ای، در زمین خالی، قی یعنی قفر. قفر هم قبلا معنا کردیم یعنی لاشی فیه. زمینی که هیچ ابادی، هیچ چیز در ان نباشد، به عبارت دیگر خالی از آبادی و سکنه باشد، در زمین اینچنینی باشد، وضو بگیرد، یا تیمم کند، اگر اب دارد و آب ضرر ندارد وضو بگیرد، اگر آب ندارد یا آب برایش ضرر دارد، تیمم کند، سپس اذان بگوید، اقامه بگوید و نماز بخواند. ببینید یک نماز اینچنینی. در یک جای خلوت. هیچکس نیست. برای خدا. وضو می گیرد. تیمم می کند. بعدا اذان و اقامه می گوید و نماز را شروع می کند. خداوند متعال عز و جل، امر می کند به ملائکه، ملائکه می آیند پشت سرش صف می بندند. صفی که دو طرف این صف اصلا دیده نمی شود. یعنی انتها و پایان دو طرف صف، دیده نمی شود. این ملائکه، با یک صف اینچنینی، با رکوع این بنده رکوع می کنند، با سجده اش، سجده می کنند، بر دعای او، آمین می گویند. اینجوری باهاش مشغول عبادت و بندگی خدا می شوند و به عبادت او، معنویت و نورانیت می بخشند. 🔹 این هم ببینید چقدر در انسان ایجاد انگیزه می کند که خالصانه نماز بخواند و سعی کند دنبال این باشد که نمازش را به بهترین شکل انجام بدهد، خالصانه بخواند، کامل بخواند، با آداب بخواند. اذان و اقامه از آداب نماز است. واجب نیست ولی مستحب موکد است که انسان اذان بگوید. اقامه بگوید. در خانه هم اگر دارد فرادی می خواند، نماز همراه با اذان و اقامه باشد. نه بدون اذان و اقامه همین طور بدو از رختخواب بیرون آمده، برود آشپزخانه یک وضوی نصفه نیمه و سریع رو به قبله می ایستد، الله اکبر و نماز. خلاصه با اذان و اقامه باشد که اداب یک نماز کامل را مراعات کرده باشد. تکرار می کنم اذان و اقامه، از جمله آداب نماز است که باعث کمال نماز می شود و ثواب نماز و معنویت و نورانیت نماز را هرچه بیشتر می کند. 🌸در ادامه حضرت می فرمایند یَا اباذر! مَنْ أَقَامَ وَ لَمْ یُؤَذِّنْ لَمْ یُصَلِّ مَعَهُ إِلَّا مَلَکَاهُ اللَّذَانِ مَعَهُ با توجه به اینکه جمله قبلی مربوط به گفتن اذان و اقامه می شد، حضرت دارند در این جمله، متوجه می کنند ابوذر را که اگر کسی اذان نگوید و فقط اقامه بگوید، در نماز فقط این دو ملکی که گماشته بر انسان، همراه با انسان هستند به او اقتدا می کنند.دیگر آن صف بسته نمی شود. صف وقتی بسته می شود که اذان و اقامه با هم باشد. اما اگر اذان نباشد و فقط اقامه باشد، فقط همان دوتا ملک به انسان اقتدا می کنند و با او نماز می خوانند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هفت در تاریخ شنبه 1400/11/23 #قسمت_سیصد_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #نماز #صلاه #اذان #اقامه

💠خودمان را از جماعت محروم نکنیم. ❓تکلیف نمازهای جماعت چه می شود؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: آن هم ثواب، مضاعف می شود. اینجا در این نمازهایی که مثال زده شده است، دارد در حقیقت، آن نمازی که در آن فرد، با انگیزه قوی الهی، با خلوص نیت نماز می خواند که دیگر هیچ جنبه ریایی در آن نیست، این ها را به تصویر می کشد. منافات ندارد که انسان با همین اخلاص که در اینجور موارد از انسان ظهور و بروز پیدا می کند، در جماعت هم شرکت کند. همراه با جماعت، خالصانه، نمازش را به جا بیاورد. ثوابش بیشتر می شود. ❓ اگر این احساس را هم ندارد، نماز فرادی بخواند بهتر است تا با جماعت بخواند؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: نه. از بعضی جهت ها، در جایی که جماعت هست، خودمان را از جماعت محروم نکنیم. سرعت بگیریم به سمت شرکت در نماز جماعت. چون خداوند برکاتی و اسراری در نماز قرار داده است که شگفت انگیز است. کاستی های نمازمان را برطرف می کند. ❓ از کجا بفهمیم این اخلاص را داریم یا نه؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: البته باید از خدا بخواهیم. سخت است. نمی توانیم ما مطمئن باشیم به قضاوت های خودمان. امر دقیقی است. می فرمایند الاخلاص سرّ من اسرار الله. اسرار الهی است. دوست داشته باشیم خالص باشیم. از خدا بخواهیم. تا جایی که می فهمیم و قدرت داریم، تلاش کنیم که در زمینه اخلاص ورزیدن، کوتاهی نکنیم. عمدا با توجه و به صورت عمدی، ریا نکنیم. بقیه اش را هم از خدا بخواهیم. تقاضا بکنیم که ما را جزو مخلصین قرار بدهد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هفت در تاریخ شنبه 1400/11/23 #قسمت_سیصد_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #نماز #صلاه #اذان #اقامه #نمازجماعت #نمازفرادا #اسرارالهی

📌جوانی ات را چطور سر می کنی... #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺یا اباذر! مَا مِنْ شَابٍّ یَدَعُ لِلَّهِ الدُّنْیَا وَ لَهْوَهَا، وَ أَهْرَمَ شَبَابَهُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ اثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ صِدِّیقاً خدایا چه ثواب بزرگی، خدایا چه معنویتی. چه عظمتی. خوش به حال یک چنین جوانی. خوش به حال یک چنین جوانی. توجه داشته باشید. زن و مرد هم هست. ای ابوذر، هیچ جوانی نیست که دنیا را به خاطر خدا رها می کند. دنیا را رها کردن، یک ادعا نیست ها. یک فکر و خیال نیست. به معنای دقیق کلمه، در زندگی، دنیا را دیگر می گذارد کنار. یعنی دغدغه برتر او، دیگر دنیا نیست. دیگر مال دنیا دغدغه برتر او نیست. دیگر شهرت، ریاست، شهوت، مورد توجه دیگران بودن، این ها دیگر دغدغه اصلی او نیست. دنیا نیست. دنیا یک عنوان است برای مجموعه ای از امور. دنیای مذموم مراد است ها. نه اینکه بگوید بله در این روایت، حضرت رسول صلی الله علیه واله و سلم به ابوذر می فرمایند یَدَعُ لِلَّهِ الدُّنْیَا پس من دیگر غذا نخورم، پس من دیگر لباس نپوشم، یک لنگ فقط دور کمرم بپیچم، بروم در یک بیابانی، غاری، انجا زندگی کنم که دنیا را رها کرده باشم. این برداشت غلط از روایت است. منظور اینجا دنیای مذموم است. یعنی دل بسته نباشیم. به اموال دنیا، به جاه و مقام دنیا، به لذت های دنیایی، به شهرت دنیایی، به شهوت دنیایی، هیچی. به این ها دلبستگی نداشته باشیم. این ها را بگذاریم کنار. 🔹و لَهْوَهَا، و لهوها یعنی چی؟ لهو یعنی چه؟ یعنی هر چیزی که انسان را از خدا باز می دارد. مشغول می کند. به خودش مشغول می کند و از خدا باز می دارد. هر چیزی که با آن مشغول بشود و دیگر خدا را فراموش بکند. در دنیا، خیلی لهو وجود دارد. تقریبا می توانیم بگوییم همه آنچه در دنیا هست، می تواند موجب غفلت انسان بشود. می تواند برای انسان لهو باشد و انسان را از خدا باز بدارد. 🌼هیچ جوانی نیست که دنیا و لهو دنیا را برای خدا، رها می کند. برای خدا. به گونه ای که اصلا جوانی خودش را با این فکر و عقیده و عمل به پیری می رساند. نه اینکه مثلا یک روز، یک هفته، یک ماه، در پاره ای از زمان. نه. از جوانی تا پیری، دنیا را رها می کند و می گذارد کنار. لهو دنیایی را می گذارد کنار. جوانی خودش را تا پیری، در طاعت خدا مصرف می کند و خرج می کند. به پایان می رساند. وَ أَهْرَمَ شَبَابَهُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ و به پیری می رساند جوانی خودش را در طاعت خدا. حالا این جوانی که اینچنین کرد، در جوانی، دنیا و لهو دنیا را کنار گذاشت و اصلا عمر خودش را، هر چه داشت را یعنی جوانی خودش را تا پیری، در طاعت خدا مصرف کرد. خدا چه به او می دهد؟ 🍀 إلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ اثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ صِدِّیقاً خداوند اجر هفتاد و دو صدیق، هفتاد و دو انسان مومنی که در ذات و عمل، صداقت دارند؛ در ذات، وجود و عقیده و عملشان صداقت دارند. در همه جوانب وجودی خودشان صداقت دارند. نه فقط صداقت در گفتار، بلکه در عمل هم صداقت دارند. هر حرفی که می زنند، به آن عمل می کنند. و در عقیده هم صادق هستند. یعنی عقیده شان همه درست است. همه واقعیت دارد. باطل نیست. کسی که صداقت در عقیده، اندیشه، گفتار و رفتار، در همه جوانب وجودی و زندگی. یک چنین انسان هایی. 🌸اگر جوانی دست از دنیا بردارد و تا پیری، مشغول به طاعت و بندگی خدا بشود، یعنی خدایی زندگی بکند، یک چنین انسانی، غذا هم می خورد. کسب و کار هم دارد. ازدواج هم می کند. بچه دار هم می شود. فامیل هم دارد. رفت و آمد با فامیل هم دارد. درس و بحث هم دارد. زندگی هم می کند. اتفاقا تفریح هم می کند. خوب می خواهم این را متوجه بشویم، تفریح هم می کند، لذت هم می برد اما همه اش، خدایی. به نیت ثواب. و در مراحل بالاتر، به نیت خشنودی خدا. خدایی است. خدایی زندگی می کند. 🔻 پس اینجور نیست که دست از زندگی متعارف بردارد. اصلا زندگی متعارفشان صبغه خدایی دارد. رنگ خدایی دارد. یک چنین انسانی، نتیجه ای که می گیرد، اجر هفتاد و دو صدیق، با همان معنایی که خدمتتان عرض کردم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_هفت در تاریخ شنبه 1400/11/23 #قسمت_سیصد_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #جوانی #طاعت #پاداش #ثواب #اجر