❓چطور می شود عیب دیگران را دید و در عین حال، آن ها را بهتر از خودمان ببینیم؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹این مطلب سخت نیست. جمع می شود. خود حضرات معصومین هم توضیح داده اند. تبیین کرده اند. که ادم متوجه بشود. در این زمینه نگاهش باید چه جوری باشد. ببینید ما اگر می خواهیم یک نفر را بهتر بدانیم، به این معنا نیست که آن عیب و ایرادش را اصلا نمی بینیم. اگر قرار باشد عیب و ایراد واقعیت داشته باشد و ما نبینیم این خودش یک نقصی در ما می شود. نه ما عیب و ایراد را هم ببینیم اما در رابطه با این فردی که الان عیب و ایراد دارد، از خاتمت امر خبر داریم؟ یعنی یک قضاوتی می خواهیم بکنیم که این بهتر است یا بهتر نیست. این بهتر بودن و بهتر نبودن مربوط می شود به آن ختم به خیر شدن. از آن خبر داریم؟ نه. یک خوبی ای در خودمان می بینیم. ایا از ختم به خیر شدن خودمان خبر داریم؟ نه. 🔸این نکته دوم را در رابطه با غیراولیاء الهی عرض می کنم حالا ما این عیب را در او می بینیم شاید در جهات دیگر، خوبی هایی داشته باشد. خوبی های ارزشمندتری داشته باشد. در خودمان هم خوبی هایی را می بینیم اما شاید غافل باشیم از بعضی از آن عیب و ایرادهای خیلی مهم تر. یک خوبی ظاهری در خودمان می بینیم اما چندین بدی باطنی. در این فرد یک بدی ظاهری می بینیم اما چندین خوبی ظاهری. واقعا جوری است که اصلا تکبر ندارد یا واقعا ایثارگر است. روحیه ایثارگری دارد. صداقت دارد ولی خب فعلا از نظر ظاهری مبتلا به این عیب هم هست. هم همه که اشراف نداریم. از گذشته اش که خبر نداریم. از آینده اش که خبر نداریم. من الان دارم لحظه اش را می بینم و در یک زمینه. ایا عاقلانه است که بیایم یک حکم نهایی صادر کنم؟ نه. دست خداست. پس نباید خودمان را بهتر بدانیم. بهتر دانستن به این معناست که من بهترم یعنی من از عاقبت به خیری خودم خبر دارم. نه. هیچ خبری ندارم. معلوم نیست. تضمینی به کسی داده نشده است. باید ترسان باشیم. همین که خیالمان می خواهد جمع بشود، نفسمان هجوم می اورد و غلبه پیدا می کند. 🔻حالا این قسمت را توضیح بیشتری بدهم. در روایت دارد هر کسی را می بینید، بهتر از خودت ببین.اگر سنش کمتر است، بگو این با این سن کمتر، بیشتر عبادت کرده و کمتر گناه کرده اما من با این سن بیشترم، بیشتر معصیت کرده ام و کمتر عبادت کرده ام. اما اگر سنش بیشتر است بگو سنش بیشتر است از من بیشتر عبادت کرده و کمتر گناه کرده اما من سنم کمتر است، بیشتر گناه کردم و کمتر عبادت کردم. اگر مساوی است باز همین طور. در این سن مساوی، از من بیشتر عبادت کرده و کمتر گناه کرده و من برعکس. به این صورت خلاصه نگذارد که آن عجب و غرور و کبر او را فرا بگیرد. با توجه به اینکه از باطن خبر نداریم. از خاتمت کار، عاقبت به خیری خبر نداریم. ✨و یک مطلب خیلی خیلی مهم تر اینکه ایمان بر دو قسم است. ایمان مستقر و ایمان مستودع. خیلی از ایمان ها در افراد، مستودع است. یعنی به ودیعه نهاده شده است. تا یک زمانی. یک امتحانی برایشان پیش بیاید، یک دفعه می بینید از ایمان خارج می شود و چه بسیار اینجور موارد را ما در زندگی مان مشاهده می کنیم. افرادی که در قسمتی از عمر و سال خودشان طرفداری از دین می کنند. دینداری می کنند. شعار می دهند برای دین و انقلاب حتی مثلا جبهه رفته بودند اما مسائلی پیش امد که این ها بر علیه گذشته خود قیام کردند و گذشته خود را انکار کردند و کنار گذاشتند. آیا خبر داریم که ایمان ما مستودع نیست و مستقر است؟ معلوم نیست. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_چهار در تاریخ شنبه 1400/11/16 #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حق #هوی_و_هوس #ایمان_مستودع #عیب #تواضع #ایمان

🎙 #آیت_الله_بهجت رحمه الله ✨بهتر این است که به جای ایراد گرفتن به فکر برطرف کردن عیوب یکدیگر باشیم. باید راه توافق را پیدا کرد. اگر به آن نرسیم، زندگی ها بر باد خواهد رفت. توافق هم در پشت پرده‌ی یک گذشت، مخفی است. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #عیب #توافق #گذشت #خانوادگی #همسرداری #خانواده #اخلاقی #همسرانه

⚪️🔘⚪️🔘 🔘⚪️🔘 ⚪️🔘 🔘 #حدیث_روز #رفتار_عاقلانه 🔘امام على عليه السلام: عَلَى الْعاقِلِ اَنْ يُحْصى عَلى نَفْسِهِ مَساويَها فِى الدّينِ وَ الرَّأىِ وَالاَْخْلاقِ وَ الاَْدَبِ ، فَيَجْمَعُ ذلِكَ فى صَدْرِهِ اَوْ فى كِتابٍ وَ يَعْمَلُ فى اِزالَتِها ؛ ◾️ببر خردمند است كه بديهاىِ دينى و فكرى و اخلاقى و تربيتى خود را شماره كند و آنها را در سينه خويش يا به صورت نوشته گرد آورد و در از بين بردن آنها بكوشد . 📚بحار الأنوار : ج 78 ص 6 ح 58 . 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #اخلاقی #جهادبانفس #عیب #عاقل #حدیث #روایت

💢غیبت یعنی چی ؟ #استاد_عربیان حفظه الله: ▪️ قلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا الْغِیبَةُ؟ . ببینید این می تواند شاهد باشدکه همان غیبت مدنظر است. غیبت یعنی چی اصلا؟ گویا ابوذر هم از اکل لحمه غیبت را فهمیده است. اللَّهِ وَ مَا الْغِیبَةُ؟ اینجا حضرت غیبت را تعریف می کنند قَالَ: ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَهُ . اینکه برادرت را یاد کنی به آنچه که بدش می آید. اگر بشنود که پشت سرش این حرف را زدی، خوشش نمی آید. بدش می آید. این می شود غیبت. 🔹قلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ کَانَ فِیهِ ذَاکَ الَّذِی یُذْکَرُ بِهِ اگر آن چیزی که آدم پشت سرش می گوید در او باشد، واقعا اینجور باشد، مثلا بگوید بداخلاق است، یا مثلا بگوید آدم دست کجی است. دزدی می کند و واقعا اینجور باشد. حضرت می فرمایند قَالَ: اعْلَمْ بدان أَنَّکَ إِذَا ذَکَرْتَهُ بِمَا هُوَ فِیهِ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ اگر آن عیبی که در او هست را بگویی پشت سرش، غیبتش را کرده ای. 🔸 اما وَ إِذَا ذَکَرْتَهُ بِمَا لَیْسَ فِیهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ اگر آن چیزی را پشت سرش بگویی که در او نیست، بهتان به او زده ای. پس وجود عیب، مجوز ذکر آن عیب در پشت سر فرد مسلمان نمی شود. بله اصلا غیبت مربوط به این است که این عیب واقعیت دارد. درست است اما نباید بگوییم چون حرمت دارد. مسلمان، مومن، حرمت دارد. 📌ادم از گفتن مطلبی که فضیلت باشد و ناراحت بشود نادر است. غالب افراد از شنیدن و بیان فضائلشان ناراحت نمی شوند. یعنی حاضر بشوند بنده خدا جهنمی بشود چرا چون پشت سر من تعریفم را کرده است. این منصرف از آن است. به نظر می رسد منظور ما یکره، به حساب قبیح بودن، زشت بودن است. نه به حساب اینکه خوبه من دلم نمی خواهد آشکار باشد. به صورت طبیعی اینجور است که قبائح و نواقص فرد به گونه ای است که انسان خوشش نمی آید دیگران مطلع بشوند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_پنج در تاریخ دوشنبه 1400/12/16 #قسمت_چهارصد_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #غیبت #عیب