⚠️ تبصره ۲ـ ستادهای استانی و شهرستانی می توانند درخواست اشخاص حقیقی و حقوقی برای تجمع و راهپیمایی در موضوعات مرتبط با امر به معروف و نهی از منکر را بررسی و در صورت تأیید، نظر مشورتی خود را جهت صدور مجوز حسب مورد به استانداردی ، فرمانداری یا بخشداری ارسال کنند. ⚠️ تبصره ۳ـ هر گاه مسؤولان ذی ربط با تشخیص مراجع قضایی بدون عذر موجه از صدور مجوز موضوع تبصره های (۱) و (۲) استنکاف نمایند؛ مستوجب مجازات موضوع ماده (۵۷۰) قانون مجازات اسلامی (کتاب پنجم ـ تعزیرات و مجازات های بازدارنده مصوب ۲/۳/۱۳۷۵) می باشند. ✅✅ اما راه حل...! این یادداشت ادامه دارد.......... علی صمیمی 1401.4.11 ☑️ @ali_samimi71

👇👇ادامه یادداشت واره...👇👇 ✅ بنده هیچ راهی را بهتر از تحلیل و پیشنهاد استاد قنبریان برای حل مساله سراغ ندارم. 🔶 مشکل اینجا بود که تجمع مجوز میخواهد و عمده مجوز ندادنها بخاطر: 1.ترس مسئول مربوطه از ناامنی و خسارتهای احتمالیست. 2.دربدترین شرایط بخاطر بازخواست نشدن مافوق و بخطر نیفتادن پستش. 3. فهم ناقصی ازقید ممنوعه مذکور در قانون دارد یعنی مثلا کوچکترین تجمعی را مخل مبانی اسلام میداند ویا کوچکترین تجمعی را نافی امنیت معرفی میکند یعنی نگاه کاریکاتوری به آرمانها به این صورت که امنیت از عدالت و آزادی مهمتر جلوه داده شود. حال آنکه باید هندسه آرمانها تغییر نکند. 🔰 خوب راه حل هم چند لایه خواهد بود. استاد قنبریان در دو حوزه دانشی و رفتاری توضیحاتی دارند که قابل تامل است. 1⃣ در حوزه دانشی سراغ مهندسی آرمانها رفته و از اهمیت و جایگاه درست و اندازه ی هرکدام از آرمانها میگویند. شاه بیت جملات که منابعش هم تقدیم میشود این است که در همه مسائل و مصادیق ریز میتوانیم آرمانی را فدای یک آرمان دیگر کنیم چون افعال همه نسبی اند میشود گاهی عدالت را فدای امنیت کرد چونانکه حضرت امیر ع در ماجرای قاتلان عثمان کرد. و بالعکس. اما باید از همه این ترجیح ها و فدا کردن ها یک عکس هوایی بگیریم که درنهایت به سمت یک وضعیت عادلانه رهسپار شدیم یا خیر آیا درنهایت همه آرمانها با یک مهندسی منظم در جایگاه خود قرار گرفته و برای مردم قابل دسترسی اند یا خیر؟ اگر آری پس راه درست است. لذا اگر 40سال به بهانه اینکه «سوژه دشمنیم» یا «موجب تضعیف نظامیم» یا... عدالت و آزادی را ناقص کردیم و امنیت را بزرگ کردیم این یعنی آرمانها مهندسی و قابل دسترس که نیست هیچ بلکه یک کاریکاتور زشت و ناجور از آن ارائه داده شده که راه غلطیست. این در حوزه دانش که پیشنهاد میکنم این لینک ها را مشاهده بفرمایید درسگفتار عدالت جلسه اول https://eitaa.com/m_ghanbarian/2511 جلسه دوم https://eitaa.com/m_ghanbarian/2531 جلسه سوم https://eitaa.com/m_ghanbarian/2548 جلسه چهارم https://eitaa.com/m_ghanbarian/2569 برای منبری ها و کسانی که این رویکرد را میخواهند در تاریخ و سیره اهل بیت دنبال کنند نیز این پنج جلسه را با عنوان «دش من» پیشنهاد میکنم این پنج جلسه رو با چنتا از طلاب به بحث گذاشتیم بسیار راهگشا و روشنگر مسیر بود. شب اول https://eitaa.com/m_ghanbarian/2458 شب دوم https://eitaa.com/m_ghanbarian/2460 شب سوم https://eitaa.com/m_ghanbarian/2464 شب چهارم https://eitaa.com/m_ghanbarian/2466 شب پنجم https://eitaa.com/m_ghanbarian/2469 2⃣اما حل رفتاری قضیه یادداشت ادامه دارد.....! ☑️ @ali_samimi71

👇👇👇ادامه یادداشت واره👇👇👇 2⃣ در حوزه رفتاری هم چند توصیه و راه حل استاد جالب بود ایشون در یادداشتی با عنوان پلیس امنیت تراز نشان داده که پلیس میتواند دو رویکرد در حوزه رفتار در برابر تجمعات داشته باشد 1. به بهانه اینکه شرور هستند سرکوب کنند و تمام 2. سعی کنند بجای تقابل ، بادرک وضعیتشان تجمع را با ابزاری که دارند امن کنند تا مردم مطالبه خود را به گوش نهاد مربوطه برسانند. و دومی به صواب نزدیکتر و آرمان عدالت و آزادی را در دسترس تر میکند. ضمن اینکه اصل 9 اصل 27 هم رعایت شده. این لینک رو سری بزنید👇 https://eitaa.com/m_ghanbarian/2255 پیشنهاد دوم برای مکان تجمع است که در واقع یک حاشیه بر قانونیست که دولت وقت بعد از فاجعه آبان بنزینی میخواست تصویب کند که البته با رای دیوان عدالت وتو شد و بجایی نرسید ماجرا ازین قرار بود که بعد تجمعات آبان دولت مقرر کرد که مکانهایی را برای تامین امنیت و تجمعِ بی دردسر فراهم کند و مکانهایی رو هم مثل ورزشگاه و.... هم انتخاب کرد استاد ذیل این قانون حاشیه ای زد و پیشنهادِ احیای یک سنت دیرینه به نام بست نشینی در حرمهای اولیای خدا را مطرح کرد که هم یک کارکردِ مغفول مانده از حرمها یعنی بستری برای قیام مطالبات مردم، فراهم شود و هم خودبه خود توسط بازرسی های حرم امنیتش تامین میشود و با اشاره به تجمع خوزستانی ها برای پیگیری مساله آب در حرم رضوی و تجمع احمدی نژادی ها در حرم عبدالعظیم حسنی این راه حل را شدنی دانستند و قابل گسترش و پیگیری به عنوان یکی از برنامه های ثابت حرمها این لینک هم بنگرید👇 https://eitaa.com/m_ghanbarian/2250 علاقه مندان این جزوه را هم برای مباحثه و گعده علمی درین حوزه ازدست ندهند.👇 https://eitaa.com/m_ghanbarian/2374 پایان یادداشت واره.... خلاصه ای از یک جلسه با جوانان منصوریه! علی صمیمی 1400.4.14 ☑️ @ali_samimi71

راه نشان، به هوای حرمت محتاجم.

#اطلاعیه #اعلام_برنامه 💠 *حوالی آزاد شهر ...!!!* یک مباحثه گفتمانی با جوانان پیرامون کتاب " آزادی یعنی آزادی " از ایت الله خامنه ای 🔰 *ارائه توسط : علیرضا صمیمی* 📆 *|| از یکشنبه ۱۹ تیرماه ، ساعت ۱۸ ||* برادران روزهای فرد ، خواهران روزهای زوج 🕌 *|| مسجد امام حسین علیه السلام ||* 📍جهت ثبت نام و حضور در جلسات به شماره های زیر اطلاع دهید: برادران : ۰۹۱۷۴۱۹۷۲۵۵ خواهران : ۰۹۱۶۷۰۲۷۶۵۷ #نسل_سلیمانی_ها #شهید_حسین_نوروزی هیئت مذهبی جوانان حسینی شهرستان بهمئی پایگاه مقاومت بسیج شهید بهشتی قرارگاه جهادی پیشرفت منطقه ای حضرت ولی عصر (عج) بنیاد احسان ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره) https://eitaa.com/heyate_javanan_hoseyni

🔰 نجوایی با مولا...! 🔶 چقدر این قسمت از نجوا با ولی عصر (عج) ترس و امید دارد. و چقدر منِ طلبه به آن محتاجم! 🌕 ««مولای من اگر قرار است وسیله ای برای یاری شما و دین خدا باشد و نوکری گوشه ای از عَلَمِتان را بلند کند بگذار یکی از آنها باشم عوض کردن نوکر برای شما آسان است ولی برای نوکر سخت و گران»» ☑️ @ali_samimi71

🖋 منبع مچ گیرِ نظام...! 🔶 بی قرار فقر 🔰 شاید یکی از زیباترین و در عین حال کم نظیر ترین برداشتهایی که از آیه ولایت دیدم همین بود. بار و بارها خواندیم و استدلال کردیم و ولایت علی ع را با آن اثبات کردیم. اما...! زاویه نگاه رهبری به این آیه نه فقط اینها بود که کشف زیبای یک صفت حاکم بود. بی قراری حاکم از دیدن فقر و فقیر حاضر نیست نماز و عبادت خود را تمام کند بعد به موضوع فقر بپردازد. بی تاب است که هرچه سریعتر آن را ازبین ببرد هرچه سریعتر شخصیت و کرامت او را که با روزدن به این و آن درحال لکه دار شدن است، حفظ کند. علی ع جای دیگری حتی از آبروی پیرمرد فقیر نصرانی نمیگذرد. وقتی گدایی او را میبیند پرسش جالبی طرح میکند نمیگوید او کیست؟ میگوید این چیست که میبینم؟ 🔶 مَرَّ شَيخٌ مَكفُوفٌ كَبيرٌ يَسألُ. فَقالَ أميرُالمُؤمِنينَ: ما هذا؟ فقالُوا : يا أميرَالمُؤمِنينَ! نَصرانيٌّ فَقالَ : استَعمَلتُمُوهُ حَتّى إذا كَبُرَ و عَجَزَ مَنَعتُمُوهُ ، أنفِقُوا عَلَيهِ مِن بَيتِ المالِ. پير مرد فرتوت و نابينايى، در حال گدايى، بر اميرمؤمنان علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام گذشت. امام فرمود: اين مرد كيست و چرا گدايى مى كند؟ جواب گفتند: "نصرانى است" امام علیه‌السلام فرمود: تا آن زمان كه قدرت كار كردن داشت از او كار كشيديد و اينك كه پير شده و قدرت كار كردن ندارد، از تأمين روزى وى دريغ مى ورزيد؟ از بيت المال زندگى او را تأمين كنيد. 🔶 اصلا علی ع پدیده فقر و گدایی را نمیتواند تحمل کند و برایش عادی نیست یک خرق عادت است. منبع خوبیت برای مچ گیری چقدر در قانون نویسی و اجرا و مبارزه بافساد و انعکاس هنرمندانه صدا و سیما و... بی تابی از دیدن فقر دیده میشود. کارگزارِ تراز علی ع بی تابِ ازبین بردن چاله های فقر و غنی است حتی اگر مشغول معنویات است. ☑️ @ali_samimi71

☝️☝️☝️☝️☝️

‏🔰 صبری به پهنای جامعه...! 🔶 چقدر ضریب رفتارهای کوچک ما بزرگند؟ 🔶 صبر و انتقاد پذیری باید تحصیل شود یا خودش از آسمان می آید؟ 🔶 چگونه خلقهای اجتماعی ما در روند حکمرانی سیاسی اثر گذار است؟ 💠 گوشه ای سخنرانی علی صمیمی هیات الرضا ع ☑️ @ali_samimi71 ✅ @heiatalreza_behbahan8

🔰 امام خمینی ره: خدای تبارک و تعالی که ملاحظه فرموده است که در بشر بعد از رسول الله کسی نیست که بتواند عدالت را به آن طوری که باید انجام بدهد، آن طوری که دلخواه است انجام بدهد، مأمور می کند رسول الله را که این شخص را که قدرت این معنا را دارد که عدالت را به تمام معنا در جامعه ایجاد کند و یک حکومت الهی داشته باشد، این را نصب کن. نصب حضرت امیر به خلافت این طور نیست که از مقامات معنوی حضرت باشد، مقامات معنوی حضرت و مقامات جامع او این است که غدیر پیدا بشود و این که در روایات ما و از آن زمان تا حالا این غدیر را آن قدر از آن تجلیل کرده اند، نه از باب این که حکومت یک مسأله ای است، حکومت آن است که حضرت امیر به ابن عباس می گوید که (به قدر این کفش بی قیمت هم پیش من نیست) ، آن که هست اقامه عدل است. آن چیزی که حضرت امیر سلام الله علیه و اولاد او می توانستند در صورتی که فرصت به آنها بدهند، اقامه عدل را به آن طوری که خدای تبارک و تعالی رضا دارد انجام بدهند، اینها هستند لکن فرصت نیافتند. 🔶 زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسأله این نیست. مسأله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید تبعیت کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همه اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملت ها و دست اندرکاران باشد. صحیفه نور جلد 20 صفحه 28 ☑️ @ali_samimi71

🔰 وبینار دانشجویی 🔶 با موضوع ««از آزاد شَهرِ ولایت تا خفقان شهر خلافت »» زمان: ساعت 9 شب 27 تیرماه لینک جلسه اعلام میشود. ☑️ @ali_samimi71

⭕️ #غدیر؛ برای چراغانی و مداحی، یا اقامه عدل؟ 🎙 #امام_خمینی: 💬 زنده نگه داشتن این عید، نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسئله این نیست. 💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای حکومت است، نه به معنای مقام معنوی. 💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست #اقامه_عدل است. 🎬 @Mostazafin_TV