eitaa logo
یاعلی مدد
96 دنبال‌کننده
1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
18 فایل
اللهم عجل لولیک الفرج
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴ایــــــام شـهادت أم کلثـــــوم🏴 حَضرَت سَیدَتی وَمولاتی عُلیاءمُخدره جنـــــاب ام کُلثوم(سـَــلام اللّه عَلیها) . ⬛️پس از واقعه کَربِلاء، دوش بــه دوش حضـــــرت عــــــــقیله بنــــــی هاشم (سـَــــــــــلام اللّه عـــــلیها) بودند ایشان هم بارها و بارها در طول مسير خطبه خواندندولی بیان نمیشود مثلاً؛ در كـُــــوفه، بَعلبَک، ســـيبور، نصیبیین ومنازلی كه رفتند سخنان وشرح مصائب ایشان وجود داردخطبه اي كه ازحضرت اُم کُلثوم دَر كوفه خواندندغوغایی به پا کرد که شهرت نقلی وروایی داردکه وقتي ديدند مردم كوفه نان و خــــرما در میان بچه ها بعنوان(صــَدقه)تقسیم میکنند حضرتش آمدندباهمان غُل وَ زنجیرازدهان بچه ها نان و خرما را بـــيرون كشـــيدند وخـــــطاب بــــه زنــان کوفه فرمودند؛ مـــگر مــــا را نــمی‎شــــــناسید؟! مگر نمی‎دانید بر ماحـــرام است؟! . . ⬛️در ســندخـــبری اهــــل مــقاتل است بعدازخطبه (علیهاالسلام) حضرت ام کلثوم (علیهاالسلام) شروع به سخنرانی کردند که گویا همه صدای (علیه السلام) راشنیده اند وَقال راوی؛ رَأيتَ أم كُلثوم (عَليها السَلام)وَلَم أرخَفرة وَاللّه أنطَق مِنها كَأنَما تَنطَق وَتفَرغ عَلى لِســـان أمير المؤمنــين (عليه السلام) امّ‌كلثوم (علیهاالسلام)را ديدم و ديگر همانند او سخنورى نديدم؛ گويا از زبان عــــــلي (علیه الســـلام)سخن مى‌گفت.. . . آنچه درقاموس عِصمَت وَسیرزِندگانی ذوّات مُــقدسه (علیهم السلام)است آنان توسط حُکام جُور یـا مُخالفین آل عِـــصمَت وَطـــهارت (عَلیهُم السَلام)است وبایدبه آن به صراحت یـادنمودوبیان کــرد آنچه درتواریخ مَکتوب وجوددارد که حضرت عُلیامُخدره عالیجناب سَـــیدتی ومُـــولاتی (سَلام اللّه علیها)تَوسط کَنیزکی ازعوامل بَنی اُمیّه لعین باخوراندن شربتی آغشته به که آن را (خُطیَه ) می نامند که جگر را آب میکند وزبــان را ازکارمی اندازد موجب حضرتشان میشود . غریب تر زِ حسن نا ام کلثوم هست که خاک خوردن نامش نشان غربت اوست.. . منابع؛ مقتل لُـهوف،ص۱۸۱ بحارالانوار؛ ج۴۵، ص۱۱۴ تاج العروس، ۱۴۱۴ق، ج۱۵ الوافی بالوفیات؛ج۱۵، ص۲۴ بلاغات النساء؛ص ۲۴ منشورات مكتبة بصيرتي؛ ص ۱۱  نثر الدر في المحاضرات؛ ج ۴، ص۱۹ التذكرة الحمدونية؛ج ۶ ص ۲۶۵ جمهرة خطب العرب؛ج ۲،ص۱۳۴ تاج العروس؛ج۱۵، ص۸۱۳ المصنف؛ج۶، ص۱۶۴ المنمق؛ص۳۱۲ .