🔺سلسله یادداشتِ «پایه الهیِ موسیقی...!» ✍ علی صمیمی 🔰یادداشت دوم: " اولین کسی که اُرگ به #جماران آورد آقای خامنه ای بود! " 🔸اصلا این عملکردِ تابو شکن توسط یک مجتهد آنهم در عالی ترین سطح از ج ا ا بی نظیر است! 🔹مطهری در کتابِ با ارزشِ «ده گفتار» در مقاله "رهبری نسل جوان" صراحتا میفرماید یکی از علل تفاوت معجزات انبیا تغییر شرایطِ تبلیغ و اثر گذاری حرف بوده است: «گردنها به طرف کساني کشيده مي‌‌‌‌‌شد که از اين نوع هنرها داشتند.» ✅یعنی ابزاریست که (درچهارچوب شرعی) اولا میشود از آن در جهتِ آرمانهای متعالی حتی فهمِ معارفِ دین استفاده کرد. ✔️از طرفی جبهه رقیب هم تا توانسته با محتوای مبتذل و موسیقی ناپاک برای انحراف جوانان بهره برده خب چرا ازاین ابزار در جهتِ خوبش استفاده نشود. 💠 ماجرای آوردن اُرگ در جماران به دستور رییس جمهور خامنه ای هم نشان از همین درایت دارد. لذا میفرمایند: «موسیقی را هدف دار، جهت دار و معنا دار، اجرا و طراحی کنید و صبغه های لهو را، از آن بزدایید، بدانید در صورت هدف دار کردن موسیقی از طرف شما، موسیقی جهان عرب و شاید دیگر ممالک اسلامی هم، منتفع خواهد شد، چه لزومی دارد گوشه های مطربی و لهوی را، که موجد تحرکات فیزیکی است از موسیقی حذف نکنید؟! شما می توانید با حذف آن گوشه های مخرب، گوشه های جدیدی به وجود آورید من دعوت به غم انگیز بودن و بی ذوقی نمی کنم؛ بلکه دعوت من، به متعالی شدن و پدیده موسیقی را از ابتلائات مادی بشر بیرون کشیدن و فراتر آوردن است.» #موسیقی ⚠️ادامه دارد...! 💠@ali_samimi71

🔺سلسله یادداشتِ «پایه الهیِ موسیقی...!» ✍ علی صمیمی 🔰یادداشت سوم: " امام خمینی(ره): وقتی این موسیقی را شنیدم، #گریه کردم! " 🔸مایه مباحات است که رهبرانِ این انقلاب ، هنر موسیقی را «پایه الهی» بدانند و با آن «اشک» بریزند، توصیه به «ترویجِ موسیقی خوب و متعالی» کنند و بشنوند و صراحتا بگویند برای توسعه این کارها ازآن «حمایت» هم میکنیم! 🔹رهبر انقلاب صراحتا از شعر و آهنگی که آقایان سیّار و عرفان پور کار کرده بودند(هتل کوبرگ) و به خصوص آهنگی که روی کار آورده بودند بسیار تجلیل میکند و با لحن اعتراض میگوید چرا همچین کار و موسیقیِ دشمن شکن و پرمحتوایی را ترویج نمیکنیم؟ « آن شعری که آقای سیّار و آقای عرفان‌پور مشترکاً گفته بودند و من گفتم شنیدم آن را که شبکه‌های خارجی ضدّ انقلاب روی آن حسّاس شدند و آن را کوبیدند، یعنی آنها فوراً اهمّیّت این کار را درک کردند و آهنگ خوبی که رویش گذاشته شده بود و مضمون خوب شعر، آنها را عصبانی کرده بود، یعنی ناراحت کرده بود؛ ما خودمان از آن خبر نداریم؛ یعنی ما ترویج نمیکنیم؛ سرود خوب را ترویج نمیکنیم. به نظر من گفتن سرود خیلی خوب است، آهنگهای خوب روی آن گذاشتن بسیار خوب است.» 🔸امام خمینی عزیز نیز بعد از شنیدن کارِ فاخرِ «ای مجاهد ای شهید مطهر» سازندگان را توسط احمد آقا دعوت میکند و در جلسه میفرمایند: «من با شنیدن این سرود نتوانستم جلوی اشکم را بگیرم. من کم گریه می‌کنم ولی گریه کردم وقتی این موسیقی شما را شنیدم. این زیباترین و بهترین موسیقی است که من تا الآن شنیدم و به همین صورت هم ادامه دهید شما را حمایت می‌کنیم همین راه را که دارید می‌روید ادامه دهید و من دعاتان می‌کنم و حمایت می‌کنم و مشکلاتتان را با سید احمد مطرح کنید.» #موسیقی ⚠️ادامه دارد...! 💠@ali_samimi71

⭕️اربعین؛ محل قرار، برای قیام... 🔹آرزویی که ۵۰ سال پیش حجت‌الاسلام خامنه‌ای در مسجد امام حسن مجتبی (ع) مشهد به زبان آورده بود، چند سالیست ظاهرا محقق شده است؛ 🔸اما شاید تا آنچه به عنوان فلسفه‌ی زیارت اربعین گفته می‌شود، هنوز فاصله داشته باشیم! 🔹نگاه به اجتماع اربعین اگر اینگونه باشد، شعارها و نمادهای خودش را هم خلق می‌کند؛ به نظر شما این شعارها و نمادها چه چیزهایی می‌تواند باشد؟! 🎬@Mostazafin_Tv

... و جبریل برای آرامش رسولش و زینب برای آرامش جان امام سجاد ع حدیث ام ایمن خواند. .... وَ یُقِیمُونَ رَسْماً لِقَبْرِ سَیِّدِ الشُّهَدَاءِ بِتِلْکَ الْبَطْحَاءِ یَکُونُ عَلَماً لِأَهْلِ الْحَقِّ وَ سَبَباً لِلْمُؤْمِنِینَ إِلَی الْفَوْزِ وَ تَحُفُّهُ مَلَائِکَةٌ مِنْ کُلِّ سَمَاءٍ مِائَةُ أَلْفِ مَلَکٍ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ وَ یُصَلُّونَ عَلَیْهِ وَ یُسَبِّحُونَ اللَّهَ عِنْدَهُ وَ یَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لِزُوَّارِهِ وَ یَکْتُبُونَ أَسْمَاءَ مَنْ یَأْتِیهِ زَائِراً مِنْ أُمَّتِکَ مُتَقَرِّباً إِلَی اللَّهِ وَ إِلَیْکَ بِذَلِکَ وَ أَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَ عَشَائِرِهِمْ وَ بُلْدَانِهِمْ وَ یُسَمُّونَ فِی وُجُوهِهِمْ بِمِیسَمِ نُورِ عَرْشِ اللَّهِ هَذَا زَائِرُ قَبْرِ خَیْرِ الشُّهَدَاءِ وَ ابْنِ خَیْرِ الْأَنْبِیَاءِ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ سَطَعَ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ ذَلِکَ الْمِیسَمِ نُورٌ تُغْشَی مِنْهُ الْأَبْصَارُ.... .... و براى قبر سيّد الشّهداء در آن سرزمين اثرى نصب كرده تا براى اهل حق نشانه اى بوده و براى اهل ايمان سببى براى رستگارى باشد و در هر روز و شب از هر آسمانى صد هزار فرشته گرداگرد آن طواف كرده و بر آن حضرت صلوات فرستاده و نزد قبرش تسبيح خدا گفته و براى زائرين آن جناب طلب آمرزش كرده و اسامى زائرين از امّتت را كه قربة الى اللّه آن حضرت را زيارت مى كنند و نيز اسماء پدران و خويشاوندان و شهرهاى ايشان را مى نويسند و در صورتهاى ايشان بامدادى كه از نور عرش الهى است اين عبارت را نقش مى بندند: اين شخص زائر قبر بهترين شهداء و زائر قبر فرزند بهترين انبياء مى باشد. در روز قيامت از اثر اين مداد نورى ساطع شده كه از پرتوش چشم‌ها تار مى گردد.... کامل الزیارات باب هشتاد هشتم. یاللعجب! حتی اسم شهرهایشان ثبت است. اصلا شهر زائر چه ربطی به کربلا دارد؟ جزینکه میخواهد بگوید خصوصیِ خصوصی هوایشان را دارد. ☑️ @ali_samimi71

🔰 بالاتر از فَردیَّت نرسیده به سیاست! ✍ علی صمیمی ▫️منبرِ آخر صفر چی قراره بگیم؟! #آخر_صفر 🔸 بعد از مدتی منبر نرفتن در شهر بهبهان (البته شکرِ خدا بخاطرِ خالی نبودن میدان از مبلّغهای فراوان و جوان و صاحب بیان و محتوا) فرصتی شد تا آخرصفر را درخدمت هیات منتظران باشم. ازاین مدل منبر که شاید آخرینش باشد، فایده ی چندانی ندیده ام جز ثوابش که آنهم امیدوارم به رحمت حق و شاید نوجوانی که زیر منبر بنشیند و جرقه ای در ذهنش باعث حرکتش شود، بیشتر راغب به گفتگو هستم. البته به آمدن آن نوجوان و مردمِ شهر زیر منبر هم امیدی ندارم انقدر هیات و سخنران زیاد است و بیان و محتواها جذاب است و اخلاصها بیش از ماست که آدم توان و انگیزه ای میان خوبانِ شهر ندارد تا عرضه ای داشته باشد. 💠 از دلنوشت که بگذریم، شایدبرای شماهم سوال شده باشد که چرا تک تک آدمها را وقتی بررسی میکینم مسلمانهای خوب و مهربان و اهل انفاق و... هستند ولی در نگاه اجتماعی و کلان سرو شکل کشورمان جالب نیست! اهل انفاق هستیم ولی سال به سال بر تعداد فقرا افزوده میشود و آمارها از شکاف طبقاتی صحبت میکنند! معلمهای خوبی هستیم ولی حدود یک میلیون بازمانده از تحصیل داریم! روابط گرمی داریم اما رابطه کارگر و کارفرما خوب نیست! اما سن ازدواج بالا میره اما اما و اماهای دیگر ...! 🔰 در نگاه اول دو راه به نظر میرسه : 1⃣ باید وظیفه سیاسی مان را در انتخاب و مطالبه پیگیری کنیم! 2⃣ یا بیخیال این حجمِ عظیمِ رخدادهای منفی بشیم و با نگاه فردی گلیم خودمون رو از آب بیرون بکشیم! 🔸غافل ازاینکه "راه سومی" هست که نه فردیست و نه سیاسی بلکه "اجتماعی" ست! رفتارهای جمعی که ازما بر میاید که حتی برای سیاستمدار هم مشکل است! 🔸به شرطِ حیات قراراست در هیات منتظران درمورد این مفهوم باهم صحبت کنیم و از مصائب و مشکلاتی که جامعه مذهبی شهرِ بهبهان دارد بگوییم و احتمالا از درد دلهایی که خیلی وقته تلمبار شده! ⛔️ خواستید تشریف بیارید...! 🔰@ali_samimi71

🔰 آب نجِس و پول مطهَّر ▫️بخش اول ✍ سید یونس فاطمی فیلمِ Guthlee Ladoo | گوتلی لادو (2023) درباره طبقه ای بیچاره و محکوم شده است در هند بنام: "طبقه نجس". اینها هیچ احترامی ندارند. از جامعه دورند و اجازه زندگی در شهر و در مناطقِ شهری را ندارند. زندگی شان را با پاک کردن و تخلیه فاضلابهای مردم می گذارند چون نجس اند و خدا اینرا خواسته! 🎬 سکانس اول: پول هیچ وقت کثیف نمیشود. پدرِگوتلی بابت دست زدن به دوچرخه و نجس کردنش تَشَر میخورد و حتی وقتی درسکانسی دیگر مادرِگوتلی میخواست به مدیر مدرسه آب بدهد، آب را از او نگرفتند و نخوردند اما در اینجا وقتی میگوید:"خانم، من به پول ها دست زدم" [یعنی کثیف و نجس شده اند] جواب میشنود: پولِ دیگه! پول هیچ وقت کثیف نمی شود. 🔺جامعه طبقاتی اینگونه است .. در جامعه نابرابر و زمین های کج، آب های زلال و طاهر نجس میشوند اما پولهای کثیف و آلوده، پاک و مطهَّر میشوند. #نقد_گفتمانی 💠@ali_samimi71

◼️ مراسم آخر ماه صفر 🔻سخنران: حجت‌الاسلام صمیمی ▫️عنوان سخنرانی: بالاتر از فردیّت، نرسیده به سیاست! 🔻مداح: کربلایی سید حسام زینتی 🔅از یکشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۳ به مدت ۳ شب 🔅مسجد قدس رضوی، ساعت ۹ شب ➖➖ مراسم روز شهادت ➖➖ ▪️رحلت پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام حسن (ع) دوشنبه، ۱۲ شهریور، بعد از نماز ظهر و عصر، مسجد قدس رضوی ▪️شهادت امام رضا (ع) «مشترک با هیأت‌الرضا (ع)» چهارشنبه، ۱۴ شهریور، بعد از نماز ظهر و عصر، مسجد قدس رضوی هیأت منتظران حضرت مهدی (عج) 🆔 @tajil_ir

🔰خدا ،حق آموزش و قانون اساسی ▫️بخش دوم ✍ یونس فاطمی 🎬 سکانس اول: خدا و حق آموزش «خ» مثل خرگوش «د» مثل دلفین «آ» مثل آهو اینها سرهم یعنی خدا../خدای ۱۵ میلیون دانش آموز ما هم همین «بابا آب داد» است. 🔺اگر در مسیر تحصیل و نظام آموزش که بچه ها در سنین کودکی و در همین مدارس[غالبا دولتی] برای آینده یک ایرانِ پیشرفته و متعالی رویاپردازی می کنند، آمارهای تبعیض بیرون آمد رویاهایشان را آتش می زند و جای فکرهای بلند و تلاشهای علمی، مهاجرت و ترک تحصیل می نشیند.(۱) 🎬 سکانس دوم: قانون اساسی و توقفِ موتور تبعیض 🔺طبقه نجس محروم ترین آدم ها هستند. نه احترامی دارند و نه حقوقی! ▪️«لادو» نمادِ این مردم بود. کودکی که حین کار با پدرش در فاضلابهای شهر بر اثر اتفاقی از دست می رود و می میرد. ▫️«گوتلی» نمادِ دیگری ست. پسری باهوش و علاقه مند به درس است که پدرش در حین کار مردی را از طبقه خودشان دید که بواسطه تحصیل، جایگاه اجتماعی داشت و دارای حقوق و احترام. دراین سکانس راه حل برای گرفتنِ حقوقِ هزاران سال ضایع شده این طبقه، سکوت و بی تفاوتی و یا شورش و اپوزیسیون شدن نیست. ✨خواندن و بازگشت به قانون اساسی است. در اینجا «پدران برای پسران» قیام میکنند. ⚠️ مجموعه مطالب درباره "آموزش و پرورش" #نقد_گفتمانی 💠@ali_samimi71

🎙سخنرانیِ آخرِصفر با موضوع؛ «بالاتر از فردیّت،نرسیده به سیاست» 📌جلسه اول! 🔺اگر یک نهاد مهم در جامعه ما کارایی خودش را از دست داد یا اصلا به ضد خودش تبدیل شد چه کنیم!؟ • غالبا پیشنهاداتمان از این دو مسیر لازم میگذرد یا مطالبه سیاسی از حاکمیت با هر روشی یا کناره گیری و کنج گرفتن اخلاقی در حدی که گلیم خود را از آب بیرون بکشیم...! 💠 راه سومی هست؟ چگونه بانک از یک تعاون ناخواسته اجتماعی با سپرده هایمان تیشه به عدالت میزند...!؟ 🔸اگر آدم های مومن با هم یکی شوند می توانند مسئولانه به اندازه شعاع یک شهر و بیشتر چنان «موج های قوی اجتماعی» خلق کنند که قدرت یک سیاستمدار نتواند و از عهده آدم های مومنِ تنها هم برنیاید. ▫️به مثال ها دقت کنید! • مقایسه مسکن سازی یک گروه و یک دولت! 15:49 • چگونه یک خیال جمعی، موج اجتماعی خلق کرد و موجب چاق شدن بانک ها و تاخیر در ازدواج و اشتغال شد؟ 20:12 • کاشمَر شهر بدون بانک! 27:53 #آخر_صفر 💠@ali_samimi71

🎙سخنرانیِ آخرِصفر با موضوع؛ «بالاتر از فردیّت،نرسیده به سیاست» 📌جلسه دوم! 💠 تعاون های ما اگر در مسیر درست و خودخواسته و خیر نیفتاد سیاست نادرست و موج های اقتصادی ، آن تعاون را ناخواسته در مسیر غلط می اندازد. • توضیحِ مثالِ شیر واره مرتضی فرهادی و روستای مال استریت!«25:11» 💠 درآیه «تعاون» خطاب اهل ایمان است ولی می فرماید «لاتعاونوا علی الاثم و عدوان». علامه طباطبایی عدوان را به موج رفتارهایی معنا میکند که دامنگیر حقوق مالی مردم میشود. 💠 این تعاونها میتواند آرمانهای خمینی را در مقیاس کوچک شهری احیا و اقامه کند! • مثالِ عباس سیف جوانِ عراقی که هزار خانه را با تعاون مردمی درست کرده بدون نیاز به بودجه های حکومت!«35:50» • حبیب الله دَه مرده و احیای عدالت آموزشی در مقیاس کوچکِ در سیستان و زابل که رهبری به ایشان فرموده بود شما صَدمرده اید! با یک مدرسه غیر قانونی هشتاد رتبه قبولی پزشکی!«45:50» • تعاونی در تولید و توزیع و مصرف و مثالهای واقعی!«40:00» 💠 تعاونی های فرهنگی و مادرانه برای تربیت فرزند...! #آخر_صفر 🔰@ali_samimi71

🎙سخنرانیِ آخرِصفر با موضوع؛ «بالاتر از فردیّت،نرسیده به سیاست» 📌جلسه سوم! 🔶 معرفی کتابهایی که برای آماده کردن منبر این شبها از آنها استفاده شد.«1:04» 🔶 رفتارهای کوچکی مثل زیاد حرف زدن یا قسم خوردن وقتی عادی و زیاد میشوند چه اثراتِ مخرب سیاسی میتوانند بگذارند؟؟؟«12:14» 💠 ذکر نمونه هایی واقعی از تعاون و همدلی و به تعبیری #حلقه_های_میانی از گوشه های کشورمان که موجب ِ برپاداشتنِ آرمانهای انقلاب در مقیاس کوچک شده! 🔶 زینب کاویان و عدالت آموزشی و کارآفرینی و صادرات به سه کشور خارجی!«23:35» 🔶 ماجرای جالبِ خانم ذاکریان و زنده کردن هنر ۳۰۰ ساله توبافی و مهاجرت معکوس به روستا و صادرات به چهار کشور اروپایی!«27:23» 🔸 کمی دردِ دلِ شهری! 💠@ali_samimi71

🔺شهید مطهری(رضوان الله علیه) در آثار متعددشون از جمله «جاذبه و دافعه» و «آینده انقلاب اسلامی ایران» از یک جریان مرموز و نقاب دار پرده برمی دارد، که خیلی زیرک و دین بازند. منافقین! مثل «فاخته ها»¹ یک زندگی انگلی دارند و به وقتَش عصاره قیام را می برند. دقیقا خطری که مزرعه حیوانات تصویرسازی اش کرد. 🎙رهبرانقلاب به همین خاطر فرمود: «الان هم آنها را تایید می کنم.این سخنرانی ها منبع خوبی برای مچ گیری ماست.» ۸۱/۴/۴ ماجرای "هفت تپه" قصه دزدیدن رنج و تلاش و سانسور صدای کارگران بود. #ریسمان_سنج با خواندن فصلهای همین کتاب که دینِ بدون عدالت اصلا دین نیست، مچ سرمایه دار و جلوی فساد کج ساختارهای نظام را گرفت. ✨آن حرفهای توحیدی که خودش را در کف خیابانهای تهران و آبادان و در فریادهای پیر و جوان نشان داد، باید در دوره نظام و استقرار حکومت همچنان زنده و منبع حرکتهای اصلاحی باشد.🔥 ⁉️شما بگویید با کدام فصل آن می توانید مچ گیری کنید ..👇 .@Seyed_jan_57 ¹؛نام پرنده ای است که لانه ندارد. از غذای دیگران تغذیه میکند و آنها را میکشد. 💠https://eitaa.com/seyed_jan_80

🔰برای محسن این دو یادداشت را هم ببینید! 🔺محسن پردرد! https://eitaa.com/ali_samimi71/1389 🔺انحصار نگاه به لباس بسیج https://eitaa.com/ali_samimi71/1378 💠@ali_samimi71

وزیر کار و تعاون را در این مهم یاری دهیم! اول توصیه می کنم بیان گویا و رسای ایشان درباره تعاون و تعاونی را کاملا ببینید! عزیزانی که چند سال اخیر این صفحه را تعقیب کرده اند بر اساس معیارهای اسلامی و قانون اساسی و سیاست های کلی و قوانین مجلس شورای اسلامی این نکات را زیاد شنیده اند: ۱. "تنها راه" تحقق عدالت اقتصادی، گسترش مالکیت عمومی و ابزار کار برای همه است. ۲. یکی از راههای این گسترش، "تعاونی ها" هستند. ۳. تعاونی ها در سابقه تمدنی ما بر اساس شبکه و "پیوند اجتماعی مردم" بنیان داشته است و اکنون هم محتاج آن است. بعلاوه که "سهم بری اقتصادی" مردم عادی بخصوص محرومان در کنار "تشکل ها و قدرت سیاسی" شان است. این دو در تناظر باهم هستند. ۴. تحقیقات دکتر مرتضی فرهادی ما را قانع می کند که فرهنگ ایرانی تعاون پذیر است. ۸۰٪فاصله زمین تا ماه را قنات ساخته و ۴۰۰هزار واره عشایری فقط در بین زنانش داشته است! در دنیای مدرن هم این ابزار برای شکستن تمرکز ثروت و کاستن فاصله طبقاتی، کم و بیش استفاده می شود. ۵. طبق اسناد بالا دستی و قوانین مصوب ۲۵٪اقتصاد کشور از طریق "تعاونی های فراگیر" باید به "بیکاران" و "سه دهک پایین" برسد و از واگذاری های بخش خصوصی و حاکمیتی، ۳۰٪صرف تشکیل این تعاونی ها شود. سندی برای تحقق این سهم بالادست برنامه های بودجه سالانه قرار گیرد و... لکن متاسفانه با گذشت قریب ۲۰سال این سهم واگذار نشده است که یکی از علل عقب ماندگی در عدالت هم همین است. حالا که وزیر در سمت درست ایستاده باید او را در تحقق یاری کرد. 📝 محسن قنبریان ۱۶شهریور۱۴۰۳ ☑️ @m_ghanbarian