درباره علی یعقوبی از این لینک به بعد را ببینید https://eitaa.com/ali_m_hoshyar/4026

حصر فرقه‌ای ✍ علی محمدی هوشیار یکی از روش‌های متداول در فرقه‌های انحرافی، ایجاد مرزبندی و دیوارکشی‌ میان خود و منتقدین است. این گروه‌ها برای دور نگه‌داشتن پیروانشان از نقدهای منتقدین، پیوسته به ایشان هشدار می‌دهند و آنان را از مکالمه با منتقدان بازمی‌دارند. در این فایل صوتی، علی #یعقوبی به منتقدان خود توهین کرده و در عین حال، آنان را به #لات فحاش تشبیه کرده و پیروانش را از ارتباط برقرارکردن با آنان برحذر می‌دارد. افراد آگاه به خوبی درک می‌کنند؛ عدم حضور علی یعقوبی و شاگردان ارشد او برای گفت و گوی علمی چه مفهومی دارد و با توجه به آزادی‌هایی که او و پیروانش دارند، هیچ توجیه منطقی برای چنین برخوردی باقی نمی‌ماند. ۴۰۳٫۱۱٫۱۳ @ali_m_hoshyar

وقتی علی یعقوبی به منتقدین و روحانیت توهین میکند ۴۰۳/۱۱/۸ و چقدر این سخنان شبیه سخنان عباس فتحیه است که ما را بی دین می‌دانست و به صدای ما آلرژی داشت! تکفیر میکنند و ما را تکفیری می نامند!!! @ali_m_hoshyar

غبطه شهدا به منزلت حضرت عباس(ع) امام زین العابدین علیه السلام: إن للعباس عند الله عزوجل منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة نزد خدا برای عباس(ع) منزلتی است که همه شهدا در روز قیامت به آن غبطه می‌خورند بحار الانوار، ج 44، ص298. @ali_m_hoshyar

🌀مدرسه حکمرانی اسلامی(5) ⏹ حکمرانی زمینه ساز 🎙ارائه‌دهنده: 👤حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدتقی سبحانی ⏹ شبکه انسانی جهانی در حکمرانی زمينه‌ساز 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/Hokmrani-Sobhani 🎙دبیرعلمی: 👤حجت الاسلام و المسلمین علی محمدی هوشیار 📆 زمان: یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

فقهِ بی اخلاق! فقه و فقیه هیچ ملاحظه ای با منحرفین ندارد و از همین رو دشمنان زیادی دارد. آنچه منحرفین را آزار میدهد، ساختار و چارچوبی است که فقه برای آنان ایجاد کرده و اجازه تجاوز آنان به سایر ساحت های علوم دینی و رفتارهای شرعی را صادر نمیکند. لذا هرگاه منحرفِ متجاوزی از دَم تیغ فقه بگذرد، حملات و فحش ها بر علیه آن زیاد می شود و فقه را به بی اخلاقی متهم میکند. علی #یعقوبی از جمله کسانی است که فقه را بی اخلاق می داند و از حاکم شدن آن بر کشور اظهار نفرت میکند. این صوت مربوط به ۴۰۳/۱۱/۸ است @ali_m_hoshyar

#سوال: واکنش گربه ها به جن ✍علی محمدی هوشیار مطالعه ادراک فراطبیعی در گربه‌ها، موضوعی است که از دیرباز مورد توجه قرار گرفته است. رفتارهای غیرقابل پیش‌بینی و حواس بسیار حساس گربه‌ها، به این حیوان هاله‌ای از رمز و راز بخشیده است. در بسیاری از فرهنگ‌ها، اعتقاد بر این است که گربه‌ها قادر به مشاهده موجودات جنی هستند و نسبت به حضور آنها واکنش نشان می دهند. این ادعا با توجه به حواس فوق‌العاده پیشرفته گربه‌ها قابل بررسی است. گربه‌ها در مقایسه با انسان‌ها، دامنه شنوایی گسترده‌تری دارند، دید در شب بهتری داشته و حس بویایی قوی‌تری دارند. این ویژگی‌ها به گربه‌ها امکان می‌دهد تا به محرک‌های محیطی که از درک انسان خارج است، پاسخ دهند. @ali_m_hoshyar

یک سوال از مریدان علی یعقوبی! اگر بر این باورید که خداوند برای شناخت مدعیان دروغین، نشانه‌هایی آشکار در رفتار و گفتار آنان قرار می‌دهد، حاضرید لحظه‌ای به این احتمال فکر کنید که؛ اگر علی یعقوبی ناخواسته اعتراف کرده باشد، آنچه در یک واقعه دیده و از او الهام گرفته و به عنوان یک پیشگویی اعلام کرده؛ جن و شیطان بوده‌ است، از او دست بردارید؟ آیا این اعتراف، هشداری از جانب خداوند برای شما نیست؟ آیا حاضرید بدون پیش‌داوری و تعصب، به این نشانه مهم توجه کنید و در صحت ادعاهای ایشان تجدید نظر نمایید؟ @ali_m_hoshyar

معیارهای گربه ای ۴۰۲٫۴٫۱۶ یکی از خاطرات علی یعقوبی در خصوص درک محضر و ارتباط با مادر مهربان را در این فایل صوتی می شنوید! مخاطب؛ با شنیدن نام مادر مهربان به یاد حضرت زهرا سلام الله علیها می افتد. اما آنکسی که به چشم علی یعقوبی دیده می‌شده و گربه ها نیز به آن موجود واکنش نشان می دادند، می‌تواند جن باشد، زیرا گربه ها به جن های خاص، واکنش نشان می دهند. اما در هر صورت، اگر منظورش دیدن و ارتباط با حضرت زهرا سلام الله علیها باشد، این یک ادعا است و طبق ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی مصداق جرم می باشد. @ali_m_hoshyar

بخشی از ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی هر کس در قالب فرقه، گروه، جمعیت یا مانند آن و استفاده از شیوه های کنترل ذهن و القائات روانی در فضای واقعی یا مجازی مرتکب اقدامات زیر گردد، چنانچه رفتار وی مشمول حد نباشد، به حبس و جزای نقدی درجه پنج یا یکی از این دو مجازات و محرومیت از حقوق اجتماعی درجه پنج محکوم می گردد. مجازات سردستگی فرقه یا گروه مزبور مطابق ماده (۱۳۰) قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲/۲/۱ تعیین می شود: ۱ـ هر اقدامی که موجب تسلط روانی یا جسمی بر دیگری شود به نحوی که فرد مورد بهره کشی و سوءاستفاده جنسی، جسمی یا مالی واقع شود و یا در اثر آسیب رسانی به قدرت تصمیم گیری فرد و تشویق وی به ارتکاب جرائمی از قبیل اعمال منافی عفت، مصرف مشروبات الکلی، مواد مخدر و یا مواد روان گردان، خودآزاری یا دیگرزنی، فرد مرتکب این اقدامات گردد. ۲ـ هرگونه فعالیت آموزشی و یا تبلیغی انحرافی مغایر و یا مخل به شرع مقدس اسلام از طرقی مانند طرح ادعاهای واهی و کذب در حوزه های دینی و مذهبی از قبیل ادعای الوهیت، نبوت یا امامت و یا ارتباط با پیامبران یا ائمه اطهار (علیهم السلام)... #یعقوبی تبصره۴ـ امور آموزشی و پژوهشی و سایر اقدامات مشابه به منظور رد و طرد و پاسخگویی به شبهات و نقد عقاید گروههای موضوع این ماده از شمول حکم این ماده و ماده (۴۹۹ مکرر) این قانون خارج است. @ali_m_hoshyar